Professional Documents
Culture Documents
DIRGAHAYU BAHASAKU
PUISI TRADISIONAL
Maksud Pantun
iii. Rangkap 3; Perasaan hina menyebungi diri orang yang kecewa cinta apabila
kekasih hati jatuh hati dengan orang lain/orang baru
Persoalan:
i. Perasaan kecewa yang perlu dihadapi dengan tabah tanpa menyerah kalah pada
takdir.
ii. Perasaan rendah diri apabila dikecewakan oleh orang yang dikasihi
Gaya bahasa:
Nilai:
iii. Rasional : tidak menyalahkan sesiapa atas kejadian yang menimpa diri
Pengajaran:
i. Kita perlu tabah dan kuat semangat apabila berhadapan dengan kekecewaan.
ii. Kita mesti menerima ketentuan tuhan dengan reda dan pasrah.
iii. Kita mesti bersikap rasional apabila berhadapan dengan masalah dalam
Maksud Pantun
1. Sifat sabar dapat melindungi diri kita godaan syaitan/ memperoleh kejayaan hidup.
3. Budaya Timur yang rosak di negara sendiri kerana pengaruh Barat ; akibat kelalaian
rakyat sendiri yang mengagung-agungkan budaya Barat.
Persoalan:
i. Sifat sabar yang perlu dimiliki untuk berhadapan dengan godaan syaitan.
vi. Tanggungjawab yang mesti dipikul oleh rakyat negara ini demi kedaulatan
budaya dan bahasa ibunda.
Nilai.
i. Kesabaran
ii. Tanggungjawab
Pengajaran
i. Kita perlu mempunyai sifat sabar untuk berjaya melawan hasutan syaitan.
ii. Kita perlu menjaga amanah yang diberi tuhan sebagai pemimpin di dunia ini.
iv. Jangan lalai dengan arus kemodenan yang akhirnya akan merosakkan
Akam Print
Pembinaan jati diri manusia yang baik dan berguna kepada bangsa dan negara.
Persoalan;
Sifat-sifat murni yang perlu dimilki oleh setiap rakyat demi kesejahteraan negara
Nilai
3. Kesederhanaan 9. Bersimpati
4. Kita perlu ada perasaan suka bekerja agar sentiasa ceria di temapat kerja
9. Kita hendaklah sabar dan sentiasa bertenang apabila berhadapan dengan masalah.
13. Kita hendaklah berhemat apabila berbelanja agar tidak berlaku pembaziran.
Biarkan,biarkan ..!
9. Sikap masyarakat yang lebih gemar melihat kekurangan orang lain daripada
memberi teguran .
Tema;
Persoalan;
9. Sikap masyarakat yang hanya mengikut kata tanpa berfikir akan kesan yang
akan diterima/tidak menggunakan akal dalam tindakan
Tindakan yang terburu-buru akan membawa kerugian kepada diri dan masyarakat
serta negara
2. Bersikap sambalewa
3. Pemalas
4. Suka berfoya-foya
5. Tidak bertanggungjawab
Namun begitu, sifat masyarakat di sekeliling Si Luncai juga dikritik secara halus
iaitu;
1. Individualistik
1. Masyarakat individualistik
Nilai
1. Kebijaksanaan
Pengajaran
1. Kita hendaklah menggunakan akal yang waras apabila melakukan sesuatu tindakan
3. Jangan hanya tahu mengkritik kelemahan orang lain tanpa melihat kelemahan
sendiri
6. Kita hendaklah menggunakan segala kelebihan yang dikurniakan tuhan dengan penuh
bijaksana
2. balak = bala
3. berhambayan = melambai-lambai
4. bersampaian = tersidai/tersampir di
bahu
8. kasad = maksud/niat/tujuan
Mohd Yusof Md Nor dan Abd Rahman
Kaeh (Penyelenggara) 9. mantik = akal(sebab dan musabab
tentang sesuatu kejadian )
a. Takrif riak ialah amal ibadat dibuat hanya untuk manusia merupakan perbuatan
yang paling dibenci oleh Allah SWT
f. Sesetengah manusia pula bersifat riak melalui cara dikatakan alim, tangan
sentiasa membilang tasbih.
g. Sesetengah manusia pula asyik berzikir tanpa henti agar dilihat manusia seorang
yang hebat ilmu agamanya supaya dipilih menjadi pemimpin.
h. Kesemua sifat riak di atas tidak disukai Allah SWT. Segala amalan ditolak Allah
SWT dan amalannya dicampak semula ke muka pengamalnya.
Tema
Persoalan
i. Manusia yang sering berpura-pura agar diri dipandang tinggi dan dipuji manusia
ii. Kebencian Allah SWT terhadap manusia yang memiliki sifat riak
iii. Manusia yang menggunakan dalaman agama sebagai cara untuk mencari
Latar masyarakat
ii. Masyarakat yang memiliki sifat riak dan suka menunjuk-nunjuk kelebihan diri.
iii. Masyarakat yang menggunakan agama untuk mencari kedudukan dan pujian
dalam masyarakat.
Pengajaran
ii. Kita mesti ikhlas melakukan kebaikan semata-mata kerana Allah SWT
iii. Kita jangan menggunakan agama sebagai landasan untuk mencari sanjungan
manusia.
iv. Kita hendaklah menyembunyikan amal kebaikan daripada diketahui manusia agar
tidak ada perasaan riak akan kebaikan yang dibuat.
KOSA KATA
2. bermara =
berbahaya/mengh
adapi bahaya
Maksud rangkap
1. Laksamana mendapat perintah daripaa betara agar segera ke negeri Patani bagi
mendapatkan panji atau lambing kebesaran Raja Senggora (menyatakan taat setia
kepada Raja Senggora) yang dikatakan akan menjatuhkan hukuman dan siksaan.
2. Di sana nanti laksamana dititahkan agar memohon maaf daripada Raja Senggora dan
merayu agar hukuman tidak dijatuhkan ke atas pegawai yang ditahan.
4. Kerana pada ketika itu bonda saudaranya iaitu duli mahkota indera sedang mengalami
sakit yang bahaya dan hati laksamana terasa amat berat untuk meninggalkan
bondanya itu.
6. Laksamana tidak dapat membantah arahan Betara (Sang Nata) walaupun hatinya amat
berat untuk melaksanakan tugas tersebut. Laksamana akhirnya menyerahkan segala-
galanya kepada Allah SWT.
7. Laksamana tetap menjunjung perintah raja demi memastikan raja terus berdaulat dan
berkuasa dalam negeri dan negeri berada dalam sentosa.
8. Laksamana ke Patani walaupun hatinya amat sedih dan berat untuk meniggalkan
bonda saudaranya kerana dia yakin tidak dapat lagi bertemu dengan bonda
saudaranya.
10. Maka, perintah Betara ( Seri Betara) segera dijunjung tanpa berfikir panjang.
Laksamana segera berjalan ke Patani bagi mendapatkan perlindungan Raja Senggora.
Maksud syair
Tema
Persoalan
i. Semangat cinta akan keamanan negara yang tinggi dalam diri seorang pemimpin
Nilai
ii. Ketaatan
iii. Keberanian
Pengajaran
iii. Hendaklah ada perasaan sayang akan Negara dan berusaha mempertahankannya
iv. Hendaklah banyak berserah dan memohon pertolongan daripada Allah SWT apabila
berada dalam kesusahan.
v. Hendaklah menjunjung perintah ketua dengan rela hati demi keselamatan negara.
SAJAK
DIRGAHAYU BAHASAKU
AHMAD SARJU