Read without ads and support Scribd by becoming a Scribd Premium Reader.
See Premium Plans
 
1
MASYARAKAT CINA DALAM PEMBENTUKAN NEGARA BANGSA 1946-1976
Siew Chang Yee dan Prof. Dato’ Dr. Nik Anuar Nik MahmudInstitut Alam dan Tamadun MelayuUniversiti Kebangsaan MalaysiaBangi
ABSTRAK 
 Dari sudut pensejarahan, penglibatan masyarakat Cina dalam pembentukan negara bangsaMalaysia agak tenggelam. Orang Cina berada dalam keadaan dilemma apabila bernekaduntuk meninggalkan negara asal dan berhijrah ke Tanah Melayu yang begitu asing bagimereka. Sebagai golongan imigran, mereka tidak memiliki sebarang kuasa politik mahupuntaraf kerakyatan yang dapat menjamin kedudukan mereka di Tanah Melayu. Pada masa yangsama, dasar British yang pasif dan mengganggap orang Cina sebagai golongan imigran dantidak memiliki sebarang hak politik ini turut membantutkan perkembangan politik masyarakat di Tanah Melayu. British dilihat lebih selesa untuk mengamalkan dasar  berkenaan yang sesuai dengan kehendak orang melayu dan juga peranan British sebagai pelindung bagi orang Melayu. Ia dapat dilihat dalam kenyataan Sir Shenton Thomas,Gabenor Negeri-Negeri Selat yang menolak tuntutan orang bukan Melayu denganmenyatakan ‘
This is the sixth country in which I have serve, and I do not know of any countryin which what I might call a foreigner, not a native of the country…has ever been appointed to administrative post and I consider that I shall be right in saying now that I would support no such proposal here’ 
( Khasnor Johan, 1984 ). Ketika menjelang kemerdekaaan negara pada 31 Ogos 1957, masa hadapan orang Cina masih terumbang-ambing dan ia hanya bergantung kepada hasil rundingan UMNO-MCA. Walaupun MCA berjaya memperjuangkanhak kerakyatan bagi orang Cina tetapi isu-isu pendidikan dan kedudukan bahasa Mandaringagal ditangani dengan sempurna dan ia mencetuskan perasaan tidak puas hati orang Cinadan seterusnya mencetuskan krisis dalam MCA. Kemelut masyarakat Cina dalam pembentukan negara bangsa berterusan sehingga pembentukan Malaysia pada 16 September 1963. Kemasukan Singapura meletakkan orang Cina di persimpangan sama ada untuk menyokong perang psikologi PAP pimpinan Lee Kuan Yew yang mencabar kedudukan orangMelayu ataupun terus bersama dengan MCA yang mengakui hak serta keistimewaan orangMelayu seperti yang termaktub dalam perlembagaan negara. Penyingkiran Singapura dariMalaysia gagal memadamkan api perkauman yang membara dan klimaks semasa PilihanRaya Umum 1969 yang menyaksikan tercetusnya tragedi 13 Mei yang membawa kepada pergaduhan kaum dan seterusnya mengubah senario politik negara. Perubahan pucuk kepimpinan negara telah membawa kepada terbentuknya satu Malaysia baru. Di mana iamenyaksikan kemerosotan pengaruh politik masyarakat Cina dan kemunculan hegemoni danketuanan Melayu dalam politik negara.
 
2
2.1PENGENALAN
Konsep negara bangsa merujuk kepada pembentukan negara bangsa moden di Eropah. Ideaterhadap negara bangsa tercetus pada penghujung abad ke-18 dan 19. Beberapa siri revolusidan peperangan yang tercetus misalnya Revolusi Inggeris 1688, Perang KemerdekaanAmerika 1776 dan Revolusi Perancis 1789 telah membawa kepada kesedaran tentang hak rakyat, kerajaan berperlembagaan dan seterusnya menjurus ke arah negara bangsa yang turutdikenali sebagai ‘
nation state
.’ Ia membawa kepada pembentukan negara moden mengikutsempadan rumpun bangsa yang menggantikan negara feudal. Satu deklarasi tentang negara bangsa telah dicapai di Perancis dalam Persidangan Damai Paris menerusi Deklarasi EmpatBelas Perkara Woodrow Wilson yang mencapai kata sepakat terhadap prinsip negara dan bangsa iaitu penentuan nasib negara oleh rakyat sendiri dan prinsip sempadan negara berasaskan bangsa.Menurut Smith, pembentukan negara bangsa meliputi dua elemen yang penting iaitu pembentukan negara dan pembentukan bangsa. Dalam usaha membentuk sebuah negara bangsa, aspek-aspek seperti struktur politik, sistem politik, sistem ekonomi, soal-soal pentadbiran, penetapan sempadan serta kawasan di bawah lingkungan kuasanya, pertahananserta keselamatan dalan negara perlu diberi keutamaan.
1
Manakala dalam proses membina bangsa, satu titik persamaan perlu dicari dalam aspek kerakyatan, budaya kebangsaan, bahasadan pendidikan perlu diusahakan agar negara bangsa yang dibina itu memenuhi aspirasi sertakehendak semua rakyatnya. Mahadzhir Mohd Khir dalam penulisannya ‘GerakanKebangsaan dan Proses Pembentukan Negara: Bangsa Malaysia’ sependapat dengan ideaSmith tentang konsep negara bangsa yang dikatakan terbahagi kepada dua istilah iaitu nation- building dan state-building.
2
State-building bermaksud pembentukan pemerintah ataukerajaan. Proses itu melibatkan bagaimana organisasi pemerintah dapat dibentuk sehinggadiperlihatkan sebagai jentera yang dapat menguasai anggota masyarakat di dalam satu-satukawasan tertentu. Manakala nation-building pula, dilihat dari golongan yang diperintah.Golongan ini dapat menzahirkan ketaatan kepada pemerintah dan mempraktikkan budayasepunya dan dapat mewujudkan satu identiti dalan sesebuah negara.
1
Graham Smith,
Nation-State
dalam R. J. Johnston( ed. ) et al. , The Dictionary of Human Geography, Blackwell, Oxford, 2000, hlm. 534-535.
2
Mahadzir Mohd. Khir,
Gerakan Kebangsaan dan Proses Pembenntukan Negara:Bangsa Malaysia
dalam Abdul Latif Abu Bakar ( pngr. ) Melaka dan Arus GerakanKebangsaan Malaysia, Penerbit Universiti Malaya, Kuala Lumpur, 1996, hlm. 200.
 
3
Dalam membicarakan proses pembentukan negara bangsa, takrifan terhadap bangsa,negara dan nasionalisma perlu diberi penelitian yang sewajarnya. Konsep bangsa atau nationmembawa kepada beberapa pengertian yang berbeza. Di England ia membawa maksud kelasmanakala di Amerika Syarikat ia merujuk kepada negeri.
3
Namun begitu, pada dasarnya pengertian bangsa di Barat melihat kepada kemajuan satu masyarakat mahupun rakyat yangterikat bersama dalam satu perasaan persatuan, berkongsi kebudayaan, identiti danmempunyai kesedaran bahawa mereka adalah satu bangsa yang tersendiri.
4
Konsep pembentukan negara bangsa mempunyai dua kriteria utama iaitu integrasisaikologikal di mana terdapat persetujuan tentang nilai-nilai politik dan sosial yang dominanseperti satu bahasa sepunya, satu ekonomi kolektif dan satu sifat kolektif dan sebagainyauntuk pembentukan identiti nasional. Selain itu
，
ia turut melibatkan integrasi fisikal sepertimempunyai kewilayahan yang tertentu dan mempunyai komuniti yang stabil dankesinambungan dari segi sejarahnya.
5
 Ia diperjelaskan oleh Kamaruddin M. Said ( 1991)yang berpendapat negara bangsa hanya terbentuk apabila warganya telah merasakan bahawamereka mempunyai dan mempertahankan segala jiwa raganya kebangsaannya dan identitikolektifnya. Kewujudan sesuatu bangsa itu boleh dianggap sebagai satu proses pembinaanwarga kebangsaannya secara total dan berterusan. Oleh yang demikian, teras pembinaannegara bangsa itu didorong oleh sikap sejarah kebangsaan masyarakat tersebut yang berkongsi emosi serta satu aspirasi yang seragam dan membina demi kepentingan negara bangsanya secara eksklusif.
6
Proses pembinaan negara dan bangsa di negara kita berasaskan kepada empat ciriutama iaitu negara, kerajaan, bangsa dan perlembagaan. Negara merujuk kepada wilayahyang mempunyai penduduk, sempadan dan pemerintah. Manakala kerajaan pula merupakaninstitusi yang bertanggungjawab menggubal dan melaksanakan dasar sesebuah negara.
3
Hugh Seton-Watson,
Nation and States: An Inquiry Into the Origins of Nation and the Politics of 
 
Nationalism
, Methuen, London, 1977, hlm. 1-5.
4
 
Ibid.
 
5
Kedua-dua kriteria merupakan kombinasi dua tafsiran iaitu Robert E. Scott,Nation-Building in Latin America, dipetik dari Nation-Building, Karl W. Duetsch andWilliam J. Foltz (eds. ), Atherton Press, USA, 1966, hlm. 74-77 dan Hood Salleh , et al.(pnyt.), Wawasan 2020 dan Pembinaan Bangsa Malaysia, Jabatan Antropologi danSosiologi, Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi, 1991, hlm. 30-32.
6
Hood Salleh, et al. (pnyt.),
Wawasan 2020 dan Pembinaan Bangsa Malaysia
,hlm. 30-32.
Search
Search History:
Searching...
Result 00 of 00
00 results for result for
  • p.
    • Notes
    Load more