Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
7Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
LA IMPORTANCIA DEL CONCEPTO CULTURA EN LA ANTROPOLOGIA.

LA IMPORTANCIA DEL CONCEPTO CULTURA EN LA ANTROPOLOGIA.

Ratings: (0)|Views: 1,940|Likes:
Published by Alvaro Sánchez

More info:

Published by: Alvaro Sánchez on Nov 24, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See More
See less

12/18/2012

pdf

text

original

 
Derechos reservados © Álvaro Sánchez Página -
1 -
 
LA IMPORTANCIA DEL CONCEPTOCULTURA EN LA ANTROPOLOGIA.
Álvaro Sánchez Santiago.INTRODUCCIONEn nuestro planeta, el planeta tierra, habitamos aproximadamente siete milmillones de habitantes, todos distribuidos a lo largo de los cinco continentes,cada uno diferente al otro. Aunque las apariencias hagan pensar lo contrario,biológicamente todos somos exactamente iguales, la naturaleza ha dotado alhombre con las mismas características, solamente otras especies poseenestructuras biológicas diferentes, poro entre los seres humanos no haydiferencia.Sin embargo esta última afirmación está en entredicho, ya que, por mássimilitud que exista entre un ser con otro, siempre que habrá algo que marquela diferencia, siempre habrá algo que delimite a un grupo de individuos conotro, algo que necesaria o innecesariamente divide a un conjunto social de otro(necesario por que natural y lógicamente no puede existir uniformidad en losrasgos característicos mentales a nivel global e innecesario por que estadivisión ha acarreado graves problemas a la historia de la humanidad). Este
“algo” que diferencía, delimita, divide y agrupa elementos, se conceptualiza en
una sola palabra, que se acuñó en siglo XIX durante el apogeo de las cienciassociales, me estoy refiriendo a la cultura.En las siguientes líneas intentaré presentar y sobre todo discutir el concepto decultura, así como la trascendencia que ha tenido en la ciencias antropológicas,mencionando como y de que manera diferentes exponentes de esta cienciahan realizado aportaciones a esta complejo pero a la vez necesario y útilconcepto.
 
Derechos reservados © Álvaro Sánchez Página -
2 -
 
Creo que es pertinente y hasta cierto punto merecidamente meritorio abordar ladefinición que Tylor le da al concepto de cultura, debo resaltar que me refiero ameritorio, ya que, todos los involucrados a la antropología (y demás cienciassociales que hacen uso de esta termino) le debemos a Tylor la integración de lapalabra cultura para la explicación de este campo tan amplio.Taylor, de una manera puramente descriptiva y objetiva, propone que la culturaes la expresión de la totalidad de la vida social del hombre, una cuestióntotalizadora que todo lo abarca. Revisemos la definición con sus propiaspalabras para entender de manera más amplia y comprensible lo que para eles la cultura:Cultura o civilización, tomadas en su sentido etnológico más extenso, estodo complejo que comprende el conocimiento, las creencias, el arte, lamoral, el derecho, las costumbres y las otras capacidades o hábitosadquiridos por el hombre en tanto en tanto miembro de lasociedad.(Tylor, 1871, p1)Queda más que claro que para Tylor, todo acto y toda representación del ser,es señal de cultura, una cultura que se repite con características semejantesentra un grupo y otro. El concepto totalizador de Taylor es el que mas seaproxima a las definiciones modernas pero sin embargo, aunque en surespectivo tiempo y subsecuentemente en la posteridad fue un concepto bienrecibido e incluso adoptado por varios etnólogos y antropólogos, personajescomo Boas estaban en desacuerdo con la idea de universalizar el concepto decultura, es decir, no compartía la idea de que la cultura fuera la misma entérminos globales, para el no existía la cultura si no culturas.Una de las ideas de la temática de Tylor de la que podría considerarme a favor(aun que esto represente colocarme en un dilema al ir en contra deMalinowsky), es la existencia de lo que el llama supervivencias culturales, lasque se derivaron del método comparativo, que por así decirlo, Tylor pone demoda junto con Morgan y Spencer. Su definición de supervivencias es:
 
Derechos reservados © Álvaro Sánchez Página -
3 -
 
“procesos, costumbres, y las opiniones, y así sucesivamente, que han
sido continuadas por la fuerza del hábito en un nuevo estado de lasociedad diferente de él en las cuales tenían su hogar original, y siguehabiendo así como pruebas y ejemplos de una más vieja condición de lacultura, fuera de la cual se
ha desarrollado un más nuevo.”
(ibíd, 1871)Dicho de otra manera las supervivencias tienen que ver con coexistencia decostumbres ancestrales y rasgos culturales recientes. Y para demostrar laveracidad de la propuesta de Tylor en torno a la existencia de dichassupervivencias se puede usar un ejemplo claro, en una de las costumbresMexicanas de mayor tradición; las celebraciones correspondientes al día demuertos tienen su origen en el México antiguo, donde los pobladoresoriginarios de estas tierras tenían la costumbre de recordar a los seresqueridos que habían fallecido y colocaban ofrendas para que ese ser queridoregresara ya fuera del mictlan o del tonatiucan y se alimentara con loscomponentes de dicha ofrenda. En la actualidad, esta tradición se ha mezcladocon tintes católicos que dieron como resultado lo que actualmente conocemoscomo el día de muertos, y al igual que en la antigüedad, se siguen montandoofrendas para recordar a los seres que ahora habitan el mas allá.Pero me estoy alejando demasiado del tema principal. En lo que se refiere alconcepto de cultura de Tylor y todo lo que conjunta consigo, podemosmencionar que tuvo un impacto trascendental en la antropología, y no solo porque, como anteriormente mencione, introdujo el concepto a la cienciaetnológica, si no que también dio las pautas necesarias para los futurosdebates en torno a dicho concepto.Existe otra personalidad, que a mi parecer también realiza significativos aportesa la antropología, a lo que a concepto de cultura se refiere. Esto por que apesar de proponer al mundo su concepto, funda el método inductivo con tal deobtener una comprobación de tal concepto Cayendo un poco en contradiccióncon mi inclinación a ciertos elementos de la propuesta de Tylor, creo que Boaspermite la abstracción a nuevos horizontes del término cultura.

Activity (7)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
Tito Gabino liked this
Ariel Brukman liked this
Chimaira Diaz liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->