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Creencias, Poder y Política

Creencias, Poder y Política

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Published by: Emilio García Gómez on Dec 28, 2010
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12/28/2010

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Creencias, Poder, PolíticaEmilio del Barco
Las creencias esclavizan la mente de los creyentes. No les permiten moverse fuerade sus dictados. Quienes sean expertos en guiar  mentes esclavas, tienen el poderen sus manos.  El poder total. Moral y político.En toda época histórica, quien ha dominado el mundo de las creencias, tuvo elmando sobre la sociedad. No es fácil mantener el equilibrio organizativo, pero seconsigue. Todas las civilizaciones existentes han recorrido el mismo camino. Si sequiere mantener el poder unido, han de conservar el control moral de la sociedad.Primero se convence, luego se vence. A la conquista del poder, se llega  a través delas conciencias de los creyentes y la apariencia de ser el único guía de los caminoscelestiales. El miedo a lo desconocido sigue siendo el aglutinante milagroso.Toda creencia ha de tener su parte de misterio, donde el creyente genuino nopueda penetrar. El misterio, los misterios, son la clave.  El terreno de los teólogosdebe estarle vedado, fuera de su alcance, Las creencias son siempreindemostrables, porque se sitúan fuera de toda lógica científica. Son retorcimientosdeliberados de la mente,  provocados por la búsqueda ilógica  de fundamentosimposibles.Lo que no se  puede creer, dentro de la lógica, se fuerza a creer, dentro de la fe. Lomás irracional posible, Para obligar a someterse a las mentes reacias a aceptar loimposible. Si quieren mantenerse dentro de la comunidad creyente. Ahí se producela violación de la razón.Si el cerebro ha sido forzado a aceptar como reales, en otro mundo supuestamentesuperior, afirmaciones totalmente ilógicas, ya su naturaleza intelectual ha sidoviolada, radicalmente trastocada. Ha dejado de ser una persona razonadora, lógica,para convertirse en un creyente entregado a la fe que le imponen los poderosos. Daigual que tales afirmaciones hayan sido concebidas por mentes zulúes, bantúes,hindúes, chinas, o simplemente retorcidas.Al final, cada cual no hace más que digerir lo que  ingirió.  Desde tierras lejanas,desde civilizaciones diferentes,  desde circunstancias distintas, con antecedentesdiversos, ¿cómo podemos meternos en la piel de otros pueblos y juzgar la rectitudde sus hechos? Individuo y sociedad son permeables e interactivos. Tanto lasociedad, como los  que la forman, están en continua evolución. Cuando sepretenda llegar a ciertas metas revolucionarias, lo más seguro  es: alcanzarlas pormedios evolutivos, no invasivosLos dioses, si es que siguen existiendo, no tienen por qué estar reñidos con lalógica. El desconocimiento de la realidad, no justifica la suplantación por fantasías.Cuando las razones, religiosas o políticas, prevalecen  por encima de las humanas,empiezan a ser negativas, obras inhumanas. Las creencias religiosas deberían estaral servicio de los humanos, no, que los humanos sean usados, al servicio de lasideas, en beneficio de unos pocos dirigentes de  creencias. Si permitimos la vuelta alo primitivo, al predominio de los clanes, estamos borrando la evolución de lasociedad humana. El mundo es amorfo, pero bastante lógico. Emilio del Barco.21/08/10 emiliodelbarco@hotmail.com www.emiliodelbarco.com 

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