Odbrana osnove dina i šejhul-islama od tvrdnji nosioca neznanja
TEHAKUM
I
MJESTO
TEKFIRA
MUŠRIKA
U
VJERI
Izdava
č
Džemat
El
‐
Tewhid
–
Holandija
www.el
‐
tewhid.com
Kompjuterska
obrada
Ebu
Amatullah
Naslovna
strana
Ebu
Amatullah
ODBRANA
OSNOVE
DINA
I
ŠEJHUL
‐
ISLAMA
OD
TVRDNJI
NOSIOCA
NEZNANJA
2
X
OODDBBR R A A NN A A OOSSNNOO V V EEDDIINN A A IIŠŠEEJJHHUULL--IISSLL A A MM A A OODDTT V V R R DDNNJJIINNOOSSIIOOCC A A NNEEZZNN A A NNJJ A A
TTEEHH A A K K UUMM
IIMMJJEESSTTOOTTEEK K FFIIR R A A MMUUŠŠR R IIK K A A UUV V JJEER R II
1.
DIO
Autor
Ebu
Muhammed
Be
č
,
Austrija
4.
ša'ban
1431
/
16.
juli
2010
Search History:
Searching...
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
Tehakum i Mjesto Tekfira Musrika u Vjeri - Imam Ebu Muhammed Nedžad Balkan
Uvod iz knjige "Odbrana osnove dina i šejhul-islama od tvrdnji nosioca neznanja - Tehakum i mjesto tekfira mušrika u vjeri":
"Sva hvala pripada samo Allahu i neka je salavat i selam na Njegovog roba i poslanika,…
(More)
Uvod iz knjige "Odbrana osnove dina i šejhul-islama od tvrdnji nosioca neznanja - Tehakum i mjesto tekfira mušrika u vjeri":
"Sva hvala pripada samo Allahu i neka je salavat i selam na Njegovog roba i poslanika, pecata vjerovjesnika, Muhammeda sina 'Abdullaha, njegovu porodicu, ashabe i sve koji ga slijede do Sudnjeg Dana. A zatim:
U studiji koja je pred vama, sa Allahovom dozvolom i pomoci, pokušacu objasniti i odgovoriti, na nekoliko aktuelnih i opasnih problematika i šubuhata vezanih za najvažniju stvar u vjerovjesnickom monoteizmu - tevhidu.
Pocecu sa obaranjem pogrešnog shvatanja kojeg mnogi ljudi danas pripisuju rijecima šejhul-islama Ibn Tejmijje, rahimehullah, u knjizi „Minhadžus-sunneh", a koje se tice pitanja Allahovog tevhida u „hakimijjetu", tj. Njegove Jednoce u pitanju propisivanja zakona (tešri'i), sudenju njima (hukm) i traženju presude u svim sporovima i traženju odgovora na svako neznanje o vjerskim pitanjima samo u Allahovoj objavi, Kur'anu koji je Njegova rijec i Sunnetu Njegovog Poslanika, ..
Tokom samog rada i onda kada je to potrebno i svrsishodno, osvrnut cu se na stavove Nusreta Imamovica, da mu Allah popravi stanje, gdje cu najcešce tretirati ona pitanja u kojima vjerujem da je pogriješio.
Izmedu Nusreta i mene i onih koji vjeruju u ono u šta ja vjerujem nema puno razilaženja. Slažemo se u vecini temelja, a u onim stvarima u kojima nam se Nusret suprotstavlja, on to radi zbog nepotpunog shvatanja odredenih pitanja, a možda ponekad iz razloga što nam pripisuje odredena ubjedenja od kojih sam ja cist, neka je hvala Allahu.
Mada vjerujem da Nusret nema opravdanja u pripisivanju meni bilo koje stvari koja nije od mog menhedža zbog toga što su moje rijeci i predavanja javna i dostupna svakom ko ih želi cuti i znati, i nije nikome teško da ih, prije nego što me neosnovano optuži, nade te posluša da bi znao šta govorim, u šta vjerujem i u šta pozivam. Dakle, sa te strane on nema opravdanja i to ako se desi nije od osobina pravednih. A sve ostale mogucnosti su izmedu njega i Allaha.
Ja sam, prije nego što sam se upustio u pisanje ovih redova, poslušao dva predavanja Nusreta Imamovica. Jedno pod naslovom „Sudenje necim drugim mimo Allahovog zakona" i jedno pod naslovom „Propisivanje zakona" kao što sam procitao jedno prepisano predavanje od njega. Sve to naravno sa ciljem da dobro shvatim njegov menhedž i ubjedenje u odredenim pitanjima i da ne upadnem u laganje na njega jer laž ne prilici casnom covjeku a kamoli muslimanu. Taj dio mi je možda uzeo najviše snage i vremena, jer je bilo potrebno da precizno shvatim njegove temelje i dijagnoziram greške kako bih precizno, bez laganja i potvaranja mogao da odgovorim na njih i skrenem mu pažnju na ono što je u njima potrebno precizirati i ispraviti.
Iskreno receno, još uvijek se u odredenoj mjeri nalazim pred problemom jer Nusret u mnogim prilikama govori uopštenim izrazima i koristi rijeci, dodatke i opise za koje vjerujem da ne veže vjerske propise za njih, iako njihov spomen sugerira pogrešno shvatanje. U mnogim stvarima je dosta uopšten. Pogotovo u pitanju malog kufra u sudenju necim drugim mimo Allahovog zakona na što nadovezuje propis onoga koji traži od taguta suda (hukma) da riješi spor sudenjem laickim zakonom, tj. šejtanskim zakonom, što je jedan od predmeta našeg razilaženja.
Ja cu, inšaAllah, uvijek tumaciti njegove rijeci sa onim što vidim da je kod mene jace, ukazujuci na mogucnost da je njima htio kod mene prevagnuto znacenje, ali je to u datim situacijama vrlo daleko, zbog svih indicija koje se vežu za njegovo stanje i izreke koje znacenju njegovog govora daju stepen kategoricnosti."
[ Želimo obavijestiti bracu i sestre da je, hvala Allahu, iz štampe izašao prvi dio knjige "Odbrana osnove dina i šejhul-islama od tvrdnji nosioca neznanja - Tehakum i mjesto tekfira mušrika u vjeri". Autor knjige je naš brat Ebu Muhammed, hafizehullah.
Knjiga ima 764 stranice i tvrdog je poveza. Radi se o prvom dijelu knjige, a nadamo se, uz Allahovu pomoc,
(Less)