‫عرف الحج لغة وشرعا ً‬

‫لغة ‪ :‬القصد ‪.‬‬

‫شرعا ً ‪ :‬قصد مكة المكرمة في زمن محدد للزيارة‬

‫والطواف والسعي والوقوف بعرفه‬
 ‫حكم الحج ‪:‬‬

‫ركن من أركان اإلسالم‬

 ‫الدليل على مشروعية الحج‬
‫اس َت َط َ‬
‫اع‬ ‫ت َم ِن ْ‬ ‫اس ِح ُّج ا ْل َب ْي ِ‬
‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫هّلِل‬ ‫قال تعالى ‪َ (:‬و‬ ‫•‬
‫س ِبيالً َو َمن َك َف َر َفإِنَّ هللا َغن ٌِّي َع ِن ا ْل َعالَ ِمينَ‬
‫ِينَ )‬ ‫إِ َل ْي ِه َ‬

‫قال صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬ ‫•‬

‫(( بني اإلسالم على خمس‪ .......... :‬وحج البيت من‬ ‫•‬
‫استطاع إليه سبيالً ))‬ ‫•‬
 ‫متى فرض الحج ؟‪.‬‬

‫فرض الحج في السنة التاسعة للهجرة‬

‫ولم يحج النبي صلى هللا عليه وسلم سوى حجة الوداع‬
‫والحج فرض في العمر كله مرة واحدة ‪.‬‬
 ‫تتحقق للمسلمين بأداء فريضة الحج منافع‬
‫كثيرة ‪ ،‬اذكرها‬
‫‪ - 1‬تعظيم هللا تعالى وشكره على النعم الكثيرة التي اسبغها على‬
‫عباده‪.‬‬
‫‪ -2‬التوبة وتطهير نفس المسلم من الذنوب واآلثام‪.‬‬
‫‪ -3‬توحد مشاعر المسلمين وأهدافهم‬
‫‪ -4‬تعارف الحجاج عند اللقاء ‪ ،‬فيبادلون الرأي ‪ ،‬ويتدارسون‬
‫أوضاعهم ومشكالتهم وسبل تحقيق وحدة األمة المسلمة‪.‬‬
‫‪ -5‬تبادل الخبرات والمعارف‪ H‬والتشاور في معالجة مشكالتهم و‬
‫كيفية مواجهة العداوة لهذا الدين‬
 ‫فضله‬
‫احلج املربور من أفضل األعمال اليت يتقرب املسلم هبا إىل اهلل تعاىل‬
‫قال أبو هريرة رضي اهلل عنه ‪ :‬سئل النيب صلى اهلل عليه وسلم عن‬
‫أفضل األعمال ‪ ،‬فقال (( إميان باهلل ورسوله )) قيل ‪ :‬مث ماذا ؟ قال‬
‫(( جهاد يف سبيل اهلل )) قيل ‪ :‬مث ماذا ؟ قال ‪ ((:‬حج مربور))‬
‫وجعل اهلل تعاىل الثواب العظيم واألجر الكرمي فيه ‪ ،‬قال صلى اهلل‬
‫عليه وسلم (( احلج املربور ليس له جزاء اجلنة ))‬
‫وقال صلى اهلل عليه وسلم ‪ (( :‬من حج فلم يرفث ومل يفسق خرج‬
‫من ذنوبه كيوم ولدته أمه ))‬
 ‫ما هي أشهر‪ H‬الحج ؟‬

‫‪ -1‬شوال‪.‬‬
‫‪ -2‬وذي القعدة ‪.‬‬
‫‪ -3‬والعشر األولى من شهر ذي‬
‫الحجة‪.‬‬
 ‫شر‪H‬وط وجوب الحج‬

‫‪ -1‬اإلسالم‬

‫‪ -2‬البلوغ‬

‫‪ -3‬العقل‬

‫‪ -4‬االستطاعة‬

‫‪ -5‬المحرم للمرأة‬
 ‫؟‪.‬‬ ‫ما معنى االستطاعة‬

‫هي ‪:‬‬ ‫االستطاعة‬

‫أن يملك= نفقة الحج فاضلة عن حاجته وحاجة من‬
‫تلزمه نفقتهم‬
‫( الزاد والراحلة ) وأن يكون صحيح البدن قادراً على‬
‫السفر ‪ ،‬وأن يكون الطريق آمناً‪.‬‬
 ‫أركان الحج‬
‫أركان الحج‬

‫السعي بين‬ ‫طواف‬ ‫الوقوف‬

‫الصفا والمروة‬ ‫اإلفاضة‬ ‫بعرفه‬
‫اإلحرام‬
 ‫اذكر مواقيت الحج المكانية ‪:‬‬
‫هي األماكن التي ال يجوز لمن عزم على الحج تجاوزها إال محرما ً ‪،‬‬ ‫•‬
‫وهي‬
‫‪ -1‬ميقات أهل المدينة ومن مر عليها ‪ :‬ذو الحليفة ‪ ،‬ويسمى آبار علي‬ ‫•‬
‫‪ -2‬ميقات أهل الشام ومصر والمغرب ‪ :‬الجحفة قرب رابغ‬ ‫•‬
‫‪ -3‬ميقات أهل اليمن ‪ :‬يلملم‬ ‫•‬
‫‪ -4‬ميقات أهل نجد ‪ ،‬وأهل الطائف ‪ :‬قرن المنازل ‪ ،‬يسمى اآلن ‪:‬‬ ‫•‬
‫بالسيل الكبير‬
‫‪ -5‬ميقات العراق وسائر أهل المشرق ‪ :‬ذات عرق ‪.‬‬ ‫•‬
 ‫الركن األول ‪ :‬اإلحر‪H‬ام ‪.‬‬

‫اإلحرام ‪ :‬نية الدخول في النسك الذي تريده ‪ ،‬لقوله صلى‬

‫هللا عليه وسلم ‪ (( :‬إنما األعمال بالنيات )) ‪.‬‬
 ‫اذكر أنواع النسك‬
‫‪ -1‬التمتع ‪ :‬أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ‪ ،‬ويقوم بها ‪ ،‬وبعد أن‬
‫يفرغ منها يحرم بالحج في عامه‬
‫وصفة النطق به ‪ (:‬لبيك اللهم بعمرة ) أو ‪ (:‬لبيك اللهم‬
‫عمرة متمتعا ً بها إلى الحج )‬
‫‪ -2‬القران ‪:‬أن يحرم بالحج والعمرة معا ً ‪ ،‬وصفة النطق بها ‪(:‬لبيك‬
‫اللهم عمرة وحجاً)‪.‬‬
‫‪ -3‬اإلفراد ‪ :‬أن يحرم بحج مفرداً ‪ ،‬وصفة النطق به ‪ (:‬لبيك اللهم‬
‫حجاً)‪ .‬وأفضل هذه األنواع الثالثة لغير أهل مكة ‪ :‬التمتع‬
 ‫مستحبات اإلحرام‬
‫‪ -‬يستحب لمن يريد اإلحرام ‪:‬‬
‫‪ -1‬االغتسال‬
‫‪ -2‬التنظيف‬
‫‪ -3‬التطيب‬
‫‪ -4‬التجرد من المخيط‬
‫‪ -5‬ويلبس إزاراً ورداء ابيضين نظيفين‪.‬‬
‫‪ -‬صفة التلبية ‪:‬‬
‫( لبيك اللهم لبيك ‪ ،‬لبيك ال شريك لك لبيك ‪ ،‬إن الحمد والنعمة لك‬
‫والملك ‪ ،‬ال شريك لك )‬
 ‫حكمها‬
‫سنة ‪ ،‬يرفع الرجل الصوت بها عند اإلحرام ‪ ،‬وتخفيها المرأة‬
‫وتقطع التلبية في العمرة إذا شرع في الطواف ‪ ،‬وفي الحج إذا‬
‫شرع في جمرة العقبة الكبرى ‪.‬‬
 ‫محظور=ات اإلحر=ام وكفاراتها‬

‫‪ -1 -‬حلق الشعر ‪ ،‬تقليم األظافر ‪ ،‬لبس المخيط ‪ ،‬تغطية‬

‫الرأس ‪ ،‬الطيب في البدن والثوب‬

‫وكفارات هذه ا‪F‬لمحظورات ‪:‬‬

‫يخير‪ H‬من وقع في شيء من هذه المحظورات بين ‪:‬‬
‫‪ -1‬صيام ثالثة أيام ‪.‬‬
‫‪ -2‬إطعام ستة مساكين ‪.‬‬
‫‪ -3‬ذبح شاة ‪.‬‬
 ‫محظورات اإلحر=ام‬
‫وكفاراتها ‪:‬‬

‫عقد النكاح ‪ :‬وال يصح هذا العقد إن حصل ‪ ،‬وال كفارة فيه‬ ‫‪-2‬‬

‫‪ -3‬قتل الصيد البري ‪ :‬وكفارته ‪ :‬يخير بين المثل من النعم ‪ .‬أو تقويم المثل ‪،‬‬
‫ويشتري بقيمته طعاماً‪ ،‬فيطعم لكل مسكين مداً من البر أو نصف صاع من‬
‫غيره أو يصوم يوما ً عن كل مد من القمح ‪ ،‬فأن بقي من الطعام ما ال يساوي‬
‫يوما ً‬
‫أي ‪ :‬أقل من المد أو نصف الصاع ‪ ،‬صاع عنه يوما ً كامالً‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪ -4‬المباشرة الزوجية ‪:‬‬
‫إن كان ذلك قبل التحلل األول ‪ ،‬فقد فسد الحج ‪،‬ووجب عليهما‬
‫المضي مع فساده وكفار‪H‬ته ‪ :‬ذبح بدنة ‪ ،‬فان لم يستطع أو لم يجدها ‪،‬‬
‫فعليه صيام ثالثة أيام في الحج وسبعة أيام إذا رجع إلى بلده‬
‫أما إن كان ذلك بعد التحلل األول ‪ ،‬لم يفسد الحج ‪،‬ووجب عليه ذبح‬
‫شاة‬
‫‪ -‬والتحلل األول ‪ :‬يكون يوم النحر ( العاشر من ذي الحجة ) بعد رمي‬
‫جمرة العقبة الكبرى ‪ ،‬والحلق أو التقصير ‪ ،‬لقول عائشة رضي هللا عنها أن‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم قال ‪ (( :‬إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب و‬
‫الثياب وكل شيء إال النساء )) وفي لفظ (( إذا رمى أحدكم جمرة العقبة ‪،‬‬
‫وحلق رأسه فقد حل له كل شيء إال النساء ))‬
 ‫الركن الثاني ‪ :‬الوقوف بعرفه ‪.‬‬

‫هو ركن الحج األعظم ‪ ،‬فيه يجتمع الحجاج يوم التاسع من‬
‫ذي الحجة في تهليل وتكبير وخشوع ‪ ،‬وعودة إلى هللا‬
‫تعالى ‪،‬وقال صلى هللا عليه وسلم (( الحج عرفه ))‬
‫وقته ‪:‬‬
‫من طلوع فجر اليوم التاسع من ذي الحجة إلى طلوع فجر‬
‫يوم النحر –العاشر من ذي الحجة _‪.‬‬
 ‫الركن الثالث ‪ :‬طواف اإلفاضة ‪.‬‬

‫بعد أن يفيض الناس من عرفه يتوقفون في مزدلفة ‪،‬‬

‫ويصلون المغرب والعشاء جمع تأخير فيها ‪ ،‬ويلتقطون‬
‫الحصى ‪ ،‬وينتظرون إلى ما بعد منتصف الليل ‪ ،‬واألفضل‬
‫حتى صالة الفجر‪ ،‬ثم يصلون ‪ ،‬ويتوجهون إلى منى ‪،‬‬
‫فيرمون جمرة العقبة الكبرى ثم من كان متمتعا ً وقارنا ً يذبح‬
‫هديه ‪ ،‬أما المفرد فال هدي عليه ‪ ،‬ثم يحلق ويغير مالبسه‬
‫( وهذا هو التحلل األول ) ‪ ،‬ثم يمضي إلى مكة ليطوف‬
‫طواف اإلفاضة ‪.‬‬
 ‫شر=وط طواف اإلفاضة ‪:‬‬

‫‪ -1-‬دخول الوقت‬
‫‪ -2-‬ستر العورة‬
‫‪ -3-‬الطهارة من الحدث واجتناب النجاسة ‪.‬‬
‫‪ -4-‬أن يكون البيت عن يساره والطواف خارجه ‪،‬‬
‫‪ -5-‬تكميل السبعة أشواط ‪ ،‬ألن النبي صلى هللا عليه وسلم طاف سبعا ً‬
 ‫أنواع الطواف= ‪:‬‬

‫‪ -1-‬طواف القدوم ‪ :‬الذي يفعله الحاج أول قدومه حين يكون قارنا ً أو مفرداً‬
‫‪ -2-‬طواف العمرة ‪ :‬الذي يفعله المسلم حين يكون معتمراً أو متمتعا ً‬
‫‪ -3-‬طواف التطوع ‪ :‬مستحب للمسلم أن يفعله كلما دخل البيت ‪ ،‬وفي أي‬
‫ساعة من نهار أو ليل‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -4-‬طواف الوداع ‪ :‬الذي يفعله المسلم حين يريد الرحيل والعودة إلى بلده‬
‫توديعا ً للبيت ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
 ‫الركن الرابع ‪ :‬السعي بين الصفا‬
‫والمروة ‪.‬‬

‫لما فرغ رسول هللا صلى هللا عليه وسلم من طواف اإلفاضة ‪،‬‬
‫صلى ركعتين ‪ ،‬وشرب من زمزم ‪ ،‬ثم خرج إلى الصفا ‪ ،‬ورقى‬
‫عليها ‪ ،‬وقال ((أبدأ بما بدأ هللا به )) ثم نزل ماشيا ً إلى المروة ‪.‬‬

‫شروطه ‪:‬‬
‫‪ -1‬المواالة بين أشواطه‬
‫‪ -2‬أن يكون بعد طواف‬
‫‪ -3‬تكميل األشواط السبعة ‪ ،‬يبدأ بالصفا و ينتهي بالمروة ‪.‬‬
 ‫واجبات الحج ‪:‬‬

‫‪ -1-‬اإلحرام من الميقات ‪ ،‬ولبس ثياب اإلحرام قبل تجاوز الميقات ‪.‬‬

‫‪ -2-‬الوقوف بعرفة إلى الغروب لمن وقف نهاراً ‪.‬‬
‫‪ -3-‬المبيت ليلة النحر بمزدلفة ‪.‬‬
‫‪ -4-‬المبيت ليالي التشريق بمنى ‪.‬‬
‫‪ -5-‬رمي الجمار على الترتيب الذي فعله رسول صلى هللا عليه وسلم ‪.‬‬
‫‪ -6-‬الحلق أوالتقصير‪.‬‬
‫‪ -7-‬طواف الوداع ‪ ،‬عن ابن عباس رضي هللا عنهما ‪ :‬أمر النبي صلى هللا‬
‫عليه وسلم الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت الطواف ‪ ....‬إال أنه خفف عن‬
 ‫معنى العمرة‬
‫وحكمها‪.‬‬
‫زيارة يقوم بها المسلم إلى البيت الحرام بمكة المكرمة في أي‬
‫وقت من السنة ‪.‬‬

‫وحكمها ‪:‬‬
‫الوجوب ‪ ،‬لقوله تعالى ‪(( :‬وأتموا الحج والعمرة هلل ))‪.‬‬
‫وتجب مرة واحدة في العمر متى استطاع‬
‫وقدر ‪.‬‬
 ‫أركان العمرة ‪:‬‬

‫‪ -1-‬اإلحرام ‪ ،‬وهو نية الدخول فيها ‪.‬‬

‫‪ -2-‬الطواف بالكعبة ‪.‬‬
‫والمروة ‪.‬‬ ‫‪ -3-‬السعي بين الص‪H‬فا‬
 ‫واجبا ت العم=رة ‪:‬‬

‫‪ -1-‬اإلحرام بها من الحل ‪ ،‬ألمره صلى هللا عليه وسلم‬

‫عائشة رضي هللا عنها أن تعتمر من التنعيم ‪.‬‬
‫‪ -2-‬الحلق أو التقصير ‪ ،‬وذلك بعد الفراغ من السعي ‪.‬‬
 ‫فضل العمرة ‪:‬‬

‫للعمرة فضل عظيم ‪ ،‬يكفر هللا تعالى بها‬

‫الذنوب والخطايا ‪ ،‬قال صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪:‬‬
‫(( العمرة إلى العمرة كفارة لما‬
‫بينهما )) ‪.‬‬