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Antecedentes:
¿Qué es el género?
Las raíces históricas del concepto género podrían verse en la obra de Poulain
de la Barre en su libro decía que la desigualdad social entre hombres y mujeres
no era consecuencia de la naturaleza sino que estaba directamente ligada a
factores culturales.
La noción de “género” surgió de la necesidad de romper con el determinismo
biológico implícito en el concepto sexo, que marcaba simbólica y efectivamente
el destino de hombres y mujeres., ya que en las investigaciones de los años 80
se enfocaron a denunciar la identificación del sexo biológico con el género
social, insistiendo en la necesidad de separar las cualidades humanas
biológicas (sexo) y las cualidades humanas sociales (género). Esta nueva
categoría de análisis científico reveló el carácter cultural de las construcciones
identitarias de las personas.
Existen varias definiciones de lo qué es el género, algunas de las más
representativas y que me parecen importantes mencionar son:
Para Robert Crooks y Karla Baur, el género es un concepto que engloba
significados psicosociales específicos agregados a la masculinidad o feminidad
biológica, nuestro género se refiere a las características psicológicas y
socioculturales asociadas con nuestro sexo, en otras palabras, nuestra
feminidad o masculinidad.
Otro concepto qué me parece muy interesante es el que da Carmen Ramos
Escandón, ella dice qué el género está entendido como el conjunto de
relaciones sociales, que con base en las características biológicas regula,
establece y reproduce las diferencias entre hombres y mujeres, se trata de una
construcción social, de un conjunto de relaciones con intensidades específicas
en tiempos y espacios diversos.
Lourdes Benería en 1987 define el género como el conjunto de creencias,
rasgos personales, actitudes, sentimientos, valores, conductas y actividades
que diferencian a hombres y mujeres a través de un proceso de construcción
social.
Teresita de Barbieri define el Género/sexo, como el conjunto de practicas,
símbolos, representaciones, normas y valores sociales que las sociedad
elaboran a partir de la diferencia sexual anatomo-fisiologica y que dan sentido a
la satisfacción de los impulsos sexuales, a la reproducción de la especie
humana y en general al relacionamiento entre personas.
Y haciendo reflexión con todas éstas definiciones de género, puedo decir qué
para mí es la construcción social del sexo, ya que el sexo es lo qué
biológicamente nos distingue, pero el género es lo que nos hace ser hombres o
mujeres de acuerdo a nuestras características psicológicas.
Teresita de Barbieri toma en mucho en cuenta éste punto del trabajo de las
mujeres, ya que los movimientos de los 60´s fueron exigidos de explicar la
condición de subordinación de las mujeres y no había información suficiente
que tratara el tema de la desigualdad entre hombres y mujeres o la justificaban,
se manejan varias hipótesis y éstas son:
*La subordinación que afecta a todas o casi todas las mujeres es una cuestión
de poder, pero este no se ubica exclusivamente en el Estado y en los aparatos
burocráticos
*Construir una teoría revolucionaria capaz de quebrar el orden existente desde
nuestras experiencias cotidianas.
*Destruir el ordenamiento social para liberar a las mujeres. =clase obrera al
capitalismo
*Un grupo de mujeres académicas se propuso generar conocimiento sobre las
condiciones de vida de las mujeres rescatar el pasado y el presente y los
aportes de ellas a la sociedad y cultura.
*Logrando así la creación en centros académicos y en ONG proyectos,
programas, Institutos y centros de “estudios sobre la mujer” o “sobre las
mujeres” que se multiplican en diferentes países del mundo.
Además de que nos dice que existen dos posturas sobre la investigación de las
mujeres:
*Generar, acumular y revisar información e hipótesis sobre las condiciones de
vida y trabajo, la creación y la cultura.
*Privilegia a la sociedad como generadora de la subordinación de las mujeres
Las dos posturas reconocieron que el problema no era simple. Se requería del
estudio y análisis de todas las disciplinas sociales y humanas, por un lado se
pretende delimitar un poco más el tema (clase, estatutos etc.) y por otro se
decía que no solo se deben estudiar a las mujeres, sino que también se deben
analizar las relaciones mujer-varón, mujer-mujer y varón- varón.
Los sistemas sexo/género son el objeto de estudio más amplio para
comprender y explicar la subordinación femenina- dominación masculina.
Hipótesis:
Objetivo:
Metodología: