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Estudio Bíblico en Esquemas y gráficas

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Estudio Bíblico en esquemas y GráficasPor: Pastor Damián Ayala
 
Empezando con un breve resumen de los últimos días de Jesús en la tierra con sus discípulos,su ascensión y Matías, el que ocupó el lugar que dejó Judas Iscariote, Lucas aborda enseguidasu tema: la difusión del evangelio y el crecimiento de la iglesia. El Pentecostés, célebre por elderramamiento del Espíritu Santo (2.1–13) y el discurso poderoso de Pedro (2.14–42), fue elinicio. Luego la iglesia de Jerusalén comenzó a crecer cada día mediante el testimonio audazde Pedro y Juan y el amor de los creyentes (2.43–4.37). La iglesia naciente no estaba exentade problemas, sufrió oposición externa (resultando en prisión, castigo y muerte), engaño yquejas internas. A los creyentes judíos de habla griega los eligieron para ayudar en laadministración de la iglesia a fin de liberar a los apóstoles para la predicación. Los primerosdiáconos elegidos fueron Esteban y Felipe, de ellos Esteban fue el primer mártir de la Iglesia(5.1–8.3).En lugar de frenar al cristianismo, la oposición y la persecución sirvieron como catalizadorespara su difusión. Los creyentes llevaron el mensaje por donde huían (8.4). Muy pronto huboconvertidos en toda Samaria e incluso en Etiopía (8.5–40).En este momento, Lucas nos presenta a un joven judío, celoso defensor de la Ley, que intentaliberar al judaísmo de la herejía de Jesús. Pero en el camino a Damasco, al tratar de capturar alos creyentes, Saulo se convierte, confrontado personalmente por el Cristo resucitado (9.1–9).Mediante el ministerio de Ananías y la recomendación de Bernabé, Saulo (Pablo) fue bienrecibido en el compañerismo y enviado a Tarso para su seguridad (9.10–30).Mientras tanto, la iglesia continuaba prosperando en toda Judea, Galilea y Samaria. Lucas serefiere a su predicación y a cómo sanó a Eneas en Lida y a Dorcas en Jope (9.31–43).Mientras estuvo en Jope, Pedro entendió a través de una visión que él podía llevar el evangelioa los «inmundos» gentiles. Pedro así lo entendió y fielmente le predicó a Cornelio que seconvirtió, junto a su familia, en creyente (capítulo 10). Esta fue una noticia estremecedora parala iglesia en Jerusalén, pero cuando Pedro narró los hechos, alabaron a Dios por su plan deque
todas 
las personas escucharan las buenas nuevas (11.1–18). Esto impulsó a la iglesia aun círculo mayor, el mensaje se predicó a los griegos en Antioquía, donde Bernabé fue paraanimar a los creyentes y halló a Pablo (11.20–26).Para complacer a los líderes judíos, Herodes se unió en la persecución de la iglesia enJerusalén, dio muerte a Jacobo (hermano de Juan) y puso en prisión a Pedro. Sin embargo,Dios liberó a Pedro que caminó desde su prisión hasta una reunión de oración en la casa deJuan Marcos donde se intercedía por él (capítulo 12).Aquí Lucas traslada su enfoque al ministerio de Pablo. Enviado por la iglesia de Antioquía paraun viaje misionero (13.1–3), Pablo y Bernabé llevaron el evangelio a Chipre y al sur de Galaciacon gran éxito (13.4–14.28). Debido a que la controversia judío-gentil todavía ardía con lentitudy con no pocos gentiles respondiendo a Cristo, amenazó con dividir la iglesia. De manera quese convocó un concilio en Jerusalén para establecer normas con relación a los cristianosgentiles a la luz del Antiguo Testamento y sus leyes. Luego de oír a ambas partes, Jacobo(hermano de Jesús y líder de la iglesia en Jerusalén) resolvió el problema y envió mensajerosa las iglesias para informar la decisión (15.1–31).Después del concilio, Pablo y Silas predicaron en Antioquía. Luego salieron con rumbo a Siriay Cilicia, mientras que Bernabé y Marcos navegaron hacia Chipre (15.36–41). En este segundoviaje misionero, Pablo y Silas pasaron por Macedonia y Acaya, estableciendo iglesias enFilipos, Tesalónica, Berea, Corinto y Éfeso, antes de regresar a Antioquía (16.1–18.21). Lucastambién se refiere al ministerio de Apolos (18.24–28).En el tercer viaje misionero Pablo y sus compañeros arribaron a Galacia, Frigia, Macedonia yAcaya, animando y enseñando aMientras estuvo en Jerusalén, una turba furiosa acosó a Pablo en el templo y lo pusieron bajocustodia y protección del tribuno romano (21.17–22.29). Ahora vemos a Pablo como prisioneroy en proceso ante el concilio judío (23.1–9), el gobernador Félix (23.23–24.27), Festo y Agripa(25.1–26.32). En cada caso, Pablo testifica con firmeza y claridad de su fe en el Señor.Debido a que apeló a César, lo enviaron a Roma para el proceso final de su caso. Pero en elcamino, una tormenta destruyó la nave y los tripulantes y prisioneros debieron nadar parallegar a la orilla. Aun en estas circunstancias, Pablo predicó de su fe (27.1–28.11). Al final, elviaje continuó y Pablo llegó a Roma donde vivió en una casa alquilada y bajo custodia,mientras aguardaba el juicio (28.11–31).Lucas finaliza Hechos en forma abrupta, con las estimulantes palabras de que Pablo tenía lalibertad en su cautiverio de hablar tanto a visitantes como a su guardia «predicando el reino deDios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento» (28.31).
UN VIAJE A TRAVÉSDEL LIBRO DEHECHOS
 
 
EFECTOS DE LAMUERTE DEESTEBAN
 La muerte de Esteban no fue en vano. A continuación verá algunos de los hechos que sedeben (directa o indirectamente) a la persecución iniciada con el martirio de Esteban.1. Viaje evangelístico de Felipe (Hechos 8.4–40)2. La conversión de Saulo (Pablo) (Hechos 9.1–30)3. Viaje misionero de Pedro (Hechos 9.32–11.18)4. Se funda la iglesia en Antioquía y Siria (Hechos 11.19ss)

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