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El Universo Símbólico del Arte Como Identidad Colectiva - E. J. Ríos

El Universo Símbólico del Arte Como Identidad Colectiva - E. J. Ríos

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 EEElllSSSiiimmmbbbooollliiisssmmmoooeeennneeelllAAArrrttteee cccooommmoooIIIeeennntttiiiaaaCCCooollleeeccctttiiivvvaaa 
As Symbolica 
Diversidad de lenguajes
 
 y de categoríasdiscursivas definen hoy los modos y losmedios del arte y los fenómenos estéticos, yderivan nuevas condiciones para suinterpretación e interlocución. En ellos sedespliega un continente de metalenguajes y visiones del mundo, que edificados sobre elfundamento estructural del símbolo comoidentidad colectiva, se hacen cada vez mástrascendentes y universales para entenderlas dinámicas propias de la contem-poraneidad
.
Margarita Guerra
 
 
oda cultura establece formas simbólicas y a través de ellasorganiza la vida, sintetizándola en signos plenos de sentido.En la cotidianidad vivimos, casi siempre sin percatarnos,inmersos en un
universo simbólico
el cual, sin embargo, no somoscapaces de comprender en su cabal profundidad y complejidad,pues sólo observamos lo externo de su configuración, a lo sumovemos en ellos un mero espejismo conceptual de signos con-vencionales relativos a la expresión de nuestra cotidianidad, así, porejemplo, un triángulo representa peligro, un círculo lo relacionamosa menudo con la globalidad, el cuadrado con la extensión odelimitación de algo, y de esta misma manera superficial hemos
elaborado un sin fin de “símbolos” que nos sirven como guía o
referencia a connotaciones concretas de nuestro día a día.Sin embargo, a pesar de ese uso paupérrimo y superficial que ledamos, no podemos dejar de afirmar que comprenden un alto nivelde expresividad; y es que precisamente esa expresividad es la clavemisteriosa del símbolo, puesto que, surgió naturalmente de lanecesidad de expresión en un medio que trasciende las limitacionesde las palabras, y se comprende como un
«
ente universal» ya quetiene vida propia en el subconsciente de cada uno de nosotros, y porende, todos tenemos la capacidad innata de comprenderlos.El arte tiene la peculiaridad de consumarse dentro de una estructurasimbólica que reinterpreta la concepción del mundo, es el universodel artista en conjunción con la experiencia fenoménica en que seenriquece su mundo, a través de un empirismo interactivo entre larealidad física y la subjetividad espiritual, que comulga con supsicología intrínseca. Sin embargo, existe una yuxtaposición del juicio estético, desde el punto de vista conceptual y operativo, queconforman un micromundo de realidades estrechamente vinculadasentre sí y que denotan el sentido y el significado de la obra de arte.La gestión de la obra comienza por una aprehensión bifurcada delos sentidos del artista, en derroteros distintos pero comple-mentarios, como ya lo hemos indicado, no obstante,
 plus ultra
de lasimple elaboración y plasmación del objeto artístico, desde un planopsíquico-intelectual a un plano material, lo cual no deja de ser un

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