Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Alfred Binet - Dedublarea_personalitatii Si Inconstientul

Alfred Binet - Dedublarea_personalitatii Si Inconstientul

Ratings: (0)|Views: 14 |Likes:
Published by julyan5

More info:

Published by: julyan5 on Jan 11, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/02/2012

pdf

text

original

 
Coordonatorul colecţiei: dr. LEONARD GAVRILIU
Redactor de carte: MĂRIA STANCIUConcepţia grafică a copertei colecţiei: VENIAMIN & VENIAMINTehnoredactare computerizată: OFELIA COŞMAN
MICA BIBLIOTECĂ DE PSIHOLOGIE
ALFRED BINET
DEDUBLAREA PERSONALITĂŢIISI INCONŞTIENTUL
Traducere şi
note deMICHAELABRÂNDUŞA MALCINSCHI
Eseu introductiv de dr.
LEONARD GAVRILIUISBN
973-98377-1-9
EDITURA IRIBucureşti, 1998
 
CUPRINS
Conceptul de inconştient înainte de Sigmund Freud 
(eseu de dr. LEONARD GAVRILIU)....................
 INTRODUCERE......................................................
PARTEA ÎNTÂI
PERSONALITĂŢILE SUCCESIVE 
I.Somnambulismele spontane....................................II.Somnambulismele spontane (urmare).....................III. Somnambulismele provocate................................
©
 Les alterations de la personnalite
par Alfred Binet, Felix Alean, fiditeur,Paris, 1892Toate drepturile pentru traducerea în limba românăsunt rezervate Editurii
IRI
PARTEA A DOUA
PERSONALITĂŢILE COEXISTENTE 
I.Insensibilitatea istericilor. Actele subconştiente de repetiţie..........85II.Insensibilitatea istericilor (urmare). Actele subconştientede adaptare......................................................................................97III.Insensibilitatea istericilor (urmare). Caracteristicile generaleale actelor subconştiente....................................................................105
IV.
Insensibilitatea istericilor (urmare şi sfârşit). Pragul conştiinţei...113V.Distracţia............................................................................................116
VI.
Acţiunile voluntare şi cele inconştiente..........................................126VII. Scrierea automată la isterici..............................................................147
VIII. Idei
de origine subconştientă............................................................157IX. Pluralitatea conştiinţelor la subiecţii sănătoşi....................................167
 
PARTEA A TREIA
 MODIFICĂRILE PERSONALITĂŢII ÎN EXPERIENŢELE DE SUGESTIE 
I.Personalităţile fictive create prin sugestie........................................187II.Evocarea prin sugestie a vechilor personalităţi.............................195III.Sugerarea de acte motorii................................................................201IV.Sugestiile cu punct de reper inconştient. Halucinaţiile.....................206V.Sugestiile cu punct de reper inconştient (urmare). Măsurareatimpului..............................................................................................211VI.Anestezia sistematică......................................................................215VII. Dedublarea personalităţii şi spiritismul..............................................235VIII. Concluzie..................'..'..,..............................................................248
 Indice de nume..........................................................................................
257
CONCEPTUL DE INCONŞTIENTÎNAINTE DE SIGMUND FREUD
Une conscience sans laconscience de la conscience.
S TfiP H A N E L U P A S C O
Primele abordări ale inconştientului au fost de ordin filosofic, „metafizic",filosofia precedând cu mult, în această privinţă, psihologia. După uniimetafizica inconştientului este multimilenară, coborând din Upanişade
1
şidin Biblie
2
, ca şi de la gânditorii mari ai antichităţii. Mircea Eliade găseşte
 
chiar că
„subconştientul
(văsană)
 joacă un rol considerabil în psihologiasi tehnica yogică, deoarece el este cel care condiţionează nu doar experienţaactuală a omului, dar si predispoziţiile sale native, precum şi deciziile salevoluntare din viitor"*.
Cei mai mulţi, însă, îi acordă lui Platon cununa de stră-moş al psihanalizei, referindu-se la faptul că el, cel dintâi, a declarat că isteria
(hysteron
 înseamnă în greceşte
uter)
este o boală cu cauze sexuale, iargândirea nu ar fi decât un instinct sexual sublimat
4
. De asemenea, întrucâtfilosoful elin susţinea că omul vine pe lume gata echipat cu idei implantate într-o existenţă anterioară, astfel încât cunoştinţele sale n-ar fi decât o chinu-ită aducere aminte
(anamnesis),
o scormonire în zestrea nativă, diferiţii exe-geţi au posibilitatea să facă interminabile comparaţii între Platon şi Freud
5
.
 
Deşi preocupările sunt atât de vechi şi fără a-1 uita pe Leibniz, cu alesale
„percepţii infinitesimale"
, noţiunea de inconştient a fost cu adevăratimpusă, fie şi numai în filosofie, abia în a doua jumătate a secolului trecut,de către germanul Eduard von Hartmann
(Philosophie des Unbewussten,
1869). Acesta îşi imagina, pe urmele lui Schopenhauer (1788-1860), ovoinţă inconştientă, oarbă, „substanţă imaterială", răspândită peste tot încosmos şi care, pătrunzând în organism, acţionează asupra rădăcinilor ner-voase din creier, ca asupra clapelor unui clavir, comandând contracţii mus-culare, de exemplu pentru ridicarea unui deget
6
. Von Hartmann îşi dă toatăsilinţa să facă distincţii subtile între „voinţă" ca substanţă universală şi

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->