Lege (cf. Levitic 11 :7-8).Mai intii au incercat sa il constrânga pe dascalul Eleazar
(Dupa unii, el eraPreot)
, deschizându-i-se gura cu forta. Dar batrânul Sfânt scuipa cu dispretimbucatura. Ramânând surd la indemnurile celor care il sfatuiau sa seprefaca a se supune pentru a-si salva viata, el le raspunse : "La vârstanoastra, nu se cuvine sa ne prefacem, de teama ca multi tineri, vazând peEleazar ca ar adopta moravurile strainilor la 90 de ani, sa nu se rataceasca siei, din cauza mea si a prefacerii mele, si asta numai pentru un capat deviata. As atrage astfel asupra batrânetii mele pângarire si necinste, si chiarscapând in prezent de pedeapsa oamenilor, nu as evita, viu sau mort, mâinileAtotPuternicului." Vorbind astfel, se duse de-a dreptul sa se dea supliciuluirotii. In chinuri, arata bravura unui tânar luptator si stârnea admiratiacalailor. Fiind pe punctul de a muri, el declara zâmbind : " Domnului, caredetine Sfânta Stiinta, ii este evident ca, putând scapa de la moarte, indur subbici dureri crude in trupul meu, dar ca în sufletul meu le sufar cu bucurie dincauza fricii pe care El mi-o inspira ". Si isi dadu sufletul.Sapte frati, care fusesera invatati de Eleazar in traditia poporului lor, furaarestati si se prezentara inaintea regelui, asemeni unui cor armonios, inmijlocul caruia se tinea mama lor. Un singur lucru conta pentru ei : ca acestcor, in numar de sapte, numar sacru, binecuvântat de Dumnezeu, sa nu fiedistrus de caderea vreunuia dintre ei. Si se incurajau unul pe altul lamarturisire, prin cuvinte ca acestea : "Daca nu murim acum, va trebuioricum sa murim intr-o zi. Sa facem din necesitatea naturii o ocazie decinstire" (
Cf Sfântul Grigore Teologul, Elogiul Sfintilor Macabei, 7 , PG 35,924)..
Suveranul ceru sa fie instalate inaintea lor instrumentele de tortura siincerca sa ii convinga ; dar, triumfând in fata argumentelor sale printr-ofilozofie de inspiratie divina, ei ii raspunsera prin glasul celui mai in vârsta :" Sântem gata mai degraba sa murim decât sa calcam Legea Parintilornostri ! ".Antioh, iesindu-si din fire, dadu ordin sa i se taie limba acestui impertinent,apoi sa ii fie smulsa pielea si sa ii fie taiate extremitatile membrelor. Supuschinurilor rotii, apoi intins pe jaratec, el declara : " Taiati-mi miinile sipicioarele, ardeti-mi carnea, rupeti-mi articulatiile ! Prin toate aceste chinuri,va voi demonstra ca fiii Evreilor sint de neinvins când este vorba devirtute ! ".Transfigurat de foc, parea de nezdruncinat si isi duse la capat marturisireafara sa scoata macar un geamat, in timp ce mama si fratii sai, incurajati deacest spectacol, se rugau lui Dumnezeu sa le acorde cinstea de a muri inmod destoinic, asemeni lui.Apoi cel de-al doilea fu supus chinurilor. Cu unghii de fier ii fu taiata bucaticarnea apoi fu intins pe o catapulta. Gata sa isi dea sufletul, striga, in limbaebraica : " Nebunule, ne scoti din viata aceasta, dar Regele lumii ne va inviapentru viata vesnica, pe noi care murim pentru legile lui ". Al treilea isiprezenta cu indrazneala miinile sale calaului declarând ca avea increderea caisi va regasi membrele in viata viitoare. Muri in chinurile rotii.Al patrulea ceru tiranului sa gaseasca cele mai groaznice chinuri, pentru a-idemonstra ca era gata sa rivalizeze in cutezanta cu fratii sai ; inainte de a-i fismulsa limba, spuse : " Chiar daca ma lipsesti de organul care imi servestevorbirii, Dumnezeu aude glasul celor tacuti. Cât de dulce e sa fii schiloditpentru Dumnezeu ! ".