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Epíteto. Es un adjetivo que indica una cualidad intrínseca o propia del sustantivo al que acompaña.
apositivo: adj. colocado entre comas que califica al sust. precedente:“las flores, marchitas, están allí”.
Enfático: exagerado o ponderativo: “en vil mercado convertido el mundo”; “cabeza monumental”.
suprarrealista: se aplica a adjs. que nunca habían ido con determinado sust. por aparente incoherencia:
“violencia granate y sordomuda”; “árbol azul”.
“fue constante sin tenacidad, humilde sin bajeza, intrépido sin temeridad”.
Pleonasmo: Redundancia o insistencia en una palabra o en varias. Consiste en añadir términos no necesarios
para entender una idea.
“Lo vi con mis propios ojos”; “bajar para abajo”; “luz luminosa”; “A Pedro lo vimos esta mañana”.
Asíndeton. Consiste en suprimir conjunciones para dar más rapidez, viveza y sensación de agilidad a la frase.
Elipsis. Consiste en suprimir algún miembro de la oración sin que se altere su comprensión, con lo que se dota
a la misma de energía, concentración y poder sugestivo. El término elidido se sobreentiende.
Zeugma. Tipo de elipsis en que se hace funcionar en dos o más enunciados un término que sólo se expresa en
un de ellos y se sobreentiende en los restantes.
“no me canso de mi gusto, tú tampoco”; “era la hora del alba, la del alba era”.
1.3. Por REPETICIÓN de palabras.
“ No hay criatura sin amor, / ni amor sin celos perfecto, / ni celos libres de engaños, / ni engaños sin
fundamento”.
“ Y sobre el corazón, un ancla, / y sobre el ancla, una estrella, / y sobre la estrella, el viento, / y sobre el
viento, la vela”
“mientras vive el vencido / venciendo está el vencedor”; “hay que vivir y fuerza es esforzarse”.
Dilogía. Uso de una palabra con dos significados distintos dentro del mismo enunciado; el valor lo da el
contexto.
Epanadiplosis. Repetición de una misma palabra al empezar y terminar una frase o verso.
Epífora. Consiste en la repetición de una palabra o expresión al final de varias oraciones o versos.
Epímone. Consiste en intercalar varias veces en una composición poética un mismo verso o una misma
expresión, para darle énfasis.
Paralelismo (sintáctico). Consiste en repetir en dos o más frases o versos las mismas estructuras
sintácticas, morfológicas o semánticas.
“ Cuando canta la calandria / y responde el ruiseñor”; ”Los suspiros son aire y van al aire,/ las lágrimas son
agua y van al mar”.
Polisíndeton. Serie o enumeración de palabras unidas entre ellas por conjunciones innecesarias, que dan
fuerza o energía a la expresión de los conceptos y un tono solemne al texto.
“Ven, que quiero matar o amar o morir o darte todo”; “había monedas de oro y brillantes y ricas sedas y perlas
y zafiros…”.
Quiasmo. Son dos grupos de palabras de los cuales el segundo invierte el orden morfológico del primero,
quedando una estructura cruzada.
“ Escaleras anchas, espaciosos peldaños”; “Cuando tenía hambre, no tenía comida y ahora que tengo comida, no
tengo hambre”.
Retruécano. Consiste en repetir una palabra o una oración entera invirtiendo el orden de sus elementos, con el
resultado de que a veces cambia el significado.
“En este país no se escribe porque no se lee o no se lee porque no se escribe”; “Hombre pobre, pobre hombre”.
Similicadencia. Figura que consiste en emplear dos o más palabras en el mismo accidente gramatical (tiempo,
persona, género, número, etc.).
“¿Qué iba a haber? / ¿Qué iba a saber?”; “Llegué, vi, vencí”. “De carne nacemos, en carne vivimos, en la carne
moriremos”.
Anacoluto. Se renuncia a la construcción sintáctica lógica y se emplea otra más expresiva, que surge del fluir
de las ideas. Es romper el orden de vinculación entre un periodo y otro.
Calambur. Se da cuando al unir de otro modo las sílabas de palabras contiguas se producen otras palabras con
distinto significado.
“Oro parece plata no es / Oro parece plátano es”; “A este Lopico (A éste, lo pico)”.
Enálage. Consiste en modificar con valor expresivo las construcciones normativas, p. ej., poner un tiempo del
verbo por otro.
Hipálage. Figura consistente en referir un complemento a una palabra distinta de aquella a la cual debería
referirse lógicamente.
”En el silencio sólo se escuchaba/ un susurro de abejas que sonaba”;“El crujir de las ramas al serrarlas”
Onomatopeya. Consiste en imitar sonidos reales, ruido de movimientos o de acciones mediante los
procedimientos fonéticos de la lengua.
“Allí se vive porque se bebe”; “secreto de dos y secreto de Dios”; “Con dados ganan condados”.
2. FIGURAS DE PENSAMIENTO.
Caricatura. Descripción de una persona, animal o cosa con los rasgos muy exagerados.
Enumeración. Es la descripción ágil y rápida mediante sustantivos, adjetivos que produce una visión disgregada
y analítica de la realidad.
Etopeya. Descripción de las cualidades espirituales, carácter o valores morales de una persona.
Hipotiposis. Descripción viva y gráfica de personajes o de hechos. Mediante datos sensoriales se expresan
valores abstractos.
Exclamación retórica. Manifestación emotiva y sentimental de alegría, miedo, dolor, tristeza, etc. Va entre
signos de exclamación y da al texto gran expresividad.
“¡Hoy creo en Dios!”; “¡Ay, cuánto me engañaba! / ¡Ay, cuán diferente era!”.
“Te lo he dicho mil veces”; “Tanto dolor se agrupa en mi costado, / que, por doler, me duele hasta el aliento”.
Interrogación retórica. Pregunta que no exige respuesta porque se sobreentiende. Dota al texto de gran
tensión emotiva.
Maldición. Expresión en que se desea mal o daño contra uno mismo o los demás.
Encabalgamiento. Ruptura de una unidad sintáctica y semántica entre dos versos, es decir, la frase no termina
con el verso sino que se extiende al verso siguiente.
"Oh Dios. Si he de morir, quiero tenerte / despierto. Y, noche a noche, no sé cuándo / oirás mi voz. Oh Dios.
Estoy hablando...".
Eufemismo. Consiste en dar un rodeo para no emplear una palabra malsonante, tabú o que no se quiere
mencionar.
Ironía. Se da a entender lo contrario de lo que se dice o en admitir como verdadera una proposición falsa con
fines de burla.
“Vio D. Quijote no lejos del camino…”; “Eso no está muy bien” (está mal).
”Vivo sin vivir en mí”/ y tal alta vida espero / “que muero porque no muero”.
Perífrasis. Se expresa con varias palabras lo que podría expresarse con menos o con una sola. Consiste en dar
un rodeo para expresar una idea.
“El Fénix de los ingenios españoles” (Cervantes); “era del año la estación florida” (Primavera).
Sentencia. Consiste en expresar en pocas palabras un pensamiento profundo de carácter moral, filosófico,
religioso, etc. Si es de carácter culto y autor conocido se llama máxima. Si no tiene autor conocido y es de
carácter popular recibe el nombre de refrán, proverbio o adagio.
Símil o comparación. Consiste en poner en relación dos términos por encontrar alguna característica común.
Los dos términos se encuentran presentes y entre ellos se coloca un nexo comparativo (como, cual).
3. LOS TROPOS.
Los tropos son una clase especial de figuras literarias que se basan en el cambio de significado de las palabras.
En todos los tropos hay dos elementos uno el término real y otro el término imaginario o evocado. Dependiendo
de la relación entre estos dos términos tendremos uno u otro tropo. Los más importantes son:
3.1. Sinécdoque. Se basa en las relaciones de contigüidad o de proximidad de los significados. El término
evocado presta su nombre al término real. Las principales clases son:
La parte por el todo: “mil cabezas de ganado” (en lugar de toros o reses).
El todo por la parte: “brillan las lanzas”, “La ciudad le hizo un gran recibimiento”
La materia por la obra: “los bronces” (en lugar de las campanas), “cuero” (por balón).
3.2. Metonimia. Se basa en las relaciones de causalidad o sucesión entre dos términos. Los principales
tipos son:
3.3. Metáfora. Consiste en establecer una relación de identidad entre dos términos, para ello hay que eliminar
rasgos que no son equiparables y fijarse en un elemento común.
A de B. “Labios de coral”.
3.4. Imagen. Es el término B de una metáfora y se diferencia de esta en que en la imagen solo se cita ese
segundo término; hay metáfora igualmente, aunque no esté explícita la equiparación.
Tradicional. Cuando entre los dos elementos hay relación visible.“la lengua es la navaja de las mujeres”.
Visionaria. Cuando la relación entre los dos elementos no es clara. “Verde viento”.
3.5. Alegoría. Es una sucesión continuada de metáforas. Los términos reales forman un campo semántico y los
evocados otro. Sirve para hacer comprensible conceptos abstractos e ideas complejas.
3.6. Parábola. Narración alegórica breve y sencilla que pretende dar una lección moral o una enseñanza.
3.7. Símbolo. Consiste en expresar mediante una realidad perceptible por los sentidos otra realidad de
carácter espiritual o abstracto. La balanza simboliza la justicia; la paloma, la paz.