Página 3Escuela de mArte 01Lima-Diciembre 2010
ticas de arte signicativas dela escena artística guayaqui-leña, impulsados por artistasen ormación, cuya laborproductiva se relaciona dediversas ormas con estecentro de estudios. Determi-nar qué procesos, obras yautores se podía considerarconstituyó un proceso exten-so y complejo, pues la ma- yor parte de la producciónartística estudiada había al-canzado mayor visibilidaden eventos de carácter con-cursable (salones y estivalesprincipalmente), los cualespriorizan criterios de selección abiertos y en ocasiones inclusivos, que no permiten vislumbraruna idea clara sobre la trayectoria de un autor, y su proceso artístico. Por esto, se establecie-ron tres ejes dentro de una plataorma conceptual amplia, que permitía estructurar y poner enperspectiva ciertos procedimientos y ejercicios de creación artística:
1.- PROCESO Y DOCUMENTO: ARTE MÁS ALLÁDEL ARCHIVO
Para la presente muestra consideramos oportuno visibilizar procesos, más que pie-zas especícas, documentos de arte (otograías, videos, bocetos, dibujos, ilustraciones) quenos remitan a “obras eímeras”, ubicándolas en un contexto temporal y espacial especíco:prácticas de intervención, o de acción en espacios públicos, proyectos de inserción social,plataormas de circulación virtual, etc. Muchas de las obras mencionadas ueron expuestas endisplays instalativos que permitían destacar los archivos que las conorman. Boris Groys tieneuna idea al respecto que resulta bastante oportuna; según este teórico alemán, la instalaciónpermite la contextualización creativa de la documentación de arte, ya que en la particulari-dad del dispositivo espacial (y temporal) se encuentra la distinción del documento rente alacontecimiento que registra. Por esto, se concibieron diseños de montaje especícos paraciertas obras. Los documentos ueron eectivamente presentados, no sólo como conjuntos dearchivos, sino más bien como ormas de conexión entre dierentes registros.
2.- SIN ÁNIMOS DE OFENDER
Desde el ITAE, uno de los procedimientos de creación artística que se ha ejercitadocon bastante recuencia, constituye la apropiación de textos culturales -la dudosa proceden-cia de las prácticas artísticas contemporáneas. Una estrategia discursiva para proponer unconcepto amplio de creatividad, no sólo comprendida como “originalidad” o “innovación”,sino extendida al uso y consumo de prácticas simbólicas presentes en la sociedad contem-poránea: en los discursos instituyentes del poder legitimador, en la cotidianidad construidade los medios de comunicación, en los relatos más recuentes de los imaginarios colectivos.Sin ánimos de subvertir por “puro gusto” las uentes implicadas, convocadas o invo-cadas, los artistas de esta exhibición plantearon un juego de reerencias que les permitióanalizar y refexionar sobre el estatuto normalizado de las imágenes en la cultura visual hoyen día, y valorar los imaginarios establecidos a partir del consumo de éstas. De este modocrearon otras condiciones (socio-estéticas) para la imaginación, otras condicionantes (artísti-cas) para los relatos visuales, sonoros, verbales… que construyen los mundos imaginados delas personas hoy en día.Los artistas de esta exhibición evidenciaron un aprovechamiento de la circulaciónintensa de imágenes en la cultura visual contemporánea, haciéndolas circular en sentidosdivergentes. Relievaron la intención de desgarrar cualquier texto cultural para crear otro: re-ciclaje y superposición, simulacro y parodia, cita, alusión, reerencia… apropiación, tráco y contrasentido.
3.- ¿HACIA DÓNDE? TANTEOS SOBRE LO VOLU-BLE
La mayor parte de los artistas que participaron en esta muestra comprenden el campoartístico como un espacio legítimo para el devenir del arte en una lógica presentacional ba-sada en la ormalidad. Otros eligieron participar en él como un lugar propicio para mostrartrabajos que necesitan una zona “en blanco” para evidenciarse de manera avorable. Enese sentido, las obras seleccionadas constituyeron propuestas artísticas que se benecian del“cubo blanco” en su calidad de espacio neutro, aséptico, inmaculado y “resplandeciente”.Contrariamente a lo que puede pensarse, el producir para un espacio galerístico,dada su histórica situación como institución legitimante, constituye un desaío. Porque a pesarde constituir un lugar neutral, el peso cultural que es preciso remover, para verdaderamente“proponer”, lo convierte en un sitio demasiado seguro, y por ello peligroso. Los artistas deesta muestra asumían el “cubo blanco” como un espacio de conficto, para refexionar ydiscursar sobre las posibilidades de los géneros tradicionales. La pintura, la escultura y, un-damentalmente, el dibujo ueron comprendidos y desarrollados desde conceptos ampliados,que trascienden la especicidad del medio para lograr nuevas comprensiones que deslimitan y desaían las ideas convencionales, ancadas en las coyunturas menos provechosas de latradición.En su calidad de clausura, se pretendió mostrar propuestas que aún atraviesan porprocesos inestables. Prácticas que en su mayoría adquieren un carácter de “experimento” quepor la trayectoria de sus autores se presentan como cuestiones muy puntuales, como ejerciciosespecícos, y sólo en ciertos casos han abierto posibilidades para una continuidad.
FernandaNogueira (SãoPaulo, 1982)
Es investigadora independiente y traductora. Tienemaestría en Teoría Literaria y Literatura Comparada por laUniversidad de São Paulo y participó del Programa de Es-tudios Independientes (2008-2009) del MACBA. Integra laRed Conceptualismos del Sur y colabora como corresponsalde la revista Artecontexto (Madrid).
CONTRA LACLAUSURADEL DESEO.
por Fernanda Nogueira
La poesía concreta en el “Espaciode Lectura 1: Brasil”
Entre el 11 de ebrero y el 10 de junio del 2009 seorganizó “Espacio de Lectura 1: Brasil” en el Centre d’Estudisi Documentació del Museud’ArtContemporani de Barcelona(MACBA).
L
a muestra tenía como eje central la poesía concreta yue pensada como complemento a la exposición CildoMeireles que ocupaba uno de los espacios centrales delmuseo. Se orecía allí una mirada panorámica del con-texto artístico brasileño por medio de algunas publicaciones:monograías de poetas y artistas visuales, libros de teoría dela literatura y del arte, catálogos de bienales y erias, carpe-tas con artículos divididos temáticamente en ‘Arte Contempo-ráneo, ‘Poesía Concreta’ y ‘Cildo Meireles’, disponibles encatalán, castellano e inglés. Algunas computadoras orecíangrabaciones de programas televisivos, videos, produccio-nes en audio de poetas y artistas, reproducidas de ormaintermitente. Una de las paredes llevaba copias ampliadasde carteles, portadas de libros, otograías de obras etc.
PRUEBA-ERROR
A través de este proyecto, se logró poner en escenaa ventiseis artistas emergentes, cuya producción ha tenidocomo espacio de convergencia el ITAE en la ciudad de Gua- yaquil. La experiencia constituyó un proceso de visibilizaciónde prácticas de arte cuya circulación en el medio habíasido reducida o eventual. La curaduría hizo énasis en laconormación de una plataorma de trabajo susceptible deser construida no sólo por las curadoras, sino también por losartistas y otros colaboradores. Esto acilitó que el proyecto sedesarrollara de orma abierta e inclusiva, una característicanecesaria para lograr una relación avorable entre los parti-cipantes.
“Contrariamente a lo que puede pen-sarse, el producir para un espacio gale-rístico, dada su histórica situación comoinstitución legitimante, constituye undesafío. Porque a pesar de constituirun lugar neutral, el peso cultural que es preciso remover, para verdaderamente“proponer”, lo convierte en un sitio de-masiado seguro, y por ello peligroso.”
Artistas Participantes: Oswaldo Terreros, JuanCarlos León, Gabriela Cabrera, Ilich Castillo, Ro-mina Muñoz, Lorena Peña, Juan Caguana, SandraGonzález, Gabriela Chérrez, Graciela Guerrero,Machalo, José Cabrera, Jorge Oña, Santiago So-jos, Jimmy Lara, Daniel Chonillo, Sandra Coronel,David Palacios, Chay Velasco, Javier Gavilanes,Pedro Sánchez, Manuel Córdova, José Hidalgo,Gabriela Fabre, Juan Carlos Fernández, Daniel Alvarado.
Lugar de Realización: Alianza Francesa de Guayaquily el ITAE.
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