











Firman Allah yang bermaksud: “Kerjakanlah olehmu apa-apa yang kamu kehendaki, sesungguhnya Dia
melihat apa yang kamu kerjakan.” (Surah al-Sajdah, ayat 40)

'Agama itu ialah nasihat".Ada yang berkata "untuksiapa ya Rasulullah. Sabdanya "untuk
allah dan untuk Rasul-Nya untuk pemimpin orang-orang Islam dan orang ramai di kalangan
mereka'. (Riwayat Bukhari)

Allah SWT berfirman yang bermaksud: "Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram
dengan mengingat Allah. Ingatlah, Hanya dengan mengingati Allahlah hati menjadi tenteram" (Surah Ar-
Ra'd: 28)

"Wahai orang beriman, (untuk bersyukur kepada Allah) ingatlah serta sebutlah nama Allah dengan
ingatan serta sebutan yang sebanyak-banyaknya; dan bertasbihlah kamu kepada-Nya pada waktu pagi
dan petang." (Surah al-Ahzab, ayat 41-42)

Rasulullah s.a.w bersabda: "Akan keluar satu batang leher dari Neraka pada hari kiamat,
dengan dua mata yang melihat, dan dua telinga yang mendengar, serta lidah yang
bercakap, lalu berkata: "Aku diberi kuasa menyiksa tiap-tiap seorang dari tiga jenis
manusia: Tiap-tiap orang yang kejam dan keras hati, lagi degil tidak menerima kebenaran
yang diketahuinya; tiap-tiap orang yang mempersekutukan sesuatu yang lain dengan Allah,
dan orang-orang yang membuat gambar".Abu Hurairah r.a

Wahai sekalian manusia, bertaubatlah kepada Allah SWT, karena sesungguhnya aku bertaubat
kepada Allah SWT dalam satu hari sebanyak seratus kali". (Hadits diriwayatkan oleh Muslim
dari Al Aghar al Muzni.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya
Allah berfirman: Sesiapa yang memusuhi wali-Ku (orang yang setia kepada-Ku), maka Aku
mengisytiharkan perang terhadapnya. Tiada seorang pun daripada hamba-Ku yang bertaqarrub
(beramal) kepada-Ku dengan sesuatu lebih Aku cintai daripada ia menunaikan semua yang Aku fardukan
ke atas dirinya. Di samping itu, hendaklah sentiasa bertaqarrub kepada-Ku dengan nawafil (ibadat sunat)
sehingga aku mencintainya. Apabila Aku sudah mencintainya, nescaya jadilah Aku (seolah-olah) sebagai
pendengarannya yang ia mendengar dengannya; sebagai penglihatan yang ia melihat dengannya;
sebagai tangannya yang ia bertindak dengannya dan sebagai kakinya yang ia berjalan dengannya.
Seandainya ia memohon (sesuatu) daripada-Ku pasti akan Aku terima; dan seandainya (pula) ia
memohon perlindungan daripada-Ku pasti Aku akan melindunginya.” (Hadis riwayat al-Bukhari)

hadis daripada Anas bin Malik, sabda Rasulullah SAW bermaksud: "Tiga perkara apabila terdapat pada
diri seseorang, ia merasa kemanisan iman; siapa yang cintanya kepada Allah dan Rasul lebih daripada
cintanya kepada yang lain; siapa yang cintanya kepada orang lain hanya kerana Allah (dan bukan kerana
suatu tujuan duniawi); dan ia membenci kembali kekufuran selepas Allah menyelamatkannya seperti
bencinya akan dicampakkan ke dalam api neraka." (Hadis riwayat Muslim)

Wahai hamba-hamba-Ku semua kamu adalah dalam kelaparan kecuali orang yang
mendapat makanan daripada-Ku, maka mintalah daripada-Ku nescaya Aku berikan
kepadamu.
Wahai hamba-hamba-Ku, semua kamu adalah sesat kecuali orang-orang yang mendapat
petunjuk-Ku, maka mintalah hidayah daripada-Ku, nescaya akan Aku berikan.
Wahai hamba-hamba-Ku semua kamu adalah tidak berpakaian kecuali orang yang Aku
berikan kepadanya pakaian, maka mintalah daripada-Ku nescaya akan Aku berikan.
Wahai hamba-hamba-Ku, kamu semua melakukan salah dan silap setiap masa dan Aku
adalah pengampun dosa-dosa, maka pohonlah keampunan daripada-Ku nescaya Aku akan
ampunkan...”
(Muslim)

Allah berfirman bermaksud: "Wahai orang beriman! Bertaubatlah kamu kepada Allah dengan 'taubat
nasuha', mudah-mudahan Allah akan menghapuskan kesalahan kamu dan memasukkan kamu ke dalam
syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai." (Surah At-Tahriim, ayat 8)

Firman Allah bermaksud: "Dan tidak ada gunanya taubat itu kepada orang yang selalu melakukan
kejahatan hingga apabila salah seorang dari mereka hampir mati, berkatalah ia: Sesungguhnya aku
bertaubat sekarang ini, sedang taubatnya itu sudah terlambat. Dan demikian juga halnya orang yang
mati sedang mereka tetap kafir. Orang yang demikian Kami sediakan bagi mereka azab seksa yang tidak
terperi sakitnya." (Surah an-Nisaa', ayat 18)

sebuah hadis sahih riwayat al-Bukhari dan Muslim yang bermaksud: "Apabila aku memerintahkan kamu
melakukan sesuatu, maka hendak-lah kalian memenuhinya sedaya upaya, dan apa saja yang aku tegah
kalian, hendaklah dijauhi."

Dari Muawiyah r.a katanya:”Hindarilah hadith-hadith palsu kecuali hadith-hadith pada masa
Umar bin al-Khattab. Sesungguhnya Umar sangat ditakuti orang mengenai hukum-hukum
Allah apalagi mengenai hadith-hadith palsu (kerana tindakannya tegas). Aku mendengar
Rasulullah s.a.w bersabda:”Siapa yang dikehendaki Allah menjadi (orang) baik, maka
diberinya orang itu pengetahuan yang dalam tentang agama.” Dan aku mendengar pula
Rasulullah s.a.w bersabda:”Aku ini adalah seorang bendahara. Maka siapa yang kuberi
(sedekah) dan diterimanya dengan hati bersih , maka dia akan beroleh berkat dari harta
itu. Tetapi siapa yang kuberi kerana meminta-minta dan rakus, maka dia seperti orang
makan yang tak pernah kenyang.”
  (Muslim)

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Orang yang pandai adalah yang menghisab
dirinya sendiri serta beramal untuk kehidupan sesudah kematian. Sedangkan orang yang
lemah adalah yang dirinya mengikuti hawa nafsunya serta berangan-angan terhadap Allah.”
(Hadis riwayat Tirmidzi)

Nabi SAW bersabda: Jadikan dirimu orang alim atau orang yang menuntut ilmu atau orang yang
selalu mendengar pelajaran agama atau orang yang mencintai (tiga golongan yang itu); dan jangan
engkau menjadi (dari) golongan yang kelima, yang dengan sebabnya engkau akan binasa." (Hadis
riwayat al-Bazzar)

Rasulullah SAW menjelaskannya dalam hadis yang bermaksud: “Apabila kamu menghendaki hidup
berjaya di dunia hendaklah kamu berilmu dan apabila kamu menghendaki hidup berjaya di akhirat
hendaklah berilmu dan apabila kamu menghendaki kedua-duanya hendaklah juga kamu berilmu.”
(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Firman Allah bermaksud: "Dan tidak dinamakan kehidupan dunia melainkan permainan yang sia-sia dan
hiburan melalaikan dan demi sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi orang yang bertakwa. Oleh
itu tidakkah kamu mahu berfikir?" (Surah al-An'am, ayat 32)

Nabi SAW bersabda yang bermaksud: "Kalimah yang baik adalah sedekah, setiap langkah untuk
mengerjakan solat adalah sedekah dan membuang benda yang tidak disukai adalah sedekah."
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

ayat 125 dari surah al-An'am, yang bermaksud: "Maka sesiapa yang Allah kehendaki untuk memberi
hidayah akannya, maka Allah melapangkan dadanya untuk Islam. Dan sesiapa yang Allah kehendaki
kesesatannya, maka Allah jadikan dadanya sempit dan sesak naik ke langit seolah-olah ia sedang."

Firman Allah bermaksud: "Katakanlah. Sesungguhnya solatku dan ibadatku, hidupku dan matiku,
hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. Tiada sekutu bagi-Nya
dan dengan yang demikian saja aku diperintahkan dan aku (di antara seluruh umatku) adalah orang
Islam yang awal pertama (menyerah diri kepada Allah dan mematuhi perintah-Nya)." (Surah al-An'am,
ayat 162-163)

"Ya Allah, ampunilah kesalahanku, kebodohanku, sikapku yang malampaui batas dalam urusanku, dan
semua dosaku yang Engkau lebih mengetahui mengenainya daripada diriku sendiri. Ya Allah, ampunilah
kesungguhanku, kelalaianku, kesalahanku dan kesengajaanku yang semua itu ada pada diriku." (Hadis
riwayat Imam Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW dalam sabda yang bermaksud: "Apabila Allah SWT kehendaki untuk membinasakan
seseorang hamba, akan dicabut daripadanya perasaan malu. Maka apabila dicabut daripadanya sifat
malu, dia akan dibenci orang dan bila dia dibenci orang, akan dicabut daripadanya sifat amanah. Apabila
dicabut daripadanya sifat amanah, maka dia didapati sebagai seorang yang khianat dan dikhianati. Jika
dia berada dalam keadaan yang sedemikian, akan dicabut pula daripada hatinya perasaan rahmat dan
bila ia terjadi begitu, maka dia tidak akan berada melainkan dalam keadaan yang dilaknati dan dimurkai.
Bila dia dilaknati dan dimurkai, bermakna terungkailah akhirnya tambatan Islam daripadanya." (Hadis
riwayat Ibnu Majah)

Dalam sebuah hadis Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya berbunyi: "Sesiapa benci dan enggan
menurut sunnahku (antaranya berkahwin), maka dia bukan dari kalanganku."
Firman Allah bermaksud: "Siapa yang mematuhi Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya dia
memperoleh kejayaan paling besar." (Surah al-Ahzaab, ayat 71)

Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:

"Siapa yang keluar untuk menuntut ilmu maka ia berjuang fisabilillah hingga ia kembali".
  Riwayat At-Tarmizi dan Ad-Darimi

Muaz Jabal pernah berkata: "Pelajarilah ilmu pengetahuan sebab mempelajarinya kerana Allah tanda
takut kepada-Nya, menuntutnya adalah ibadah, menelaah adalah tasbih, mencarinya adalah jihad,
mengajarkannya kepada orang yang belum mengetahui adalah sedekah, memberikannya kepada
ahlinya adalah kebaktian".

"Sesiapa yang menghabiskan waktu petangnya dalam (keadaan) keletihan akibat daripada bekerja yang
dijalankan oleh tangannya sendiri, maka ia diberi keampunan." (Hadis riwayat al-Tabrani dan al-Baihaqi)

Dari Jabir r.a katanya, dia mendengar Rasulullah s.a.w bersabda:”Siapa yang tidak
mempunyai sifat ramah tamah, bererti dia tidak mempunyai kebaikan.”
  (Muslim)

Sabda Rasulullah maksudnya: "Sesiapa yang lupa akan sesuatu solat, hendaklah dia mengerjakan solat
itu jika ia telah mengingatinya, tiada tebusan lain untuk solat itu kecuali solat yang dilupakannya, sesuai
dengan firman Allah yang maksudnya: "Dan dirikanlah solat untuk mengingati-Ku." (Riwayat al-Bukhari)

Firman Allah Ta’ala yang bermaksud:“Janganlah kamu bersifat lemah dan jangan pula kamu bersedih
hati, padahal kamulah orang-orang yang tinggi darjatnya, jika kamu orang-orang beriman”. (Ali
‘Imran : 139)
Allah mengingatkan menerusi firman-Nya bermaksud: "Dan taatlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya,
dan janganlah kamu berbantah-bantah (berselisih), jika tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat
dan hilang kekuatan kamu." (Surah al-Anfal, ayat 46)

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Apabila mati anak Adam, semua amalannya berakhir kecuali
tiga; sedekah jariah, ilmu yang dapat dimanfaatkan manusia dan anak salih yang sentiasa mendoakan
kepadanya." (Hadis riwayat Muslim)

Firman Allah bermaksud: "Dan tidak dinamakan kehidupan dunia melainkan permainan yang sia-sia dan
hiburan melalaikan." (Surah al-An'aam, ayat 32)

Firman Allah bermaksud: “Setiap yang berjiwa (bernyawa) akan berasa mati. Dan sesungguhnya pada
hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barang siapa dijauhkan daripada neraka dan dimasukkan
ke dalam syurga ia sudah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanya kesenangan yang
memperdayakan.” (Surah ali-Imran, ayat 185)

Nabi Muhammad SAW dalam hadisnya bermaksud: "Sesungguhnya dalam diri manusia itu ada seketul
daging, jika baik daging itu, baiklah manusia. Jika jahat daging itu maka jahatlah manusia. Ketahuilah
itulah hati" (HR Bukhari dan Muslim)
Firman Allah bermaksud: "Dan Allah mengasihi orang yang membersihkan diri mereka zahir dan batin."
(Surah at-Taubah, ayat 108)

Firman Allah bermaksud: “Terima kemaafan dan suruhlah dengan perkara yang baik serta
berpalinglah (jangan dihiraukan) daripada orang yang jahil.” (Surah al-‘Araf, ayat 199)

Firman Allah bermaksud: “Maka bersabarlah dengan cara kesabaran yang sebaik-baiknya.”
(Surah al-Ma’arij, ayat 5)

Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya “Tidak ada keberanian yang paling disukai oleh
Allah S.W.T selain dari keberanian hamba menahan kemarahan. Tidaklah seorang hamba
itu menahan kemarahannya melainkan Allah S.W.T. akan mengisi dadanya dengan
keimanan.”Riwayat Ibn Abi Dunya

Firman-Nya bermaksud: “Dan bersabarlah (menghadapi segala kesukaran dengan cekal hati);
sesungguhnya Allah berserta orang yang sabar.” (Surah al-Anfal, ayat 46)

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Sesungguhnya Allah baik dan tidak mengabaikan
(menerima) kecuali yang baik-baik. Allah menyuruh orang mukmin seperti Dia menyuruh kepada rasul-
Nya."

Firman-Nya lagi yang bermaksud: "Wahai manusia! Makanlah daripada (makanan) yang halal dan baik
yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah syaitan. Sungguh, syaitan itu musuh yang
nyata bagimu." (Surah al-Baqarah)

Firman Allah yang bermaksud: "Hai rasul, makanlah daripada makanan yang baik-baik dan kerjakanlah
amal salih." (Surah al-Mukminun, ayat 52)

Firman Allah bermaksud: “Dan (ingatlah) Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.” (Surah an-
Nisa’, ayat 25)

Dari Abdullah bin Mas’ud, katanya: ”Bersabda Rasulullah s.a.w. “ Tidak akan masuk syurga
sesiapa yang ada di dalam hatinya seberat zarah (atom) dari sifat takbur (sombong).”
Berkata seorang laki-laki: “Sesungguhnya semua orang ingin agar pakaiannya bagus dan
sandalnya bagus.” Berkata Rasulullah s.a.w. “Sebenarnya Allah itu bagus dan cinta kepada
kecantikan); takbur itu ialah menolak kebenaran dan tidak menghargai orang
lain.”(Muslim)

Rasulullah s.a.w bersabda: " Sesungguhnya perkara yang sangat-sangat aku takuti akibat
buruknya menimpa kamu ialah syirik yang kecil." Sahabat-sahabat Baginda bertanya: " Apa
dia syirik yang kecil itu ya Rasulullah?" Baginda s.a.w menjawab: "( Syirik yangkecil itu)
ialah riak - Allah Taala akan berfirman pada hari Kiamat apabila manusia datang dengan
amal masing-masing: " Pergilah kepada mereka yang kamu melakukan riak di dunia dahulu
( untuk menunjukan kepada meraka ), kemudian lihatlah, adakah kamu akan dapati
sebarang balasan di sisi mereka?"
 Mahmud bin Labid r.a
Sabda Rasulullah SAW bermaksud: "Sedikit daripada sifat riak itu adalah syirik. Maka sesiapa yang
memusuhi wali Allah nescaya sesungguhnya dia memusuhi Allah. Sesungguhnya Allah mengasihi orang
yang berbakti dan bertakwa serta yang tidak dikenali ramai akan hal ehwal dirinya. Jika mereka tidak ada
dan hilang (ghaib) dalam mana-mana majlis, mereka tidak dicari, dan jika mereka hadir pun di situ
mereka tidak begitu dikenali ramai. Hati nurani mereka seumpama lampu petunjuk yang akan menyuluh
mereka keluar daripada tempat yang gelap gelita." (Hadis riwayat Hakim)

Dari Aisyah r.a katanya:”Rasulullah s.a.w bersabda:Orang (mukmin) yang mahir membaca
al-Quran, maka kedudukannya di akhirat ditemani para malaikat yang mulia. Dan orang
yang membaca al-Quran padahal dia gagap sehingga sulit baginya membaca, maka dia
mendapat pahala ganda.” (Muslim)

Allah berfirman   “Dan barang sesiapa yang menentang (ajaran) Rasulullah sesudah terang nyata
kepadanya kebenaran pertunjuk (yang dibawanya), dan dia pula mengikut jalan bukan dari jalan orang-
orang yang beriman, kami akan memberikannya kekuasaan untuk melakukan (kesesatan) yang
dipilihnya, dan (pada hari akhirat kelak) kami akan memasukkannya ke dalam neraka jahanam; dan
neraka jahanam itu adalah seburuk-buruk tempat kembali.” (An-Nisa :115)

Diriwayatkan daripada Abdullah bin Amru bin al-'As: Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Antara
dosa besar ialah seorang lelaki mencerca kedua orang tuanya. Sahabat Baginda bertanya: Wahai
Rasulullah! Adakah akan berlaku seorang lelaki memaki-hamun kedua orang tuanya? Rasulullah SAW
menjawab: Ya. Seorang lelaki yang memaki hamun bapa seorang lelaki lain, nescaya lelaki itu memaki
kembali bapanya, begitu juga jika seorang lelaki memaki hamun ibu seorang lelaki lain, nescaya lelaki itu
juga akan memaki hamun ibunya." (Hadis riwayat al-Bukhari)

Dari Abu Musa r.a. katanya Rasulullah s.a.w bersabda; "Orang Mukmin sesama
orang Mukmin bagaikan sebuah rumah. Satu sama lain hendaklah saling
menguatkan." -Hadis Riwayat Muslim

DARIPADA Abi Hurairah katanya, bersabda Rasulullah SAW bermaksud: “Janganlah kamu saling dengki
mendengki, janganlah kamu saling tipu menipu, janganlah kamu saling belakang membelakangi dan
janganlah kamu menjual di atas jualan setengah daripada kamu dan jadilah kamu hamba Allah yang
bersaudara. Orang Islam adalah saudara kepada orang Islam yang lain, tidak boleh ia menganiayai dan
tidak boleh membiarkannya (dalam kehinaan) serta tidak boleh mendustai dan tidak boleh
menghinanya. Takwa itu di sini (Nabi berkata sambil menunjukkan ke arah dadanya tiga kali). Sudah
cukup banyak kejahatan seseorang itu bahawa ia merendahkan saudara seIslamnya. Sekalian orang
Islam atas orang Islam yang lain adalah haram darahnya, hartanya dan kehormatannya.” (Hadis riwayat
Muslim)

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Seorang Muslim adalah saudara kepada Muslim yang lain,
tidak menzaliminya dan tidak membiarkan ia dizalimi. Siapa berusaha memenuhi hajat saudaranya,
maka Allah akan membantu dan mempermudahkan hajatnya." (Hadis riwayat Muslim)

Sabda Rasulullah SAW bermaksud: "Orang mukmin bagi orang mukmin yang lain itu laksana satu binaan
yang sebahagiannya memperkuatkan sebahagian yang lain." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
Firman Allah bermaksud: "Sebenarnya orang beriman itu bersaudara, maka damaikan antara dua
saudara kamu (yang bertelingkah itu)." (Surah al-Hujuraat, ayat 10)

Nabi SAW bersabda yang bermaksud: "Sesungguhnya kamu tidak akan mampu menggauli
semua manusia dengan hartamu. Tetapi kamu dapat memenangi hati mereka dengan wajah
berseri dan akhlak yang mulia." (Hadis riwayat Abu Daud dan al-Tirmizi).

Baginda SAW bersabda yang bermaksud: "Seorang Muslim adalah saudara bagi Muslim lainnya.
Tidak boleh menganiayanya, tidak boleh merendahkannya dan tidak boleh pula menghinanya.
Takwa itu ada di sini seraya Baginda menunjukkan dadanya tiga kali." (Hadis riwayat Muslim)

Dari Abi Zar r.a, Nabi S.A.W bersabda: (Hadith Qudsi)

”Firman Allah Taala: Wahai hamba-hamba-Ku, Aku telah haramkan ke ats diri-Ku kezaliman
dan Aku jadikan kezaliman itu juga haram ke ats kamu semua maka janganlah berlaku
zalim sesama sendiri.

Dari Abdullah r.a katanya Rasulullah s.a.w bersabda:”Tidak halal darah seorang muslim
yang mengakui bahawa tidak ada Tuhan selain Allah dan mengakui aku Rasulullah,
melainkan dengan tiga perkara: 1) Seorang janda yang berzina, 2) seorang pembunuh yang
harus dibunuh, 3) seorang yang keluar dari dari agamanya (Islam), lalu dia berpisah dari
jamaah muslimin.” (Muslim)

Daripada Abu Hurairah katanya, Rasulullah SAW bersabda bermaksud: "Sesiapa yang tidak mematuhi
imam dan memencilkan diri daripada jemaah lalu dia mati, maka matinya seperti mati jahiliyah. Sesiapa
yang mati terbunuh di bawah bendera kefanatikan, bermusuhan dan berperang kerana kesukuan
(kebangsaan), dia bukan umatku. Sesiapa yang keluar daripada umatku lalu menyerang umatku,
membunuh orang baik dan orang jahat tanpa mempedulikan apakah dia orang mukmin atau tidak dan
tanpa mengendahkan janji yang sudah dibuatnya, orang itu juga bukan umatku." (Hadis riwayat Muslim)

Salim r.a mendengar Abu Hurairah mengatakan bahawa Nabi s.a.w bersabda:”Nanti akan
dilenyapkan ilmu pengetahuan, akan bermaharajalela perzinaan dan kejahatan serta
banyak haraj.” Seseorang bertanya:”Apakah haraj itu, ya Rasulullah?” Jawab
baginda:”Begini!” (Nabi memberi isyarat dengan tangan baginda, seolah-olah
menggambarkan terjadinya suatu pembunuhan.” (Bukhari)

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud:”Bukankah aku telah memberitahu kamu semua
tentang orang yang diharamkan masuk ke neraka atau orang yang diharamkan ke atasnya
neraka? Mereka ialah orang yang berdamping rapat dengan orang ramai (baik
pergaulannya), hatinya tenang, berlemah lembut serta mudah dibawa berunding.”
Riwayat at-Tarmizi

Dari Anas r.a katanya:”Akan kusampaikan kepadamu sebuah hadith yang tidak akan
disampaikan orang kepadamu sepeninggalanku. Saya mendengar Rasulullah s.a.w
bersabda:”Di antara tanda-tanda kiamat ialah: berkurangnya ilmu, meratanya kebodohan,
berlakunya (merebaknya) perzinaan dan banyaknya perempuan serta sedikitnya lelaki
sehingga bagi lima puluh perempuan hanya seorang pengawalnya.”
  (Bukhari)

Dari Anas bin Malik ra berkata,”Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda bahawa Allah
SWT berfirman,”Wahai anak Adam, selama kamu berdoa dan berharap kepada-Ku, maka
Aku mengampuni dosa-dosa lampaumu dan Aku tidak peduli. Wahai anak Adam, meski
dosamu sepenuh langit, namun bila kamu meminta ampun kepada-Ku, pastilah Ku ampuni
dan Aku tidak peduli. Wahai anak Adam, meski kamu datang kepada Ku dengan dosa
sepenuh bumi namun bila kamu menemui-Ku tanpa syirik kepada-Ku, maka Aku akan
mendatangimu dengan ampunan sepenuh itu juga. (Hadis Riwayat At-Tirmizy)

sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Setiap anak cucu Adam adalah pelaku dosa dan sebaik-baik
orang yang berdosa adalah mereka yang bertaubat." (Hadis riwayat Ibn Majah)

Bertakwalah kepada ALLAH dimana saja engkau berada, dan ikutilah perbuatan kejahatan
itu dengan kebaikan supaya terhapus kejahatan, dan bergaullah dengan sesama manusia
dengan budi yang baik - (HR. At-Tirmizy)

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: ”Tujuh golongan manusia yang akan diberi
perlindungan oleh Allah dalam naungannya di hari yang tiada naungan melainkan perlindungan
Allah itu sendiri iaitu: Imam (pemimpin) yang adil, pemuda yang sentiasa beribadat kepada
Allah, lelaki yang hatinya sentiasa terpaut dengan masjid, dua orang yang saling cinta mencintai
kerana Allah di mana keduanya berkumpul dan berpisah kerana Allah, seorang lelaki yang diajak
oleh wanita rupawan serta berkedudukan tinggi untuk melakukan zina, lalu ia menjawab, “Aku
takut kepada Allah”, seseorang yang bersedekah dengan sesuatu sedekah lalu menyembunyikan
sedekahnya itu sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang dibelanjakan oleh tangan
kanannya, seseorang yang mengingati Allah di tempat yang sunyi lalu mengalir air matanya.”
Riwayat at-Tirmidzi

Sabda Baginda SAw yang bermaksud: “Barang siapa melakukan pembohongan atas namaku, dia
hendaklah mengambil tempat duduknya daripada api neraka.” (Hadis riwayat Imam al-Bukhari)
Rasulullah s.a.w bersabda: "Sesungguhnya Malaikat-malaikat sentiasa menurunkan
sayapnya (sebagai memuliakan dan menghormati) penuntut ilmu agama, kerana mereka
suka dan bersetuju dengan apa yang penuntut itu lakukan."Abu ad-Darda' r.a

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:”Sesiapa yang mempelajari ilmu yang boleh
mendapatkan keredhaan Allah, sedangkan dia mempelajarinya kerana ingin mendapatkan
habuan dunia, dia tidak akan dapat mencium bau syurga di hari akhirat kelak.”
Riwayat Abu Daud

Daripada Abu Hurairah r.a bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud : “
Sesungguhnya Allah meredhakan tiga perkara bagi kamu dan Ia membenci tiga perkara
bagi kamu. Ia redha supaya kamu mengabdikan diri kepada-Nya dan janganlah kamu
mempersekutukan-Nya dengan sesuatu dan supaya kamu semua berpegang teguh dengan
tali (agama) Allah dan janganlah kamu berpecah belah. Dan Ia membenci bagi kamu
berkata begini begitu, banyak bertanya dan mensia-siakan harta.” (Muslim)

Dari Abdullah bin Amr ra ia berkata, ketika salah seorang sahabat bertanya kepada
Rasulullah saw. "Ya Rasulullah amalan apakah di dalam Islam yang baik". Seraya Rasulullah
saw menjawab: "Memberi makan (orang yang lapar) dan memberi salam kepada orang
yang kalian kenal maupun tidak kalian kenal" (HR Bukhari).

Janganlah perempuan-perempuan itu terlalu lunak dalam berbicara sehingga berkeinginan

orang yang ada perasaan serong dalam hatinya, tetapi ucapkanlah perkataan-perkataan
yang baik." Al Ahzab: 32.
Nabi s.a.w bersabda, maksudnya: "Mana-mana wanita yang memakai wangian dan kemudian berjalan melalui
sekumpulan lelaki dan mereka mencium wangian itu, dia adalah penzina."

Nabi Muhammad s.a.w menegaskan: "Apabila seorang lelaki dan wanita duduk bersama mereka ditemani teman
ketiga (yang membisikkan kejahatan kepada mereka)."

Sabda SAW, "Sesungguhnya akan ada umat ku yang minum arak yang mereka namakan
dengan yang lain, iaitu kepala mereka dilalaikan oleh bunyi-bunyian (muzik) dan penyanyi
perempuan, maka Allah akan tenggelamkan mereka itu dalam bumi." Riwayat Ibn Majah.

Wahai anakku Fatimah! Adapun perempuan-perempuan yang akan digantung rambutnya hingga
mendidih otaknya dalam neraka adalah mereka itu di dunia tidak mahu menutup rambutnya daripada
dilihat oleh lelaki yang bukan mahramnya.-Riwayat Bukhari dan Muslim.
 
Dari Ibnu Abbas r.a katanya, Rasulullah s.a.w bersabda:” Aku melihat ke syurga, maka
kelihatan olehku kebanyakan penghuninya ialah orang-orang miskin. Dan aku melihat pula
ke neraka, maka kelihatan olehku kebanyakan penghuninya ialah wanita.” (Muslim)

Sesungguhnya sebilangan ahli neraka ialah perempuan-perempuan yang berpakaian tapi

telanjang yang condong pada maksiat dan menarik orang lain untuk melakukan maksiat.
Mereka tidak akan masuk syurga dan tidak akan mencium baunya.-
(Riwayat Bukhari dan Muslim) 

"Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan

mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan
janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya;
dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan
janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami
mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-
anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka
yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-
perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang
telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum
mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk
diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu
sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya." [Surah An-
Nur:31}

"Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-

perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya
(semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai
perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah
adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani." [Surah Al-Ahzab:59]

Sesungguhnya kepala yang ditusuk dengan besi itu lebih baik daripada menyentuh kaum yang
bukan sejenis yang tidak halal baginya. Riwayat At Tabrani dan Baihaqi.

Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:” Sesungguhnya tujuh petala langit dan bumi sama
mengutuk orang yang selalu berzina dan bau kemaluan pelacur di dalam neraka dapat
mengganggu ahli neraka kerana sangat busuknya. ” Riwayat al-Bazzar
Daripada Abu Hurairah r.a, bahawasanya Rasullullah SAW telah bersabda, maksudnya: 
"Jika ada seseorang berkata: "Orang ramai sekarang ini sudah rosak", maka orang yang
berkata itu sendiri yang paling rosak di antara mereka."  -H.R. Muslim  

Firman Allah yang bermaksud: "Dan janganlah mengumpat satu sama lain. Adakah seorang di antara
kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu berasa jijik
kepadanya dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha
Penyayang." (Surah al-Hujurat, ayat 12)

Nabi s.a.w bersabda: "Sesiapa yang menolak kata-kata buruk terhadap kehormatan diri
saudaranya, nescaya Allah menolak api neraka daripada mengenainya pada hari kiamat."
  Abu al-Darda' r.a

Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya:”Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari
kemudian, maka hendaklah ia berkata perkara yang baik atau diam. Dan sesiapa yang
beriman kepada Allah dan Hari Kemudian, maka hendaklah ia memuliakan jirannya. Sesiapa
yang beriman kepada Allah dan hari kemudian maka hendaklah ia memuliakan tetamunya.”
 (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Firman Allah bermaksud: "Telah timbul pelbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan
sebab apa yang dilakukan oleh tangan manusia. Timbulnya yang demikian kerana Allah hendak
merasakan mereka sebahagian daripada balasan perbuatan buruk yang mereka sudah lakukan supaya
mereka kembali insaf dan bertaubat." (Surah ar-Ruum, ayat 41)

Firman Allah bermaksud: “Bagi setiap seorang ada malaikat penjaganya dari hadapan dan belakangnya,
yang menjaganya dengan perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada
sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila
dikehendaki oleh Allah keburukan kepada sesuatu kaum, maka tidak ada yang dapat menolak, dan tidak
ada pelindung bagi mereka selain daripada-Nya.” (Surah ar-Ra’d, ayat 11)

Imam Bukhari meriwayatkan, Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Orang yang paling kecewa (rugi)
pada hari kiamat ialah orang yang mencari harta secara tidak halal lalu ia masuk ke neraka bersama
hartanya.”

At-Tabrani meriwayatkan, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Mereka yang mencari harta
dunia (kekayaan) dengan jalan yang halal dan menahan dirinya daripada meminta (tidak menjadi
pengemis) dan berusaha mencari nafkah untuk keluarganya serta belas kasihan, kasih sayang terhadap
jiran tetangga, nescaya pada hari kiamat ia akan berjumpa dengan Allah dengan mukanya berseri-seri
seperti bulan purnama pada waktu malam.”

Maksud sabda Nabi s.a.w berikut wajar direnungi: “Allah tidak menarik kembali pengetahuan dengan
jalan mencabutnya dari hati manusia, tetapi dengan jalan mematikan orang yang berilmu. Apabila orang
berpengetahuan sudah punah, masyarakat mengangkat orang bodoh menjadi pemimpin dan tempat
bertanya. Orang ini akan berfatwa tanpa ilmu, mereka itu sesat dan menyesatkan.”
“Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia menciptakan manusia dari segumpal darah.
Bacalah. Tuhanmu adalah Maha Mulia, yang mengajarkan manusia menulis dengan pena. Mengajarkan
manusia apa saja yang tidak diketahui.” (al-Alaq: 1-5)

Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak.”
(Hadis riwayat Ahmad)

"Sesiapa yang mengerjakan amal soleh, (sama ada) lelaki atau perempuan dalam keadaan beriman,
maka sesungguhnya Kami akan berikan kepadanya kehidupan yang baik, dan sesungguhnya Kami akan
berikan balasan pahala kepada mereka yang lebih baik daripada apa yang mereka kerjakan." (Surah al-
Nahl, ayat 97)

Firman Allah bermaksud: “Sesungguhnya kejadian langit dan bumi dan perselisihan malam dan siang itu
ada beberapa bukti bagi orang yang mempunyai fikiran. Mereka mengingat Allah sambil berdiri, duduk
atau berbaring dan memikirkan kejadian langit dan bumi seraya berkata: Hai Tuhan kami! Tidaklah
Engkau jadikan semua ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau! Kerana itu peliharalah kami daripada seksa
api neraka.” Surah ali-Imran ayat 190-191)

Rasulullah SAW pernah ditanya seorang lelaki: “Ya Rasulullah! Siapakah yang lebih berhak saya berbuat
baik? Jawab Rasulullah: Ibumu. Lelaki itu bertanya lagi: Kemudian siapa lagi? Ujar Baginda: Ibumu. Lelaki
itu bertanya sekali lagi: Kemudian siapa lagi? Jawab Baginda: Ibumu. Lelaki itu bertanya lagi: Siapa lagi?
Baginda menjawab: Bapamu.”

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Bahawa sesungguhnya Allah tidak memandang kepada tubuh
badan dan rupa paras kamu, tetapi Dia hanya memandang kepada hati sanubari kamu." (Hadis riwayat
Muslim)

"Maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai hati yang dengan itu
mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? Kerana
sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati yang di dalam dada." ( Surah Al-
Hajj: 46)

amalan berpuasa Isnin dan Khamis dilakukan Nabi Muhammad SAW. Baginda bersungguh-sungguh
melakukannya seperti dijelaskan hadis diriwayatkan Muslim dan At-Tirmidzi.

Mengenai Rasulullah SAW yang mengamalkan puasa Isnin dan Khamis, Abu Hurairah berkata, Rasulullah
SAW bersabda yang bermaksud: "Pada dua hari itu amal perbuatan manusia diangkat kepada Allah dan
aku suka pada saat amalku dilaporkan aku dalam keadaan berpuasa." (Hadis riwayat At-Tirmidzi)

Daripada Abu Saiid Al-Khudri menceritakan, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Siapa berpuasa
pada suatu hari di jalan Allah (secara ikhlas serta mencontohi Nabi), nescaya Allah akan menjauhkan
mukanya (dirinya) daripada neraka sejauh 70 tahun (perjalanan)." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Puasa itu perisai dan
benteng yang benar-benar menyekatkan daripada neraka." (Hadis riwayat Ahmad)
Abu Qatadah berkata, pernah Rasulullah SAW ditanya mengenai puasa Isnin. Jawab Baginda SAW: "Hari
itu aku dilahirkan dan hari itu aku diutus menjadi Rasul dan diturunkan kepadaku al-Quran." (Hadis
riwayat Muslim)

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Pada hari kiamat nanti, dunia akan dibawa, kemudian
diasing-asingkan, apa yang dikerjakan kerana Allah dan apa dilakukan bukan kerana Allah, lalu
dicampakkan ke dalam api neraka." (Hadis riwayat Baihaqi)

Dari Abu Dzar r.a katanya:”Beberapa orang sahabat Nabi SAW pernah berkata kepada
beliau,:”Kaum hartawan memperolehi pahala yang lebih banyak. Mereka solat seperti kami
solat, puasa seperti kami puasa dan bersedekah dengan sisa harta mereka.” Jawab
Rasulullah SAW:”Bukankah Allah telah menjadikan berbagai macam cara untuk kamu
bersedekah? Setiap kalimah tasbih adalah sedekah; setiap kalimah takbir adalah sedekah;
setiap kalimah tahmid adalah sedekah; setiap kalimah tahlil adalah sedekah; amar makruf
dan nahi mungkar (mengajak kepada kebaikan dan melarang kepada yang mungkar)
adalah sedekah; bahkan pada kemaluanmu pun terdapat pula unsur sedekah.” Mereka
bertanya:”Kalau begitu, adakah kami mendapat pahala jika kami memuaskan nafsu
syahwat kami?” Jawab Rasulullah SAW “ Jika kamu melakukannya dengan yang haram,
tentunya kamu berdosa. Sebaliknya jika kamu melakukannya dengan yang halal, kamu
mendapat pahala.” (al-Bukhari)

Allah SWT menyatakan yang bermaksud: Dan sungguh akan Kami berikan cubaan kepadamu,
dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah
berita gembira kepada orang-orang yang sabar, (iaitu) orang-orang yang apabila ditimpa
musibah, mereka mengucapkan: 'Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun'. Mereka itulah yang
mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-
orang yang mendapat petunjuk. (al-Baqarah: 155 - 157)

firman Allah SWT yang bermaksud: Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa, karib-kerabat,
anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, dan teman
sejawat, ibnu sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang
sombong dan membangga-banggakan diri. (an-Nisa': 36)

Saidina Ali bin Abi Talib pernah berkata: "Orang yang berakal itu ialah orang yang mahu mengambil
iktibar dan pengajaran daripada kisah pengalaman orang lain." Pepatah orang tua ada berkata: "Yang
baik dijadikan teladan dan yang buruk dijadikan sempadan

Daripada Aisyah, Nabi SAW bersabda yang bermaksud: "Wahai manusia, lakukanlah amalan
mengikut keupayaan kamu. Sesungguhnya Allah tidak jemu sehingga kamu jemu. Amalan
paling Allah sukai ialah amalan yang berterusan walaupun sedikit." (Riwayat al-Bukhari dan
Muslim).

Diriwayatkan daripada Aisyah bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Berbuat
baiklah sesuai dengan kemampuanmu. Demi Allah, Allah tidak berasa bosan sehingga kamu
sendiri yang berasa bosan. Dan amalan ad-din yang paling dicintai (Allah) ialah yang
dilakukan secara rutin oleh pelakunya.”
Baginda bersabda maksudnya: "Apa saja yang aku larang bagi kamu hendaklah kamu jauhi, dan apa saja
yang aku perintahkan kepadamu maka lakukanlah sesuai kemampuanmu. Sesungguhnya kehancuran
umat sebelum kamu adalah kerana mereka banyak bertanya dan berselisih faham dengan nabi-nabi
mereka (tidak mahu taat dan patuh)." (Muttafaq 'alaihi)

Kerana hati kamu buta disebabkan sepuluh perkara, iaitu:

- Kamu mengenal Allah tetapi kamu tidak tunaikan hak-Nya.

- Kamu sangka bahawa kamu cinta kepada Rasulullah s.a.w tetapi kamu tinggalkan sunnahnya.

- Kamu sudah membaca al-Quran tetapi kamu tidak beramal dengannya.

- Kamu sudah makan nikmat Allah tetapi kamu tidak tunaikan syukur-Nya.

- Kamu sudah berkata syaitan itu musuh kamu tetapi kamu tidak menentangnya.

- Kamu sudah berkata syurga itu benar tetapi kamu tidak beramal untuknya.

- Kamu sudah berkata neraka itu benar tetapi kamu tidak lari darinya.

- Kamu sudah berkata mati itu benar tetapi kamu tidak bersedia baginya.

- Kamu bangun dari tidur lalu kamu ceritakan segala keaiban manusia tetapi kamu lupa keaiban kamu
sendiri.

- Kamu kebumikan mayat manusia tetapi kamu tidak mengambil iktibar daripada mereka.

Rasulullah berpesan kepada Aisyah ra : "Ya Aisyah jangan engkau tidur sebelum melakukan
empat perkara, iaitu :
. Sebelum khatam Al Qur'an,
2. Sebelum membuat para nabi memberimu syafaat di hari akhir,
3. Sebelum para muslim meredhai kamu,
4. Sebelum kau laksanakan haji dan umrah....
"Bertanya Aisyah :
"Ya Rasulullah.... Bagaimana aku dapat melaksanakan empat perkara seketika?"
Rasul tersenyum dan bersabda :
"Jika engkau tidur bacalah : Al Ikhlas tiga kali seakan-akan kau mengkhatamkan
Al Qur'an.
Membacalah selawat untukKu dan para nabi sebelum aku, maka kami semua akan memberi
syafaat di hari kiamat.
Beristighfarlah untuk para muslimin maka mereka akan meredhai kamu.
Dan,perbanyaklah bertasbih, bertahmid, bertahlil, bertakbir maka seakan-akan kamu telah
melaksanakan ibadah haji dan umrah"
Ilmu yang bermanfaat ialah salah satu amal yang berkekalan bagi orang yang mengajarnya
meskipun dia sudah mati.

Dari jabir r.a katanya Rasulullah s.a.w bersabda:”Perumpamaanku dengan kamu sekelian
ialah bagaikan seorang yang menyalakan api. Maka serangga-serangga berterbangan
menjatuhkan diri ke dalam api itu. Padahal orang tersebut telah berusaha menghalaunya.
Dan aku telah mencegah kamu semua agar tidak jatuh ke dalam api tetapi kamu
meloloskan (melepaskan) diri dari tanganku.” (Muslim)

"Tiga perkara yang sesiapa yang mempunyainya di dalam diri maka ia adalah munafiq.
Apabila bercakap ia dusta, apabila berjanji tidak dikotakan apabila diberi amanah ia khianat.
(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW bersabda lagi: “Sesungguhnya Allah Maha Pemalu (al-Hayaa’) dan Maha
Menutupi (al-Sitr), Dia mencintai rasa malu dan yang tertutup. Apabila salah seorang daripada
kalian mandi, maka hendaklah dia menutupi diri.” (Hadis riwayat Imam Abu Dawud)

Sabda Baginda yang bermaksud: “Sesungguhnya setiap agama memiliki akhlak, dan akhlak Islam adalah
malu.” (Hadis riwayat Imam Ibnu Majah)

Daripada Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Iman mempunyai lebih daripada
enam puluh cabang. Adapun malu adalah salah satu cabang dari cabang iman.” (Hadis riwayat Imam al-
Bukhari)

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya salah satu perkara yang sudah diketahui
manusia dari kata-kata kenabian terdahulu adalah: Jika engkau tidak malu, berbuatlah sesuka hatimu.”
(Hadis riwayat Imam al-Bukhari)

Allah berfirman dalam Surah Al-Maaidah, ayat 90 yang bermaksud: "Wahai orang yang beriman, bahawa
sesungguhnya arak dan judi dan pemujaan berhala dan mengundai nasib dengan batang-batang anak
panah, adalah kotor dari perbuatan syaitan, oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu
berjaya".

Surah Al-Baqarah ayat 168 bermaksud: "Wahai sekalian manusia! Makanlah dari apa yang ada di bumi,
yang halal lagi baik dan janganlah kamu ikut jejak langkah syaitan kerana sesungguhnya syaitan itu ialah
musuh yang terang nyata bagi kamu".

Allah juga berfirman dalam Surah Al-Maaidah yang mafhumnya: "Sesungguhnya syaitan itu hanyalah
bermaksud mahu menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu dengan sebab arak dan judi
dan mahu memalingkan kamu daripada mengingati Allah dan daripada mengerjakan sembahyang. Oleh
itu mahukah kamu berhenti daripada melakukan perkara-perkara yang keji dan kotor itu atau kamu
masih berdegil?"
Firman Allah bermaksud: “Maka segeralah kembali kepada Allah maka sesungguhnya aku seorang
pemberi peringatan yang nyata daripada Allah untukmu.” (Surah adz-Dzaariyaat, ayat 50)
“Wahai kaum Muhajirin dan Ansar! Sesiapa yang lebih mengutamakan isterinya daripada ibunya,
nescaya akan ditimpa kepadanya laknat Allah dan juga tidak diterima daripadanya taubat dan
tebusannya.” (Hadis riwayat Abu al-Laith)

Hadith :
Dari Anas katanya:”Nabi s.a.w menunda solat Isya’ hingga seperdua malam, barulah
baginda solat. Kemudian baginda bersabda:”Orang lain telah solat dan mereka telah tidur.
Adapun kamu sama juga seperti dalam solat selama kamu menanti-nantikan solat itu.”
(al-Bukhari)

Rasulullah s.a.w bersabda: "Sungguh baik keadaan kamu ketika Isa Ibn Mariam turun
dalam kalangan kamu, lalu ia memimpin kamu." Salah seorang rawi hadis ini (Ibn Abi
Dzi'b) menerangkan dengan katanya: "Lalu ia memimpin kamu dengan menurut kitab Allah
al-Quran dan Sunnah Nabi kamu s.a.w."
  Abu Hurairah r.a

Antara yang diberikan penekanan ialah kebersihan mulut dan gigi, kerana Rasulullah s.a.w ada
menyatakan dalam sabda bermaksud: "Jika tidak menyusahkan ke atas umatku, aku ingin menyuruh
mereka melambatkan solat Isyak dan bersugi (menggosok) gigi setiap kali mereka hendak melakukan
solat." (Hadis riwayat Muslim)

Saidatina Aishah r.a berkata yang bermaksud: "Sepuluh perkara dikira sebagai fitrah (sunnah);
memotong misai, memelihara janggut, bersugi, memasukkan air ke hidung, memotong kuku, membasuh
sendi-sendi, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu ari-ari, bersuci dengan air (beristinja)." (Hadis riwayat
Muslim)

Imam Bukhari meriwayatkan daripada Abdullah bin Omar: "Nabi bersiwak (menggosok gigi) pada
permulaan siang dan akhirnya." baginda menyatakan: "Bersiwak itu menyucikan mulut, diredai Tuhan
dan dibenci syaitan."

firman Allah yang bermaksud: "Dan makanlah serta minumlah dan jangan kamu melampaui,
sesungguhnya Allah tidak suka akan orang yang melampaui batas." (Surah al-Araf, ayat 31)

  “Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah
bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beruntung.
(Ali ‘Imran : 200)

“Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) salat. dan
sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk” (Al-
Baqarah : 45)
Hadith :
Dari Anas r.a katanya, Rasulullah s.a.w bersabda:”Sempurnakanlah sujudmu! Jangan
membentangkan dua siku seperti anjing (tidur).”
 
(Muslim)
Hadith :
“Daripada Abu Juhaifah r.a. katanya, Aku telah melihat Bilal sedang Azan dan aku
memerhatikan mulutnya, kepalanya kekanan dan kekiri dan dua jarinya didalam telinganya”.
Diriwayatkan oleh Ahmad dan Tarmizi, beliau menganggap hadith ini panjang. Hadith yang
diriwayatkan oleh ibnu majah pula menyebut, meletakkan dua jarinya kedalam dua telinganya”
Hadith yang diriwayatkan oleh Abu Daud menyebut “(Bilal) telah memalingkan tengkuknya
ketika menyebut “Haiya alassolah” kekanan dan kekiri, tanpa berpusing badannya”. Asal hadith
ini didalam soheh al-Bukhari dan soheh muslim.”Dan daripada Abu Mahzurah r.a. bahawa Nabi
s.a.w. perkenan suaranya lalu diajarkan Azan kepadanya.Riwayat Al-Bukhari dan Muslim

DARIPADA Abu Hurairah katanya, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Apakah tidak menarik
hatimu bagaimana Tuhan menghindarkan daripadaku caci maki dan kutukan orang Quraisy. Mereka
yang mencaci dan mengutuk ialah orang tercela, sedangkan aku orang terpuji.” (Hadis riwayat Bukhari)

"Wahai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada Tuhan bagi kamu selain-Nya. Dia menciptakan
kamu dari bumi (tanah) dan memerintahkan kamu supaya memakmurkannya." (Surah Hud, ayat 61)

"Jika salah seorang di antara kamu mengambil talinya (keluar mencari kayu), kemudian dia memikul
seberkas kayu api di atas belakangnya, lalu dijualnya, maka dengan itu Allah memeliharakan air
mukanya adalah lebih baik daripada ia meminta-minta daripada orang lain sama ada diberi atau tidak."
(Hadis riwayat al-Bukhari)

Firman Allah bermaksud: "Padahal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah
Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepada-Nya, lagi tetap teguh di atas tauhid; dan supaya
mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat. Dan yang demikian itulah agama yang
benar." (Surah al-Bayyinah, ayat 5)

Firman Allah bermaksud: "Sesungguhnya Kami menurunkan al-Quran ini kepadamu (wahai Muhammad)
dengan membawa kebenaran, oleh itu hendaklah engkau menyembah Allah dengan mengikhlaskan
segala ibadat dan bawaanmu kepada-Nya." (Surah al-Zumar, ayat 2)

Sabda Nabi Muhammad SAW bermaksud: "Puasa adalah separuh daripada sabar." (Hadis riwayat Tirmizi
dan Ibnu Majah)

Riwayat Abu Daud dan Ibnu Majah

Rasulullah s.a.w bersabda: "Sebaik-baik puasa selepas Ramadan adalah bulan Allah al-Muharam dan sebaik-baik
solat selepas solat fardu adalah solat malam." (Riwayat Imam Muslim).

Dalam soal mengatur perancangan strategi, soal penguasaan ilmu sangat penting.

Rasulullah s.a.w telah bersabda yang maksudnya:”Demi Allah, kalau kamu tidak berdosa,
Allah akan menjadikan satu umat lain yang melakukan dosa, lantas mereka beristighfar
kepada Allah lalu diampuni dosa mereka.”
  (Muslim)









Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Orang mukmin makan dengan satu perut manakala orang kafir
dengan tujuh perut." - (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

ayat 56 dari surah an-Nisa' yang mengisyaratkan kewujudan lapisan kulit dan saraf yang sakit. "Setiap
kali masak hangus kulit-kulit mereka (ahli neraka), Kami gantikan akan mereka dengan kulit-kulit yang
lain agar mereka merasai azab."

Dari Aisyah r.a katanya:”Rasulullah s.a.w memulai solat baginda dengan takbir. Sesudah itu
baginda membaca surah al-Fatihah. Apabila baginda rukuk, kepalanya tidak mendongak
dan tidak pula terlalu menunduk, tetapi pertengahan (sehingga kepalanya kelihatan rata
dengan punggung). Apabila baginda bangkit dari rukuk, baginda tidak sujud sebelum
baginda berdiri lurus lebih dahulu. Apabila baginda mengangkat kepala dari sujud (pertama)
baginda tidak sujud (kedua) sebelum duduknya antara kedua sujud itu tepat benar lebih
dahulu. Tiap-tiap selesai dua rakaat baginda membaca Tahiyat sambil duduk menghimpit
kaki kiri dan menegakkan kaki kanan. Baginda melarang duduk seperti syaitan duduk atau
seperti binatang buas duduk. Dan baginda menyudahi solat dengan membaca salam.”
 
(Muslim)

Rasulullah SAW bersabda : 'Sesiapa yang mendatangi 'arraaf' (tukang ramal)

kepadanya, tidak akan diterima solatnya selama empat puluh hari." (Muslim)

Hadith :

 
 
Huraian
i) Ilmu ialah mengetahui tentang sesuatu perkara di mana perkara yang boleh
diketahui itu bergantung pada kemampuan dan usaha yang dilakukan oleh
seseorang itu.
ii) Menuntut ilmu merupakan suatu jihad yang dituntut oleh Islam ke atas
setiap penganutnya. Ia menjadikan seseorang itu menduduki martabat yang
tinggi berbanding dengan orang yang tidak berilmu.
iii) Oleh itu selaku umat Islam kita hendaklah berusaha untuk menambahkan
ilmu masing-masing dari semasa ke semasa termasuklah ilmu yang berkaitan
dengan Islam kerana darjatnya lebih tinggi di sisi Allah. Malah salah satu
daripada petanda ilmu yang berkat itu adalah apabila seseorang itu dengan
bertambah ilmunya semakin mulia akhlaknya dan semakin bertakwa ia
kepada Allah S.W.T.

Panduan Bagi Orang Yang Diuji

Hadith :

 
Huraian
Pengajaran Hadis:
i) Menahan perasaan marah, memaafkan kesalahan orang lain dan berlaku
ihsan adalah antara sifat yang mesti dipupuk dalam diri setiap manusia
kerana ia boleh menambahkan keimanan.
ii) Marah umumnya menunjukkan sifat seorang yang lemah kerana gagal
mengawal emosinya sendiri. Ia merupakan tabiat yang sukar dihapuskan.
Apabila marah, kedua mata menjadi merah, urat leher pula kelihatan timbul.
Oleh itu Rasulullah mengatakan bahawa kemarahan itu adalah bara api di
dalam hati anak Adam dan ia datangnya daripada syaitan yang dijadikan
daripada api di mana api hanya dapat dipadamkan dengan air. Maka
Rasulullah s.a.w menasihatkan apabila marah, hendaklah seseorang itu
berwudhuk (mengambil air sembahyang).
iii) Imam al-Ghazali pula berkata:” Kemarahan manusia itu bermacam-
macam-macam. Setengahnya cepat marah tetapi cepat tenang. Setengahnya
pula lambat marah dan lambat pula tenang dan setengah yang lain pula,
lambat marah tetapi cepat tenang. Maka yang ketiga inilah yang paling
terpuji.”
iv) Tidak semua kemarahan itu dilarang oleh Islam. Marah perlu ada terhadap
perkara yang tidak disukai yang menyalahi kebenaran sebagaimana yang
diajarkan oleh agama atau perkara yang terang-terang dilarang agama di
mana kita dilarang mendiamkan diri jika kehormatan peribadi dan agama
dihinakan.
Tajuk : Tertib Solat rasulullah S.a.w
 Hadith :
Dari Aisyah r.a katanya:”Rasulullah s.a.w memulai solat baginda dengan takbir. Sesudah itu
baginda membaca surah al-Fatihah. Apabila baginda rukuk, kepalanya tidak mendongak
dan tidak pula terlalu menunduk, tetapi pertengahan (sehingga kepalanya kelihatan rata
dengan punggung). Apabila baginda bangkit dari rukuk, baginda tidak sujud sebelum
baginda berdiri lurus lebih dahulu. Apabila baginda mengangkat kepala dari sujud (pertama)
baginda tidak sujud (kedua) sebelum duduknya antara kedua sujud itu tepat benar lebih
dahulu. Tiap-tiap selesai dua rakaat baginda membaca Tahiyat sambil duduk menghimpit
kaki kiri dan menegakkan kaki kanan. Baginda melarang duduk seperti syaitan duduk atau
seperti binatang buas duduk. Dan baginda menyudahi solat dengan membaca salam.”
  (Muslim)

hadis Nabi yang bermaksud "barangsiapa yang melihat kemungkaran hendaklah dia mencegahnya
dengan tangan (perbuatan) sekiranya berkemampuan. Sekiranya tidak mampu dengan tangan cegahlah
dengan perkataan. Sekiranya tidak mampu juga maka hendaklah dia membenci perbuatan tersebut di
dalam hati, dan ia adalah selemah-lemah iman"..

Selepas bersin hendaklah menyebut ”Alhamdulillah”. Kemudian orang yang mendengar sunat
menyebut dengan lafaz ”Yarhamukallah”/ Yarhamukillah (bagi perempuan) dan orang yang bersin
tersebut menajawab dengan lafaz ”Yahdinaa wayahdikumullah”

 
Huraian
i) Di antara sifat orang-orang mukmin yang sebenar adalah menjaga
kemaluannya dari perbuatan zina kerana zina adalah termasuk dalam kategori
dosa-dosa besar (al-kaba'ir) di samping menyekutukan Allah, meminum
minuman keras, berjudi, mencuri dan membunuh.
ii) "Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu
perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk." (Al-Israa': 32) Larangan
zina yang digunakan di dalam al-Quran ini iaitu ''Janganlah kamu mendekati
zina, bukan ''Janganlah melakukan zina'' mempunyai makna yang sangat
mendalam iaitu bukan hanya perzinaan sahaja dilarang, tetapi segala-gala
yang menjadi pintu ke arah itu adalah dilarang sama sekali seperti
memandang aurat wanita, mendengar perkara yang boleh menaikkan nafsu
seperti kelunakan suara (rayuan atau pujukan), bergaul bebas antara lelaki
dan wanita, berdua-duaan dengan orang yang bukan muhrim dan sebagainya.

iii) Etika berpakaian juga harus dititikberatkan di mana pakaian seorang

muslimah itu wajib memenuhi fungsi dasarnya iaitu menghindarkan
seseorang dari dorongan berahi kerana jika aurat tidak ditutup dengan
sempurna ia akan mengundang berlakunya kejadian rogol atau perbuatan
zina yang boleh merosakkan maruah individu yang terlibat.
iv) Hari ini seakan menjadi “trend”, kebanyakan pakaian yang dipakai oleh
golongan muda (ada juga yang telah berumur) terlalu pendek, ketat dan nipis
Fenomena seperti ini patut dicegah demi kesejahteraan seluruh masyarakat.
 v) Segala-saluran yang dikira boleh membawa manusia kepada perzinaan
seperti rumah-rumah pelacuran, disko-disko, rumah-rumah urut dan
sebagainya hendaklah dicegah ditutup keseluruhannya. Jika tidak akan
berlakulah perkara-perkara yang tidak diingini.

Sabda Baginda SAW yang bermaksud: "Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan
akhlak mulia." (Riwayat Imam Malik)

Hadith :
Seorang lelaki telah datang menemui Rasulullah s.a.w lalu berkata,”Sesungguhnya aku melambat-
lambatkan dari sembahyang subuh disebabkan imam itu memanjangkan bacaannya ketika
bersembahyang bersama kami.” (Abu Mas’ud berkata) aku tidak pernah melihat Nabi s.a.w marah
ketika memberikan nasihatnya lebih dari marahnya pada hari ini. Sabdanya, “Wahai sekelian manusia,
sesungguhnya antara kamu semua ada (melakukan sesuatu) menyebabkan orang lain lari, sesiapa
antara kamu yang menjadi imam kepada orang ramai hendaklah ia memendekkan bacaannya kerana
sesungguhnya makmum dibelakangnya terdiri daripada orang tua, kanak-kanak kecil dan orang yang
hendak menguruskan keperluannya dengan segera”.
Riwayat al-Bukhari dan Muslim

SATU unsur sangat menonjol pada penciptaan manusia ialah akal fikiran yang menjadikan insan
makhluk istimewa berbanding yang lain sehingga layak menggalas amanah sebagai khalifah di
bumi.

Islam memandang tinggi akal fikiran kerana ia sumber segala ilmu malah banyak disebut dalam
al-Quran.

"Jika Kami turunkan al-Quran ini ke atas sebuah gunung, nescaya engkau lihat gunung itu
tunduk serta pecah- belah kerana takut kepada Allah. Contoh perbandingan ini Kami kemukakan
kepada umat manusia, supaya mereka memikirkannya." (a-Hasyr:21)

Keutamaan akal fikiran ini ditegaskan Rasulullah s.a.w dalam dalam satu hadis daripada Ibnu
Hibban, maksudnya: "Berfikir sesaat lebih baik daripada beribadat setahun."
Dalam satu kisah, Abu Said al-Khudri menyampaikan sabda Rasulullah yang bermaksud:
"Berilah hak matamu di bidang ibadat!"

Sahabat bertanya: "Apakah hak mata di bidang ibadat itu wahai Rasulullah?" Jawab Rasulullah:
"Membaca al-Quran, memikirkan isinya dan mengambil pengajaran keajaiban kandungannya."

Wahab bin Munabih pula berkata: "Semakin tajam seseorang itu berfikir, semakin berilmulah dia
dan apabila dia berilmu, semakin banyaklah amalnya."

Al-Ghazali berkata, akal itu mulia dan menjadikan manusia mulia. Melalui akal, manusia
mendapat ilmu.

Ibn Khaldun bersetuju akal fikiran (quwwah natiqah) membezakan antara manusia dengan
makhluk lain.

Menurut Aristotle, jiwa manusia adalah hakikat diri manusia dan potensi berfikir adalah
sebahagian darinya, sementara orang bijak pandai berkata 'berfikir itu pelita hati.'

firman Allah dalam ayat 31, dari surah Al-A'raf, maksudnya: "Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian
kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (sembahyang)."

Hasan al-Basri r.h berkata: "Sesungguhnya golongan yang berfikir mereka sentiasa mengulangi
apa yang mereka ingati, sehinggalah hati mereka dapat berbicara dengan kata-kata hikmah."

Lukman al-Hakim berkata: "Sesungguhnya dengan lamanya duduk, aku akan lebih memahami
untuk berfikir dan panjang berfikir, petunjuk jalan ke syurga."

Imam al-Ghazali menyifatkan akal fikiran sebagai sumber, tempat terbit dan asas ilmu. Ilmu pula
apabila dinisbahkan kepada akal ibarat buah kepada pokok, cahaya kepada matahari, pandangan
kepada mata.

Beliau memberikan empat kategori mengenai akal:

i. Akal merujuk kepada suatu sifat yang membezakan manusia dari sekalian haiwan. Akal dalam
erti kata ini adalah sifat semula jadi manusia.

ii. Akal merujuk kepada ilmu daruri, terhasil apabila seorang mencapai usia

tamyiz. Ilmu daruri ialah ilmu membolehkan dikenali perkara wajib, mustahil dan harus pada
akal. Contohnya, mustahil seorang manusia di dua tempat pada satu masa.

iii. Akal merujuk kepada ilmu pengetahuan diperoleh melalui uji kaji dan pengalaman hidup.

iv. Akal merujuk kepada kesempurnaan sifat akal, apabila ia mengetahui akibat setiap perkara
dan mengekang syahwat dari menurut kelazatan sementara.

Apabila keadaan ini terhasil pada diri seseorang, dia dipanggil 'manusia berakal' kerana yang
memandu tindakannya ialah kesedaran dan keinsafan terhadap perbuatannya, bukan dorongan
hawa nafsu.

Merujuk kepada kategori ketiga, iaitu ilmu yang dipelajari dari pengalaman, perbezaan antara
manusia berpunca daripada kemampuan asli akal itu sendiri dan pengalaman dilalui.

Bagi kategori keempat, perbezaan manusia kerana berbeza kemampuan mengekang nafsu.
Manusia memiliki keupayaan berbeza dalam hal ini, bahkan seseorang mungkin berupaya
mengekang nafsu dalam perkara tertentu dan tidak dalam hal lain.

Faktor yang boleh dikaitkan dengan akal fikiran dalam perbezaan ini ialah ilmu yang
menyedarkan seseorang mengenai kemudaratan, akibat hawa nafsu. Seorang yang berilmu lebih
mampu menjauhi maksiat berbanding si jahil kerana lebih tahu kemudaratannya.

Akal fikiran membolehkan manusia menilai baik dan buruk, mampu membezakan di antara yang
benar dan palsu, bersih dan kotor, untung atau rugi, malah memandu untuk mengenal diri dan
Penciptanya.

Penggunaan daya fikir yang tinggi dan lebih serius membolehkan manusia mencapai
ketamadunan dan kemajuan dalam pelbagai lapangan.

Umat Islam satu ketika mampu meraih kegemilangan apabila menggunakan kemampuan daya
fikir yang tinggi, sebagaimana ditonjolkan tokoh Muslim seperti Jabir bin Haiyan, al-Kindi, al-
Khwarizmi, al-Farabi dan banyak lagi.

Al-Kindi (801-873) misalnya, cukup terkenal di Barat dengan nama Alkindus, seorang cerdik
pandai Arab dalam pelbagai bidang, terutama sains, astrologi, kosmologi, logik, matematik,
muzik, fizik, psikologi dan meteorologi.

Kisah seorang Barat, Isaac Newton (1643-1927), iaitu seorang ahli fizik, matematik, falsafah dan
astronomi yang terkenal dengan penemuan formula graviti wajar juga diambil pengajaran.

Sejak lahir beliau tidak pernah melihat bapanya bekerja sebagai petani, kerana beberapa bulan
sebelum lahir bapanya meninggal. Kehidupan beliau sangat susah, namun masih berpeluang
mendapat ijazah sarjana muda pada usia 22 tahun.

Pada suatu malam, beliau berjalan-jalan di sekitar kebun sambil berfikir dan memerhatikan
keadaan sekeliling. Tanpa sedar, fikirannya berakhir pada satu persoalan; mengapa bulan
bergerak mengelilingi bumi?

Selepas letih berjalan dan tidak mendapat jawapan, beliau berehat di bawah pohon epal. Tiba-
tiba buah epal jatuh berdekatannya.
Kejadian itu menimbulkan persoalan di dalam benaknya. Mengapa buah itu harus jatuh tepat di
bawahnya dan tidak ke sekitarnya atau ke atas?

Beliau berfikir lagi hingga menemui satu kesimpulan, iaitu buah epal jatuh ke bawah kerana
adanya tarikan dari bumi dan daya seperti itu dinamakan daya graviti. Ia bukan saja berlaku pada
bumi, malah planet lain termasuk bulan, bintang dan matahari mempunyai daya gravitinya.

Demikianlah dengan kemampuan dan kehebatan akal fikiran. Bahkan, dengan fikiran yang sihat
dapat memupuk keimanan kepada Allah serta menolak perkara bersifat tahyul dan khurafat

Firman Allah bermaksud: "Dan sesiapa yang melakukan kejahatan atau menganiaya dirinya sendiri
dengan melakukan maksiat kemudian ia memohon ampun kepada Allah nescaya ia akan mendapati
Allah Maha Pengampun Lagi Maha Mengasihani." (Surah an-Nisaa, ayat 110)

Firman Allah bermaksud: "Dan Dialah Tuhan yang menerima taubat daripada hamba-Nya yang
bertaubat serta memaafkan kejahatan yang mereka lakukan dan Ia mengetahui akan apa yang kamu
semua kerjakan." (Surah Asy-Syuura, ayat 25)

1. Baginda sentiasa memberi salam kepada sesiapa yang ditemui .

2. Baginda sangat menghormati orang-orang tua, mengasihani orang-orang muda dan kanak-kanak
3. Baginda bercakap dengan lemah lembut dan sentiasa menumpukan perhatian kepada orang yang
bercakap dengannya .
4. Baginda tidak pernah menghina orang miskin dan tidak merasa terhina bergaul dengan Mereka .
5. Baginda sentiasa membantu orang lain, walaupun Baginda sendiri dalam kesusahan .
6. Baginda sangat berlemah lembut dengan isteri, anak-anak dan ahli keluarganya .
7. Baginda tersangat sabar dan tabah apabila mengahadapi setiap cabaran dan kesusahan .

"Perumpamaan orang-orang yang beriman itu dari segi saling berkasih sayang dan
berkasihan belas, adalah seperti jasad apabila satu anggota mengadu sakit, membawa
seluruh jasad turut berjaga malam dan demam'. (RiwayatAhmad)

Akhlak Terhadap Sesama Islam

Al-Qurran dan al-Sunnah yang menterjemahkan ajaran al-Ouran ke dalam realiti kehidupan,
menggariskan akhlak-akhlak mulia dalam hubungan antara sesama orang-orang beriman,
secara terperinci. Hubungan antara sesama orang beriman itu diasaskan kepada
persaudaraan. Persaudaraan yang sentiasa digerak dan dihidupkan, diperbaiki dan
diperkukuhkan. Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud:

"Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah diantara
dua saudara kamu'. (al-Hujuraat.. 10)

Persaudaraan itu diikat dengan kasih sayang dan cinta mencintai antara satu sama lain.
Rasuluilah s.a.w. bersabda yang bermaksud:
"Perumpamaan orang-orang yang beriman itu dari segi saling berkasih sayang dan
berkasihan belas, adalah seperti jasad apabila satu anggota mengadu sakit, membawa
seluruh jasad turut berjaga malam dan demam'. (Riwayat Ahmad)

Perasaan kasih-sayang terhadap sesama umat islam adalah komponen yang membentuk
iman. Beriman kepada Allah dan Rasul-Nya mestilah mengandungi perasaan kasih kepada
kedua-duanya. Rasuluilah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

'Tidak beriman seseorang kamu sehingga Allah dan Rasul-Nya lebih dikasihinya daripada
yang lain dari keduanya'. (Riwayat Ahmad)

Dalam hubungan ini, kasih kepada orang beriman telah dikaitkan dengan kesempurnaan
iman. lni menunjukkan bagaimana pentingnya nilai kasih sayang itu dalam kehidupan dan
pergaulan sesama orang-orang beriman. Rasuluilah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

'Tidak sempurna iman seseorang kamu sehinggalah ia mencintai saudaranya sebagaimana

ia mencintai dirinya. (Riwayat Ahmad, At-Tirmizi dan AI-Hakim)

Nilai kasih sayang yang disemai dalam diri para mu'min sebagai menyambut arahan Allah
dalam al-Quran dan ajaran Rasuluilah dalam sunnahnya. la bertujuan untuk membina dan
membentuk akhlak murni di kalangan orang-orang beriman dalam pergaulan antara sesama
mereka. Pertemuan dan perjumpaan antara sesama Islam hendaklah dalam
keadaan wajah yang berseri-seri dan manis, yang dijelmakan dalam senyuman.
Rasuluilah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

"Melemparkan senyuman kepada wajah saudaramu adalah sedekah." (Riwayat At-Tirmizi)

lni diikuti dengan mengucap selamat serta memberi salam untuk memulakan
hubungan dan pertemuan. Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

'...Sebarkan lah salam di kalangan kamu". (Riwayat Muslim)

Seterusnya, Rasulullah s.a.w. menggariskan peraturan-peraturan memberi salam secara

terperinci yang boleh dirujukkan kepada kitab-kitab hadis.

Bagi memupuk perasaan kasih sayang serta memperkukuhkan keimanan, Allah S.W.T dan
Rasul-Nya melarang tindakan-tindakan sama ada dengan perbuatan dan perkataan yang
boleh membawa kepada terputusnya hubungan persaudaraan dan silaturrahim di kalangan
orang-orang beriman. Begitu juga perlakuan yang buruk yang menjatuhkan martabat dan
ketinggian orang-orang beriman.

Allah S.W.T. melarang penyebaran maklumat yang berkaitan dengan keburukan yang
dilakukan daiam masyarakat. Walau bagaimanapun Islam memberi kebenaran melakukan
pendedahan keburukan yang berkaitan dengan periakuan zalim apabila dibuat di mahkamah
semata-mata untuk menegakkan keadilan. Begitu juga saksi dan orang yang teraniaya
boleh mendedahkan kezaliman yang dilakukan oleh seseorang untuk menegakkan keadilan.
Allah S.W.T berfirman yang bermaksud:

"Allah tidak suka kepada perkataan-perkataan buruk yang dikatakan dengan berterus
terang melainkan mereka yang dizalimi".
(al-Nisaa'.. 148)

Keburukan yang dilakukan oleh seseorang mu'min hendaklah disembunyikan. Jika

keburukan itu berkaitan dengan pencabulan terhadap keadilan, ia hendaklah diadili di
mahkamah dan dihukum jika thabit kesalahan. Walau bagaimanapun berita mengenai
kesalahan dan hukuman yang dikenakan tidak boleh didedah dan disebarkan untuk
dijadikan bahan perbualan orang ramai. Rasuluilah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

"Sesiapa yang menutup keaiban seseorang Islam Allah menutup keaibannya didunia dan
diakhirat". (Riwayat Muslim, Ahmad dan Abu Daud)

Seterusnya orang-orang yang beriman dilarang berperangai suka menyebarkan berita tanpa
dipastikan kebenarannya, suka mencela dan mengkritik, suka melaknat dan mengeluarkan
kata-kata buruk dari mulutnya. Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

"Memadai seseorang itu berdusta apabila ia berbicara tentang apa sahaja yang
didengarnya". (Riwayat Muslim)

Mengenai budaya suka mengecam, mengerdik dan melaknat, Rasuluilah s.a.w. bersabda
yang bermaksud:

"Bukan lah seorang beriman itu seorang yang suka mengecam, suka melaknat, suka
mengeluarkan kata buruk dan kesat". (Riwayat Bukhari dan Ahmad)

Orang-orang Islam dilarang menghina sesama orang-orang Islam. Sebaliknya mereka

hendaklah saling hormat menghormati. Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

"Cukup seseorang itu menjadi jahat dengan ia menghina saudara muslimnya”

(RiwayatAt-Tirmizi)

Kewajipan orang Islam terhadap saudara muslimnya yang melakukan kesilapan dan
kesalahan ialah memberikan nasihat dan menghukum dengan hukum Allah S.W.T. setelah
dibicarakan dan dithabitkan kesalahannya. Rasuluilah s.a.w. bersabda yang

bermaksud:

Sabda Rasulullah maksudnya: "Sesiapa yang lupa akan sesuatu solat, hendaklah dia mengerjakan
solat itu jika ia telah mengingatinya, tiada tebusan lain untuk solat itu kecuali solat yang
dilupakannya, sesuai dengan firman Allah yang maksudnya: "Dan dirikanlah solat untuk
mengingati-Ku." (Riwayat al-Bukhari)

Solat ialah tanda pertalian terus seorang hamba dengan Allah. Islam mewajibkan umatnya
melaksanakan solat wajib sebanyak lima waktu sehari semalam.

Solat juga tiang agama. Oleh itu sesiapa yang mengerjakannya bermakna ia menegakkan
agamanya, manakala orang yang meninggalkannya ia sudah meruntuhkan agamanya.
Oleh itu, bagi orang yang meninggalkan solat disebabkan malas atau sengaja hukumnya adalah
fasik dan melakukan dosa besar iaitu mengabaikan salah satu daripada Rukun Islam.

Justeru, seperti ditetapkan oleh Islam, solat wajib mesti dilakukan dalam apa keadaan sekalipun,
maka solat wajib yang ditinggalkan dianggap sebagai hutang yang mesti dilangsaikan seperti
setiap hutang yang wajib dibayar.

hadis sahih Nabi saw bersabda yang bermaksud: "Ditulis bagi setiap anak Adam bahagiannya daripada
zina. Ia pasti melakukannya tanpa dapat dielakkan, zina mata adalah disebabkan pandangan, zina lisan
adalah disebabkan berbicara, zina telinga adalah mendengar, zina tangan adalah menggunakannya, zina
kaki apabila ia melangkah, jiwa berharap dan berhasrat, malulah yang membenarkan atau
mendustakannya."

Hadith :
Dari Jabir r.a katanya, Rasulullah s.a.w ditanya orang:”Solat malam yang bagaimanakah
yang lebih baik? Jawab Rasulullah s.a.w,:” Yang lama berdirinya.”
 
(Muslim)
Hadith :
Dari Abu Hurairah r.a katanya, Rasulullah s.a.w bersabda:”Sesiapa yang mati tanpa pernah
berperang bahkan jiwanya tidak pernah tergerak hendak turut berperang, maka matinya
sama dengan mati munafik.”
 
(Muslim)
Hadith :
Dari Ibnu ‘Umar r.a katanya:”Aku mendengar Rasulullah s.a.w bersabda:”Tidak diterima
solat seseorang tanpa suci dan tidak diterima sedekah yang berasal daripada kejahatan
(seperti mencuri, menipu, menggelapkan wang, merompak, judi dan sebagainya)”
 
(Muslim)
Hadith :
Dari Jabir r.a katanya, Rasulullah SAW bersabda:”Apabila kamu telah menunaikan solat
(wajib) di masjid, maka kerjakanlah pula solat (sunat) di rumah kerana dengan itu Allah
akan menjadikan rumah itu bahagia.”

  (al-Bukhari)
Hadith :
Dari Jarir r.a katanya:”Aku berjanji kepada Rasulullah s.a.w akan setia dan patuh dan
memberi nasihat kepada setiap orang muslim. Lalu beliau bersabda kepadaku:”Lakukanlah
sekuasamu.”
 
(Muslim)
Hadith :
Dari Abu Hurairah r.a katanya, Rasulullah s.a.w bersabda:”Seluruh amal manusia
dihadapkan kepada Allah S.W.T dalam sejumaat (seminggu) dua kali. Iaitu pada hari Isnin
dan Khamis. Maka diampuni Allah dosa setiap hamba-Nya yang mukmin kecuali orang yang
bermusuhan. Maka dikatakan:”Tinggalkanlah kedua orang ini dahulu sampai mereka
berdamai.” (Muslim)

Hadith :
Dari Abu Sa’id al-Khudri r.a, dari nabi s.a.w sabdanya:”Sesungguhnya dunia itu manis. Dan
sesungguhnya Allah telah menguasakannya kepada kamu sekelian. Kemudian Allah
menunggu (memperhatikan) apa yang kamu kerjakan (di dunia itu). Kerana itu takutilah
dunia dan takutilah wanita), kerana sesungguhnya sumber bencana Bani Israel adalah
wanita.” (Muslim)

Hadith :
Dari Abu Hurairah r.a katanya, Rasulullah s.a.w bersabda:”Tanda hari kiamat semakin
dekat, dihapuskan (dicabut) ilmu (agama), lalu timbul fitnah (bala bencana atau kekacuan).
Di mana-mana dijumpai kebakhilan serta banyak pembunuhan.” (Muslim)

Hadith :
Dari Abu Hurairah r.a katanya, Rasulullah s.a.w bersabda:”Sesiapa yang tidak mematuhi
Imam dan memencilkan diri dari jamaah lalu dia mati, maka matinya seperti mati jahiliyah.
Sesiapa yang mati terbunuh di bawah bendera kefanatikan, bermusuhan dan berperang
kerana fanatik kesukuan (kebangsaan), dia bukanlah umatku. Dan sesiapa yang keluar dari
umatku lalu menyerang umatku, membunuh orang-orang baik dan orang-orang jahat tanpa
mempedulikan apakah dia orang mukmin atau tidak dan tanpa mengendahkan janji yang
telah dibuatnya, orang itu juga bukan umatku.” (Muslim)

Hadith :
Dari Salman r.a katanya dia ditanya oleh seseorang:”Bukankah Rasulullah SAW telah
mengajarkan kepada kamu segala-galanya hingga masalah buang air juga?”
Jawabnya,”Benar! Beliau melarang kita mengadap kiblat ketika buang air besar atau kecil.
Beliau juga melarang beristinja’ dengan tangan kanan, beristinja’ kurang dari tiga biji batu
dan istinja’ dengan kotoran ternak yang telah keras atau dengan tulang.” (Muslim)

Hadith :
Rasulullah saw. Bersabda bermaksud:
“Sesungguhnya Allah telah memberi wahyu kepada Aku yang memerintahkan supaya kamu
semua bersifat tawadduk sehingga tidak ada seseorang pun merasa dirinya megah (lebih
bangga diri) dari orang lain dan tidak boleh seseorang itu menzalimi dan melampaui batas
terhadap orang lain”.
 
Riwayat Muslim

Sanad hadis paling sahih yang disepakati oleh ulama hadis ialah:

1. Sanad hadis Imam Ahmad bin Hanbal

2. Sanadhadis Imam al-Bukhari.

Sanad paling sahih di sisi Imam Ahmad ialah riwayat yang dinukilkan daripada al-Zuhri,
daripada Salim dan diambil daripada ayahnya.

Manakala sanad paling sahih di sisi Imam al-Bukhari ialah riwayat yang dinukilkan daripada
Malik bin Anas, diambil daripada Nafi daripada Ibn Umar.

Kata Ibn Abbas: "Rasulullah bangun bersolat malam. Aku berdiri di sebelah kiri baginda. Baginda
memegang kepalaku lalu menjadikan aku berada di sebelah kanan baginda. (Riwayat al-Bukhari)
Dari Abu Hurairah r.a. katanya, “Bersabda Rasulullah s.a.w.: Tiga macam orang bukan saja
tidak akan mendapat layanan dan ampunan dari Allah pada hari kiamat, bahkan akan
mendapat siksa yang pedih; iaitu si tua bangka yang berzina, raja atau kepala negara atau
penguasa yang pendusta dan fakir yang sombong.” (Muslim)

Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya:”Dalam persoalan arak ada sepuluh orang yang
dikutuk kerananya iaitu pembuatnya, pengedarnya, peminumnya, pembawanya,
pengirimnya, penuangnya, penjualnya, pemakan hasil wangnya, pembayarnya dan
pemesannya ” Riwayat Anas.

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: ”Sesungguhnya apabila manusia melihat

manusia lain melakukan kezaliman lalu tidak melarangnya, (maka dikhuatiri Allah akan
menimpakan azab-Nya secara umum tanpa ada yang terselamat sama ada yang melakukan
kezaliman atau yang melihatnya tanpa mencegahnya. ”

Firman Allah SWT yang bermaksud: "Wahai orang beriman, bertaubatlah kamu kepada Allah dengan
sungguh-sungguh." (Surah at-Tahrim, ayat 8)

Riwayat Abu Daud dan at-Tirmidzi

Benarlah seperti diungkapkan Asy-Syekh Husen Yusuf Ghazzal: "Dapat kita saksikan bahawa saat ini
apabila seseorang melakukan perbuatan dosa, maka ia tidak akan merasa malu sedikitpun. Bahkan
dengan sewenang-wenangnya mereka berusaha menghalalkan suatu perbuatan tanpa mempedulikan
syariat agama dan norma etika."

Allah SWT berfirman yang bermaksud: "Barang siapa yang bertaubat sesudah melakukan kejahatan, lalu
memilih jalan lurus. Maka sesungguhnya Allah menerima taubatnya dan Tuhan itu Maha Pengampun
Maha Penyayang." (Surah al-Maidah, ayat 39)

Nasihat Luqmanul Hakim kepada anaknya: "Janganlah anakku undurkan melakukan taubat, sebab
kematian datangnya tiba-tiba, sedang malaikat maut tidak memberitahukannya terlebih dulu."
Untuk melakukan taubat nasuha, Islam menunjukkan syarat yang mesti dipenuhi iaitu menyesal
dengan perbuatan dilakukan dengan sepenuh hati, berhenti serta merta melakukan perbuatan itu,
berazam tidak akan mengulang kembali perbuatan itu. Jika membabitkan orang lain, hendaklah
memohon maaf daripada orang berkenaan.

"Sesungguhnya Allah mengasihi orang yang banyak bertaubat dan orang yang menyucikan diri." (Surah
al-Baqarah, ayat 22)

Allah SWT juga berjanji akan menempatkan orang bertaubat dalam syurga yang penuh kenikmatan,
seperti firman-Nya yang bermaksud: "Wahai orang beriman, bertaubatlah kamu kepada Allah dengan
taubat nasuha. Mudah-mudahan Tuhan kamu menghapuskan kesalahan kamu dan memasukkan kamu
ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai." (Surah at-Tahrim, ayat 8)

Allah berfirman yang bermaksud: "Dan tuhanmu memerintahkan supaya engkau tidak menyembahkan
melainkan kepada-Nya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah
seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan
peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun
perkataan 'uuh', dan janganlah engkau menengking mereka, tetapi ucapkanlah kepada mereka
perkataan yang mulia (yang bersopan santun). Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya
kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): Wahai
Tuhanku, cucurilah rahmat kepada mereka berdua seperti mana mereka mencurahkan kasih sayangnya
memelihara dan mendidikku semasa kecil." (Surah al-Israk, ayat 23-24)

Diriwayatkan daripada Abdullah bin Masud: "Aku pernah bertanya Rasulullah SAW: Apakah amalan yang
paling utama? Baginda bersabda: Sembahyang pada waktunya. Aku bertanya lagi: Kemudian apa lagi?
Baginda bersabda: Berbakti kepada kedua orang tua. Aku bertanya lagi: Kemudian apa lagi? Baginda
bersabda: Berjuang pada jalan Allah. Kemudian aku bertanya lagi kepada Baginda, semata-mata ingin
menemani dan menjaga perasaan Baginda." (Hadis riwayat Muslim)

Diriwayatkan daripada Sa'id bin Abu Waqqas bahawa Ummu Sa'ad adalah seorang kafir. Kerana terlalu
benci kepada Rasulullah SAW, pada suatu hari Ummu Sa'ad berkata kepada anaknya, "Bukankah Allah
menyuruh engkau berbuat baik kepada ibu bapamu? Demi Allah, aku tidak akan makan dan minum
sehingga aku mati atau engkau kufur (kepada Nabi Muhammad SAW)." (Hadis riwayat Muslim)

"Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; dan jika mereka berdua
mendesakmu supaya engkau menyekutukan Aku (dalam ibadatmu) dengan sesuatu yang engkau tidak
mempunyai pengetahuan mengenainya maka janganlah engkau taat kepada mereka. Kepada Akulah
tempat kamu semua kembali, kemudian Aku akan menerangkan kepada kamu segala yang telah kamu
kerjakan." (Surah al-Ankabut, ayat 8)

wasiat Luqman al-Hakim kepada anaknya dalam al-Quran yang bermaksud: "Dan Kami wajibkan manusia
berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi
kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya) dan tempoh menceraikan susunya ialah
dalam masa dua tahun; (dengan yang demikian) bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua ibu
bapamu; dan (ingatlah), kepada Akulah juga tempat kembali (untuk menerima balasan). Dan jika mereka
berdua mendesakmu supaya engkau menyekutukan Aku (Allah) dengan sesuatu yang engkau � dengan
akal fikiranmu - tidak mengetahui sungguh adanya, maka janganlah engkau taat kepada mereka; dan
bergaullah dengan mereka di dunia dengan cara yang baik. Dan turutlah jalan orang yang rujuk kembali
kepadaKu (dengan tauhid dan amal salih). Kemudian kepada Akulah tempat kembali kamu semuanya,
maka Aku akan menerangkan kepada kamu segala yang kamu kerjakan." (Surah Luqman, ayat 14-15)

Menderhaka kepada ibu bapa adalah dosa besar selepas syirik. Diriwayatkan daripada Anas bin Malik,
Nabi SAW pernah menceritakan mengenai dosa besar. Baginda bersabda yang bermaksud:
"Menyekutukan Allah, menderhaka kedua-dua ibu bapa, membunuh dan berkata dengan kata-kata
palsu." (Hadis riwayat Muslim)

Dari Aisyah r.a, dari nabi s.a.w sabdanya:” Terdapat lima jenis binatang merbahaya yang
boleh dibunuh di luar tanah haram ataupun di dalam tanah haram iaitu ular, gagak, tikus,
anjing gila dan helang.”
  (Muslim)

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Barang siapa mampu menjaga apa yang ada antara dua
janggut dan apa yang ada di antara dua kaki, maka aku jamin dia masuk syurga. (Hadis riwayat Sahl bin
Sa'ad)

Rasulullah SAW pernah mengumpamakan lidah itu sebagai kunci segala perkara, yakni perkara baik dan
buruk. Sabda Baginda kepada Muaz bin Jabal yang bermaksud: “Mahukah engkau aku beritahukan
mengenai kunci semua perkara ini? Aku (Muaz) menjawab: Mahu wahai Rasulullah SAW. Lalu Baginda
SAW memegang lidahnya dengan berkata: Awas, jagalah ini (lidah) baik-baik. Aku (Muaz) pun berkata
pula: Wahai Rasulullah SAW, apakah kami akan dituntut atas tutur kata kami? Lalu Baginda SAW
menjawab: Moga-moga Allah memelihara engkau. Tiada lain yang akan menjerumuskan manusia
menerusi muka atau batang hidungnya ke dalam neraka, melainkan tutur katanya sendiri.” (Hadis
riwayat al-Tirmizi)

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah, Rasulullullah SAW ada menceritakan suatu kisah: “Pada zaman
Bani Israil dulu, hidup dua orang lelaki yang mempunyai sikap berbeza. Lelaki pertama suka berbuat
dosa, sementara yang kedua rajin beribadah. Setiap kali ahli ibadah melihat temannya berbuat dosa, ia
menyarankan rakannya itu untuk berhenti daripada perbuatan dosanya.

Suatu ketika, ahli ibadah itu berkata lagi: “Berhentilah daripada perbuatan dosa. Ahli maksiat pun
menjawab: Jangan pedulikan aku, terserah kepada Allah yang akan menilai perbuatanku. Adakah engkau
diutus Allah untuk mengawasi setiap apa yang aku lakukan? Ahli ibadah membalas: Demi Allah, dosamu
tidak akan diampuni oleh-Nya atau kamu tidak akan dimasukkan ke dalam syurga Allah.

Selepas kedua-dua ahli ibadah dan ahli maksiat itu meninggal dunia, Allah menghakimi kedua-dua
mereka di hadapan-Nya. Allah menyoal ahli ibadah: Adakah kamu lebih mengetahui daripada-Ku? Atau
adakah kamu dapat mengetahui apa yang berada dalam kekuasaan-Ku?

Kemudian, Allah berfirman kepada ahli maksiat: Masuklah kamu ke dalam syurga Berkat rahmat-Ku.
Sementara kepada ahli ibadah dikatakan: Masukkan orang ini ke dalam neraka.”

Sesungguhnya Allah menghukum ahli ibadah kerana dia sudah berbuat syirik kepada Allah dengan
menentukan seseorang masuk ke neraka. Ini kerana kuasa menghukum mutlak milik Allah, bukan sekali-
kali hak milik manusia yang tidak berkuasa atas makhluk lain.
Nabi s.a.w bersabda: "Sesungguhnya Allah memberi rahmat dan Malaikatnya pula mendoakan bagi
orang-orang yang masuk menutup celah-celah saf sembahyang serta orang-orang yang
merapatkannya; dan orang yang masuk menutup celah saf sembahyang itu (akan beroleh satu
tambahan lagi, iaitu) diangkatkan Allah martabatnya dengan perbutannya yang tersebut: satu
darjat."
 
Aisyah r.a

Huraian :

Pengajaran Hadith:
i) Solat berjamaah adalah lebih besar ganjarannya daripada bersolat seorang diri dengan 27 kali
ganda pahalanya.
Ii) Setiap saf mestilah disusun dengan sempurna iaitu rapat dan penuh serta tidak terputus-putus.
iii) Orang-orang yang mengambil berat tentang barisan (saf) sembahyang jemaah yang disertainya
dijanjikan balasan rahmat dari Allah S.W.T serta malaikat mendoakan kebaikan untuk dirinya malah
orang yang masuk menutup celah-celah saf sembahyang akan diangkat lagi martabatnya dengan satu
darjat.

Salim r.a mendengar Abu Hurairah mengatakan bahawa Nabi s.a.w bersabda:”Nanti akan
dilenyapkan ilmu pengetahuan, akan bermaharajalela perzinaan dan kejahatan serta
banyak haraj.” Seseorang bertanya:”Apakah haraj itu, ya Rasulullah?” Jawab
baginda:”Begini!” (Nabi memberi isyarat dengan tangan baginda, seolah-olah
menggambarkan terjadnya suatu pembunuhan.” (Bukhari)

hadis sahih daripada Abu Hurairah r.a katanya, bersabda Rasulullah s.a.w, maksudnya:

"Ada dua golongan dari ahli neraka yang aku belum pernah melihat mereka, iaitu suatu kaum yang
membawa cambuk seperti ekor lembu, mereka memukul orang dengannya (iaitu penguasa yang kejam)
dan wanita-wanita berpakaian separuh bogel, yang menarik orang melakukan maksiat, di samping dia
sendiri melakukan maksiat pula, kepalanya meninggi lonjong seperti bonjol unta, mereka ini tidak dapat
memasuki syurga, tidak dapat mencium syurga, padahal bau syurga itu dapat dicium dari jauh
perjalanan sekian dan sekian..." (Riwayat Muslim).

Sabda Nabi s.a.w, maksudnya: "Sesiapa saja wanita yang memakai wangi-wangian, lalu melewati tempat
kaum lelaki supaya mereka dapat mencium bau wangiannya , maka dia itu adalah penzina dan setiap
mata yang memandang itu pun penzina." (Riwayat Nasa'i, Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban)

Allah Taala mengancam kaum wanita dengan firman-Nya berikut, maksudnya: "Janganlah wanita-wanita
itu menghentak-hentakkan kakinya di tanah, agar diketahui apa yang disembunyikannya dari perhiasan
dirinya." (an-Nur:31)

Berpakaian pula, baik wanita mahupun lelaki, tidaklah secara berlebih-lebihan dan mengangkat diri,
untuk menunjuk-nunjuk dan bermegah. "Allah tidak suka kepada setiap orang yang angkuh dan
sombong." (al-Hadid:23)

"Sesiapa yang memakai pakaian menagih kemasyhuran, nescaya Allah akan memakaikannya pakaian
kehinaan di hari kiamat." (Riwayat Ahmad, Abu Daud, Nasa'i dan Ibnu Majah)

Dalam satu peristiwa, ada seorang lelaki bertanya kepada Ibnu Umar r.a katanya: "Pakaian yang macam
mana yang boleh aku memakainya? Jawabnya: Pakaian yang tidak sampai dibangga-banggakan oleh
orang-orang yang jahat dan dan tidak dicelanya kamu oleh orang-orang yang ahli ilmu dan bijaksana.
(Riwayat Thabrani)

keutamaan berkhidmat kepada orang tua melebihi pahala jihad fisabilillah seperti sabda
Rasulullah SAW yang bermaksud: Daripada Abu Abdul Rahman Abdullah bin Mas'ud beliau
berkata: "Saya bertanya kepada Nabi SAW. "Amalan apakah yang paling disukai oleh Allah
SWT? Baginda bersabda: Solat pada waktunya, saya bertanya lagi: Kemudian apa lagi?
Baginda bersabda: Berbuat baik kepada kedua orang tua. Saya bertanya: Kemudian apa lagi?
Baginda bersabda: Berjihad di jalan Allah." � (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Hadith :
Rasulullah s.a.w bersabda: " Aku dikurniakan beberapa keistimewaan yang tidak pernah
diberikan perkara-perkara itu kepada seseorang pun dari Nabi-nabi yang terdahulu
daripadaku….; dan biasanya seseorang Nabi itu diutuskan kepada kaumnya sahaja, sedang
aku diutuskan kepada umat manusia seluruhnya." Dan pada satu riwayat Imam Muslim
dari Abu Hurairah ( Baginda s.a.w bersabda ): "…..sedang aku diutuskan kepada sekalian
makhluk."
  Jabir bin Abdullah r.a

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Rasulullah SAW melaknat mengenai arak, 10 golongan: yang
memerahnya, minta diperahkannya, meminumnya, membawanya, minta dihantarnya, menuangkannya,
menjualnya, makan harganya, membelinya, minta dibelikannya." (Hadis riwayat Tarmidzi dan Ibn Majah)

Abdullah bin Salam dan serombongan dari kaumnya datang mengadap Rasulullah s.a.w lalu
berkata: "Ya Rasulullah! Sesungguhnya kami beriman kepadamu, dan kepada kitab al-
Quran yang diturunkan kepadamu, dan kepada Nabi Musa, dan kepada kitab Taurat, dan
juga kepada Uzair, dan kami kufur terhadap yang lainnya dari Kitab-kitab dan Rasul-rasul."
(Mendengar yang demikian) maka Baginda Rasulullah s.a.w bersabda : "(Itu tidak cukup)
bahkan hendaklah kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya Muhammad, dan kitab-Nya
al-Quran, dan kepada tiap-tiap kitab yang diturunkan sebelumnya."
 
Ibn Abbas r.a
Nabi s.a.w bersabda: "Apabila Allah hendak membahagiakan seseorang hamba-Nya, Allah
Taala menyeru Jibril dengan firman-Nya: "Sesungguhnya Allah kasihkan si anu maka
hendaklah engkau mengasihinya"; Jibril pun mengasihinya; kemudian Jibril mengisytiharkan
kepada sekalian penduduk langit katanya: Sesungguhnya Allah kasihkan si anu maka
hendaklah kamu sekalian mengasihinya; dengan itu penduduk langit pun mengasihinya;
setelah itu orang yang tersebut dikasihi dan diberi sambutan di bumi. Dan apabila Allah
Taala bencikan seseorang hamba-Nya, Allah memanggil Jibril serta berfirman:
"Sesungguhnya Aku bencikan si anu maka hendaklah engkau bencikan dia". Jibril pun
membencinya; kemudian Jibril mengisytiharkan kepada sekalian penduduk langit, katanya:
"Sesungguhnya Allah bencikan si anu maka hendaklah kamu sekalian membencinya";
dengan itu penduduk langit pun membencinya; setelah itu orang yang tersebut dibenci dan
dipulaukan di bumi."
ii) Orang yang mempunyai sifat dan amalan yang baik sesungguhnya amat dikasihi oleh
Allah S.W.T. Dia juga disayangi oleh sekalian makhluk yang ada di langit dan bumi.
iii)Pengisytiharan kasih mahupun benci oleh Allah terhadap seseorang itu adalah sebagai
memberi nilai yang sewajarnya agar kesan kebaikan dan kejahatan tersebut dapat dirasai
oleh pelakunya di dunia sebelum ia menerima balasan sepenuhnya di hari akhirat.
iv)Kita selaku manusia biasa adalah tidak layak untuk menilai tentang buruk baiknya
seseorang apalagi menghukum dan membenci manusia yang lain kerana hanya Allah sahaja
yang berhak berbuat demikian.
 
Abu Hurairah r.a

Rasulullah saw. Bersabda yang bermaksud:

“Tinggalkan apa yang membimbangkan kamu kepada apa yang tidak membimbangkan
kamu”
Hadith ini Hadith Hasan soheh yang bermakna: “Tinggalkan perkara yang engkau ragu dan
ambillah perkara yang engkau tidak ragu”.
 
Riwayat At-Tarmizi
1. Nabi melarang umatnya dari melakukan atau melibatkan diri dalam sesuatu
perkara yang hukumnya tidak jelas sama ada halal atau haram.
2. Melakukan perkara-perkara yang diragui boleh menyebabkan seseorang itu
tercebur ke kancah dosa.
3. Banyak perkara yang membimbangkan dan meragukan didalam dunia ini, oleh
itu jauhilah atau tinggalkanlah perkara-perkara yang tidak mendatangkan faedah
yang merugikan, dan pilihlah perkara-perkara yang mendatangkan kebaikan dan
kebajikan demi kebahagian dunia dan akhirat.

Nabi SAW bersabda: Jadikan dirimu orang alim atau orang yang menuntut ilmu atau orang yang selalu
mendengar pelajaran agama atau orang yang mencintai (tiga golongan yang itu); dan jangan engkau
menjadi (dari) golongan yang kelima, yang dengan sebabnya engkau akan binasa." (Hadis riwayat al-
Bazzar)

Firman Allah s.w.t. ertinya:

“Ahli-ahli Kitab itu tidaklah sama. Di antaranya ada golongan yang (telah memeluk Islam dan) tetap
(berpegang kepada ugama Allah yang benar) mereka membaca ayat-ayat Allah (Al-Quran) pada waktu
malam, semasa mereka sujud (mengerjakan sembahyang).
Mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat, dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, dan
melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), dan mereka pula segera pada
mengerjakan berbagai-bagai kebajikan. Mereka (yang demikian sifatnya), adalah dari orang-orang yang
salih.

Dan apa sahaja kebajikan yang mereka kerjakan, maka mereka tidak sekali-kali akan diingkari (atau
disekat dari mendapat pahalanya). Dan (ingatlah), Allah sentiasa mengetahui akan keadaan orang-orang
yang bertaqwa.”