fond e o cinste pentru copilul deja curios s cunoasc
ă ă
viaa românismului: ,,Umbl
ţ ă
dup aceia prin Blaj
ă
fr de nici un scop, numai fiindc auzise de renumele Blajului".
ă ă ă
Nu fr scop rtcea Eminescu de-alungul provinci
ă ă ă ă
ilor româneti. O curiozitate de
ş
copil inteligent i
ş
entusiast îl mâna spre cunoaterea problemelor de
ş
via naional.
ţă ţ ă
Eminescu de copil cuget asup
ă
ra împrejurrilor noastre de via, de copil îi
ă ţă ş
hotrte atitudinea lui politic. O pagin scris
ă ăş ă ă ă
în 1882, în legtur cu excursiile lui
ă ă
din copilrie,
ă
merit s ne reie luarea aminte: "Intâmplarea m'a
ă ă ţ
fcut ca, din copilrie
ă ă
înc s cunosc poporul rom
ă ă
ânesc din apele Nistrului începând, în cruci i 'n
ş ş
curmezi
ş
pân' în Tisa i'n Dunre, i am observat
ş ă ş
c modul de-a fi, caracterul poporului este cu
ă
totul altul, absolut altul decât acela al populaiunilor
ţ
din orae, din care se
ş
recruteaz guvernele, gazet
ă
arii, deputaii .a.m.d.
ţ ş
...Este în realitate nimic mai mult, nimic mai puin, decât proclamarea perpetu
ţ ă
a predominrii elementelor strine asupra poporului istoric, compus
ă ă
înc pân azi din
ă ă
rani mici i mari. Odat ajuns l
ţă ş ă
a aceast convingere, totul era hotrît pentru mine;
ă ă
era o datorie de a fi i de-a rmânea în partea poporului istoric din care însumi fac
ş ă
parte i în
ş
contra pturei superpuse de venetici".
ă
In 1869, Eminescu e la studii în Viena. El îi
ş
desvolt fiina sa moral i
ă ţ ă ş
intelectual în cercul
ă
naionalist al societii studenilor români
ţ ăţ ţ
România Jun.
ă
Laaceast dat, Eminescu e naionalist, trad
ă ă ţ
iionalist i conservator. La edinele societii
ţ ş ş ţ ăţ
el neag posibilitatea existenei cosmopolitismului i
ă ţ ş
îndeamn pe colegii lui spre
ă
solidaritate naional
ţ ă
i fapt. Atâta vreme cât societatea studenilor era
ş ă ţ
sub influena
ţ
obiceiurilor germane, Eminescu nu venea la adunri i spunea colegilor si: ,,Pcat
ă ş ă ă
de vreme, m plictisesc. Membrii nu produc nimic
ă
original. Imiteaz pe studenii nemi,
ă ţ ţ
fr s cugete
ă ă ă
c deprinderile acestora se sprijinesc pe o vechime
ă
istoric secular i
ă ă ş
ca au rostul lor în vechimea de sute de ani de existen a Universitii din
ţă ăţ
Vienai nu se potrivesc cu deprinderile Româ
ş
nului i nici nu se vor lipi vreodat de
ş ă
sufletul nostru".Când colegii si renunar la petrecerile imitate
ă ţ ă
dup strini i fcur petreceri
ă ă ş ă ă
cu caracter românesc, Eminescu exclam: "Minunat, aa îneleg i eu.
ă ş ţ ş
Este viaa din
ţ
viaa noastr româneasc care se lipete de sufletul nostru".
ţ ă ă ş
Din epoca aceasta a studiilor la Viena, din 1870, poate-i notia care ni-1 arat pe
ţ ă
Eminescu împotriva liberalilor germani, aa cum mai apoi avea s fie
ş ă
împotrivaliberalilor din România. In legtur cu
ă ă
starea politic din Germania, el scrie: „In der
ă
Politik also democratische Seiltänzer, liberale Transacteurs"....i pe liberalii de la noi, Eminescu îi va socoti
Ş
dnuitori pe funii.
ă ţ
În 1870, Eminescu are ocazia s lupte i cu
ă ş
fapta, nu numai cu vorba. El eacela care lucreaz
ă
pentru organizarea serbrii de la Putna, plnuit
ă ă ă
pentrucomemorarea a 400 ani de la zidirea Putnei, i luat ca prilej al unui congres al
ş ă
studenilor româ
ţ
ni din toate provinciile româneti. Serbarea n'a
ş
putut s se in în
ă ţ ă
1870 din cauza rzboiului franco-
ă
german, dar s'a inut în 1871.
ţ
Eminescu la aceast epoc e hotrît s renune
ă ă ă ă ţ
la orice individualism i s
ş ă
triasc pentru naiune,
ă ă ţ
conform cu trebuinele naiunei. Scrisoarea ctre
ţ ţ ă
D.Brtianu, la 3/15 August 1871, e un document
ă
foarte însemnat pentru cunoaterea
ş
stadiului la care ajunsese Eminescu în desvoltarea sa sufleteasc. In aceast vreme,
ă ă
Eminescu e deplin încreztor în forele neamului i convins de necesitatea faptei. Lui
ă ţ ş
Slavici, care-i spunea c muli se
ă ţ
vor pune de-a curmeziul aciunei, Eminescu îi
ş ţ
rsp
ă
undea: "Dai fr mil în ei!" Eminescu avea
ă ă ă
acum convingerea c la unitatea
ă
politic nu se va
ă
ajunge decât prin unitate sufleteasc i cultural.
ă ş ă
De la Viena, Eminescu trece în Germania, unde studiaz pân 'n 1874. Din epoca
ă ă
studiilor în strint
ă ă
ate sunt nenumrate note manuscrise, care ne-arat frmântarea
ă ă ă
gândurilor lui Eminescu, pentru a ajunge pe calea studiului i observaiei la o concepie
ş ţ ţ
politic i social.
ă ş ă
Natura i Statul, Echilibrul în
ş
Stat,Despre eul nostrusocial,
studiul
Culturi i tiin
ş ş ţă
publicat de noi în ed. Bucovina în 1933, ni-1 arat pe
ă