Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
9Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Potensi Geopolitik Kawasan Dunia Islam Oke Print

Potensi Geopolitik Kawasan Dunia Islam Oke Print

Ratings: (0)|Views: 528 |Likes:
Published by fika_mon

More info:

Categories:Types, Research
Published by: fika_mon on Nov 18, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/14/2012

pdf

text

original

 
1
POTENSI GEOPOLITIK DUNIA ISLAMDANHEGEMONI KEKUATAN GLOBAL
( Expanded Revised Edition)
Oleh :Fika Monika, ST
1
  Yoyok Tindyo Prasetyo, ST
2
 
“...wajib bagi generasi kaum muslim untuk menjadikan kesadaran politik sebagai hal pertama  yang harus dimiliki di antara konsepsi politik. Wajib pula kesadaran politik itu menjadi asas aktifitas-aktifitas politik mereka. Wajib pula mereka berusaha agar kesadaran politik menjadi tersebar luas di antara manusia, dan menjadi salah satu kebutuhan mendasar bagi masyarakat ,bahkan menjad santapan harian bagi para politisi....” 
 Taqiyuddin An Nabhani,
Mafahim Siyasiyah li Hizbit Tahrir 
I.
 
POSISI DUNIA ISLAM : SEBUAH PENGANTAR 
Dalam sejarah pidato pelantikan kepresidenan Amerika Serikat, untuk pertama kalinyaseorang presiden AS terpilih menyatakan secara spesifik istilah ”Dunia Islam”. Pernyataantersebut keluar dari lisan
Barrack Hussein Obama 
, seorang presiden terpilih AS ke-44 dalampelantikannya di Washington DC beberapa waktu lalu.Peristiwa tersebut sontak mendapat perhatian luar biasa dari para pengamat politik diseantero dunia. Beragam analisis dan pembahasan tentang pernyataan tersebut disampaikan olehpara pengamat politik di luar negeri, termasuk di tanah air. Bisa dimaklumi, sebab pernyataantersebut lahir dari seorang pemimpin negara Adidaya dunia di dua dekade terakhir ini.Pernyataan Obama ini sebenarnya mencerminkan betapa krusialnya posisi dunia Islamsaat ini. Terutama apabila ditarik pada konteks kontestasi dunia Islam dengan dunia Barat yang semakin eskalatif pasca pemerintahan George W. Bush. Sebenarnya teori-teori paska era Perang Dingin sudah lama menjelaskan hal ini, bahwa Islam dinilai oleh Barat sebagai tantanganfundamental ke era baru abad liberalisme dan kapitalisme global. Islam ternyata memilikikekuatan ideologis yang telah banyak dicermati para teoritikus dan elit politik, sehingga merekamemposisikan Islam sebagai tantangan baru terhadap tatanan sistem dunia saat ini.
1
Mahasiswa Pasca Sarjana Kajian Strategik Ketahanan Nasional Universitas Indonesia Angkatan 27, Peneliti
Imperialism Watch Forum 
Rumah Muslim Yogyakarta
2
Dosen Universitas Muhammadiyah Surakarta, Peneliti
Imperialism Watch Forum 
Rumah Muslim Yogyakarta
 
2
 Adalah benar bahwa Islam membentuk sebuah ideologi yang koheren dan sistematis,sebagaimana liberalisme dan komunisme, dengan sistem kodenya sendiri tentang moralitas,ketauhidan, doktrin politik dan keadilan sosial. Perhatian Islam adalah secara potensial universaluntuk semua manusia, tanpa perbedaan kasta, kelas sosial maupun posisi struktural etnik ataukelompok bangsa tertentu, kecuali ketaatan dan kepasrahan penuh kepada Sang Pencipta semata. Juga telah disaksikan, Islam bahkan mengalahkan demokrasi liberal di beberapa bagiandari dunia Islam seperti di Aljazair, Sudan dan Turki -yang menyikapi sebuah tantangan beratkepada praktek liberal- di Negara-negara dimana liberalisme tidak memperoleh kekuasaan politik secara langsung. Akhir perang dingin di Eropa segera diikuti oleh sebuah tantangan terhadapBarat dari Negara Irak, Iran dan Libya, yang mana Islam diidentikkan sebagai kekuatan terorismemelawan hegemoni Barat.Pendek kata memetakan dan memotret dunia Islam adalah penting dan mendesak. Tidak hanya bagi musuh-musuh Islam, namun juga bagi umat Islam itu sendiri.Bagaimana memotret dunia Islam, adalah sebuah pekerjaan yang telah dilakukan denganberbagai sudut pandang dan metode. Pembedaan antara Sunni dan Syiah adalah salah satucontoh metode memotret dunia Islam yang sangat tua usianya. Sebuah metode yang beranjak dari sudut pandang ketersediaan varian pemikiran di dalam memahami Islam itu sendiri. Metodeyang sama tuanya adalah perbandingan mazhab, cara memotret umat Islam yang lebih menukik pada perbedaan fiqhiyyah umat Islam. Kedua metode tersebut di atas selama ini bisa dianggaptidak terlalu bermasalah, karena memang lahir dari rahim
worldview 
Islam itu sendiri.Hanya saja, tidak selalu cara memetakan umat Islam adalah lahir dari
worldview 
Islam,cukup banyak pemetaan umat Islam dilakukan berbasiskan pada cara pandang yang berbeda danbahkan bertentangan dengan Islam itu sendiri. Gelombang serangan pasukan Salib adalah salahsatunya. Perang Salib adalah peristiwa sejarah yang membuktikan bahwa terdapat pemetaan duniaIslam yang berdasarkan sudut pandang Kristen. Dalam hal ini adalah sudut pandang 
extra ecllesian nula sallu,
atau
 
doktrin di luar gereja tidak ada keselamatan.Memang Barat, dalam ujud dan watak sebagai sebuah peradaban, adalah pihak yang amat rajin memperhatikan dan memetakan dunia Islam ( disusul dengan Jepang 
3
). Seolah tidak peduli dengan kuatnya dinamika umat Islam, Barat selalu saja meluangkan waktu untuk memodelkan umat Islam. Untuk itu ratusan bahkan ribuan pusat studi Islam telah didirikandipelbagai Universitas
4
di Barat. Meskipun tentusaja dalam rangka untuk menaklukan danmenguasai umat Islam. Sejarah panjang orientalisme adalah buktinya. Terlepas dari berbagai
3
Contohnya adalah CISMOR, sebuah pusat studi agama monotheisme yang salah satunya adalah Islam.Lembaga ini dirikan di Univeritas Doshisha, sebuah universitas kristen di Jepang
4
Salah satunya yang cukup disegani adalah SOAS (
School of Oreintalism and African Studies 
) di Univeritas Londonatau Islamic Studies di Universitas McGill Canada ( tempat banyak dosen UIN di Indonesia melanjutkan studi )
 
3
macam kritikan yang tertuju pada proyek ini
5
, terbukti bahwa hasil kerja orientalisme memang membawa hasil bagi Barat, dan bahkan tidak sedikit pula yang kemudian diacu oleh kaummuslimin sendiri.Salah satu pemodelan umat Islam yang paling mutakhir adalah yang diluncurkan olehsebuah lembaga pemikiran di USA yang bernama RAND Corporation. Beberapa hasil laporanmereka menunjukkan hasil kerja yang serius dari Barat. Untuk proyek ini cukup banyak kalanganpemikir muslim
6
yang membantu penelitian yang dilakukan oleh para peneliti RAND ( AngelRabasa, Cherryl Bernard dan sebagainya ). Pemetaan yang dipicu oleh peistiwa 11 September ini,ternyata cukup sulit untuk dikatakan lahir dari doktrin
extra ecllesian nula sallu 
. Apa yang lebihnampak adalah kategorisasi umat Islam yang berdasarkan pada jarak dengan Barat ataupenerimaan atas nilai-nilai sekuler Barat ( baca Demokrasi ).Kalangan Islam yang anti Demokrasidisebut oleh mereka sebagai
Fundamentalis
7
, yang menerima Demokrasi karena latah disebut
 Tradisionalis
, yang menerima karena mengangkap tidak ada masalah dengan Demokrasidinamakan
Moderat
dan yang mengatakan Islam adalah Demokrasi itu sendiri atau demokrasilebih baik dari Islam disebut dengan kalangan
Liberal
. Rekomendasi yang penting dari groupRAND ini adalah bagaimana membenturkan kalangan Fundamentalis dengan Tradisionalis untuk menaikkan posisi kalangan Moderat.Disisi lain, kemerosotan pemikiran umat Islam telah menjadikan umat Islam tertinggaldalam banyak bidang, termasuk dalam persoalan peta-memeta ini. Alih-alih memetakan musuh-musuhnya, memetakan dirinya sendiri saja amat jarang dilakukan. Dibutuhkan kerja intelektualyang lebih banyak dan lebih berbobot untuk bisa mengambil manfaat dari model-memodelkanini. Dalam jangka pendek, bermanfaat bagi menangkis serangan pemikiran, politik dan ekonomiBarat dan dalam jangka panjang adalah dalam rangka membuka dan meng-Islamkan Baratdengan dakwah dan jihad. Meskipun untuk yang jangka panjang tersebut hanya sedikit dari kaummuslimin yang masih memimpikannya.Hanya saja agenda harmonisasi hubungan AS (Barat) dan dunia Islam yang semakindiinternasionalisasi
(internationalization issue)
oleh Obama semakin menunjukkan betapa krusialnyaposisi dunia Islam di mata dunia saat ini. Hal tersebut seharusnnya mendorong para pemikir danpolitisi muslim untuk bersegera melakukan pemetaan dunia Islam yang lebih bermanfaat bagikebangkitan umat Islam sendiri. Apalagi posisi
single polar 
kekuatan dunia yang selama ini
5
Salah satu yang sangat terkenal adalah kritikan Edward Said dalam bukunya
Orientalism 
. Said mengatakanbahwa orientalisme adalah cara memandang Islam namun dengan menggunakan kacamata Barat. Terdapatcukup banyak piula kritik terhadap orientalisme yang dilontarkan pemikir Muslim. Misal oleh Prof Musthofa Azami,Prof Musthofa Siba’i dan sebagainya
6
Ahmad Syafii Maarif adalah salah satu yang cukup penting untuk disebutkan. Baca lebih lanjut
Muslim World Afte911, Rand Corp.
7
Baca lebih lanjut
Civil Democratic Islam 
, Rand Corp

Activity (9)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Aang Safari added this note
buku yang membahas tentang strategi geopolitik sangat sedikit menjadi kajian bagi pelajar-pelajar di indonesia shg kita diplomasi kebudayaan kita sring mengalami kegagalan...Mohammad Safari
Aang Safari added this note
Sebenarnya pertarungan dunia global adalah pertarungan strategi kebudayaan antara potensi-potensi kebudayaan timur dan hegemoni kebudayaan barat....pergeseran kekuatan dominan selalu berubah dalam jangka waktu 700 tahun...untuk menyelamatkan dunia Islam, gagasan saya sejak tahun 2003 adalah membentuk aliansi strategis antara peradaban Islam dan peradaban konfusionism...
Berry Satria liked this
mochdars liked this
Ahmad Asy Sodik liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->