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Pilares de la Educación Bolivariana

Pilares de la Educación Bolivariana

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Aquí está, de una manera sencilla lo que son los pilares en los cuales se fundamentará el Curriculo Nacional Bolivariano
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Pilares de la Educación Bolivariana
La Educación Bolivariana es un proceso político y socializador que se generade las relaciones entre escuela, familia y comunidad, la interculturalidad, lapráctica del trabajo liberador y el contexto histórico social. O dicho demanera más sencilla: la sociedad hace de la educación un proceso enpermanente construcción, donde los niños, niñas, adolescentes, adultos yadultas son asumidos en su integralidad y complejidad. Un proceso en elcual se consideran las experiencias educativas que conllevan al desarrollode conocimientos, valores, actitudes, virtudes, habilidades y destrezas.Como parte de este escenario se establecen cuatro pilares fundamentalespara el desarrollo integral del nuevo ser social, humanista y ambientalista,que forman parte del Diseño Curricular Bolivariano mostrado por elMinisterio de Educación en su página web. Aprender a Crear, Aprender aConvivir y Participar, Aprender a Valorar y Aprender a Reflexionar son loscuatro ejes que fungen de cimiento del sistema educativo bolivariano.A continuación, extractos de este material, que aún podría definirse comopapel de trabajo, pues falta una versión definitiva aún no disponible en elsitio de Internet del despacho de Educación.
Fomentar la creatividad
De la frase inventamos o erramos, pronunciada por Simón Rodríguez en1828, surge el pilar de la educación Aprender a Crear; es decir, a innovar, aser originales, libertadores y libertadoras, lo cual supone fortalecer ydesarrollar cualidades creativas en el estudiante.El fomento de la creatividad se logrará en la medida en que la escuela, enrelación con el contexto histórico-social y cultural, la incentive a través deun sistema de experiencias de aprendizaje y comunicación; planteamientosustentado en el hecho de que el ser humano es un ser que vive y sedesarrolla en relación con otras personas y el medio ambiente.De allí que para desarrollar la creatividad el maestro y la maestra debenvalorarla y llevar a cabo los aprendizajes desde una práctica creadora, enambientes sociales que permitan relaciones armoniosas, en un clima derespeto a las ideas y convivencia; así como de trabajo cooperativo,experiencias y vivencias con la naturaleza. La intención es promover laformación del nuevo republicano y la nueva republicana, con autonomíacreadora, transformadora y con ideas revolucionarias; así como una actitudemprendedora para poner en práctica nuevas y originales soluciones en latransformación endógena del contexto social y comunitario.Este pilar esta íntimamente relacionado con el principio de aprender ahacer, lo cual implica favorecer que el y la estudiante se apropien de losmétodos y procedimientos que pueden utilizarse a partir de las teorías,
 
leyes y propiedades estudiadas para aplicarlos en la solución de nuevosproblemas científicos y sociales, lo que puede alcanzarse si durante eldesarrollo del proceso se propicia el redescubrimiento de esosprocedimientos y la posibilidad de su A
plicacn en diferentescontextos.
Se trata de preparar a los nuevos republicanos y republicanas para afrontarexitosamente las exigencias sociales y personales de cada etapa de la vida,lo cual se opone a las acciones academicistas, formales, autoritarias oaisladas, heredadas de sistemas educativos anteriores, para lo cual se debefomentar una educación en, por y para el trabajo.
Promoviendo la participación
Este pilar encuentra su sustento filosófico, inicialmente, en el siguienteplanteamiento: “…el hombre no podrá ejercer su derecho a la participacióna menos que haya salido de la calamitosa situación en que lasdesigualdades del subdesarrollo le ha sometido”. Esta premisa de PauloFreire explica la necesidad de superar el concepto de representatividad conel cual se colonial pueblo venezolano y se castró su ser potico yciudadano.El objetivo es promover la participación “…del pueblo en la formación,ejecución y control de la gestión pública”, como “…medio necesario paralograr el protagonismo que garantice su completo desarrollo, tantoindividual como colectivo”, tal como lo dispone el arculo 62 de laConstitución Nacional.Ello supone, en medio del actual contexto político-social, la necesidad deformar una nueva ciudadanía con verdadera conciencia, comprometida conel desarrollo de las poticas sociales y garante de su adecuadaimplementación, mediante el ejercicio efectivo de su papel de contralorasocial. También este pilar se sustenta en los postulados de sociabilidad,generalización y amor propio de Simón Rodríguez, como máximas del ser osujeto social: sociabilidad es el objetivo de la educación, el sujeto social delas luces y virtudes es el hombre y mujer en sociedad; mientras que lageneralización es la inclusión de todos y todas en la sociedad a través de losprocesos educativos.Además, dicho pilar debe propiciar procesos que se den en colectivo, queconlleven a la interacción, la discusión, la controversia y la coincidencia designificados; todo ello para lograr la configuración de un nuevo ser social,conocedor y comprometido con su entorno sociocultural, corresponsable yprotagónico en el diagnóstico y solución de los problemas de su comunidada través de la creación colectiva.
Libres y virtuosos
 
Este pilar da vida a uno de los planteamientos claves del Libertador SimónBolívar: “Renovemos la idea de un pueblo que no sólo quería ser libre, sinovirtuoso”. Aprender a Valorar significa, entonces, tomar conciencia de laimportancia de las acciones colectivas y desarrollar habilidades paracaracterizar, razonar, discernir, dialogar y mediar, desde una ética S
ocial.
El desafío es transformar la escala de valores capitalistas por una que estécentrada en el ser humano; trascender el colonialismo eurontricocapitalista, con el cual fue mutilado el ser humano, negándole una de lasvirtudes s hermosas que lo caracterizan como es la capacidad dereconocerse en sus congéneres y de sentir solidaridad con sus sufrimientos,dolores y carencias, actuando en consecuencia para transformar surealidad.Ello implica el desarrollo de valores, actitudes y virtudes propias de lademocracia plena; vinculadas con los principios de las relaciones afectivassignadas por la cooperación y la solidaridad; empleando como principalestrategia para fomentarlos, además de la dialéctica, la reflexión crítica, eldiálogo y el trabajo voluntario, máxima expresión de la concienciaciónsocial.
Nuevos escenarios para reflexionar
Finalmente, y a partir de la interpretación del pensamiento Martiano de que…la unidad de lo sensible y lo racional es un método para depositar lacreatividad, la independencia intelectual y la inteligencia, se define el pilarAprender a Reflexionar, el cual implica dirigir acciones para formar a unnuevo republicano y una nueva republicana con sentido crítico, reflexivo,participativo, cultura política, conciencia y compromiso social; superandocon ello las estructuras cognitivas y conceptuales propias del viejo modeloeducativo, el cual pretendió generar ciudadanos y ciudadanas acríticos, sinvisión de país, sin interés por el quehacer político y sus implicaciones en eldesarrollo económico y social de los pueblos.Para ello, es necesario promover espacios y proveer experiencias para quelos y las estudiantes aprendan a reflexionar sobre las acciones, situacioneso realidades en las cuales interactúan; considerar, desde diferentes puntosde vista, sus significados y reconstruir los conocimientos desde una ópticaajustada al contexto social, histórico y comunitario en el que se dan lasacciones.Aprender a Reflexionar trasciende el aprendizaje de informaciones, puestoque se concibe como la generación de nuevos escenarios y la producción dealternativas de acción, a través de las cuales es posible transformar elpensamiento lineal en un pensamiento crítico y creativo.Por lo tanto, este pilar promueve el aprender a conocer, lo cual implica

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