Home
---\\ Tipitaka---\\ Sutta pitaka---\\ Samyutta nik
ā
ya---\\ Kontekst ove sutte
Samyutta nik
ā
ya XXII.1
Prevod Branislav Kova
č
evi
ć
Samo za besplatnu distribuciju, kao dar DhammeOvako sam
č
uo. Jednom je prilikom Blaženi boravio me
đ
u Bhaggama, kraj grada Susum
ā
ragirija, uBhesakal
ā
gaju, u parku jelena. U to vreme je doma
ć
in Nakulapit
ā
(Nakulin otac) otide doBlaženoga i kad je stigao i poklonio mu se, sede sa strane. Dok je tako sedeo sa strane re
č
e onBlaženome: "Gospodine, ja sam slab
č
ovek, star, poodmaklih godina, stigao u poslednji periodsvoga života. Telo mi je bolno i svakog trenutka sve bolesnije. Zaista se retko dešava da vidimBlaženoga i monahe koji okrepljuju srce. Može li Blaženi da me pou
č
i, može li Blaženi da me uputi,kako bih zadugo imao koristi i bio zadovoljan.""Tako je doma
ć
ine. Tako je. Telo je bolno, slabo i tegobno. Jer ko
ć
e, staraju
ć
i se o ovome telu,tvrditi i za trenutak da je ono sasvim zdravo, sem iz potpune ludosti? Ovako sebe treba da vežbaš:'
Č
ak i ako je moje telo bolno, moj um bi
ć
e bez bola.' Tako sebe treba da vežbaš."Onda doma
ć
in Nakulapita, ushi
ć
en i odobravaju
ć
i re
č
i Blaženoga, ustade sa svog sedišta i --poklonivši se Blaženome i obišavši ga tako da mu ostane sa desne strane -- otide do poštovanogS
ā
riputte, te kad je stigao, pokloni mu se i sede sa strane. Dok je tako sedeo, poštovani S
ā
riputtamu re
č
e: "Tvoja
č
ula su bistra i smirena, doma
ć
ine, tvoj um
č
ist. Jesi li ti imao prilike da danasslušaš govor o Dhammi u prisustvu Blaženoga?""Kako bi moglo biti druga
č
ije, poštovani gospodine? Samo što me je Blaženi poškropio besmrtnomambrozijom govora o Dhammi.""A kako te je to Blaženi poškropio besmrtnom ambrozijom govora o Dhammi?""Malopre sam otišao do Blaženoga i kad sam stigao i poklonio mu se, seo sam sa strane. Dok samtako sedeo sa strane rekoh mu: 'Gospodine, ja sam slab
č
ovek, star, poodmaklih godina, stigao uposlednji period svoga života. Telo mi je bolno i svakog trenutka sve bolesnije. Zaista se retkodešava da vidim Blaženoga i monahe koji okrepljuju srce. Može li Blaženi da me pou
č
i, može liBlaženi da me uputi, kako bih zadugo imao koristi i bio zadovoljan.'Kad to izgovorih, Blaženi mi re
č
e: 'Tako je doma
ć
ine. Tako je. Telo je bolno, slabo i tegobno. Jerko
ć
e, staraju
ć
i se o ovome telu, tvrditi i za trenutak da je ono sasvim zdravo, sem iz potpuneludosti? Ovako sebe treba da vežbaš: "
Č
ak i ako je moje telo bolno, moj um bi
ć
e bez bola." Takosebe treba da vežbaš.' I tako me je Blaženi poškropio besmrtnom ambrozijom govora o Dhammi."
"Ali zašto ti ne pade na pamet da dalje pitaš Blaženoga: 'Na koji na
č
in nas poga
đ
a bol i u telu i uumu? A na koji na
č
in nas poga
đ
a bol samo u telu, ali ne i u umu?' ""Došao bih izdaleka da
č
ujem objašnjenje tih re
č
i u prisustvu poštovanog S
ā
riputte. Bilo bi dobroukoliko bi me poštovani S
ā
riputta prosvetlio u pogledu njihovog zna
č
enja.""U tom slu
č
aju, doma
ć
ine, slušaj i zapamti šta
ć
u ti re
ć
i. A ja
ć
u ti odgovoriti.""Kako vi kažete, poštovani gospodine", odgovori doma
ć
in Nakulapit
ā
.I poštovani S
ā
riputta re
č
e: "Dakle, na koji na
č
in nas poga
đ
a bol i u telu i u umu?Ima slu
č
ajeva kada nepou
č
en, prost
č
ovek -- koji ne ceni plemenite, nije upu
ć
en, ni privržennjihovoj Dhammi; koji ne ceni ljude besprekorne, nije upu
ć
en, ni privržen njihovoj Dhammi --smatra da je oblik (telo) njegovo sopstvo ili da sopstvo poseduje oblik ili da je telo u sopstvu ili da je sopstvo u telu. Opsednut je idejama 'Ja sam oblik' ili 'Oblik je moj'. I dok je on opsednut timidejama, njegov oblik se menja i prolazi, pa ga obuzima tuga, naricanje, bol, nespokojstvo i o
č
ajzbog te promene i prolaznosti.On smatra za neki ose
ć
aj da je sopstvo ili da sopstvo poseduje ose
ć
aj ili da je ose
ć
aj u sopstvu ilida je sopstvo u ose
ć
aju. Opsednut je idejama 'Ja sam ose
ć
aj' ili 'Ose
ć
aj je moj'. I dok je onopsednut tim idejama, njegov ose
ć
aj se menja i prolazi, pa ga obuzima tuga, naricanje, bol,nespokojstvo i o
č
aj zbog te promene i prolaznosti.On smatra za neki opažaj da je sopstvo ili da sopstvo poseduje opažaj ili da je opažaj u sopstvu ilida je sopstvo u opažaju. Opsednut je idejama 'Ja sam opažaj' ili 'Opažaj je moj'. I dok je onopsednut tim idejama, njegov opažaj se menja i prolazi, pa ga obuzima tuga, naricanje, bol,nespokojstvo i o
č
aj zbog te promene i prolaznosti.On smatra za neke mentalne obrasce da su sopstvo ili da sopstvo poseduje mentalne obrasce ili dasu mentalni obrasci u sopstvu ili da je sopstvo u mentalnim obrascima. Opsednut je idejama 'Jasam mentalni obrasci' ili 'Mentalni obrasci su moji'. I dok je on opsednut tim idejama, njegovimentalni obrasci se menjaju i prolaze, pa ga obuzima tuga, naricanje, bol, nespokojstvo i o
č
aj zbogte promene i prolaznosti.On smatra za svest da je sopstvo ili da sopstvo poseduje svest ili da je svest u sopstvu ili da jesopstvo u svesti. Opsednut je idejama 'Ja sam svest' ili 'Svest je moja'. I dok je on opsednut timidejama, njegova svest se menja i prolazi, pa ga obuzima tuga, naricanje, bol, nespokojstvo i o
č
ajzbog te promene i prolaznosti.Na taj na
č
in, doma
ć
ine, nas poga
đ
a bol i u telu i u umu.A na koji na
č
in nas poga
đ
a bol u telu, ali ne i u umu? Ima slu
č
ajeva, doma
ć
ine, kada dobro upu
ć
enplemeniti sledbenik -- koji ceni plemenite, dobro je upu
ć
en i privržen njihovoj Dhammi; koji ceniljude besprekorne, dobro je upu
ć
en i privržen njihovoj Dhammi -- ne smatra da je oblik (telo)njegovo sopstvo ili da sopstvo poseduje oblik ili da je telo u sopstvu ili da je sopstvo u telu. Nijeopsednut idejama 'Ja sam oblik' ili 'Oblik je moj'. I dok nije on opsednut tim idejama, njegov oblikse menja i prolazi, ali njega ne obuzima tuga, naricanje, bol, nespokojstvo i o
č
aj zbog te promene iprolaznosti.Ne smatra da je ose
ć
aj njegovo sopstvo...Ne smatra da je opažaj njegovo sopstvo...
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
SN 22-001 Nakulapita sutta - Govor Nakulapiti
Buda objašnjava vremešnom domaćinu Nakulapiti kako naš um ne mora biti bolestan čak i ako nam je telo bolesno.
312
Reads
0
Readcasts
0
Embed Views
Get Scribd Mobile
To get Scribd mobile enter your number and we'll send you a link to the Scribd app for iPhone & Android.We've sent a link to the Scribd app. If you didn't receive it, try again.
We'll never share your phone number.
More From This User
Notes
Load more
