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  • Laszlo F. Foldenyi - El Arte Del Riesgo

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    Tomado de la Revista Valdez "Valdez (Bogotá) es una revista con dos posiciones políticas fundamentales: permaneciendo libre en ambos sentidos de la palabra (“Valdez es libre porque no gana el dinero, no al revés”), y rechazando todas las ofertas para crecer en algo más (un tipo de revista Bartlebyism). Valdez empezó como un diálogo local entre los amigos en Colombia y ha tenido el cuidado para no perder su sentido anacrónico al cual se circunscribió —en cierto modo similar al Pennsylvania Amish que analiza los efectos sociales de cada cosa tecnológica." Nota hallada en: http://www.encuentromedellin2007.com/?q=node/3547

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    Tomado de la Revista Valdez "Valdez (Bogotá) es una revista con dos posiciones políticas fundamentales: permaneciendo libre en ambos sentidos de la palabra (“Valdez es libre porque no gana el dinero, no al revés”), y rechazando todas las ofertas para crecer en algo más (un tipo de revista Bartlebyism). Valdez empezó como un diálogo local entre los amigos en Colombia y ha tenido el cuidado para no perder su sentido anacrónico al cual se circunscribió —en cierto modo similar al Pennsylvania Amish que analiza los efectos sociales de cada cosa tecnológica." Nota hallada en: http://www.encuentromedellin2007.com/?q=node/3547

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    EL eee RIESGODEL El ciesgo més grande de todos es la vida misma: esa ‘oportunidad Unica que nose puede repetir o extender. Esto nunca ha sido més certo como en nuestro propio siglo, con su constant sucesin de esis. ¥precisamente esto explica, los inmensos esfuerzos sin precedentes— que los suardianes de nuestra instituciones civilizadas han hecho Para evitaros a perenne eineludibe experiencia dl riesgo. Nuestra civilizacién aspica a hacerlo todo explicit; quiere fencontrarle a todo una respuesta; veal universo como una infinitaaglomeracién de objets, donde cada uno tiene la Posibildad de llegar sercomprendido eventualmente (que ‘cercamiento tan gastadoypueril comparado con eluniers0 ‘migico que previamente haba sido nuestra experiencia POF miles de afos!). Nos es, entonces, impuesta, implicitamente la ilusién de que la vida es reembolsable yrepetible. Nuestra cvilzacion ya no se asemeja 2-un arsenal de posibildades infinitas sino a un ente de censura cosmica que lucha por erradicar de a vida ls elementos de verdadero riesgo: las experiencias de ahora 0 ‘nunca. Por supuest la ciilizacin no akanea 4 ligudarlas permanentemente, en el momento demon, sino antes, disrutames de una libre insubordinada ‘experienciadeliesgo:lmausencia trade esponsabilidades, Estos letales momentos de cevuelta contra a existencia } apuntan a una nica pregunta: Que esa vida sino un nico ‘momento de riesgo, si Un Ante o un Después?. Momentos ‘einguietud, momentos de purodeleite, momentos de goce, momentos de miedo, momentos de claridad imperturbabl, {que nos permiten participar en la experiencia de un riesgo Extremo a veces mortal-perosin morirdeel. Es uno delos fendmenos ms tiicos de la ciliacion actual el hecho de {que instantes como estos sean devaluados y rechazados. Debido a la evolucién de una concepcin, cada vex mas refinad y despética de progreso, bajolos ucesivosdisfraces| de la cristandad, de la evoluciOn, y ain de I “objetividad Cientifica”, nuesracivlizacin se ha negado la magia del ‘esgo. Dandole la espalda al extraiamiento en el que toda via eta inmersa; desconociendo la intensa liberad de poder Sentie que se puede abstraer el futuro y a todas sus posibes onsecuencias, Ha desterado a todos aquellos que le son Jeales alo Desconocido,y2 quienes no insisten en sondear Jo insondable con el finde foriaringeniosasconstrucciones ideologias. Ha teprimido aun la idea dela muerte como aniquilcion final. He aquilos frutos de una evolucin que abarca dos milenios: pues hasta los primeros padres de la iglesia reaccionaron Furosamente contra cualquier mencién de los Misterios ‘esas ceremonias donde a muerteerainvocada. Ysearmaron €e infinitos sofismas cuando debatian con los Gnésticos, En ta Edad Medi, losescépticos,enefeto, fueron desquiiados 2 los magos se los declarb chariatanes;y alos sofadores zquellos que se deletaban en el momento se les ex. redid que Dios emperaba aserdespersonalizado, cualquiera fue confiara mis en sus propias experiencia interaas que en Tos preceptos dela ciencia,empez0 a serconsiderado idiow ‘cualquiera que desperdician su tiempo en reflexiones fimproductivas era isto como lundtco, y cualquiera que mmifara al pasado eraiamado un esteta. Cualquiera que se SinteracOmodo enlasela institucional era unifraionaisa Cualguiera que decidiera no conformarse era un niilsta Siguten que buscara comprimir su vida en unsol instabte ideeose era un tetra. ¥ sin embargo, wa Y Ot ver eiris de enclenques pantalls, emergen esos fulgurantes ‘momentos cuando tiempo y espacio, cultura historia, son dnigulados.Yeundo nadie als hombre del pes de su identidad. mee 1 ciiiaién postmedial,entoce, a scutido a un recta de anata, des ae como 8 fesguardo en el que el hombre puede, com presumble impuniad, abandons a ot deletes veriginosor dl moment dl esgo. Miguel de Unamun, sin embargo, sci quel erdaderamenteiberadr dl arte es qe os hace dudar de nuestra propia exstencia No es una ce ya io te ic xb ue slolasartsas pueden dient cons con gene {mpuniad siempre y cuando sean capaces de hacerlo, y mientras los guardanes de i cliaion no bosque sit Ukgs pis conduc al ae a coral dl ttarsmo-— Tenndo en events para aneior quel cvlacion somete ais prachs el empo y des computa, una «que descansa sobre una comple red de instituciones, sei corprendente ques cos urs de tr modo, Porque a inensiad del momen del rego desist al mundo ¥ dseube la desolacon eid de od, demucle fay Porencina deo anerir,no presents al odo extend fbleno alo comuniable so nerevsee Tal a experiencia es una experiencia subvesiva are i via a pensamientos de muerte. Ofrece profundas automiradas ( la iluminacién) profundas porque unca pueden ser Sistematizads, Resiste a todos los esfuerzos de institucionalizacion y ninguna ideologia puede ser forjada a partir de ela, La “verdaderaliberacin’ consist en provocarla experiencia

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