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La Onda Del Tiempo 2012 Terence Mckenna y Fractales 1

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03/08/2013

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LA ONDA DEL TIEMPO, 2012 Y LOS FRACTALESTERENCE MCKENNAES LA HORA DE LA METAMORFOSISDESPUÉS DE LEER ESTO, PUEDE QUE TU PERCEPCIÓN DE LAS COSAS Y EL TIEMPO CAMBIENTengo un buen amigo llamado Johnny, que vive en la Patagonia, uno de los lugares másseguros del planeta. A menudo me envía ideas para historias en viewzone. Hace untiempo que trade hacer que me interesara en algo llamado el “Tiempo, teoríaondulatoria.” Mi reacción inicial fue pasar de la historia. ¿Una teoría sobre el tiempo?Einstein no podía definir qué hora es (o era, o será).La teoría Timewave, presentada por Terence McKenna [izquierda], se complica aún máspor el hecho de que está muerto, y que supuestamente la mayor parte de lo que aprendiósobre la teoría llegó a él en estados visionarios chamámicos, mientras vivía en la selvaamazónica. Hmmm.Pero la teoría Timewave es quizás el tema más candente en internet hoy. Muchoscientíficos de renombre y los físicos la han abrazado. Se han roto las barreras entre lafilosofía esotérica y pragmatismo. Y, como se verá, su descubrimiento se prevé dentro dela propia teoría.De hecho, él escribió su Teoría de laOnda del Tiempo (Timewave theory) enel año 1975, más de 10 años antes deque JoArelles escribiera NADAacerca de la Onda del Tiempo Maya.¿Curioso, no?Montones de páginas web de moda handado remenes de las teorías deMcKenna, especialmente en lo querespecta a 2012, pero casi nadie haexplicado la teoría de una maneralógica.La biograa de Terence McKenna esfascinante y sin duda vale la penaexplorarla, pero lo dejaré para más adelante. Nuestra historia comienza en China haceunos 4000 años con un fenómeno conocido como el I-Ching.El I-ChingEl pueblo chino es muy bueno en la comprensión de abstracciones. Su escritura consisteen símbolos que sugieren una idea o concepto en lugar de los sonidos fonéticos, como elespañol u otros. Con cientos de dialectos hablándose en China, a menudo las personas queviven en un pueblo vecino no puede comprender el lenguaje hablado de sus compatriotas.Aunque los sonidos y la fonética puede variar, los símbolos escritos chinos son entendidospor todos.¿Por qué es importante esto?
 
El I-Ching es un sistema que la mente occidental llamaría “adivinación”. Pero en vez deser capaz de decirte que te vas a casar, cuándo vas a morir o los números de la lotería dela próxima semana, el I-Ching, pronostica el patrón de acontecimientos que van a regir ydar forma a tu destino. Se trata de una viñeta abstracta de una influencia universal paraun bloque de tiempo específico.En el I-Ching, hay patrones que se componen de seis posibilidades, representados por unalínea quebrada (yin) o una línea continua (yang). Por simple matemática, es fácilcomprender que dos posibles modelos, expresados en una matriz de seis (llamadohexagrama), el rendimiento de la posibilidad sea exactamente 64 hexagramas diferentes.Normalmente, si se encuentran en Asia y realizan el I-Ching, se lanza una moneda seisveces y anotan la cara o cruz (yin o yang) y llegan a uno de los 64 hexagramas. Haciendoreferencia al libro del I-Ching, usted secapaz de determinar el flujo de losacontecimientos que rigen su vida presente y futura. Los resultados no serán específicos –es más una especie de informe del tiempo que describe el resultado de sus acciones.¿Entonces por qué esto es importante para la Teoría de Timewave? No lo es, en realidad.El I-Ching es una especie de juego de salón que se desarrolló de algo más profundo ysignificativo. La verdadera base de la I-Ching se entendía muchos miles de años atrás y seperdió en los siglos de la ignorancia y la agitación política – es decir, hasta que TerenceMcKenna tropezó accidentalmente con ello en la década de 1970.Los hexagramasExaminando los hexagramas King Wen del I-Ching, McKenna notó un patrón claro. Elprimer hexagrama contiene seis líneas sólidas. El hexagrama número dos tiene seis líneasrotas. Los hexagramas 3 y 4 parecen ser similares que se han girado 180 grados. Lo mismoes cierto para la mayoría de los otros hexagramas – son pares en el que el segundohexagrama se ha girado 180 grados.McKenna notó que a veces, cuando un hexagrama iba a ser rotado, la rotación no iba acambiar la configuración. Un ejemplo de esto puede verse en el hexagrama 27. Tambiénes el caso con otros siete hexagramas (# 1, 2, 28, 29, 30, 61 y 62). Cuando esto sucede,hay una norma diferente que se aplica. El hexagrama siguiente es exactamente opuesto –la yins se han convertido en yangs y viceversa.
 
McKenna centró su atención, después, en el número de líneas que cambiaba en cadahexagrama posterior, pasando de los primeros al sexagésimo cuarto. En los hexagramas 1a 2 había seis líneas cambiadas, del hexagrama 2 a 3 había dos, luego cuatro, y cuatro denuevo …McKenna trazó estos cambios en un gráfico y llegó a un patrón único.Pero para él no tenía mucho más sentido además de esto. Necesitaba entender por qué elI-Ching se hizo de seis líneas y por qué se disponen en parejas que se rotan 180 grados. Elavance se produjo cuando se dio cuenta de que la extrema izquierda y derecha de lagráfica contiene un patrón de diente de sierra. Si se copia el gráfico, se gira 180 grados yse superponen en el gráfico original, de encaja perfectamente, “como un cierre macho-hembra de carpintería.”Para incorporar las seis líneas, McKenna repitió este nuevo gráfico en seis ocasiones y lassuperponía en la parcela individual. Para incorporar el fenómeno de los “pares” de loshexagramas, se repitió el patrón dos veces y se superpusieron sobre los otros dos gráficos.Finalmente se llegó a una forma compleja que contiene los tres gráficos. Pero, ¿quésignifica esto?Con un equipo en el que fue posible combinar los picos y los valles y llegar a un gráfico demedia (ver mateticas enhttp://www.fractal-timewave.com/math_twz.htm), querepresenta el cambio de los 64 hexagramas y, como creía McKenna, que revela el secretocodificado en su diseño original. Este gráfico se ha conocido como la Timewave.¿Confuso?Es difícil para una mente occidental comprender los resúmenes. En nuestra vida diariapasamos por alto cosas que no tienen relevancia inmediata, sin embargo, tenemos muchosresúmenes que damos por sentado. El bien y el mal, la luz y la oscuridad, el amor y elodio – Estos son extractos contrarios que tendríamos dificultades para describir sin utilizarambas palabras en la expresión. Bien es la ausencia del mal, la oscuridad es ausencia deluz. Incluso en la física tenemos materia y anti-materia, cargas positivas y negativas …En la filosofía taoísta de Asia el concepto de oposición de fenómenos está representadopor el Yin y el Yang. Ambas están siempre presentes en todo, pero la cantidad deinfluencia de cada uno varía en el tiempo.La naturaleza de yin-yangEn la filosofía taoísta, el yin y el yang se presentan juntos desde un reposo inicial o vacío(Wuji, a veces, simbolizado por un círculo vacío), y continúa de forma conjunta hasta quellega de nuevo el reposo. Por ejemplo, dejando caer una piedra en un estanque de aguastranquilas al mismo tiempo aumentará las olas y las bajas depresiones entre ellas, y laalternancia de los puntos altos y bajos en el agua se irradian hacia afuera hasta que elmovimiento se disipa y la piscina está en calma una vez más. Las cualidades yin & yang,por tanto, son siempre opuestas e iguales.Además, cada vez que uno alcanza su pico de calidad luego, naturalmente, comienza atransformarse en la cualidad opuesta: el grano que llega a su desarrollo máximo en verano(completamente yang), luego produce semillas y muere en el invierno (completamenteyin) en un ciclo interminable.Es imposible hablar de yin o yang sin alguna referencia a lo contrario, ya que yin & yangestán unidos como parte de un todo común. Una raza con sólo hombres o sólo mujeresdesaparecería en una sola generación, pero los hombres y mujeres crean nuevasgeneraciones que permiten que la raza se cree mútuamente (y que ya proviene de algomútuo) para sobrevivir. La interacción de los dos da a luz a las cosas.

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