Terreiro de candomblé

PAI ADRIANO DE EXU

São geralmente conhecidos os templos decandomblé, mastambém são chamados de casas, roças, e dependendo danação pode ser chamado debarracãoou pela tradução da palavracasa, ou seja:Emyorubaterreiro é

Egbe

ou casa é

Ilé

normalmenteescrevemos Ilê porque é assim que se pronuncia. Notem que osnomes das casas sempre começam por Ilê Axé que é o mesmoque Casa deAxé.EmFoncasa é Kwe e emAngolacasa é Inso ou Cazuá.

PRIMEIROS TERREIROS DE CANDOMBLÉ

A instituição de confrarias religiosas, sob a ordem da IgrejaCatólica, separava as etnias africanas.

Os negros de Angola formavam a Venerável Ordem Terceira doCarmo, fundada na igreja de Nossa Senhora do Rosário doPelourinho.Os daomeanos reuniam-se sob a devoção de Nosso Senhor BomJesus das Necessidades e Redenção dos Homens Pretos, naCapela do Corpo Santo, na Cidade Baixa. Os nagôs, cuja maioriapertencia a nação Ketu, formavam duas irmandades: uma demulheres, a de Nossa Senhora da Boa Morte, outra reservadaaos homens, a de Nosso Senhor dos Martírios.Através dessas irmandades (ou confrarias), os escravos aindaque de nações diferentes, podiam praticar juntosnovamente, em locais situados fora das igrejas, o culto aosOrixás.Várias mulheres enérgicas e voluntariosas, originárias de Ketu,antigas escravas libertas, pertencentes à Irmandade deNossa Senhora da Boa Morte da Igreja da Barroquinha, teriamtomado a iniciativa de criar um terreiro de candomblé chamadoIyá Omi Asé Airá Intilé, numa casa situada na ladeira do Berquo,hoje visconde de itaparica.As versões sobre o assunto são controversas, assim como onome das fundadoras: Iyalussô Danadana e IyanassoAkalá segundo uns e Iyanassô Oká, segundo outros.O terreiro situado, quando de sua fundação, por trás daBarroquinha, instalou-se sob o nome de Ilê Iyanassô naAvenida Vasco da Gama, onde ainda hoje se encontra, sendofamiliarmente chamado de Casa Branca de Engenho Velho, e noqual Marcelina da Silva (não se sabe se é filha carnal ouespiritual de Iyanassô) tornou-se a mãe-de-santo após a mortede Iyanassô.O primeiro “toque” deste candomblé foi realizado num dia deCorpus Christi e o Orixá reverenciado foi Oxossi.

PIERRE FATUMBI VERGER

Pierre Edouard Leopold Verger

(Paris,4 de novembrode 1902— Salvador ,11 de fevereirode1996) foi umfotógrafoe etnólogoautodidatafranco-brasileiro. Assumiu o nome religioso

Fatumbi

.Era tambémbabalawo(sacerdote Yoruba) que dedicou a maior parte de sua vida ao estudo dadiáspora africana- ocomércio de escravo, as religiões afro-derivadas do novo mundo, e osfluxos culturais e econômicos resultando de e para a África.Até a idade de 30 anos, depois de perder a família, Pierre Verger levou a carreira de fotógrafo jornalístico. Afotografia em pretoe brancoera sua especialidade. Usava uma máquinaRolleiflex que hoje se encontra naFundação Pierre Verger .