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Sociologia do Conhecimento

Sociologia do Conhecimento

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Published by Jacob J Lumier
Notas para uma Introdução
Notas para uma Introdução

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Published by: Jacob J Lumier on Jan 04, 2011
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07/02/2013

 
Sociologia do conhecimento: notas para uma Introdução
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2011 by Jacob (J.) Lumier 
1 
 SOCIOLOGIA DO CONHECIMENTO: NOTAS PARA UMA INTRODUÇÃO
 
 
Websitio Produção Leituras do Século XX – PLSV:Literatura Digital
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Sociologia do conhecimento: notas para uma Introdução
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2011 by Jacob (J.) Lumier 
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A colocação do conhecimento em perspecti-va sociológica suscitou a oposição de críticoscompetentes. O principal argumento contráriopretendeu identificar a sociologia do conheci-mento à chamada “sociologia radical”.Para tais críticos, a sociologia do conheci-mento influente nos anos de 1960 deve ser lidaou entendida em ligação com a atitude queprocura contrastar o estrutural-funcionalismode Talcott Parsons (1902 - 1979), isto é, emligação com a chamada “teoria do conflito” e
 
com o argumento de que importa alcançar osignificado das oposições de interesses geradaspelos cortes, quebras de continuidade ou divi-sões seccionais dentro da sociedade como umtodo
1
.A sociologia do conhecimento se colocariacomo “um corpo teórico empiricamente verifi-cável” e, ao mesmo tempo, como “um guia mo-ral para a ação política”, se constituindo basi-camente como protesto contra a proposição deneutralidade da explicação em sociologia.
1
Giddens, Anthony (1938): “A Estrutura de Classes das Socieda-des Avançadas”, trad. Márcia Bandeira, revisão Edson de Oliveira,Rio de Janeiro, Zahar, 1975, 368 pp. (1ª edição em Inglês, Lon-dres 1973) Cf. págs: 14,15.
 
Sociologia do conhecimento: notas para uma Introdução
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Desta forma, os críticos da nossa disciplinaparecem se colocar contra o estudo dos coefici-entes existenciais do conhecimento, constata-dos no fato originário de que todo o conheci-mento humano é uma atividade prática e, emrazão disto, comporta aspectos pragmáticos epolíticos, além de irredutíveis variações nas re-lações entre os quadros sociais e os própriosconhecimentos.O argumento de que esse estudo diferencialconstitui uma “sociologia radical” em verdade érestrito ao debate nos Estados Unidos, em tor-
 
no dos escritos de Alfred Schutz (1899-1959),o notável pesquisador e antigo seguidor domestre da filosofia fenomenológica no séculoXX Edmund Husserl (1859 - 1938).
De fato, no estudo intitulado “
O Interiorda Ciência: Ideologia e a Sociologia do Conhe-cimento
” 
2
, em que introduz a noção de "para-digma" como objeto de crítica, Stuart Hall nosdiz que “na obra de Alfred Schutz vemos a so-ciologia do conhecimento - ali colocada entreaspas – sendo levada ao seu ponto extremo”.
2
Hall, Stuart: “O Interior da Ciência: Ideologia e a Sociologia doConhecimento”, tradução Rita Lima, in Centre For ContemporaryCultural Studies da Universidade de Birmingham: “Da Ideologia”,Rio de Janeiro, Zahar, 1980 (da p.15 até p.44). Cf págs. 27 a 31.

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Muito grato por sua gentil observação.
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Um bom livro, ele discute os poblemas sociais com uma linguagem clara e direta.
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