Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword or section
Like this
17Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Kybalion

Kybalion

Ratings: (0)|Views: 506 |Likes:
Published by Neferu Costel

More info:

Published by: Neferu Costel on Jan 11, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/30/2013

pdf

text

original

 
K Y B A L I O N K Y B A L I O N K Y B A L I O N K Y B A L I O N 
 
studiu asupra filozofiei ermeticea vechiului Egipt si a vechii Eladede trei initiatiTraducere de Andrei Durville
 
Editor: Henri DurvilleP a r i s
 
P R E F A T A
Motto:Cartile intelepciunii sint inchise,cu exceptia urechilor ratiunii.
Kybalion
 
Lui Hermes Trismegistul, cunoscut de vechii egipteni ca Marele Marilor si StapinulStapinilor (Maestrul Maestrilor) ii este respectuos dedicat acest mic volum de invataminthermetic. Este o carte marcata cu pecetea intelepciunii si misterului. Chiar titlul este ciudat:prin radacina sa: K.B.L. poate s-ar putea apropia de Cabala. Maistrul psihist americanW.W.Atkinson credem ca n-a ramas strain de publicarea acesteia si il felicitam ca a contribuitla reconstituirea vestigiilor unei stiinte odinioara atotputernica.Kybalionul si eu am fost citati de un critic care a demonstrat ca semnul celor sapte legiil depaseau. Actualmente neintelegerea marturisita este una dintre flatarile involuntare celemai reusite (metafizicienii epocii noastre sint obisnuiti cu acest fel de flatari).Privilegiul de a vedea inaintea altora se plateste scump pe pamint. Ciudata sicontradictorie este starea de spirit a multimii umane, care este totodata atrasa de progres inmod irezistibil si in acelasi timp ultragiaza pe acei care ii deschid caile.Exista pe deasupra tuturor o filozofie eterna universala, ale carei principii pure viciazacu cit se departeaza de sursa in mijlocul pasiunilor umane. Insa principiul ramine pur cu totlutul care il acopera si il impovareaza: pe care il murdareste, denatureaza, inteleptii il potregasi peste tot si mereu identic cu el insusi, sub numeroase forme. De acest principiuneschimbabil se ocupa Kybalion. El este chiar izvorul intregii filozofii hermetice.Vocea Stapinului Stapinilor, primului faraon al Egiptului, a lui Hermes Trismegistul,profera odata in plus secretul Eternei Intelepciuni care a rasunat intr-o suta de secole. Legile
 
2
supreme care prezideaza la manifestarea lumilor si a noastra, sint expuse cu cea mai maresimplicitate. Marea problema a vietii (intrebarea pusa de Sfinx tuturor Edip-ilor) nu poate firezolvata decit prin stiinta, dar nu de stiinta noastra moderna, materialista, analitica,neputincioasa, ci de stiinta veche sintetica prin natura si esenta ei, prin substanta sa, cacinumai aceasta ne ofera posibilitatea de a ne smulge ghearelor sfinxului. Legile vietii sint maiimportante decit materia vietii, pentru ca noi cunoscind pe primele, dominam secunda.Sub numele de arta regala sau sfinta vechii preoti egipteni profesau si practicau unansamblu de doctrine care nu a ajuns pina la noi decit prin reputatia sa si unele ramasite. Aceste doctrine cuprindeau toate raporturile omului cu natura si practica lor facea pe initiat unrege al universului material. Insa cum aceste doctrine se bazau pe marea axioma a UnitatiiTotului, se poate considera arta regala sub aspectul Primului Principiu, adica stiinta luiDumnezeu si i se spunea Stiinta Sfinta. Anticii erau prea patrunsi de prima axioma hermetica:“Totul este Unul” pentru a se gindi sa separe vreodata stiinta religiei de a filosofiei, cum amfacut-o noi.Natura avea Viata si Viata era Dumnezeu, deci cine studia Natura devenea chiar prinaceasta Preotul Eternitatii si invers, orice membru al Colegiului Sacerdotal devenea prininstruire un savant naturalist. Pentru egiptenii antici, natura cuprindea toate lumile invizibile totasa de bine ca si lumea vizibila la care se opreste stiinta moderna. Ei studiau Lumea Cauzelor cu tot atita ardoare cu care noi studiem Lumea Efectelor, asa ca Arta Sfinta e mereu si pestetot Stiinta Vietii; viata in invizibil, tot asa ca si viata care cade sub simturile noastre. De altfelomul nu era pentru ei o particica neimportanta a Naturii, ci o lume mica in acea Mare siaceleasi legi care guvernau Lumea Mare, dominau si pe cea mica.Este de ris si de mila in ochii initiatilor moderni sa vada atribuindu-se Legea Evolutiei luiDarwin si aceea a miscarii pamintului lui Galileu, pentru a nu cita decit doua fapte precise, cindacestea - printre mii de altele - nu erau decit o particica din Stiinta Sacra. La fel cu Mesmer,care a voit sa reinvie in zilele noastre magnetismul animal. Chimia (radacina cuvintului Khean,este chiar numele Egiptului) este de origina pur hermetica si transmutatia (sau aplicareaevolutiei la metale) era o ramura a Artei Sfinte.Magia (practicata de maestrii evolutiei) facea parte din Arta Sfinta. S-ar putea spunedestul de exact ca Arta Sfinta a preotilor egipteni era sinteza stiintelor moderne, ca si cufilosofia, religia si alte rituri (discipline). De altfel singurul scop al acestei Arte Sfinte era de agrabi evolutia invatatului care o practica, ceea ce presupunea cunoasterea Legii Evolutiei.Iata in ansamblu care este subiectul si scopul Kybalionului. Dar pentru a ataca cu spor subiectul, trebuie sa ne ridicam deasupra metodelor obisnuite ale stiintei moderne si sa lerepudiem. Numai logica pura ne conduce aici.Daca stiinta moderna ne da tot, sanatate, armonie, fericire, ar fi ciudat sa cautam alta.Daca nu, trebuie sa ne indreptam in alta parte pentru a cauta cauza. Logic, pentru a judecaarborele dupa fructele sale (vezi Eeden). In loc sa restringem manunchiul (infinit dezvoltat) almanifestarilor Naturii, sa incercam a stapini mai degraba micul numar al cauzelor care ledetermina. Sintem copii in privinta intelepciunii fata de asiatici. Nu-i rusine sa recunosti daca aigresit, insa e grav sa persisti incapatinat in greseala si sa faci sa triumfe imperiul raului. Salasam ochii sa se deschida la lumina adevarata si urechile la vocea eterna a naturii. Saincetam urmarirea nesocotita a efectelor, inlocuind-o prin cunoasterea si stapinirea cauzelor.Toate nenorocirile pe care noi le suferim nu sint fara remediu. Ele sint rezultatul directal incalcarilor nepasatoare ale legilor naturii. Sa reintram in drumul direct al Evolutiei, sa ne
 
3
conformam legilor Vietii si indata vom vedea nascindu-se in jurul nostru Pacea si Armonia,cind stiinta sintetica este tot atit de important a se practica ca si stiinta analitica, caci nu-isuficient sa cunosti remediile, trebuie sa le si aplici.In stiintele psihice trebuie sa te conformezi, trebuie sa practici ceea ce stii, trebuie sa-ticonformezi viata constiintei. Faptele conteaza in domeniul ideal ca si in viata materiala. LegileKybalionului sint ideal frumoase, insa daca nu le realizam prin practica, vor fi ca o masabogata in fata careia murim de foame.
Paris, martie 1917Albert L. CailletINTRODUCERE
Cu toate referirile la lucrarile publicate asupra ocultismului, pentru cercetatoriiadevarurilor Arcanei este o bucurie publicarea acestei carti. Scopul nu-i a inchega o doctrina,nici o filozofie deosebita, ci este a se face un expozeu al ADEVARULUI care va servi aasambla si concilia (a lega) numeroase fragmente de cunostinte oculte pe care le-am dobinditunii si care uneori se contrazic in aparenta. Nu ridicam un nou templu al Cunoasterii, ci dam ocheie universala cu care e posibil sa se deschida portile cele mai adinc ascunse ale TempluluiMisterului ce se gasesc in unele coridoare unde deja au intrat.Nici o parte a stiintei oculte nu s-a conservat mai pretios decit fragmenteleinvatamintelor hermetice. Ele au ajuns la noi prin sute de secole care s-au scurs de la moarteamarelui lor fondator, Hermes Trismegistul, scriitorul Zeilor, care a trait in vechiul Egipt in zilelecind rasa actuala a oamenilor era in copilaria sa. Contemporan cu Abraham si, daca legendaeste adevarata, instructorul acestui venerabil intelept, Hermes era si este inca Marele SoareCentral al ocultismului, ale carui raze au servit sa lumineze minunatele invataturi care au fostpromulgate de la acea epoca. Toate doctrinele de baza care se ataseaza invataturii ezotericea fiecarei rase se urca pina la Hermes. Chiar cele mai vechi invataminte ale Indiei auneindoios radacinile in invatamintele hermetice originale. Din regiunea Gangelui nenumaratiocultisti avansati s-au dus in Egipt si au venit a se aseza linga Maestru. Si obtinura de la elcheia universala care explica si concilia divergentele lor de vederi. Astfel doctrina secreta si-apus bazele in mod clar. Din alte tari au venit numeroase personalitati - savanti si toticonsiderara pe Hermes Maestrul Maestrilor.Desi ne despart nenumarate secole de el, numerosi apostati au reluat teoremele lui sis-au departat de drumul pe care el l-a indicat. Influenta sa fu asa de mare incit este totdeaunaposibil sa se stabileasca o oarecare asemanare fundamentala intre numeroasele teorii siadesea diferit propagate azi de ocultistii diferitelor tari.Cel care studiaza religiile poate sa perceapa influenta pe care a exercitat-o doctrinahermetica, oricare ar fi numele lor, fie ca ar fi o religie moarta sau una in plina vigoare dinepoca noastra. Exista intotdeauna intre ele un raport, cu toate contracictiile aparente si

Activity (17)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
Doina Onet liked this
Burnichi liked this
Popa Mircea liked this
crindelumina liked this
lamasanu cezar liked this
svayambhu liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->