MANIFESTO ANTROPOFAGO ‘86a Antropofagia nos une. Socialmente, Bonomicamente, Filosoficamente ‘aica lei do mundo, Expressio masearada de todos os indi- vidualizmos, de todos os coleivsos. De todas as religies. De todos os tratados de paz. ‘Tupi or not rupi that i the question Contra todas as catequeses. E conta a mie dos Gracos. 6 me inteessa 9 que nfo € meu, Lei do homem. Lei do antropéfago. Estamos fatigados de todos os matidos catlicos supeitosos ports em diama, Feud acabou com o enigrna mulher ecom ou- {tos sustos da psicologia impress, (© que atropelava a verdade era 2roupa 0 impermedvel en te o mundo interior eo mundo exterior. A reasfo contra © ho- ‘mem vestido, O cinema americano inftmats. cage i rivet opopte ners roamente, com toda hipocrisa da saudade, pelos imigrados, pelos ttafcados © pelos tourists. No pats da cobra grande, Toi porque nunca tivemos gramsticas, nem coleoes de ve- hoe vegetais, E nunca soubemes 0 que era urbano, suburban, fioateinige e continental. Preguigosos no mapa-miindi do Bra ‘Uma consciéncia participants, uma rtnica rligios a OCOmald de Andie Conta tados os importadores de consitniaenlatada. A exs- ec pied did Ea meld pp paso Ly ‘Brubl eseada, Quetemos « Reolusio Caratba Maior que « Revlugio Fran- cesa. A unifcago de todas as revolts eficazes na disesto do ho- fem, Sem n6s a Europa nto tera sequet a sua pobre declarago dos direitos do homem. ‘A idade de outo anunciads pela América. A idade de outo. todas as gies Fliagio, © contato com o Brasil Caratba. O2 Villegaig- non print tere, Montaigne. O homem natural, Rousseau. Da Revolugio Francesa ao Romantismo, & Reyolucio Bolcheviss, a Revolugdo Surteaista e 20 bisbaro tecnizado de Keeling, ‘Caminhamos. ‘Nunca fornorcatequizados. Vivemos através de um dreito sont, Fizemos Cristo nascet a Bahia, Ou em Belém do Pars. ‘Mas nunca admitimos 0 nascimento da logica entre 065, on Pe Vii. Ao oo mc emp ‘raha combs. O reranalabero diver the: ponka ‘Solu pope mse mat bi era o rpeéeima, Genus 6 agtcar Pasir, Viera debs o dihiro em Portugal nas ttooe + Ibi. 0 espitcorecusa-se a conceber 0 espitito sem o corpo. O tropomortsmo, Necesidade da vacina antopofigica. Para 0 equi- libro contra as religides de metidiana Eas inquisiées extesiores, 6 podemos stender ao mundo oreculat ‘Tiahamos a justia codifiacio da vinganca. A citaca codi- ‘casio da Magis. Aneropofigia. A tansformacio permanente do ‘Tabu em totem. ‘Contra o mundo reversivel eas iias objetivadas, Cadaveri- zadas. O stop do pensamento que € dinkmico. O individuo 4 A Unpis Antwpefigis sms do sistema, Fonte das injusigasclfsas, Das ijustis 10 ‘miadias Eo equedmento das conquisasincioes Roteiros. Roteizos. Roteiros. Roteitos. Roteitos. Roteizs, Roteios. © instioto Carata, Mone ¢ vide das hipSteses. Da equagio ex parte do Cos: ‘mos so sxioma Gotmes parte do ox. Subsiténcia. Conhecimeat. ‘Antropotsgia, Contea as lites vegetas. Em communicasio com o solo. ‘Nunca fomos catequizados. izemos foi Carnaval. 0 indio vestido de senador do Impéria. Fingindo de Pitt. Ou figurando as Operas de Alencar cheio de bons sentimentos portagueses, J amos cmoio. J Sahames nga sured A idade de ouro, Z me Casi Cats Inara Nouia [Nocié Iara Ipeju A magne a vida. Tab a elt «disci dos bens ica, dos beat mori dor Bes digatsns E eunas ttasporo mito es ore com o sun de algumas formas mamas Pegunte 2 um homem o que cro ites. le me espon- desu que ra guia do exe da posidade. ve home chamava-se Galli Mathias. Comi-o. 7 6 nio hi determinismo onde hi mistri. Mas que temos ‘6s com isso? Ni opto enh i Sg, ‘Cou Magalies, ‘ie %Oval de Ande xa thin de home que mez a0 Cabo Fie 1 uaa Mo Sad. Sem Napole. Se Sime fai do poses apace do progres pot meio de cata ¢ a de tes 86 nga Eos warsfoes de 006 agtes antaghnicas.Trzidas nas caravlas. Cones 2 sade dos pores misono, dfs pla Cana a erdade spor ison, defini acidalic am anuepeage Virose de Cains —# mentia fats vse tepid so fr cans ue vam Foram fives deine conse gp esos concn, smoe ae «ings wos com 0 ba Se Deus €«consitacia do Unive cad, Guan 62 ante Sor tees Ja € mie dos repeals eos opel, Mas amos via Tah mosses que ézcenc da distibuida Bum seams scal- panei mgs. A fog ox ets redians, Conte sca oe a Sk Coserion «0 tao espe. De Wiliam aeseYoronfl. A tsguato do bu em coer atop ing 2 goat 6 pater aatias 2 ago da Moral da Cepobs: ort ae i de inapinagio + msteno de s0- fide anes poole euros a pari de un pfund wefan pa chet 2 acc Fi a Foe take Cut © objetivo ctiado reage como os Anjos da Queda. Depois Mois divaga. Que temos nds com iso? 30 EE EE eee A Uiepia Aurpefice Antes dos portagueses descobrtem 0 Brasil, 0 Brasil tinha escoberta a felicidad ‘Contr ofndio de tochero. O indo filho de Mata, aflha- do de Catarina de Medics e genro de D. Anténio de Matiz. A alegria € prova dos nove ‘No matriatcado de Pindorems. Conca Memriafonte do costume. A expeitncia pessoal srenorida Somos concretsas. As idéias tomam conta, ragem, que. ‘mam geate nas pragas pblicas, Suptimamos as ids ¢ at outras paralsia. Pelos rotetos. Aceditar nos sins, acteditar nos ins. ‘rumentos nas estas, ‘Contea Goethe, a mie dos Gros, e Corte de D, Jouo VI A aleria & a peova dos nove. A tuts entre o que se chamatia Inctiadoe Critura—ilus- ttada pela contradicio permanente do homem ¢ 0 seu Taba. O ariorcotidiano co modus vvendi capitals, Antropofagia, Ab. sorgio do inimigo sacro, Para transorm-lo em totem, A hum” ra aventura. A terrena finalidade, Porm, 6 as putas elites com seguiram realzat a antropofagia carnal, que tz em sio mais 2- ‘to sentido da vida c evita todos os males identifiador por Freud, males catequistas. O que se dingo € uma sublimacto do ins tinto semual, a esalatermomética da instinto anopofigiea, De camal, cle se toma eletivo e cia « smizade. Afetio,o amor Especulativo, a ciocia. Devia-se eansfere-se, Chegamos 20 vik tamento. A baixa antopofagia aglomerada nos pecados de cate- amo —a inveja, a usura, a calla, oassasinato, Peste dos cha ‘mados pows cultos crisianizados,é conta ela que etamos agin do. Antropéfagos Contra Anchita cantando asonze mil vegens do céu, na ter- sade Ircema —o patiarcs oo Ramalhofundador de Sio Paulo, 3Omald de Andrade ‘A nossa independénca ainda nfo foi proclamada, Fase c+ pica de D. Joao Vie — Meu filo, pe esa cor na tus abet Pitts que algura aventaeito ofa! Expulsamos 2 dina & pre io euler o esprit bragantino, a ordenagbes¢orpé de Maria dda Fomte Contra a relidade social, vestidae opresior,cadastada pot Freud ns realidade sem complesos, sem loucur, sem prow bere vem penitencias do matiarcado de Pindorsma (oswaED De ANDRADE ‘Ee Pirstininga ‘Ano 374 da Degluicto do bispo Sardinka. (Revita de Antropofagia, Avo 1, N? 1, maio de 1928.) 32Copii © 150 pode Opal de Anne ej Jo Bl inine mane om tage para cid 8 "ston clot und Core, 6, CAP O00, So Fn Tels) Wie, Tee (10 Soh, 3 “efor dio ero Neha pre dea io pode i ‘bv spoduis ox gular ac oem ci SEL Mitigate an pp ba rae. Ten le bene i en 2 eprn soiag decsoe. pet ebuild etn See S950 (Oba cmplear de> ‘Sit tapi me apr ee ; om in a be 1 seni i ere ac