Respuesta a las objecciones: 1.

A la primera hay que decir: la existencia de Dios y otras

verdades que de Él pueden ser conocidas por la sola razón natural, tal como dice Rom. 1,19, no
son artículos de fe, sino preámbulos a tales artículos. Pues la fe presupone el conocimiento
natural, como la gracia presupone la naturaleza y la perfección lo perfectible. Sin embargo,
nada impide que lo que en sí mismo es demostrable y comprensible, sea tenido como creíble
por quein no llega a comprender la demostración.

Suma Teológica, Articulos 2, 2

Cuestiones:

1. Exponer las ideas y la estructura argumentativa del texto propuesto.

2. Explicar el problema del conocimiento en San Agustín y desarrollar
sistemáticamente las principales líneas de su pensamiento.
3. Relacionar el pensamiento de San Agustín con su marco histórico, socio
cultural y filosófico.
4. Explicar el y tratamiento del problema de la metafísica en un autor o
corriente filosófica de la época antigua.