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Protagonista: Sofía Admunsen

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Por filosofía entendemos una manera de pensar totalmente nueva que surgió en Grecia
alrededor del año 600 a.C. La filosofía surgió porque las personas empezaron a hacerse
preguntas.

Necesitamos encontrar una respuesta a quién somos y por qué vivimos. La mejor manera de
aproximarse a la filosofía es plantear las siguientes preguntas:

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Por ejemplo, en una Enciclopedia no se puede consultar si Dios existe o no, o si hay una vida
después de la muerte. Cada uno debe buscar sus propias respuestas a éstas preguntas, pero
siempre es interesante leer lo que otros pensaron sobre ello antes que tú.

 (págs. 38, 42 y 44)

El objetivo de los primeros filósofos era buscar explicaciones naturales a los procesos de la
naturaleza, por ello crearon los mitos, que eran relatos sobre Dioses que pretendían explicar el
principio de la vida e intentaban dar a los seres humanos respuestas a algo que no entendían.


 
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TALES: Viajó mucho por el mundo, midió la altura de una pirámide teniendo en cuenta el
momento en el que su propia sombra midiese lo mismo que él, la de la pirámide mediría lo
mismo que ésta. Opinaba que el agua era el origen de todas las cosas.

ANAXIMANDRO: Pensaba que nuestro mundo era uno de los muchos mundos que nacen y se
parecen en algo que él llamo ͞lo indefinido͟. Puede que fuese una materia prima pero no tan
normal como lo agua, sino otra cosa, algo indefinido.

ANAXÍMEDES: Opinaba que el agua tenía que ser aire condensado y que cuando ésta
terminaba de condensarse se convertía en tierra. También que el fuego era aire diluido, es
decir, que el origen de todo era el aire. Coincidía con Tales por la idea de que tenía que haber
una materia prima que constituyese todo.




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Los tres filósofos de Mileto pensaban que tenía que haber una única materia de la que estaba
hecho todo lo demás. Surgió el problema del cambio.

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PARMÉNIDES: Pensaba que todo lo que hay ha existido siempre y que nada se podía convertir
en algo diferente a lo que realmente era. Optó por la razón y no por sus sentidos ya que creía
que éstos nos ofrecían una imagen errónea del mundo que no concordaba con la razón. Ésta
fuerte fe en la razón humana se llama X 
 


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ERÁCLITO: Él pensaba que los cambios constantes eran los rasgos más básicos de la
naturaleza. Tenía más fe en lo que le decían sus sentidos que Parménides. ͞Todo fluye͟ dijo,
todo está en movimiento y nada dura eternamente. A menudo empleaba la palabra Dios y en
su lugar, razón ya que veía una unidad o un todo en esos cambios y contradicciones de la
naturaleza.



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La razón de Parménides dice que nada puede cambiar y que las sensaciones no son de fiar. Por
el contrario eráclito dice que todo cambia ͞todo fluye͟ y que las sensaciones y los sentidos sí
son de fiar. ¿Quién de ellos tenía razón?

Un filósofo Siciliano (Empédocles) decía que ambos tenían razón, pero que se equivocaban en
algo. Ambos pensaban que había un solo elemento y eso no era cierto, había que desechar esa
idea.

 !" tenía razón al decir que ͞nada cambia͟, porque el agua no se puede convertir por
ejemplo en una mariposa.

Y #$%!&' tenía razón al decir que tenemos que fiarnos de nuestros sentidos, debemos creer
en lo que vemos, y vemos precisamente, cambios en la naturaleza.

c('$%" pensaba que la naturaleza tiene cuatro elementos básicos, que son !!
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#y#
 Todos los cambios que suceden en ésta son porqueestos elementos se mezclan
y se vuelven a separar. La fuerza que los une la llamó amor y la que los separaba, odio.


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decía que la naturaleza estaba hecha de muchas piezas minúsculas, invisibles
para el ojo y que todas estas piezas podían dividirse a su vez en otras más pequeñas, y que en
cada una de ellas había algo de todo. A lo que Empédocles llamaba amor, el lo llamó espíritu.

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Es quizás el personaje más enigmático de la historia de la Filosofía. No escribió nada en
absoluto, y sin embargo su influencia ha ejercido sobre el pensamiento europeo.

Nació en Atenas, y pasó su vida vagando por las calles y plazas conversando con todo el
mundo. A menudo se quedaba inmóvil, de pie, meditando durante horas. Su vida se conoce
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%&* , que fue su alumno y que escribió muchos diálogos con Sócrates como
portavoz, pero no podemos estar completamente seguros de que fuese así. Con otros

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personajes históricos, como Jesucristo, pasaba lo mismo. No podemos saber lo que decía
fiándonos de las palabras de Mateo o de Lucas, pero podemos hacernos una idea.

El objetivo de Sócrates no era enseñar a la gente, él aprendía de las personas con las que
hablaba. A veces se hacía el ignorante ($) para indagar más en los pensamientos
de éstas, a pesar de ser odiado en muchas ocasiones por dejarlas en evidencia frente a un gran
público. Fue condenado a muerte y envenenado en presencia de sus más íntimos amigos.

Pensaba que tenía por dentro una voz divina que le decía lo que estaba bien.

Sócrates no era un ͞"͟ ya que éstos cobraban dinero por sus enseñanzas. Él era ’!%*"'’',
que en realidad significa ͞uno que busca conseguir sabiduría͟.

Para Sócrates era muy importante encontrar una base segura para nuestro conocimiento. Y
con su fuerte fe en la razón del ser humano, le podemos calificar como ͞$!' %!"&.͟




Se interesaba por lo eterno e inmutable en la naturaleza y lo que es eterno e inmutable en

cuanto la moral y la sociedad. Platón opinaba que todo lo que podemos tocar y sentir en la
naturaleza fluye.

Absolutamente todo lo que pertenece al mundo de los sentidos está formado por una materia
que se desgasta con el tiempo. Pero, a la vez, según él, todo está hecho con un molde eterno e
inmutable.

Para Platón, lo eterno y lo inmutable no es una ͞materia primaria͟ física. Lo eterno e

inmutable son los modelos espirituales o abstractos, a cuya imagen todo está modelado.

También pensaba que tenía que haber una realidad detrás ͞del mundo de los sentidos͟, y a
esta realidad la llamo el mundo de las ideas, donde según él se encontraban las eternas e
inmutables ͞imágenes modelo͟. Platón afirmaba que no podemos saber nada con seguridad
sobre algo que cambia constantemente. Sobre lo que pertenece al mundo de los sentidos solo
podemos tener ideas o hipótesis poco seguras. Solo podemos tener conocimientos seguros de
aquello que vemos con la razón.

Platón decía que la unión cuerpo alma era completamente accidental, y que el alma ya existía
antes de introducirse en el cuerpo (para purificarse), cuando el alma se introduce en el cuerpo
humano se olvida de las ideas perfectas y siente una gran añoranza por su lugar de
procedencia. Mientras vive en el cuerpo, para el alma todo es algo imperfecto e insignificante,
cuando se purifique volará al mundo de las Ideas, donde será librada de la cárcel del cuerpo.

Platón opinaba que, de la misma manera, todos los fenómenos de la naturaleza son solamente
sombras de los moldes o ideas eternas.