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(1) M. le vicomte de Bonald
(1) _ . . . . Pauci quos aequus amavit
Jupiter._
(2) Le Protestantisme
LE COMTE
LE CHEVALIER
LE SÉNATEUR
Qu'il est quelque savoir au bord de la Scythie
FIN DU PREMIER ENTRETIEN
NOTES DU PREMIER ENTRETIEN
Note I
Note II
Note III
L'apologiste cité par l'interlocuteur paraît être l'auteur espagnol du
Note IV
Note V
Note VI
Note VII
Brotois erexas hèdè kakà;
Eurip. Med. 1290. 93
Note VIII
Note IX
Note X
DEUXIEME ENTRETIEN
. . . . . . . . . . . . . . . _Quis inepti
BUT à regret le sang des neveux d'Erecthée
NOTES DU DEUXIEME ENTRETIEN
Note XI
Note XII
Note XIII
Note XIV
Note XV
Note XVI
Note XVII
Note XVIII
Note XIX
Note XX
Note XXI
Note XXII
Note XXIII
Note XXIV
Note XXV
Note XXVI
Note XXVII
Note XXVIII
Note XXIX
Note XXX
Note XXXI
Note XXXII
Note XXXIII
Note XXXIV
Note XXXV
Note XXXVI
Note XXXVII
Note XXXVIII
Note XXXIX
Note XL
Note XLI
TROISIEME ENTRETIEN
L'innocence à genoux tendant la gorge au crime
LE CHEVALIER (riant)
Ne se mêla jamais des choses d'ici-bas
Récompenser le juste et punir le coupable?
Hélas! il n'en est rien (I). . . . . .
Et la plus sombre nuit ne saurait nous cacher (III)
Par de sales emplois s'est poussé dans le monde;
Fait rougir le mérite et gronder la vertu
Sur le plus honnête homme on le voit l'emporter
Ubi boni meliores fiant._
FIN DU TROISIEME ENTRETIEN
NOTES DU TROISIEME ENTRETIEN
Bene merenti bene profuerit; male merenti par erit._
Vipercum crinem vittis innexa cruentis._
Pallent infelix quod proxima nesciat uxor._
QUATRIEME ENTRETIEN
Je n'ai cessé de voir tous ces voleurs de nuit
Rendre grâce au bon Dieu de leur noble entreprise;
Que dans la ville en feu l'on n'eût rien fait sans lui;
Ni brûler les cités si Dieu ne nous seconde
(1) J.-J. Rousseau
(2) Voyez la préface de la Nouvelle Héloïse
Dieu tient en main la chaîne et n'est point enchaîné:
Par son choix bienfaisant tout est déterminé;
Voilà le noeud fatal qu'il fallait délier
Dieu s'est vengé; leur mort est le prix de leurs crimes?
Sur le sein maternel écrasés et sanglants?
FIN DU QUATRIEME ENTRETIEN
NOTES DU QUATRIEME ENTRETIEN
(Ovid. Met.)
Pour moi qu'en santé même un autre monde étonne
Qui crois l'âme immortelle et que c'est Dieu qui tonne
La voix de TON tonnerre éclate autour de nous:
Pure intelligence whom God
(1) VIS FUGERE A DEO? FUGE AD DEUM
LÀ THÉSÉE EST ASSIS ET LE SERA TOUJOURS (XIV)
FIN DU CINQUIEME ENTRETIEN
NOTES DU CINQUIEME ENTRETIEN
Infelix Theseus. . . . . . . . . ._
Viscera; nec requies fibris datur ulla renatis._
SIXIEME ENTRETIEN
Croyez-vous qu'on puisse désirer le désir?
Prescrire au Ciel ses dons et ses faveurs
Demandons-lui la prudence équitable
D'assez de zèle et d'assez de vertus
(1) Il paraît que ce trait est dirigé de côté sur le livre allemand intitulé:
(3) The diversion of some of my idle and heavy hours. (Ibid.)
(5) As my humour or occasions permitted. (Ibid.)
(1) As the mind has before its view. (Ibid.)
(1) Jean Le Clerc écrivit jadis sous le portrait de Locke:
NOTES DU SIXIEME ENTRETIEN
On voit ici comment les portefeuilles s'étaient mêlés en s'approchant
O langue désespérante!
Se plaignant d'un séditieux
SEPTIEME ENTRETIEN
Du délire des rois les peuples sont punis
C'est le courroux du Ciel qui fait armer les rois
Au moindre intérêt qui divise
Bellone porte la réponse
Et toujours le salpêtre annonce
(1)Voy. tom. I
La nuit l'annonce à la nuit
FIN DU SEPTIEME ENTRETIEN
NOTES DU SEPTIEME ENTRETIEN
Quaecumque alterius sexus imitata figuram est._
Le bien qu'à tes élus réserve ton amour
Qui de l'éternité ne fais qu'un heureux jour;
Et répands dans nos coeurs le feu de ton amour
Dangereux ennemis par la nuit enfantés;
Et que fuie avec vous la mémoire honteuse
Des objets qu'à nos sens vous aviez présentés
Chantons l'auteur de la lumière
Jusqu'au jour où son ordre a marqué notre fin;
Et qu'en le bénissant notre aurore dernière
HUITIEME ENTRETIEN
(1) Voyez la pièce très connue intitulée les Systèmes
FIN DU HUITIEME ENTRETIEN
NOTES DU HUITIEME ENTRETIEN
NEUVIEME ENTRETIEN
(1) Le comte de Maistre lui-même. (Note de l'éditeur.)
NOTES DU NEUVIEME ENTRETIEN
Je crois qu'on ne sera pas fâché de lire ici les vers de Rutilius:
Note VIII/
DIXIEME ENTRETIEN
Je n'avais jamais remarqué cette analogie
FIN DU DIXIEME ENTRETIEN
NOTES DU DIXIEME ENTRETIEN
ONZIEME ENTRETIEN
Cependant tout cela était vrai:
L'enfant du haut des cieux était prêt à descendre
NOTES DU ONZIEME ENTRETIEN
(5) Sermons du P. Élisée
Et Superos vetuere loqui. . . . .
Puis il ajoute sur l'esprit prophétique en général:
Au-delà des temps et des âges
Au-delà de l'éternité
Dernièrement encore (1819) l'Académie Royale de Paris a demandé:
(1) Voyez encore ses Lettres théologiques au docteur Bentley
Et nous disions tous: Voilà qui est clair!
ÉCLAIRCISSEMENT SUR LES SACRIFICES
Chapitre premier. Des sacrifices en général
(1) Tantum interest inter ME IPSUM et ME IPSUM. (Ibid.)
O foul descent! That I who erst contend'd
(1) Vérité du premier ordre et de la plus grande évidence
(1) À quelques exceptions près qui tiennent à d'autres principes
DIS MAGNIS
MATRI DEUM ET ATTIDI
SEXTUS AGESILAUS AESIDIUS
CRIOBOLIOQUE IN AETERNUM
RENATUS ARAM SACRAVIT
Chapitre II. Des sacrifices humains
Et la mer lui répond par des mugissements;
La rive au loin gémit blanchissante d'écume;
La flamme du bûcher d'elle-même s'allume:
Du repas dans la flamme il jeta les prémices (1)
(2) Voyez la note XIIe sur la tragédie décrépite de Minos
Chapitre III. Théorie chrétienne des sacrifices
Quelle vérité ne se trouve pas dans le paganisme?
Matris habet; tantumque Jovis vestigia servat
Ils sont finis ces jours où les esprits célestes
On fait de pareils dévouements
INTUS CHRISTUS INEST ET INOBSERVABILE NUMEN
QUIS DEUS CERTUM EST
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P. 1
Soireés de St. Petesbourg

Soireés de St. Petesbourg

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