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La vida en la edad media

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historia
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02/18/2014

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La Vida en la edad mediaIntroducción
En los primeros tiempos de la Edad Media la economía tuvo un caráctercasi exclusivamente agrícola. Recién a partir del siglo XI empezaron arenacer los Mercados, los centros urbanos y el comercio internacional.Con el desarrollo de la ciudad y de la población urbana apareció unelemento nuevo en la sociedad europea. El habitante de la ciudad oburgo, el burgs, a diferencia del noble, estaba interesado en elcomercio y el trabajo y no en la guerra. En la ciudad no existía laservidumbre: "El aire de la ciudad hace libre". Los vecinos eranhombres libres que se sentían orgullosos de sus derechos, de su riqueza y de su poder.A raíz de las Cruzadas aumentó el intercambio comercial entre lasciudades italianas y el Cercano Oriente. Con el tiempo, la cantidad debienes traídos de Oriente llegó a ser tan grande que ya no pudieron serconsumidos por los mismos italianos. Los mercaderes empezaron acruzar los Alpes y a vender sus mercaderías en los países del norte.Para la economía cerrada de las aldeas, sólo habían existido mercadoslocales, donde los siervos de la villa podían vender semanalmente lospocos excedentes de su producción agrícola y los productos de suindustria doméstica. A raíz del crecimiento del comercio internacionallos señores feudales establecieron
 ferias,
que se celebraban una vez alaño y donde se juntaban los comerciantes provenientes de todas partesde Europa. Particularmente famosas eran las ferias de la Campaña deFrancia. El señor concedía su protección armada a la feria a cambio delo cual se le pagaba un tributo.
 
El aumento del comercio se relacionó con un aumento del uso de lamoneda y del dinero circulante. En las ferias algunos comerciantes sededicaron a los negocios de dinero: establecieron su banco paracambiar monedas; recian dinero en desito y giraban letras decambio para poder efectuar pagos en otras plazas. También prestabandinero cobrando intereses. Esta práctica fue prohibida en un comienzopor la Iglesia como usura. Mas con el tiempo se establecieron leyes paraimpedir la usura y establecer una tasa justa de intereses.El nombre de burgueses era una derivación de la palabra alemana
burg 
(castillo), ya que las ciudades eran fortificadas y se formaban alrededorde un alzar. Estaban protegidas por murallas, foso y puenteslevadizos. En el centro de la ciudad había una plaza en que se celebrabael mercado semanal. A su costado se elevaban la Iglesia, el palacio delayuntamiento y las casas de los principales gremios y de los patricios.Como el recinto urbano era reducido, las calles eran estrechas y lascasas angostas de varios pisos.La vida urbana era muy distinta de la vida del campo y, por lo tanto, lasciudades tuvieron que darse sus propias leyes y su propia organización.En un comienzo las ciudades dependieron del señor en cuyo territoriohabían sido fundadas. A partir del siglo XI las ciudades se levantaron y,mediante negociaciones y violentas luchas, obtuvieron gradualmente suindependencia, quedando sujetas directamente al rey. Los impuestosque las ciudades pagaban al rey aumentaban su riqueza y, por lo tanto,también su poder sobre los nobles. Las ciudades se convirtieron enaliados importantes de los reyes en su lucha por consolidar el podercentral y quebrar la resistencia de la nobleza feudal.
El Fuero
La existencia defuero, que era una garantía ante las arbitrariedadesseñoriales, favoreció la migración del campo a la ciudad. El fuero erauna serie de normas, derechos y deberes, de los habitantes de una
 
ciudad, por las que se regían. Las ciudades tenían derecho a presentarsus quejas directamente al rey, surgirían así lasCortes. Las primerasCortes tuvieron lugar enLeónen1188.
Artesanos y gremios
Los artesanos tenían sus propias asociaciones, los gremios. Para cadaactividad artesanal haa un gremio correspondiente: joyeros,zapateros, peleteros, armeros, etc. Para poder ejercer algún oficio, eraindispensable pertenecer a un gremio. Este fijaba los precios yreglamentaba la cantidad y la calidad de la producción. Se dea También los artesanos se organizaban sociedades; tenían un sellorepresentando, por lo con, las herramientas de su profesión;fundaban una cofradía religiosa e iban juntos a las procesiones yfiestas, portando el estandarte del gremio; tenían un santo patrono y ensu a lo celebraban con una fiesta. Pero, para ejercer el oficio,previamente, era necesario ser admitido en el gremio y el aspirantedebía pasar por tres grados. El muchacho, primero, era aprendiz. Supadre lo mandaba a servir a casa de un maestro, al que debía pagar porla habitación, por la comida y por la enseñanza del oficio.
Teorías del interés y la usura
 Todo esto lleva, en el estudio del pensamiento económico a buscar elprecio justo (de los bienes) -la doctrina del precio justo- dentro de estaética. Ello se observa con claridad cuando se estudia la teoría delinterés y la usura. Para el pensamiento medieval usura suponía elcobro, al hacer un préstamo, de cualquier tipo de intes, lo queprovocaba su rechazo, considerándolo éticamente reprobable porque elinterés no modifica la naturaleza de las cosas (el dinero es estéril: nocrea nada) y no procede del trabajo.Para esta ética el intes es equiparable al beneficio. El beneficioencuentra su justificación en la actividad comercial como fruto deltrabajo de transporte o almacenamiento de los bienes. El beneficio

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Alan Ulloa added this note
gracias perr@ xD
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