Professional Documents
Culture Documents
ﮔﺰﻳﺴـﺘﺎﻧﺲ ﺳـﺎﻧﺲ!
ﻣﻮ ﺑﻼگ »ﻋﻔﻮ ﻧﻪ« ﻳﺎ* ﺷــﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﮔﺮ ﻛﺸــﻮﻫﺎ ﻏﺮﺑﻰ ﺣﻘﻮ $ﺑﺸــﺮ ﻧﻘﺾ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ،ﮔﺮ ﺳﺎ ﻣﺎﻫﺎ ﻣﺪﻋﻰ ﻓﺎ
ﺣﻘﻮ $ﺑﺸﺮ ،ﺑﺎ ﺻﺪ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪﻫﺎ ﻣﺰﻧﻪ ﻗﻊ ﻗﺎﻧﻮ ﺳﺎﺳﻰ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻟﻬﻰ ﻛﺸﻮﻣﺎ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ،ﺻﻞ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻛﻪ ﻋﺎﻳﺖ
ﺣﻘﻮ $ﻧﺴﺎﻧﻰ ﺳﺖ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﻳﺮ ﺳﺌﻮ Cﻧﻤﻰ .ﺑﻪ ﺑﺎ ﺳﺎﺗﺮ ،ﺣﻘﻮ $ﻧﺴﺎﻫﺎ ،ﻧﺤﺼﺎ ﻛﺸﻮﻫﺎ ﻏﺮﺑﻰ ﻳﺎ ﺳﺎ ﻣﺎﻫﺎ ﻣﺪﻋﻰ
ﻓﺎ ﺣﻘﻮ $ﺑﺸــﺮ ﻧﻴﺴــﺖ .ﺣﻘﻮ $ﺑﺸﺮ ﻫﺮ ﺣﺎ Cﻣﺤﺘﺮ Iﺳﺖ ،ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻋﺎﻳﺖ ﺷﻮ .ﻳﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺗﺎ ﭼﭗﷲ ،ﭘﺎﻫﺎ
ﻣﺤﻔﻞ ﻧﻮﺑﻞ ،ﺳــﺘﺎﺑﻨﺪ ﺑﺎﺑﺎﺷــﺎ ﺑﺪﻧﻨﺪ ،ﺣﻘﻮ $ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﺰ ﭘﻴﺸﺒﺮ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻨﻨﺪ .ﺣﻘﻮ$
ﺑﺸﺮ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ »ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﭘﺎﺋﻰ« ﻧﻴﺴﺖ ،ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺑﻨﻴﺎﻫﺎ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﭼﺮ ﻛﻪ »ﻧﺴﺎﻣﺤﻮ« ﺳﺖ
»ﻧﺴﺎ« ،ﺑﻨﺎﺑﺮﺗﻌﺮﻳﻒ ﺧﺎ Nﭘﺎ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺎ »ﻧﺴﺎ« ﺧﻮﻫﺪ ﺑﻮ.
ﺑﻼگ »ﺳﺘﺒﺪ ﺗﻠﻔﻨﻰ« ﺷﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻧﮕﺮPﻫﺎ »ﻧﺴﺎ ﻣﺤﻮ« ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ﻧﮕﺮPﻫﺎ ﻳﻨﻰ ﻳﺎ »ﺧﺪﻣﺤﻮ«
ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ ،ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ ﺗﻼ Pﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻏﺮ Uﺑﺮ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺗﺨﺮﻳﺐ »ﻧﺴــﺎ ﻣﺤﻮ« ﻃﺮﻳﻖ ﭘﺮﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﺷﺪ.
ﻣﻨﺔ ﻳﻦ ﭘﺮﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺤﻔﻞ ﺳﻮ ﻧﻮﺑﻞ ،ﻣﺆﺳﺴﻪﻫﺎ »ﻫﻮ«» ،ﻳﻨﺘﺮﭘﺮﻳﺰ« ﻳﺎ »ﻓﺮﻳﺪ Iﻫﺎ ،«Vﺳﺎ ﻣﺎﻫﺎ
ﻣﺪﻋﻰ ﻓﺎ ﺣﻘﻮ $ﺑﺸﺮ *ﻛﺎﻣﻰﻫﺎ ﭘﺮ* Zﻏﺮ Uﻫﻤﭽﻮ »*ﻛﺴﻔﻮ« ».*.Iﺗﻰ« ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ .ﭘﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻧﺘﺸﺎ ﻛﺘﺎU
» ﻣﻜﺮﺳــﻰ« ﺗﻮﺳﻂ ﻧﺘﺸﺎ^ ».*.Iﺗﻰ« ﻧﺸﺴــﺖ *ﻛﺴﻔﻮ ﺷﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﺪ] ﭼﻨﻴﻦ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ،ژﮔﻮﻧﻤﺎﺋﻰ
ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻧﮕﺮ» Pﻧﺴــﺎ ﻣﺤﻮ« ﺳــﺖ .ﻳﻦ ﺳــﺘﺎ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺴــﺎﻧﺲ ،ﻣﺪﻧﻴﺘﻪ ،ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﺮﻳﺪ ،ﻣﺎﺗﺮﻳﺎﻟﻴﺴــﻢ ﺑﻪ ﻳﮋ
ﮔﺰﻳﺴﺘﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴﻢ ﻫﺪ] ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ^ ﺗﺨﺮﻳﺒﻰ ﺑﻴﻦﻟﻤﻠﻞ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻛﺮﻳﻢ.
ﻟﻴﻞ ﺳــﺘﻴﺰ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﮔﺰﻳﺴﺘﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴــﻢ ﻳﻦ ﺻﻞ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﻛﻪ ﮔﺰﻳﺴﺘﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴﻢ ﺑﺎ »ﺳﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴﻢ« ﺗﻀﺎ ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ.
ﺣﺎ Cﺑﺒﻴﻨﻴﻢ »ﺳﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴﻢ« ﭼﻴﺴﺖ؟ »ﺳﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴﻢ« ،ژ» Zﺳﺎﻧﺲ« ،ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ » «^eﻣﺸﺘﻖ ﺷﺪ .ﻓﻼﺳﻔﺔ ﻳﺎ ﺑﺮﻫﻴﻤﻰ،
ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ »ﺧﺪﻧﺪ ،ﺟﻬﺎ *ﻧﮕﻮﻧﻪ *ﻓﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﺮ ﺑﻮ «.ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ » ^eﻫﺴﺘﻰ« ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺳﺖ .ﺑﺮ ﺳﺎﺗﺮ
ﺷﺪ ﻣﻄﻠﺐ ﻳﻚ ﻧﻤﻮﻧﺔ ﻣﻠﻤﻮ Vﺋﻪ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ .ﻳﻚ ﻧﺠﺎ ﭘﻴﺶ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻳﻚ ﻣﻴﺰ ،ﻣﻰﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻣﻰﺧﻮﻫﺪ ﺑﺴﺎ ،ﻳﻦ ﺗﻜﻪ
ﭼﻮﺑﻰ ﺑﺮ ﻳﻨﻜﺎ ﻧﺘﺨﺎ Uﻣﻰﻛﻨﺪ ،ﺑﻌﺪ ﺳــﺖ ﺑﻪ ﻛﺎ ﺳــﺎﺧﺘﻦ ﻣﻴﺰ ﻣﻰﺷــﻮ .ﺑﻪ ﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ،ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻳﺎ »*ﻳﻨﺪ * «Zﺗﻜﻪ ﭼﻮU
ﻳﻦ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ »ﻣﻴﺰ« ﺑﺎﺷﺪ .ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮﻳﻄﻰ » «^eﻣﻴﺰ ﻣﺬﻛﻮ ﭘﻴﺶ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ eﻫﻦ ﻧﺠﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺳﺖ .ﭼﻮ Uﻛﺬ
ﭘﻴﺶ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻣﻴﺰe» ،ﻫﻦ« *ﻓﺮﻳﻨﻨﺪ Zﺧﻮ ،ﻳﺎ ﻫﻤﺎ ﻧﺠﺎ» ،ﻣﻴﺰ« ﺑﻮ ،ﻫﻤﻮ »ﻣﻴﺰ« ﺑﺎﻗﻰ ﺧﻮﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ .ﺑﻪ ﻋﺒﺎ^
ﻳﮕﺮ ﻣﻴﺰ ﻣﻮ ﺑﺤﺚ» ،ﺳــﺎﻧﺲ« ﺧﻮ »ﻣﻴﺰ« ﺑﻮ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ »ﻣﻴﺰ« ﺷــﺪ .ﭘﺲ »ﺳﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴﻢ« ﻣﻰﺗﻮ »ﻣﻮﺟﻮﻳﺖ
ﭘﻴﺶ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪ« ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮ .ﺣﺎ Cﺑﺎ ﮔﺮﻳﻢ ﺑﻪ *ﻓﺮﻳﻨﺶ ﻟﻬﻰ ،ﺑﻴﻨﺶ ﻓﻼﺳﻔﺔ ﻳﺎ ﺑﺮﻫﻴﻤﻰ.
ﻟﺒﺘﻪ ﻳﺎ* ﺷﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻓﻼﺳﻔﻪ »ﻓﻠﺴﻔﺔ« ﻣﺤﺪ ﺧﻮ ﻣﺪﻳﻮ ﺑﺨﺸﻰ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺳﻄﻮﺋﻰﻧﺪ .ﺻﻮﻻً ﻳﺎ ﺑﺮﻫﻴﻤﻰ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻧﻈﺮﻳﺔ
ﻣﻨﺴــﺠﻤﻰ * ﺧﻮ ﻧﺪﺷــﺘﻪ ﻧﺪﻧﺪ ،ﭼﺮ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳــﻄﻮ ﺟﺰ Iﭘﺎ ﻣﻰﻓﺸﺎﻧﺪ ﺑﺎ »ﺗﻔﻜﺮ«» ،ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻋﻠﻤﻰ« »ﻣﻨﻄﻖ« ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ
ﺑﺎﻗﻰﻣﺎﻧﺪﻧﺪ .ﺑﺮ ﺳﺎ Vﺑﻴﻨﺶ ﺳﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴﺖﻫﺎ ،ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﭘﻴﺶ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪ .ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻧﻘﺎ Pﺳﺖ ،ﻧﻘﺎ Pﺑﻪ ﻧﻴﺎ *ﻣﺪ! ﻛﺴﻰ ﻛﻪ
ﻗﺎﺗﻞ ﺳﺖ ،ﻗﺎﺗﻞ ﻣﺎ ﺳﺖ ﮔﺮ ﺑﻪ »ﻛﺘﺸﺎﻓﺎ^« ﻧﻮﻳﻦ »ﻧﺸﻤﻨﺪ« ﻳﻨﮕﻪ ﻧﻴﺎ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻴﻔﻜﻨﻴﻢ ﺑﻌﺎ ﭘﺮﭘﺎﮔﺎﻧﺪ »ﺳﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴﺖ«
ﺑﻪ ﺻﺮﺣﺖ ﻣﺸــﺎﻫﺪ ﺧﻮﻫﻴﻢ ﻛﺮ .ﭼﺮ ﻛﻪ ﻳﻦ ﺣﻀﺮ^ ﺗﻼ Pﻧﺪ ﻫﻤﺔ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ،ﺟﻤﻠﻪ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﻫﺎ ﻧﻰ »ژﻧﺘﻴﻚ« ﻣﻌﺮﻓﻰ
ﻛﻨﻨﺪ.
ﻳﻦ ﺷﮕﺮ ﻧﻮﻳﻨﻰ ﺳﺖ ﺑﺮ ﻧﻔﻰ ﻣﻮeﻳﺎﻧﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻳﻦ ﻧﻈﺮﻳﺎ^ ﻓﺮﻳﺪ .ﻣﻰﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻃﺒﻖ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻳﻦ ﻗﺼﺔ *ﻓﺮﻳﻨﺶ ﻟﻬﻰ ﺑﻜﻠﻰ
ﻧﻔﻰ ﻣﻰﺷــﻮ ،ﭼﻮ ﻳﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ،ﻧﺴــﺎ ﻧﺴﻞ ﻣﻴﻤﻮ ﺳﺖ .ﻃﺮ] ﻳﮕﺮ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﺮﻳﺪ ،ﺧﺎﻧﻮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻘﺶ ﺳﺎﺳﻰ
»ﺳــﺎﺧﺘﺎ ﺷﺨﺼﻴﺖ« ﻧﺴــﺎ ﺑﺎ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ* ،ﻧﭽﻪ *ﻳﻨﺪ Zﻧﺴﺎ ﻗﻢ ﻣﻰ ﻧﺪ ﺳﺎﺧﺘﺎ »ﺷﺨﺼﻴﺖ« ﻧﺴﺎ ﺳﺖ .ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ
ﮔﺰﻳﺴﺘﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴﻢ ،ﺻﻮﻻً *ﻓﺮﻳﻨﻨﺪ ﺟﻮ ﻧﺪ .ﻧﺴﺎ »* « ﺳﺖ ﻛﻪ *ﻳﻨﺪ Zﺧﻮ ﻗﻢ ﻧﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺔ ﺳﺎﺗﺮ ،ﺧﻮ »ﺧﻠﻖ«
ﻛﻨﺪ .ﮔﺰﻳﺴﺘﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴﻢ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ﻧﺴﺎ * ﺳﺖ ،ﺣﺎ» Cﺷﺪ«.
ﻳﺎ* ﺷــﻮﻳﻢ ﻛﻪ * ﻧﺴــﺎ ﮔﺰﻳﺴﺘﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴــﻢ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﺑﻰﺣﺪ ﻣﺮ ﻳﺎ »ﻣﻄﻠﻖ« ﻧﻴﺴﺖ .ﻳﻦ * ﺑﺎ ﺷﺮﻳﻂ ﻣﻜﺎﻧﺎ^
ﻗﻌﻰ ﻧﺴﺎ ﺗﺒﺎ qﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ .ﻧﺴﺎ * ﺳﺖ ﺗﺎ ﺗﺒﺎ qﺑﺎ ﻣﻜﺎﻧﺎ^ ﻗﻌﻰ ﺧﻮ »ﻧﺘﺨﺎ «Uﻛﻨﺪ ،ﻧﺘﺨﺎ Uﻛﻨﺪ ﻛﻪ
ﭼﻪ ﻣﻰﺧﻮﻫﺪ ﺑﺎﺷــﺪ .ﺑﻪ ﻋﺒﺎ^ ﻳﮕﺮ »* « ﻓﻠﺴــﻔﺔ ﺳــﺎﺗﺮ ،ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﻳﻚ * ﻣﻜﺮﺗﻴﻚ ﻧﻴﺴﺖ .ﻳﻦ * ﻣﻨﻴﺖ
*ﺳــﺎﻳﺶ ﺑﺮ ﻧﺴــﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﻣﻐﺎ ﻧﻤﻰ* « *» .ﭼﺎﭼﻮ Uﻓﻠﺴــﻔﺔ ﺳﺎﺗﺮ ،ﻧﺴﺎ ﺑﻪ ﺻﻮﺗﻰ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻫﺮ ﮔﺎI
»ﻣﺴــﺌﻮ «Cﻋﻤﺎ Cﺧﻮ ﻣﻰﻧﺪ .ﺳــﺎﺗﺮ ﻛﻨﺶ ﻧﺴﺎ ﺑﻪ ﻳﻦ * ﺑﻪ ﺷــﺮﻳﻂ ﻓﺮ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻟﺒﺔ ﭘﺮﺗﮕﺎ ﻗﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ
ﺑﺎﺷﺪ .ﻓﺮ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ ﻣﻴﺎ ﻣﺮگ ﻧﺪﮔﻰ ﻧﺘﺨﺎ Uﻛﻨﺪ ،ﺗﺎ ﻟﺒﺔ ﭘﺮﺗﮕﺎ ﻗﺮ ﻧﮕﻴﺮ ،ﻫﻴﭽﻜﺲ ،ﺣﺘﻰ ﺷﺨﺺ ﻧﻴﺰ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ
ﺑﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺘﺨﺎ PUﭼﻪ ﺧﻮﻫﺪ ﺑﻮ .ﺳﺎﺗﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ،ﺑﺮ ﺳﺎ Vﻧﻈﺮﻳﺎ^ ﺳﺎﺗﺮ ،ﻛﻨﺶ ﻓﺮ ﺑﺮﺑﺮ »ﺷﺮﻳﻂ« ﭘﻴﺶ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻧﺸﺪ.
ﻟﺒﺘﻪ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﺮﻳﺪ ،ﻣﻮ ﻳﻦ »* « ﻓﻠﺴــﻔﺔ ﺳــﺎﺗﺮ ﻧﻔﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ ،ﭼﺮ ﻛﻪ ﻃﺒﻖ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﺮﻳﺪ» ،ﺿﻤﻴﺮ ﻧﺎﺧﻮ*ﮔﺎ« ﻧﺘﺨﺎU
ﻓﺮ ﻧﻘﺶ ﺳﺎﺳﻰ ﺑﺎ ﺧﻮﻫﺪ ﻛﺮ.
ﮔــﺮ ﺑﺨﻮﻫﻴﻢ * ﮔﺰﻳﺴﺘﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴــﻢ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﺮﻳﺪ ﻧﺰﻳﻚ ﻛﻨﻴﻢ ،ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻓــﺮ ﻟﺒﺔ ﭘﺮﺗﮕﺎ ﻓﺮﺿﻰ ﻗﺮ ﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ
ﺻﻮﺗﻰ ﻳﻜﭙﺎﭼﻪ »ﺿﻤﻴﺮ ﺧﻮ*ﮔﺎ« ﺑﺎﺷﺪ! »ﺿﻤﻴﺮ ﻧﺎﺧﻮ*ﮔﺎ« »ﺿﻤﻴﺮ ﺑﺮﺗﺮ« ﺗﺼﻤﻴﻤﺎ^ ﻫﻴﭻ ﻧﻘﺸﻰ ﻧﺪﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﻪ ﻋﺒﺎ^
ﻳﮕﺮ» ،ﻧﺴﺎ * « ﭼﺎﭼﻮ Uﻓﻠﺴﻔﺔ ﺳﺎﺗﺮ ،ﻧﺴﺎﻧﻰ ﺳﺖ ﺧﺪﮔﻮﻧﻪ ،ﻳﻚ ﺑﻌﺪ ،ﻛﻪ ﺑﺎ »ﻧﺴﺎ« ﻣﺪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻰﮔﻴﺮ! ﭼﺮ ﻛﻪ
ﺿﻤﻴﺮ ﻧﺎﺧﻮ*ﮔﺎ ﺗﺒﺎ qﺑﺎ ﻏﺮﺋﺰ ،ﺿﻤﻴﺮ ﺑﺮﺗﺮ ﺗﺒﺎ qﺑﺎ ﭘﺪ ،ﺟﺎﻣﻌﻪ ،ﻳﺎ »ﻗﺪ^« ﻗﺮ ﻫﻴﭻ ﻓﺮ »ﻏﺮﺋﺰ« »ﻗﺪ^«
ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ »* « ﺑﺎﺷﺪ .ﻳﻦ ﺳﺘﺎ ﺳﺖ ﻛﻪ * ﻣﻄﻠﻮ Uﺳﺎﺗﺮ ،ﺗﺎ ﺣﺪ ﺑﻪ » Zﺧﺪﻧﺪ« ﻧﺰﻳﻚ ﻣﻰﺷﻮ ،ﺑﺎ ﻳﻦ ﺗﻔﺎ^
ﻛﻪ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺳﺎﺗﺮ ﺻﻮﻻً ﺧﺪﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﻤﻴﺖ ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺳﺪ .ﺣﺎ Cﺑﺎ ﮔﺮﻳﻢ ﺑﻪ ژﻧﺘﻴﻚ ﻳﺎ »ﺳﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴﻢ« ﻣﺪ.
ﭘﻴــﺮ ﺳﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴــﻢ ﻣﺪ» ،ﻣﺸــﻴﺖ ﻟﻬﻰ« ﺑﺎ »ژﻧﺘﻴــﻚ« ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻛﺮﻧﺪ .ﻟﺒﺘﻪ ﭘﻴﺶ ﻳﻦ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻨــﻰ ﻣﻮeﻳﺎﻧﻪ ،
»ﺷــﻬﻴﺪ« ﻣﻚﻛﺎﺗﻰ ﺳــﺎﻧﻪﻫﺎ ﻋﻤﻮﺳــﺎ» Iﺟﺎﻧﻰ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮ« ﺧﺘﺮ ﻛﺮ ﺑﻮﻧﺪ ﻋﺎ ﻣﻰﻛﺮﻧﺪ ﻛﺴــﺎﻧﻰ ﺟﻨﺎﻳﺘﻜﺎ ﻣﺎ ﻧﺪ! ﻳﻦ
ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ^ ،ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺮ ﻣﺴــﺘﻘﻴﻤﺎً ﺑﻪ ﺳــﺎﻧﻪﻫﺎ ﻣﺮ ﭘﺮﮔﻬﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳــﺘﻌﻤﺎ Zﻳﺮ »ﺳــﺮﻳﺖ« ﻛﺮ ﺑﻮ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺤﺮ
ﻫﺴﺘﻪ ﺑﺎ »ﮔﺮگ Iﮔﻠﻪ ﻣﻰﺑﺮ «Iﻧﻈﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮﻳﻢ .ﻳﻦ ﻫﺎ ﺧﻴﻠﻰ ﻳﺎ ﺑﺎ ﻫﺎ ﻛﻮﻛﺎ ﻣﺮ ﭘﺮﮔﻬﺮ ﻣﻰﻓﺘﻢ ﻟﻴﻞ P
ﻫﻢ ﻧﻤﻰﻧﻢ ،ﻣﺴﻠﻤﺎً »ﻧﺘﺨﺎ «Uﮔﺰﻳﺴﺘﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻰ ﻛﺎ ﻧﻴﺴﺖ!
ﻫﺮﺣﺎ Cﺳــﺎ Cﺳــﺖ ﻛﻪ ﺗﺼﺎﻳﺮ »ﺳﻜﺴﻰ« ﻣﻨﺎﻫﺎ *ﻣﺮﻳﻜﺎ ﻛﻪ ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎ Vﺣﻀﻮ ﻧﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺣﻀﻮ ﻣﻘﺪV
ﺧﻮ ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎ Vﻣﻔﺘﺨﺮ ﺧﻮﻫﻨﺪ ﻛﺮ ،ﻳﻨﺖ ﺑﺨﺶ ﺳــﺎﻳﺖﻫﺎ ﻓﺎﺳــﻰ ﺑﺎ ﺷــﺪ ،ﺻﺪﻟﺒﺘﻪ »ﻳﻞ ﺟﻮﻧﺎﻟﻪ« »ﺷﭙﻴﮕﻞ« ﻫﻢ
ﺟﻬﺖ ﻋﺎ Uﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﺳــﻨﮓ ﺗﻤﺎ Iﮔﺬﺷــﺘﻨﺪ! *ﺧﺮﻳﻦ ﻫﺎ ﺟﻨﮓﻃﻠﺒﺎ ﺣﻠﻘﻮ Iﻳﻮﺷــﻜﺎ ﻓﻴﺸﺮ ﺧﺎ Nﺷﺪ ،ﻛﻪ ﻋﺎ ﻣﻰﻛﺮ ﮔﺮ
*ﻣﺮﻳــﻜﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﻧﻜﻨﺪ ،ﺳــﺮﺋﻴﻞ ﺧﻮ Pﺣﻤﻠﻪ ﺧﻮﻫﺪ ﻛــﺮ! ﺧﻼﺻﻪ ﺣﻀﺮ^ ﻧﻘﺶ ﮔﺮگ ﺑﺮﻋﻬﺪ ﮔﺮﻓﺘــﻪ ﺑﻮﻧﺪ ﻣﻘﺎ Iﻣﻌﻈﻢ ﻫﺒﺮ
ﮔﻮﻛﻦﻫــﺎ ﻫﻢ »ﭼﻮﭘﺎ« ﺷــﺪ ﺑﻮ .ﻳﻦ ﻫﺎ ﻛﻪ ﮔﺮگ ﺧﻔﻘﺎ ﮔﺮﻓﺘــﻪ ،ﻣﻘﺎ Iﻫﺒﺮ ﻫﻨﻮ ﻫﻤﺎ ﮔﺮگ ﻛﻪ ﻳﮕﺮ ﺟﻮ ﻧﺪ ﻣﺮﺗﺒﺎً
ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﻓﺎ ﮔﻮﺳــﻔﻨﺪ ﻣﺸــﻐﻮCﻧﺪ .ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻓﺎﻋﻴﻪﻫﺎ ﻳﺸﺎ ﻫﻢ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻨﮕﺎ ﺧﺒﺮﭘﺮﻛﻨﻰ ﻧﺎﺧﺪﻛﻠﻤﺐ ﻳﻮ
ﻓﺮ ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻣﻰﺷــﻮ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺪﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﮔﺮ ﮔﺮﮔﻰ ﻛﺎ ﻧﻴﺴﺖ ،ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎ ﺑﺘﺮﺳﻨﺪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻣﻘﺎ Iﻣﻌﻈﻢ ﭘﻨﺎ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ
ﺗﺮ* Vﻗﺎﮔﺮﮔﻪ ﻳﻨﻮ *ﻧﻮ ﺑﺪﻧﺪ!
ﺑﻠﻪ ،ﻳﻦ ﺣﻤﺪ ﻧﮋ * ﺑﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺴــﺎ Uﺧﻮ »ﻫﻴﺘﻠﺮ« ﺑﺴــﺎ ﻧﺪ ﺟﻨﮕﻰ ﺑﻪ ﻧﺪ ﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻈﻢ ژﻧﺘﻴﻜﻰ ﻫﻢ ﻳﺨﺖ ،
ﻫﻤﻴﻦ *ﻣﺮﻳﻜﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺠﺒﻮ ﺷــﺪ ﺑﺎ ﻫﻴﺘﻠﺮ ﺳﺖﺳــﺎ ﺧﻮ ﻣﺬﻛﺮ ﭘﻴﺶ ﮔﻴﺮ ،ﻛﻪ * ﻣﺎ ﻫﻴﺘﻠﺮ ﺟﻤﻜﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺳﺖ
ﺑﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ *ﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺮﻧﻤﻰ! ﻳﺸﺎ ﺻﺮ *ﻣﺮﻳﻜﺎ ﻧﻜﺎ! *ﻧﻘﺪ ﺑﻪ ﻳﻦ ﺑﺎ ﻣﻪ ﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻮ ﻟﻤﺮ^» ،ﺻﺪ «Iﮔﺮگ
ﻫﻢ ﻧﺎﭼﺎ ﺷﺪ ﺧﺒﺮ ﻛﻨﺎﮔﻴﺮ ﻗﺮﻳﺐﻟﻮﻗﻮ ﺧﻮ ﻋﻼ Iﻛﻨﺪ ﺧﻼﺻﻪ ﻫﺒﺮ ﻓﺮ ﻧﻪ ﻋﺼﺎ ﺳﺖ ﺧﻮ ﻫﻢ ﺳﺖ ﺧﻮﻫﻨﺪ .ﺣﺎC
ﻳﮕﺮ ﻳﺴﺘﺎﺷﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﻜﺎ Cﺑﺮﺧﻮ ﺧﻮﻫﺪ ﻛﺮ! ﻳﻦ ﭘﺲ ﻳﺸﺎ ﺑﺎ »ﮔﺮگ Iﮔﻠﻪ ﻣﻰﺑﺮ «Iﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺻﻮ^ »ﭼﻮﭘﺎ
ﻧﺸﺴﺘﻪ« ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﻧﺪ.