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La Filosofia de La Educacion Del Primer Estado Nacional

La Filosofia de La Educacion Del Primer Estado Nacional

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Published by: peraltatrujillo_antonio on Dec 08, 2010
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LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION DEL PRIMER ESTADO NACIONAL(PRODUCTO 7)
El poder del primer Estado nacional fue un poder político, clara y legalmentediferenciado del poder de los particulares. Su función primordial consistió enproducir relaciones capitalistas y liquidar o atenuar las formas previas deproducción, promover la acumulación primitiva de capital y garantizar los interesesdel Estado Nacional.La concepción positivista de la educación en el proyecto vigente a partir de 1867coincidía, varios puntos, con el proyecto civilizatorio de corte liberal.En este primer estado nacional el proyecto educativo se basó en el criterio ³ordeny progreso´. El proyecto educativo del periodo entre 1867 y 1914 abarcó, comoelementos medulares: La ley orgánica de instrucción pública promulgada bajo lapresidencia de Juárez, en Diciembre de 1867.La conjugación ³Orden y Progreso´ provenía directamente del positivismo francés-fórmula a la que la particular interpretación de los políticos mexicanos.El ideal de ³orden y progreso´ marcó el horizonte axiológico del proceso educativo,no solo porque era la tesis fundamental del positivismo que con tanta vehemenciadefendían muchos los políticos, intelectuales y educadores de la época, sinoporque expresaban los valores que mejor respondían a los intereses ynecesidades de las clases dominantes en el periodo en el que tuvo vigencia elprimer estado nacional.El orden y el progreso, como criterio axiológico no tenía una significación quepudiera conferirles una validez social universal. Teóricamente la idea de orden sefundamentaba en la concepción de un organismo social en el que los individuos einstituciones ejercían una función específica pendientes a conservar la salud deese organismo.El progreso entendido como el desarrollo evolutivo del organismo social constituyóla finalidad que el orden hacia posible. La libertad positiva, es decir la queencontraba sus ³límites en los propios principios de la sociedad´, derivaríanaturalmente del orden y progreso.

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