Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
23Activity
P. 1
Psikologi Kematian

Psikologi Kematian

Ratings: (0)|Views: 1,379 |Likes:
Published by Juneman Abraham
“MerPsy”, ber-ISSN 2085-5486, merupakan akronim dari “Mercu Buana’s Psychology”, sebuah majalah psikologi populer yang diterbitkan oleh Fakultas
Psikologi Universitas Mercu Buana, Jakarta

MerPsy - Vol. 2 No. 1, September 2010

TINJAUAN KRITIS KOMPREHENSIF TERHADAP TEORI MANAJEMEN TEROR

Oleh: Juneman, S.Psi.

“Mengapa manusia memiliki kebutuhan yang besar untuk merasa baik (feel good) tentang diri mereka? Mengapa manusia memiliki demikian banyak persoalan (trouble) untuk memiliki relasi yang baik dengan orang yang berbeda dengan diri mereka?” Kedua pertanyaan ini merupakan pertanyaan awal yang diajukan pencetus Teori Manajemen Teror (TMT), yakni Jeff Greenberg, Tom Pyszczynski, dan Sheldon Solomon (1986). TMT sangat dipengaruhi oleh ajaran dan penelitian dari antropolog kultural Ernest Becker, khususnya gagasan Becker dalam bukunya The Denial of Death. TMT dikembangkan pada 1980-an oleh sebuah tim profesor universitas, Solomon, Greenberg, Pyszczynski yang semuanya merupakan ahli-ahli psikologi sosial eksperimental. Lebih dari 25 tahun, para peneliti ini dan para sejawatnya telah menyelenggarakan ratusan eksperimen di seluruh dunia untuk menunjukkan bahwa gagasan Becker dapat diuji, serta bahwa TMT yang mula-mulanya pada masa insepsi teori ini mengalami penolakan, sesungguhnya merupakan teori yang sangat berharga serta layak dipelajari (“Flight from death”, 2005).

TMT mempertanyakan: Bagaimana orang berhadapan, mengelola fakta yang menyeramkan bahwa orang akan mati? TMT yang diklaim oleh pendukungnya sebagai teori yang aplikabel lintas budaya dan lintas waktu memiliki dua komponen utama guna menjawab pertanyaan bagaimana manusia berupaya menghindarkan dirinya agar dirinya tidak dikonsumsi oleh pemikiran tentang kematian, serta bagaimana manusia berjuang menuju imortalitas. Kedua pokok pikiran tersebut adalah, pertama, bahwa manusia harus memiliki keyakinan (faith) dalam pandangan dunia kultural; dan kedua, manusia harus melindungi dirinya dengan perasaan akan nilai pribadi/harga diri (value-protected/self-est eem) dalam pandangan dunia kultural tersebut.

Tulisan ini bertujuan untuk menelaah secara kritis dan komprehensif seluruh proposisi teori manajemen teror.
“MerPsy”, ber-ISSN 2085-5486, merupakan akronim dari “Mercu Buana’s Psychology”, sebuah majalah psikologi populer yang diterbitkan oleh Fakultas
Psikologi Universitas Mercu Buana, Jakarta

MerPsy - Vol. 2 No. 1, September 2010

TINJAUAN KRITIS KOMPREHENSIF TERHADAP TEORI MANAJEMEN TEROR

Oleh: Juneman, S.Psi.

“Mengapa manusia memiliki kebutuhan yang besar untuk merasa baik (feel good) tentang diri mereka? Mengapa manusia memiliki demikian banyak persoalan (trouble) untuk memiliki relasi yang baik dengan orang yang berbeda dengan diri mereka?” Kedua pertanyaan ini merupakan pertanyaan awal yang diajukan pencetus Teori Manajemen Teror (TMT), yakni Jeff Greenberg, Tom Pyszczynski, dan Sheldon Solomon (1986). TMT sangat dipengaruhi oleh ajaran dan penelitian dari antropolog kultural Ernest Becker, khususnya gagasan Becker dalam bukunya The Denial of Death. TMT dikembangkan pada 1980-an oleh sebuah tim profesor universitas, Solomon, Greenberg, Pyszczynski yang semuanya merupakan ahli-ahli psikologi sosial eksperimental. Lebih dari 25 tahun, para peneliti ini dan para sejawatnya telah menyelenggarakan ratusan eksperimen di seluruh dunia untuk menunjukkan bahwa gagasan Becker dapat diuji, serta bahwa TMT yang mula-mulanya pada masa insepsi teori ini mengalami penolakan, sesungguhnya merupakan teori yang sangat berharga serta layak dipelajari (“Flight from death”, 2005).

TMT mempertanyakan: Bagaimana orang berhadapan, mengelola fakta yang menyeramkan bahwa orang akan mati? TMT yang diklaim oleh pendukungnya sebagai teori yang aplikabel lintas budaya dan lintas waktu memiliki dua komponen utama guna menjawab pertanyaan bagaimana manusia berupaya menghindarkan dirinya agar dirinya tidak dikonsumsi oleh pemikiran tentang kematian, serta bagaimana manusia berjuang menuju imortalitas. Kedua pokok pikiran tersebut adalah, pertama, bahwa manusia harus memiliki keyakinan (faith) dalam pandangan dunia kultural; dan kedua, manusia harus melindungi dirinya dengan perasaan akan nilai pribadi/harga diri (value-protected/self-est eem) dalam pandangan dunia kultural tersebut.

Tulisan ini bertujuan untuk menelaah secara kritis dan komprehensif seluruh proposisi teori manajemen teror.

More info:

Categories:Types, Research
Published by: Juneman Abraham on Dec 11, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
See more
See less

07/29/2014

 
ZUZULML AE^ML SEAM@ZHBEAHM [ZH@IDINH [I[UDES BES[ZX
[elmlnnuln Omwmc
Ae`ml Fm`udtms [sh`idinh Ulhvershtms Berju Cumlm
Seam`tur Mgdh
[rif. Ar. B. Elijg Bmr`ubAr. M. M. Mlwmr [rmcu Bmln`ulenmrm, B.Zh.
[ebhbphl Seam`sh
Erlm Budtmgmam, B.Zh.
^m`hd [ebhbphl Seam`sh
Oulebml, Z.[sh., J.^.[.
Ze`ertmrhsBugmbbma Dutgfh, Qhm ZepthmlhCelamgmrm
Mloms [urlm Xuagm
Ztmf Seam`sh
Behdhsgm Aomth Mrub, Ahm Myu Busth`m, @mrhlm Jylthm Aewh, Mloms [urlm Xuagm, Bmae Awh Jmgymlhlnrub, Zhth Giahomg, Zhtmwmty Qohptirhlh, B.C.M., B.[sh., H`m Zusmlth, B.[sh.
Ahvhsh Shset
Bugmbbma Hfml Fmuzh, Behdhsgm Aomth Mrub, @mrhlm Jylthm Aewh
Ahvhsh Aesmhl aml Qmtm Detm`
Gmrhs Zunmlagh Z.As
Ahvhsh Fitinrmfh
Ahml Mbmdhm Qmrbhzh
Ahvhsh H`dml, [ribish, aml [eloumdml
Bugmbbma Dutgfh, Mnus Budymlm, Ohddy Bmrny Guh Diaerm, Qrh Gmrtmth, Xinm [rhi
Ahvhsh Jetm`, Ahstrhcush, aml Zhr`udmsh
Ahvhsh Gubms Ghbpulml Bmgmshswm Fm`udtms [sh`idinh Ulhvershtms Berju Cumlm
Ze`hdms
 
Ber[sy?
 —Ber[sy‒ 
, cer-HZZL 3;75-5176, berupm`ml m`rilhb amrh
—Berju Cumlm‘s [syjgidiny‒ 
, secumg bmomdmg psh`idinh pipuder ymln ahtercht`ml ideg Fm`udtms [sh`idinh Ulhvershtms Berju Cumlm, Om`mrtm, ymln certuouml belymoh`ml pebcerhtmml cesertm peln`mohml amdmb `ebmsml pipuder tergmamp ahlmbh`m psh`idinhs `eghaupml bmlushm Hlaileshm. E`spdhshtmsh `mtm
—[syjgidiny‒ 
 amdmb lmbm bmomdmg hlh belomah jirm` `gms ymln cedub cmlym` ahtmwmr`ml ideg `ecmlym`ml bmomdmg ymln dmhl, ym`lh pebm`lmml psh`idinhs tergmamp senmdm perhsthwm `eghaupml `htm. [ebcmjm ymln hlnhl beln`iltrhcush`ml tudhsml irhshlmdlym, certmlym, beln`rhth`, aml cer`ilsudtmsh, ahpershdm`ml belnguculnh Seam`sh
Ber[sy 
 bedmduh libir tedepil/fmx/mdmbmt surmt ede`trilh` secmnmhbmlm terjmltub ah mtms.
Mdmbmt Seam`sh?
Fm`udtms [sh`idinh, Ulhvershtms Berju Cumlm@mbpus Belmrm Cgm`thOd. Beruym Zedmtml, @ebcmlnml, Om`mrtm CmrmtA@H Om`mrtmEbmhd? ream`shKberpsy.jib^ec-=? gttp?//www.berpsy.jib^ec-3? gttp?//fpsh.berjucumlm.mj.haQedp? (;3=) 571;7=6, (;3=) 578;:155Fmx? (;3=) 576=8;6
Vid.3 Li.= Zeptebcer 3;=;
 =
SEAM@ZH
 
[elamguduml
Belnmpm bmlushm bebhdh`h `ecu-tugml ymln cesmr ultu` bermsm cmh`
(feed niia) teltmln ahrh bere`m9
Belnmpm bmlushm bebhdh`h aebh`hml cmlym` persimdml
(triucde)
ultu` bebhdh`h redmsh ymln cmh` aelnml irmln ymln cerceam aelnml ahrh bere`m9 
@eaum pertmlymml hlh berupm`ml pertmlymml mwmd ymln ahmou`ml peljetus Qeirh Bmlmoebel Qerir (QBQ), ym`lh Oeff Nreelcern, Qib [yszjzyls`h, aml Zgedail Zidibil (=876). QBQ smlnmt ahpelnmrugh ideg momrml aml peledhthml amrh mltripidin `udturmd Erlest Cej`er, `gususlym nmnmsml Cej`er amdmb cu`ulym
Qge Aelhmd if Aemtg
. QBQ ah`ebcmln`ml pmam =87;-ml ideg secumg thb prifesir ulhvershtms, Zidibil, Nreelcern, [yszjzyls`h ymln sebumlym berupm`ml mgdh-mgdh psh`idinh sishmd e`sperhbeltmd. Dechg amrh 35 tmgul, pmrm peledhth hlh aml pmrm seomwmtlym tedmg belyedelnnmrm`ml rmtusml e`sperhbel ah sedurug aulhm ultu` belulou``ml cmgwm nmnmsml Cej`er ampmt ahuoh, sertm cmgwm QBQ ymln budm-budmlym pmam bmsm hlsepsh teirh hlh belnmdmbh pelidm`ml, sesulnnuglym berupm`ml teirh ymln smlnmt cergmrnm sertm dmym` ahpedmomrh (—Fdhngt frib aemtg‒, 3;;5).QBQ bebpertmlym`ml? Cmnmhbmlm irmln cergmampml, belnedidm fm`tm ymln belyermb`ml cmgwm irmln m`ml bmth9 QBQ ymln ah`dmhb ideg pelau`ulnlym secmnmh teirh ymln mpdh`mced dhltms cuamym aml dhltms wm`tu bebhdh`h aum `ibpilel utmbm nulm belomwmc pertmlymml cmnmhbmlm bmlushm cerupmym belnghlamr`ml ahrhlym mnmr ahrhlym tham` ah`ilsubsh ideg pebh`hrml teltmln `ebmthml, sertm cmnmhbmlm bmlushm ceroumln beluou hbirtmdhtms. @eaum pi`i` ph`hrml tersecut mamdmg,
 pertmbm
, cmgwm bmlushm gmrus bebhdh`h `eym`hlml (
 fmhtg
) amdmb pmlamlnml aulhm `udturmd0 aml
`eaum
, bmlushm gmrus bedhlaulnh ahrhlym aelnml permsmml m`ml lhdmh prhcmah/gmrnm ahrh (
vmdue-pritejtea/sedf-esteeb
) amdmb pmlamlnml aulhm `udturmd tersecut.Qudhsml hlh certuouml ultu` beledmmg sejmrm `rhths aml `ibpregelshf sedurug pripishsh teirh bmlmoebel terir.
[ertmbm
, tudhsml hlh m`ml beb-cecer`ml persimdml dinhs amdmb teirh bmlmoebel terir. Qudhsml hlh cermr-nubel cmgwm secmnhml peloedmsml QBQ bebhdh`h hl`igerelsh dinhs amdmb perlymtmml-perlymtmmllym. Qudhsml hlh belulou``ml pudm cmgwm secmnhml
perlymtmml teires QBQ sesulnnug
-lym cu`ml berupm`ml gmd cmru aml ulh`, bedmhl`ml perlmg ahph`hr`ml secedublym ideg teirhs ymln dmhl. Ze-dmloutlym, cmnhml hlh ounm bebmpmr-`ml cecermpm pricdeb betiaidinhs aml redmsh mltmr vmrhmced ter`mht rhset e`sperhbeltmd QBQ. Ahtulou``ml pudm cmgwm terampmt jiltig-jiltig eb-
phrhs ymln ahgmshd`ml rhset shstebms
bmupul pelnmdmbml segmrh-gmrh ymln sejmrm seaergmlm `iltrms aelnml (aml ampmt ahnulm`ml secmnmh jiltig ultu` bebmtmg`ml) `dmhb QBQ. [er-simdml dinhs aml ebphrhs hlh ahdeln`mph
pudm aelnml `rh` amrh phgm` psh`idinh
evidushiler. Lmbul aebh`hml, cmnhml hlh ounm belulou``ml re`inlhsh cmgwm
QBQ bebcerh`ml perspe`f e`shstel
-shmd `epmam QBQ0 QBQ tedmg bebcerh-`ml secumg lumlsm `ilseptumd ymln secedublym buln`hl ahmcmh`ml ideg psh`idinh sishmd.[mam cmnhml
`eaum
, tudhsml hlh ounm belulou``ml cmgwm QBQ berupm-`ml secumg teirh ymln bebhdh`h mb-chsh belomah secumg pmrmahnbm cesmr (
nrmla pmrmahnb
) amdmb psh`idinh, ymln belnmlauln bumtml reau`shi-
lhs`. Qudhsml hlh bedm`u`ml peledu
-surml tergmamp seoubdmg dhtermtur `e-
dsmfmtml aml psh`idinh (mltmrm dmhl,
Jmbus, @her`enmmra, Freua, Lhetzsjge,
@ugl, Omli-Cudbml, add), aml smbpmh
pmam secumg ghpiteshs cmgwm teram-pmt vmrhmced dmhl ymln dechg belamsmr aml `ecermammllym cecms/hlaepel-
ael amrh `ejebmsml m`ml `ebmml.
Mpmchdm ghpiteshs hlh ahterhbm, bm`m perlymtmml hlh berupm`ml gmd ymln fmtmd tergmamp rmln`mhml reau`sh QBQ.
@elam aebh`hml, pmam cmnhml
`enm
, tudhsml hlh ounm bebcerh`ml mpreshmsh tergmamp per`ebcmlnml peromdmlml rhset butm`ghr teirh bmlmoebel terir, `gususlym amdmb beledmmg aibmhl-aibmhl trmahshilmd pelyedhah`ml psh-
`idinh sishmd (stereip, guculnml ri
-
bmls, asc). Cmnhml hlh beluou``ml
pudm cmnmhbmlm `ebuln`hlml-`ebul-n`hlml QBQ bebperideg cmshs amrh stuah-stuah leurismhls sishmd. Lmbul aebh`hml, tudhsml hlh ounm bedm`u`ml
`mohml `rhs amdmb gmd redmsh mltmrm bmlmoebel terir aml `remvhtms. Gmd
hlh cermln`mt amrh `elymtmml cmgwm
bmlushm am` sedmdu sejmrm aefelshf
belyebculyh`ml ahrh ah cmdh` sedhbut `embmlml `udturmd ymln rhnha. Qudhsml hlh belulou``ml `ilahsh-`ilahsh re-
spils `remf (tergmamp `ejebmsml
e`shstelshmd) ymln cmnmhbmlm`mg ymln
am` belhbcud`ml permsmml cersm
-dmg tergmamp aulhm `udturmd sesei-
rmln (ymln sebeslym belurut QBQ
gmrus ahtenug`ml). Qudhsml hlh ounm belulou``ml `ebuln`hlml irmln
ampmt bebedu` ahvershtms perspe`f ymln ahtmwmr`ml aulhm, am` gmlym
smtu pmlamlnml aulhm `udturmd. [mam
hllym, pitelsh mrmg-mrmg rhset QBQ
Qhlomuml @rhths @ibpregelshf
tergmamp
Qeirh Bmlmoebel Qerir 
Oulebml
ZMHLZ [ZH@IDINHZMHLZ [ZH@IDINH
Vid.3 Li.= Zeptebcer 3;=;Vid.3 Li.= Zeptebcer 3;=;
=:6 =:>

Activity (23)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Novia Kusumarani liked this
Rinoise Surya liked this
Irma Betty liked this
zenya liked this
Dedy Rushadmaka liked this
Desy Awalia liked this
Arum Virgina liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->