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Parashat No 40

Parashat No 40

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Published by Yoshua Ben Efrayim

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06/14/2009

 
 
“Porque desde el principio las piedras le vieron y de las colinas le mire he aquí un pueblo que habitaran apartados y no será contado entre los goyim(naciones)” Bem (Nm) 23:9
 
 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim
Avenida 88 No 22 c 05 Diamante II Bucaramanga 6312962, 300 2671195, 317 4316336kehilanetzer
@
hotmail.com kehilanetzer@Yahoo.com kehilanetzer@gmail.com  www.qehilahyehudinetzer.com
Tamuz 9 del 5768 / 12 Julio del 2008
 Parashat#40  Parashat#40  Parashat#40  Parashat#40 
 Balaq
 
Ql;B; Ql;B; Ql;B;  Ql;B; 
– Aniquilador,desperdiciador
 
Lectura de la TorahBemidbar (Nm) 22:2-25:922:2-12 22:13-20
 
22:21-38 22:39-23:1223:13-26 23:27-24:7
 
24:8-25:6 25:7-9 Lectura de la Haftarah (de los Neviim)Mikah (Mi) 5:6-6:8
 Los personajes en esta parashat tiene unos significados interesantes por favor observemos y entenderemos todo lo que sucede con estos pueblos.
Ql;B;
Balaq traduce tragar, devorar, embaular, engullir.
r/Pxi 
Tzipor traduce ave, pájaro.
ba;/m
Moab traduce del padre, este fue el hijo incestuoso de Lot
yrimo  Ô  Ô 
Emori traduce patrón, ordenador.
 
÷y:d]mi 
Midyan traduce contienda, pleito, rencilla. Hijo de Abraham con Qetura.
 [;l]Bi 
Bilam traduce devorador, tragador, aniquilador, destruidor, exterminador.
r/[B] 
Beor traduce lámpara con luz
  yFivi 
Shitim traduce Acacias.
qlem;[}
Amaleq traduce extraño, descendiente de Esav pueblo nómada.Estos son los personajes que interviene en esta parashat, empezando por Balaq cuyonombre es aniquilador, desperdiciador, desnudar, desolar, vaciar, resquebrajar,devastar.Es la historia de un personaje que actuaba según el significado de su nombre, pero¿quien era este personaje y que pueblo era?
Un resumen breve de este pueblo
Este personaje era de Moab y descendiente del incesto de Lot con una de sus hijas Ber (Gn) 19:37. Un hombre con temores
 
fue este hijo de Lot. Tanto los descendientescomo la tierra eran conocidos como Moab, y los habitantes también como moab. Elcorazón de Moab era la meseta al E del mar Muerto existente entre los uadis Arnón yZered, aunque por mucho tiempo Moab llegaba muy al N del Arnón. El promedio dealtura de la meseta es de 100 m, pero está atravesada por profundas gargantas. ElArnón mismo se divide a unos 21 Km. del mar Muerto y varias veces más, más haciael E, en valles de profundidad cada vez menor, los arroyos de Arnón Bem (Nm) 21.14.En la Tanak (A.T) se han conservado los nombres de muchas ciudades de los moabiBem (Nm) 21.15, 20; 32.3; Yah (Jos) 13.17–20; Yesh (Is) 15–16; Yir (Jer) 48.20.En los tiempos anteriores al éxodo la tierra de Moab estuvo ocupada, y tuvo aldeas permanentes hasta alrededor del año 1850 a.C. Los descendientes de Lot encontraronuna población ya existente allí, y deben haber contraído matrimonio con ellos paraemerger finalmente como el grupo dominante que dio su nombre a toda la población.Los cuatro reyes del E invadieron Moab y vencieron a los emitas de Save-quiriataimBer (Gn) 14.5. Como resultado de esta campaña, o debido a alguna causa desconocida,la Transjordania comenzó un período de ocupación no sedentaria hasta poco antes del1300 a.C., cuando aparecieron simultáneamente varios de los reinos de la edad delhierro. Moab, como los demás, fue un reino altamente organizado, con actividadesagrícolas y pastorales prósperas, edificios de gran esplendor, cerámica característica, y poderosas fortificaciones compuestas de pequeñas fortalezas ubicadasestratégicamente en sus fronteras. Los moabi se extendieron más allá de su meseta principal para ocupar zonas al N del Arnón, eliminando a sus anteriores habitantes Dev(Dt). 2.10–11, 19–21; cf. Ber (Gn). 14.5). Estas tierras fueron compartidas con losamonitas, con los que estaban íntimamente emparentados.Poco tiempo antes del éxodo estas tierras al N del Arnón fueron arrebatadas demanos de Moab por Sehón, rey de los amorreos. Cuando Yisrael pidió permiso paraviajar por “la carretera real” que atravesaba la meseta; el permiso le fue negado por Moab Shf (Jue). 11.17). Es posible que hayan tenido contactos comerciales Dev (Dt)2.28–29. A Moisés se le prohibió atacar a Moab a pesar de su falta de amistad Dev
 
(Dt) 2.9, aunque desde ese momento los moabi debían ser excluidos de Yisrael Dev(Dt) 23.2–6; Nej (Neh) 13.1.Balaq, rey de Moab, preocupado por los éxitos Yisraeli, llamó al vidente Bilaam paraque maldijese a Yisrael, que ya se había establecido al otro lado del Arnón Bem (Nm).22–24; Yah (Jos). 24.9).
 
Mientras Yisrael se preparaba para cruzar el Yarden acamparon en los “campos deMoab” Bem (Nm) 22.1; Yah (Jos). 3.1) y fueron seducidos por mujeres moabi ymadiani, quienes los indujeron a participar en prácticas idolátricas Bem (Nm) 25; Ho(Os). 9.10.En la época de los shoftim, Eglón, rey de Moab, invadió las tierras de Yisrael hastallegar a Yerijó, y oprimió a Yisrael durante 18 años. Aod el benjami lo asesinó Shf (Jue) 3.12–30). Elimelec de Beit lejem emigró a Moab, y sus hijos se casaron conmujeres moabi, Orfa y Rut. Más tarde Rut se casó con Booz, por lo que fue antecesorade David Rt 4.18–22; Mt 1.5–16. Saúl entabló guerra con los moabi
a
Shm (1 S)14.47, y David ubicó a sus padres allí mientras él anduvo fugitivo
a
Shm (1 S. 22.3– 4). Más tarde David sojuzgó a Moab y apartó a muchos moabi para ser muertos
b
Shm(2 S) 8.2, 12;
a
Div (1 Cr) 18.2, 11. Después de la muerte de Sh´lomoh, Moab seliberó, pero fue sojuzgado por Omri de Yisrael. Hacia el final de la vida de Ajab,Moab comenzó a liberarse nuevamente. Yoram de Yisrael buscó la ayuda deYahushafat, rey de Yahudáh, y del rey de Edom, para recuperar Moab, pero lacampaña resultó abortiva
b
Mlk (2 R) 1.1; 3.4–27. Posteriormente, el propio país deYahushafat fue invadido por una confederación de moabi, amoni, y edomi, pero se produjo una confusión, y los aliados se atacaron entre sí de manera que Yahudáh sesalvó
b
Div (2 Cr) 20.1–30.En el año en que murió Elisha, Yisrael fue azotado por bandas de moabi
b
Mlk (2 R)13.20. Durante la última parte del siglo VIII a.C. Moab fue sojuzgado por Asiría, yobligado a pagar tributo Yesh (Is) 15–16, pero después de la caída de Asiría, Moabquedó libre nuevamente. Los moabi entraron en Yahudáh en los días de Yahuyaqim
b
Mlk (2 R) 24.2. Cuando cayó Yerushalayim en 587 a.C. algunos Yahudi encontraronrefugio en Moab, pero volvieron cuando Gedalyahu fue hecho gobernador Yir (Jer)40.11. Moab fue finalmente sojuzgado por Nebukadnetzar (Jos.,
 Ant.
10.181) y cayósucesivamente bajo el control de los persas y distintos grupos árabes. Los moabidejaron de tener existencia independiente como nación, aun cuando en épocas posteriores al exilio se los reconocía como raza Ez (Esd) 9.1; Nej (Neh) 13.1, 23.Alejandro Janeo los sojuzgó en el ss. II a.C. (Jos.,
 Ant.
13.374).En los Nevii se mencionan y con frecuencia se pronuncia juicio de Elohim sobre ellosvéase Yesh (Is) 15–16; 25.10; Yir (Jer) 9.26; 25.21; 27.3; Yej (Ez) 25.8–11; Am 2.1– 3; Tze (Sof) 2.8–11).La historia arqueológica de Moab se está desentrañando gradualmente. El trabajo deexcavación en Jordania no ha progresado tan rápidamente como ha sucedido en zonasal O del río Yarden, aun cuando en las últimas décadas el programa se haintensificado. Algunos sitios importantes que han arrojado resultados significativosson Dibón, Aroer, Bab edh-Dhra y varios lugares en la zona del Lisán. Nuestro conocimiento de Moab en períodos arqueológicos primitivos se ha ampliadoenormemente sobre en nuevos datos sobre la transición entre la edad calcolítica y la

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