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manual aikido

manual aikido

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manual de aikido para principiantes, en español, a color.
manual de aikido para principiantes, en español, a color.

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Manual del PrincipianteManual del Principiante
- Historia del Aikido- La Asociación- El Maestro Tamura
- El Equipo- Las Armas- Reglas del Dojo- Reglas del Practicante- Etiqueta sobre el Tatami
- Los Fundamentos- Los Métodos de Ataque- Las Técnicas
- 6º Kyu- 5º Kyu- 4º Kyu- 3º Kyu- 2º Kyu- 1º Kyu
-
Requisitos de a dan
Asociación
E
spañola
d
e
T
écnicos
d
e
A
ikidoAikikai
E
spañol
 
El Aikido es un arte marcial de origen japonés. Artede combate que permite defenderse sin armas contrauno o varios adversarios armados o desarmados. La dife-rencia fundamental con otras artes marciales estriba enque busca disuadir al adversario y neutralizar su inten-ción agresiva, más que derrotarle.El practicante de Aikido utiliza técnicas deproyección y de inmovilización para desequilibrar o do-minar a su adversario; puede también acompañar susmovimientos de una serie de "atemis", esdecir golpes en puntos vitales del cuerpo.Su ejercicio incluye la práctica condiversas armas. Adiferencia deotras artes marciales, elAikido excluye tajante-mente toda idea de competición. Aprimera vista el Aikido, con sus bellosmovimientos circulares podría parecer,en ocasiones, poco efectivo, sinembargo contrariamente a esa apa-riencia "blanda", es en realidad"duro", vigoroso y dinámico, contécnicas de probada eficacia.El Aikido está dirigido atodo el mundo, cada uno puedepracticarlo a su conveniencia enfunción de su edad, de su sexo yde sus posibilidades físicas, acondición de estudiar y practicarcon continuidad y dedicación.Constituye una perfectaescuela de aprendizaje, experi-mentación y desarrollo de los va-lores morales y físicos del individuo. En definitiva, uncompleto método de educación:Física, mejora la salud medianteel desarrollo armonioso de todas las partes del cuerpoel aumento de la elasticidad de las articulacionesla corrección de la columna vertebralel control de la respiraciónla relajaciónTécnica, la ejecución de los movimientos exige:el estudio del desequilibrioel conocimiento y utilización de la energíael desarrollo de los reflejosMoral, por respeto al espíritu de no-violencia (que ca-racteriza al Aikido) y al Bushido (código de honor tradi-cional), el practicante adquiere y potencia valores comola amabilidad, la educación, la bondad, el coraje, lamodestia y el autodominio.
Historia del Aikido
La historia del Aikido va indisolublemente ligadaa la de su fundador, a quien conocemos como
O Sensei
(Gran Maestro).
Morihei Ueshiba
nació el 14 deDiciembre de 1883 en Tanabe, Prefectura de Wakayama.Era el cuarto hijo y único varón de
Yoroku Ueshiba
, ungranjero acomodado, mientras que su madre,
YukiItokawa
, procedía de una familia terrateniente de ascen-dencia noble.Comenzó a trabajar en la Oficina de Impuestosde Tanabe, pero en 1902,
Morihei
dimitió y se fue aTokyo con la intención de comenzar de nuevo comoempresario. Fue durante esta primera estancia en Tokyocuando
Morihei
comenzó su estudio de las artes mar-ciales, aprendiendo jujutsu y kenjutsu tradicionales.En 1903
Morihei
se alistó en el ejército y par-ticipó en la Guerra Ruso-Japonesa como sargento.Durante la vida militar
Morihei
continuaba con su interésen las artes marciales y aprendió las técnicas de laescuela Goto Yagyu-ryu jujutsu. En 1907
Morihei
selicenció y volvió a Tanabe, donde trabajó en la granjafamiliar y participó de la política del pueblo, convirtién-dose en el líder local dela Asociación deJóvenes. Durante esteperíodo su padre con-trató al judoka
KiyoichiTakagi
, que estaba devisita en Tanabe, paraenseñarle, aquí fuedonde
Morihei
aprendióel estilo de judo delKodokan. También con-tinuó asistiendo al NakaiDojo y recibió un certifi-cado de la escuela
Goto
.En 1912 dirige el asen-tamiento de una nuevacomunidad en Hokkaido,en el pueblo de Shirataki, dedicada al cultivo, laganadería y la industria maderera. Fue durante su perío-do en Hokkaido cuando
Morihei
conoció a
SokakuTakeda
, el famoso maestro de la Daito-ryu.Posteriormente, entrenó intensivamente con
Takeda
yconsiguió el certificado de la
Daito-ryu jujutsu
.Tras la muerte de su padre en 1920, decidiótrasladarse a Ayabe en busca de una vida más espiritualbajo la dirección de
Onisaburo Deguchi
, lider de lareligión
Omoto-kyo
. Durante este período,
Morihei
con-virtió parte de su casa en un dojo y abrió la
 AcademiaUeshiba
y comenzó a correr la voz de que había un maes-tro excepcional de artes marciales viviendo en Ayabe.En torno a esta época la práctica de
Morihei
delas artes marciales comenzó gradualmente a adquirir uncarácter espiritual, y desarrolla su propio enfoque origi-nal, utilizando unificadamente los principios aplicados yla técnica para romper las barreras entre la mente, elespíritu y el cuerpo. Esta concepción fue llamada for-malmente en 1922 "aiki-bujutsu", pero se dio a conoceral público en general como Ueshiba-ryu aiki-bujutsu.En 1924
Morihei
se va de Ayabe con
Onisaburo
endirección a Manchuria y a Mongolia, siendo arrestadospor tropas chinas y sentenciados a muerte.
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Manual del Principiante Aetaiki - Aikikai Español
2
O Sensei 
en 1942Maestro Tomás Sánchez
 
Afortunadamente, justo antes de que les fueran a ajus-ticiar, el personal consular japonés intervino y consiguiósu liberación y su retorno a Japón.
Morihei
intentó reanudar su vida anterior deunificación de las artes marciales y de la agricultura,también se interesó en
sojutsu
(técnica de la lanza) ycontinuó con la práctica intensiva del arte del sable y del
 jujutsu
. Sin embargo, muy afectado, por las experien-cias de la expedición a Manchuria y Mongolia había des-cubierto que podía ver fogonazos de luz que indicaban elcamino de las balas. El descubrimiento de este sentidointuitivo se sucedió frecuentemente con situaciones enlas que sentía manifestaciones de una fuerza espiritual.En la primavera de1925,
Morihei
conocióa un oficial navalmaestro de kendo.Aceptó el reto del ofi-cial y le venció sin lle-gar a luchar, porquepodía sentir la direc-ción en que irían losataques antes de queel sable de madera deloficial le pudiera golpear. Inmediatamente después deeste encuentro se fue a lavar a un pozo, donde experi-mentó una completa serenidad de cuerpo y de espíritu.De repente se sintió bañado de una luz dorada quedescendía del cielo. Era una experiencia única para él,una revelación, y se sintió renacer, como si su cuerpo ysu espíritu se hubieranvuelto de oro. En esemomento supo que eluniverso y él mismoformaban una mismaunidad, y llegó a enten-der, uno por uno, losprincipios filosóficos enlos que se basa elAikido. Fue tambiénentonces cuando com-prendió que era másadecuado llamar a suobra aiki-budo que aiki-bujutsu. (La sustitucióndel carácter jutsu porel carácter do cambiael significado de artemarcial del aiki a víamarcial del aiki.)Entre 1925 y1927, es invitado en repetidas ocasiones a Tokyo paraenseñar a altos dignatarios de la Administración y elEjército, hasta que decide trasladarse definitivamente ydedicar sus energías a establecerse en Tokyo como maes-tro de artes marciales. En 1930
Morihei
comenzó la cons-trucción del dojo de Wakamatsu-cho que finalizó en 1931y se conoce como Kobukan. Durante los diez años si-guientes el aiki-budo experimentó su primera épocadorada. En esa época el Kobukan era conocido como el"dojo del infierno", por el entrenamiento tan extraordi-nariamente intenso que se practicaba allí.Para mediados de los años treinta,
Morihei
sehabía hecho famoso en el mundo de las artes marciales.Incluso más que por su dominio de las diversas artes mar-ciales tradicionales japonesas, llamó la atención delpúblico por la naturaleza, que marcó una época, de supropia creación original, "la unión del espíritu, de lamente y del cuerpo en el aiki", llamada formalmenteaiki-budo: Duranteeste período
Morihei
practicabakendo intensiva-mente en elKobukan Dojo.Con el estallido dela Guerra delPacífico, los alum-nos del dojo deTokyo fueron yén-dose uno tras otroal frente. Tambiénen 1941, el aiki-budo fue incorpora-do al Butokukai(una corporacióngubernamental quereunía todas lasartes marciales en una sola organización) fue en torno aesta época cuando se empezó a utilizar por primera vezel nombre de Aikido.
Morihei
se trasladó con su mujer aIwama dejando a su hijo
Kisshomaru
al cargo del dojo enTokyo. En Iwama,
Morihei
comenzó la construcción delDojo Aiki, terminado en 1945.Después de la guerra, las artes marciales fueronen declive por un tiempo, y el futuro del aikido tambiénpeligró.
Morihei
, sin embargo, decidió trasladar la sedecentral del aikido otra vez a Tokyo. El 9 de Febrero de1948, se restablece el Aikikai. De 1950 en adelante,
Morihei
comenzó de nuevo a viajar por el Japón respon-diendo a invitaciones para enseñar, dando conferencias yhaciendo demostraciones. Cuando alcanzó los setentaaños de edad, la magnífica técnica de
Morihei
surgíacada vez con más fluidez de la inmensidad de su espíritu,en contraste con la fiereza y la fuerza física caracterís-ticas de sus primeros años. Cuando el aikido se fueestableciendo en la conciencia popular, aumentó rápida-mente el número de alumnos de todas partes del mundo.En el propio Japón se abrieronnuevos dojos a lolargo de todo el país,y el aikido seextendió a las univer-sidades, a las oficinasgubernamentales y alas empresas, anun-ciando una segundaépoca doradaEn 1960,
Morihei
recibió de manos delEmperador
Hirohito
,la condecoración
Shijuhosho
, sólo trespersonas del mundode las artes marcialeshabían recibido estacondecoración antes. El 12 de Enero de 1968 se llevó acabo una ceremonia conmemorativa para celebrar la
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Manual del Principiante Aetaiki - Aikikai Español
3
Hombu DojoKisshomaru Ueshiba II DoshuO SenseiO Sensei

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