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Se denomina Al-Andalus a la etapa históricay al territorio dela Península Ibérica que desde el 711 a 1492
estuvo bajo controlmusulmán.
Tras la invasión en el 711, los musulmanes dominaron en sóloocho años casi toda la Península, excepto algunas
zonasinaccesibles del Norte. En la España musulmana

se puedendistinguir tres etapas históricas: 1ª LosEmiratos: eldependiente de Damasco (711 -755),el Emirato
independiente(756-929), creado por Abd al Rahmán I,
2ª elCalifato deCórdoba (912-1031), creado por Abd al Rahmán III bajo cuyoreinado Al-Ándalus alcanzó el
mayor esplendor y
3ª) Reinos detaifas (1031-1492), etapa que supuso la disgregación de la unidadcalifalen múltiples reinos yque
terminó con la conquista por losReyes Católicos del último, el de Granada, en 1492.

Los soberanos andalusíes ejercieron un poder absoluto,

concentrando la máxima autoridad política y religiosa

La sociedad andalusí era fundamentalmente urbana ypresentaba una gran variedad étnica (árabes, bereberes,
sirios,eslavos), religiosa (musulmanes, muladíes, mozárabes, judíos) ysociales (libres y esclavos). Cabe destacar la
importancia quetuvieron las ciudades Córdobafue un g ran centro cultural, sobretodo durante la época del Califato
Sueconomíaestaba basada en el comercio, una agriculturade regadío y la difusión de nuevos cultivos (agrios,
arroz,algodón, azafrán) y una gran actividad artesana.
Su cultura estuvo influida por l a religión, que impregnaba toda la vida pública. Tras ocho siglos de convivencia más
o menos pacíficos. La culturaislámica dejo huella. Actuaron comotransmisores de conocimientos, sobre todo del
mundo helenísticoy del Oriente, nuestro léxico todavía conser va palabras de origenárabe y la huella de su arte se
aprecia en construcciones tannotables como la mezquita de Córdoba, la Alambra de Granada ola Aljafería de
Zaragoza.
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La repoblación fue un proceso de colonización y puesta enexplotación de las tierras cristianas de Al -Ándalus
que habíansido reconquistadas por los cristianos. Las modalidades derepoblación dependieron de las situaciones de
las zonas ocupadasy fue posible por el aumento demográfico europeo de los S.XI alXIII. E n el valle del Duero y
norte de Cataluña se dio la presurao aprisco que consistió en la ocupación de zonas despobladas,tuvo carácter
popular. Entre el Duero y el Tajo se dio larepoblación concejil que suponía la formación de ciudadesamuralladas con
una importante extensión de tierras. En loslugares donde se mantuvo a la población musulmana sepotenciaron
núcleos de población nueva como en Zaragoza, en laszonas peligrosas como los Valles del Guadiana, Turia y Júcar,
larepoblación fue dirigida por las Órdenes Militares. En Andaluciase dieron los repartimientos de tierras entre la
nobleza, lasÓrdenes militares y la Iglesia. Las consecuencias fueron laformación de grandes latifundios en el
centro y sur de laPenínsula y pequeñas y medianas propiedades en el norte. Estaestructura de la propiedad de la
tierra se mantuvo con ligerasmodificaciones hasta el S.XIX.

Los documentos jurídicos básicos para organizar larepoblación fueron las cartas pueblas donde figuraban las
normasque regirían y losprivilegios que se conced erían a losrepobladores. En determinadas tierras de frontera se
otorgabancartas de población y fueros, en los cuales se concedían ventajas y facilidades a quienes fuesen a poblar
las tierras de frontera.Suelen allí fijarse los límites de los términos, las condiciones deacceso a la tierra, la
concesión de franquicias y unas normasbásicas sobre la vida municipal. Los fueros - a veces incluyen laprimitiva
carta de población- son instrumentos jurídicos,otorgados por los monarcas, que regulan la vida local. En Ar agón,a
partir de 1247, se produjo un proceso de unificación que darálugar a los ´Fueros de Aragónµ, normas legales
emanadas del Reycon las Cortes

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Los mudéjares eran la población musulmana que pudopermanecer en algunos territorios de la Península
después de lareconquista cristiana. Necesidades económicas y demográficas yla presión nobiliaria hizo que los
reyes cristianos los aceptaranbajo ciertas condiciones.
A lo largo de los siglos hubo una coexistencia respetuosaentre cristianos y musulmanes. No obstante son
poblacionessometidas a una cierta segregación social, viven en aljamas ysoportan unas cargas fiscales mayores que
las soportadas por lapoblación cristiana
 Las zonas donde tuvieron mayor presencia fueron enáreas rurales y señoriales del valle medio y bajo
del Ebro y delreino de Valencia donde eran campesinos sujetos a la tierra.
La vida de las comunidades mudéjares discurrió porderroteros pacíficos en Aragón y Valencia bajo la
protecciónseñorial, debido a la rentabilidad qu e suponía para la nobleza lamano de obra mudéjar.
La impronta mudéjar se aprecia en la arquitectura, conejemplos sobresalientes en Aragón ( La Seo de
Zaragoza, torresmudéjares de Teruel«)
La tendencia a la uniformidad religiosa desde finales de laEdad Medi a y, sobre todo, después de la reconquista de
Granada,que supuso la incorporación de una gran población musulmana al reino de Castilla, fomentó la presión
sobreesta minoría a laconversión que trajo como resultado una revuelta en el Albaicín,las Alpujarras y la Serranía
de Ronda. En 1502, en Castilla se lesobliga a la conversión o la expulsión. Las conversiones forzosasque muchos
prefirieron a la expulsión fueron insinceras y noprodujeron una transformación de sus hábitos culturales.
EnAragón y Valencia la conversión forzosa se produjo años después.A partir de la conversión los mudéjares pasan
a denominarsemoriscos.
Las tensiones producidas por las conversiones forzosas y elmantenimiento de sus usos y costumbres que
chocaban con lascomunidades cristianas, y a nte nuevas medidas restrictivas seprodujo una nueva revuelta en las
Alpujarras en 1568. La revueltafue sofocada en 1570 y tuvo como consecuencia la deportaciónde un contingente
de moriscos granadinos a Castilla,Extremadura y Andalucía. En 1582 se consideró en firme laexpulsión aunqueno se
llevo a cabo por la situación internacional.Finalmente, en 1609, durante el reinado de Felipe III
fuerondefinitivamente expulsados, alegando su condición de maloscristianos y de potenciales aliados de los turcos
Una desacertadamedida política que causó graves daños económicos ydemográficos sobre todo en Aragón y
Valencia, al dejar multitudde pueblos vacíos que fue necesario repoblar

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Los españoles en América aspiraban, entre otrascuestiones, a sacar rendimiento de la conquista y esto no sepodía
hacer sin el trabajo de los indígenas. Sin embargo, unabuena parte de éstos, no habituados al trabajo regular,
noestaban dispuestos a trabajar voluntariamente, por lo que fuenecesario obligarles. La utilización de la mano de
obra indígena sehizo a través del sistema de encomiendas. La encomienda deorigen bajoromano era un sistema
intermedio entre el feudalismoeuropeo y el caciquismo indígena. Cuando se hacía el r eparto de ierras entre los
conquistadores, se distribuían con ellas indiospara su cultivo, los cuales se encomendaban a la custodia
delencomendero que era el nuevo propietario de la tierra. Asíocurrió en las Antillas, mientras en el
continente,fundamentalmente, en lugar de repartir indios, se adjudicaron alos encomenderos los tributos de un
cierto número de indígenasTeóricamente la encomienda se basaba en principios que nopodían ser más humanos: el
encomendero debía de evangelizar alindio, no podía considerarlo como un vasallo, tenía que respetarsus bienes
propios y jamás podía tratarle como una cosa, niinferirle malos tratos. Pero la realidad era muy otra, la codiciade
los colonos hacía que el sistema fuera una simple explotaciónde los indígenas. De ahí la actitud crítica que
adoptaron algunosreligiosos, entre los cuales sobresale Antonio de Montesinos yFray Bartolomé de las Casas que
influyó en la actuación de laCorona que a través de las denominadas Leyes de Indias queponían el acento en el
respeto a los aborígenes, aunque conescasos resultados. No obstante, en 1542 se publican las famosasLeyes
Nuevas, que prohibían los servicios personales de losindígenas encomendados y preparaban la abolición del
régimen,determinando que ninguna encomienda podía ser vendi da oheredada. Esta ley provocó violentas
sublevaciones en NuevaEspaña (Méjico) y en El Perú. La Corona tuvo que ceder, exceptoen la abolición de los
servicios personales sustituyéndolos por untributo. Esta situación se mantuvo hasta el S.XVIII.

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La Inquisición romana o medieval fue un tribunaleclesiástico encargado de la persecución de la herejía
creada en1233 por el papa Gregorio IX.La Inquisición española que seinstauró en Castilla en 1478 y en la Corona de
Aragón en 1483,iba a ser la que denominamos como Inquisición Española oTribunal del Santo Oficio y se diferenció
de la anterior por surelación con el poder político, por la estatalización de larepresión religiosa y por su larga
duración.
La tolerancia y coexistencia pacífica entre las tresreligiones (judía, cristiana y musulmana) se rompió
durante losS.XIV y XV, sobre todo con los judíos. El enrarecimiento de lasituación iba en aumento y los Reyes
Católicos consideraron lamedida de expulsión o conversión en 1492.El t ribunal del SantoOficio tuvo como fin la
vigilancia de la ortodoxia y la sinceridadde la conversión al cristianismo de los judeoconversos omarranos. La
organización de la institución estaba totalmentejerarquizada y centralizada, a la cabeza se encontraba E lConsejo
de la Santa y Suprema Inquisición al frente del cualestaba el Inquisidor General, que dirigía y coordinaba una
seriede tribunales provinciales.En los primeros tiempos de sufundación se dedicó a perseguir a los judaizantes,
también sedirigió contra las manifestaciones de brujería. En el S.XVI, losprotestantes y cualquier disidencia
heterodoxa, durante elS.XVII, la Inquisición adquiere un papel de control social, devigilancia de las costumbres y
de la moralidadde la sociedad.Durante el S.XVIII, ya mu y decadente, su actividad se dirigiócontra la recién nacida
masonería y a impedir la propaganda delos revolucionarios franceses. Fue abolida definitivamente en 1834.

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Durante los reinados de Carlos I y de Felipe II quedófirmemente asentada la hegemonía de España en Europa y
elMediterráneo. El reinado de Felipe III transcurre en calma, peroen el de Felipe IV el declive en Europa será un
hecho. En elinterior hubo de hacer frente a las rebeliones de Cata luña yPortugal. En el exterior, los fracasos de la
Guerra de los Treintaaños , que la Paz de Westfalia pone fin(1618-1648) y con ella alas guerras de religión que
habían asolado Europa desde 1517.Losmotivos del conflicto fueron de índole religioso: catolicismofrente a
protestantismo y político: el enfrentamiento entre lamonarquía francesa y sus aliados contra el poder de la casa
de Austria, en sus dos ramas, la alemana y la española. Francia contócon el apoyo de las potencias protestantes
como Alemania,Hola nda, Dinamarca y Suecia. Westfaliasignificó la derrota delos Austrias y su idea de Europa
como un estado cristiano, ladesintegración política del Imperio alemán,la consagración delprincipio de libertad
religiosa y del equilibrio europeo en lasrelaciones in ternacionales. Se consagraba un nuevo orden enEuropa en el
que Francia adquiría una clara preponderancia.
España excluida de los acuerdos de esta paz tuvo que firmar conHolanda la Paz de Münster (1648) por la que se
reconocía lo queya era un hecho desde hacía años: la independencia de dichoterritorio. España continúo la guerra
contra Francia hasta la Pazde los Pirineos (1659) que acabará con la entrega a Francia deRosellón, Cerdaña y
varias plazas de los Países Bajos y laaceptación de la superioridad france sa. España perdía lahegemonía europea,a
favor de Francia.

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La muerte de Carlos II (1-XI-1700) sin descendencia diolugar a la Guerra de Sucesión (1701-1714) por la que
sedisputaban la Corona española el archiduque Carlos de Austria yel príncipe francés Felipe de Anjou, nieto de
Luis XIV, elmonarca más poderoso de Europa en ese momento. Carlos IIhabía elegido como heredero a Felipe un
poco antes de morir,pero ante la prepotencia mostrada por el monarca fra ncés, el reySol, se constituyó en Europa
una gran alianza, que defendía lacandidatura al trono de España del archiduque. Fue una guerra detodos contra
Francia. La dimensión civil de la contienda dividióEspaña entre los que apoyaban al francés, Castilla, y los que
lohacían al austriaco, la Corona de Aragón. La razón del apoyo de laCorona de Aragón al archiduque se debió a que
consideraban querespetaría los fueros, mientras que la tradición centralista deFrancia podría no respetarlos.

La nueva dinastía Borbón siguiendo su tradicional políticacentralista y uniformadora realizó una nueva
reorganización delestado: la abolición de los fueros de la Corona de Aragónmediante los denominados Decretos de
Nueva Planta. Estosdecretos se impusieron en 1707 en Aragón y Valencia, en 1715 enBaleares y en 1716 en
Cataluña. Con ellos se desmantelaban lasinstituciones propias de la Corona de Aragón. Sólo vascos ynavarros
mantuvieron sus instituciones como premio a lafidelidad a Felipe V durante la guerra.

Las nuevas leyes que se introducían suprimían los Consejos yCortes territoriales, se pasaba de la
denominación de reinos aprovincias, se sustituyó al virrey por un capitán general, seimponía un nuevo sistema
tributario yse prohibía el uso de laslenguas propias en asuntos oficia les. De este modo todo elterritorio de la
monarquía quedaba sometido a la administracióncentral. Se conservó el derecho civil en Aragón y Cataluña y
semantuvieron las lenguas propias a nivel privado.


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Movimiento intelectual e ideológico surgido en la Europa delsiglo XVIII, basado en el racionalismo (confianza
en el poder dela razón), en el utilitarismo, en la defensa de la educación y en ladifusión de los conocimientos
científicos, así como del progresotécnico. Los ilustrados eran reformi stas, afirmaban la toleranciareligiosa,
defendían la libertad de pensamiento y de expresión,se oponían al mantenimiento de los privilegios, criticaban el
poderclerical, censuraban la excesiva influencia política y educativa dela Iglesia, rechazaban las sup ersticiones y
denunciaban losprejuicios tradicionales.

La introducción de las ideas ilustradas en España fue lentay tardía, sin duda por la falta de una pujante burguesía
y laresistencia de sectores eclesiásticos y aristocráticos. Losilustrados españoles fueron una minoría, que
participó de lasinquietudes europeas, oponiendo la razón a la tradición. Lo peculiar fue en intentar compatibilizar
la crítica y la razón, porun lado, con la tradición cristiana, por otro. Ésta minoría deilustrados (Feijoo,
Campomanes, Jovellanos, Mayans, Aranda,Olavide, Floridablanca«), analizaron la problemática de la nacióny
propusieron reformas con el objetivo de superar: lassupersticiones de la cultura popular, alimentada con mitos
yleyendas, el desprestigio de las actividades artesanales ymercantiles, la debilidad de la agricultura, la mala
distribución dela tierra y los privilegios de la Mesta, el desinterés por la cienciay la técnica y los abusivos
privilegios de la Iglesia y de la noblezay su resistencia a los cambios. Consti tuiría la base intelectual delas
reformas llevadas a cabo por los primeros Borbones, enespecial por Carlos III.
Para mejorar la situación plantearía:
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El empleo de la razón y la crítica, rechazando lo pernicioso ?
e inútil (determinados espectáculos públicos, ciertas
prácticas religiosas«)
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El fomento de la economía nacional (agricultura, industria y ?
comercio)
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El desarrollo del conocimiento científico y de la educación ?
La política reformista española actuó en dos frentes: La políticaeclesiástica y la económica. En cuanto a la
primera, Carlos III dioun impulso al regalismo regio, que suponía la supremacía realsobre la Iglesia, esta política
culminaría con la expulsión de laCompañía de Jesús (1767) y el intento de controlar a laInquisición. Y en cuant o a la
política económica y el atrasoeconómico español, por vez primera se intenta una reformaagraria, que al afectar a
los intereses de los privilegiados apenastendrá resultados, a pesar de ellos se colonizaron zonasdespobladas
(Sierra Morena), intento de aumentar el número depequeños campesinos, supresión de los privilegios de la Mesta
yrealización de obras hidráulicas (Canal Imperial de Aragón); en elcomercio exterior se dio apoyo a las compañías
comerciales, sedecretó el librecomercio con América (1778) y se practicó elproteccionismo con la artesanía,
creándose manufacturas reales.

Entre las preocupaciones de los ilustrados está la educación,pues sólo la cultura podía sacar al país del atraso. En
esteterreno se enfrentaron a la Iglesia, que controlaba la educación,y defendieron la necesidad de una enseñanza
útil y práctica,abierta a las nuevas ciencias y a las novedades del extranjero.Para fomentarel desarrollo científico
y educativo se favorecióla creación de Academias, instituciones de enseñanza superio r,Sociedades Económicas de
Amigos del país y los consulados. Apesar de estos intentos, las reformas apenas afectaron a lasociedad, que no
modificó su estructura, a pesar de la publicaciónde la real cédula del 18 de marzo de 1783, que declarará a
todoslos oficios honestos y honradosy compatibles con la nobleza, loque supondría un primer paso para el cambio
de mentalidad.
La Historiografía conservadora ha visto a la Ilustración como laimportadora de todos los males de España.
Actualmente, seconsidera que en el s. XVIII se echaron los cimientos de lamodernización del país y sentará las
bases para la aparición delpensamiento liberal que triunfará en el siglo XIX.

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El señorío supone el dominio sobre tierras y hombres,delegado por el rey en otras personas o colectivos. Es
unainstitución es una institución propia de la Edades Media yModerna en la que su titular acumula en su territorio
lossiguientes elementos: jurisdicción, renta y, en ocasiones,patrimonio. De acuerdo a la titularidad, individual o
colectiva,laica o eclesiástica, se habla de: infantazgos o señoríos de hijosde rey (infantes); señoríos de las OOMM;
los abadengos; la
behetría, lugares en los que sus habitantes designaban voluntaria
y temporalmente a su señor; y nobiliarios o solariegos.
En términos jurisdiccionales significaba un traspaso deciertas competencias públicas de la corona hacia un
particular,para que las ejerciera en un determinado territorio. En virtud delseñorío jurisdiccional los señores
nombraban a las autoridades

locales, ejercían la justicia y cobraban tributos. Era una fuente

de poder político y económico.
El señorío jurisdiccional va acompañado de la existencia dederechos de propiedad sobre una parte de la
tierra, lo que setraduce en el cobro de unos cánones por el uso de la misma porparte del campesinado.
Los señoríos se originan en la Edad Media, las razones sonvariadas: durante la edad media respondían a
mercedes realespor participar en la reconquista, a partir del siglo XVI por lasnecesidades de hacienda de obtener
recursos, por lo que no sehabla de donación sino de ventas, se enajenan tierras d realengo,(lo inicia Carlos I con la
venta de los bienes de las ÓrdenesMilitares). El resultado fueque miles de pueblos quedaron fuerade la autoridad
directa de la corona
 El desmantelamiento final de los señoríos se produce con elrégimen liberal, en el que en base a su principio
teórico deigualdad, buscó una organización territorial sobre unauniformidad administrativa que pasaba por la
abolición de losseñoríos, unas leyes comunes de aplicación general a todos losterritorios e individuos y la
liberalización de la propiedadmediante la desamortización y la desvinculación. El proceso seinicia en las Cortes de
Cádiz y culmina con la ley de 1837, queconsolidaba la propiedad privada y h omogenizabajurisdiccionalmente todos
los territorios, lo que suponía laabolición del señorío.
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 La expresión Antiguo Régimen designa al periodo de la 
historia anterior ala Revolución Francesa, a las revolucionesliberales y ala industrialización.Es el periodo
comprendido entrefinales del S. XV y finales del S. XVIII. En España, durante esteperiodo se suceden dos
dinastías: Los Austrias y Los Borbones y

es la época en la que España desempeñó un papel fundamental en

la historia europea.
Desde el punto de vista político se produce el nacimiento de
la monarquía autoritaria y su evolución hacia la absoluta, la
primera representada por los Austrias y la segunda por los
Borbones. Dicha monarquía absoluta se encuentra mediatizada
por la fuerte presencia de la Iglesia en la vida pública (regulación
del matrimonio, importancia de la jurisdicción eclesiástica,
diezmos, primicias«) y la existencia de instituciones
representativas de los distintos estamentos (Cortes)
La economía es fundamentalmente agraria, con granpresencia de la nobleza y la Iglesia como propietarios.
Además,los patrimonios de la nobleza están vinculados, no puedenvenderse (mayorazgos), lo que dificulta el acceso
a la tierra delos campesinos. Un buena parte d e los campesinos vivían enseñoríos, sometidos a la jurisdicción de
los señores y debiendoabonar los correspondientes tributos por el uso de la tierra. Laindustria es artesanal y el
comercio tiene serios obstáculosdebido a la lentitud y c arestía de los medios de transporte.
Desde el punto de vista social el Antiguo Régimen secaracteriza por ser una sociedad estamental, es decir,
unasociedad caracterizada por la desigualdad refrendada por la ley.La sociedad se divide en tres estamentos:
nobleza, clero yestado llano. La nobleza es la poseedora de los grandeslatifundios y tiene reservados para sus
miembros los altos cargosmilitares y diplomáticos, no paga impuestos y es la máximaexponente del prestigio social.
El clero lo componían todos losque se dedicaban a la vida religiosa. Eran también poseedores degrandes riquezas,
sobre todo de propiedades territoriales. Entresus actividades se encontraba la enseñanza y la asistencia
social.Ejercían un gran poder ideológico sobre la sociedad. Los noprivi legiados eran un grupo muy heterogéneo
sobre el que recaía

la gran carga impositiva de la presión fiscal. Se puede dividir en

dos grandes grupos: las clases urbanas y los campesinos.
Su fin llegó con la irrupción de liberalismo y el triunfo del
capitalismo.