Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword or section
Like this
6Activity

Table Of Contents

0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Marea-Evanghelie-a-lui-Ioan-volumul-3-de-Jakob-Lorber

Marea-Evanghelie-a-lui-Ioan-volumul-3-de-Jakob-Lorber

Ratings: (0)|Views: 41 |Likes:
Published by livocus

More info:

Published by: livocus on Jan 16, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/29/2012

pdf

text

original

 
MAREA EVANGHELIE DUPĂ IOAN
VOLUMUL 3
 Relevate de Domnul prin Jacob Lorber 
 
MAREA EVANGHELIE A LUI IOAN
VOLUM 3REVELATE PRIN VOCEA INTERIOARĂ A LUI JAKOB LORBER
EV. 001 capitol.
01] (Iuliu:) „La greci şi la romani au existat în toate timpurile bărbaţi, care, chiar dacă nu au fostiudei şi nu au fost formaţi în şcolile acestora de profeţi, au avut totuşi o inspiraţie dumnezeiască şiacest lucru ei chiar l-au şi recunoscut.02] Când o dată Krösus, regele lidienilor, a vrut să înceapă un război împotriva persienilor, a fostcât se poate de important pentru el, să afle dinainte, dacă războiul care dorea să înceapă va fifavorabil sau nefavorabil pentru el. Dar cine putea să-i dăruiască lumină în această problemă? Els-a gândit de aceea în sine şi a spus: ‘Doar există nenumărate oracole; un oracol din multe vaspune adevărul? Ha!’ s-a gândit el în sine mai departe şi a spus: ‘Dar mai înainte voi pune la încercare aceste oracole şi atunci se va arăta, ce oracol se va putea folosi!’ 03] După aceste gânduri ale sale a luat un miel şi o broască ţestoasă, le-a tăiat pe acestea înbucăţi mărunte, le-a pus împreună într-o oală de fier, a acoperit aceasta cu un capac tot din acestmetal şi a pus totul pe foc ca să fiarbă. Dar mai înainte a trimis cercetători spre Delfi (cetate deghicitorie), spre Abä (cetate de ghicitorie) în ţara Phoker, după bătrânul Dodona (vrăjitor dintimpuri străvechi), tot aşa a trimis spre Amphiaraos şi Tophonios (vrăjitori din timpuri străvechi),iar toţi aceştia să întrebe, după o sută de zile după plecarea lor din Sardis, pe aceste oracole, cuce se ocupa el în acea clipă; căci chiar în acel timp el fierbea mielul şi broasca sa ţestoasă în felul,pe care eu l-am mai repetat.04] Cele mai multe oracole au dat răspunsuri aşa de întortocheate, ca nimeni nu a putut înţelegevreo iotă; dar oracolul din Delfi a vorbit, ca de obicei, în hexametri:05] ‘Vezi, eu număr nisipul, distanţa o cunosc eu de pe mare, chiar şi pe cel surd îl aud şi chiartăcerea nu este un mister! Acum însă îmi cuprinde simţurile un miros, ca şi cum carnea de miel împreună cu cea de broască ţestoasă s-ar fierbe în ceva de fier; fierul este jos şi fierul estedeasupra aşezat.’ 06] După această probă a întrebat el oracolul din Delfi, dacă el ar putea începe o luptă cu persanii,dar a primit răspunsul obişnuit, care suna, dacă el va trece peste Halys, se va prăpădi împărăţiasa cea mare! El a întrebat pentru a treia oară oracolul, dacă va rezista mult domnia sa şi Pythia arăspuns:07] Dacă regelui îi va porunci vreodată un animal de povară, atunci, gingaş lidian, fugi sprestâncosul Hermos! Nu ezita şi nu te teme de ruşinea salvării!’ 08] După aranjarera proprie a oracolului, care s-a făcut după prinderea regelui Körsus, s-a putut înţelege că prin animalul de povară, era vorba de Cyrus, învingătorul său, pentru că mama sa erao nobilă fiică a Astyages şi tatăl său a fost persan şi sluga acesteia.09] Tot aşa a întrebat Krösus o dată oracolul, dacă fiul său, care era mut, nu se va vindeca şi el aprimit prin urmare acest răspuns:10] ‘Lidianule, ca un domnitor măreţ, cu inima necugetată, nu dori să auzi în palatul tău voceaplină de îndurare a fiului tău! Nu îţi va fi deloc mai bine! Să ştii, el va vorbi doar în ziua cea mainenorocită!’ 11] Şi vedeţi! În ziua, când a fost cucerit Sardis, a înaintat spre Krösus un persian furios, pentrua-l doborî pe acesta la pământ şi aşa au dezlegat teama şi frica limba fiului şi fiul a vorbit în aceavreme aşa: ‘Omule, nu-l omorî pe Krösus!’ şi acestea au fost primele cuvinte ale fiului mut şi deatunci acesta a putut vorbi toată viaţa sa.12] Vedeţi, acest oracol, cum am mai spus eu înainte, nu a fost un templu al prezicerii din şcoalaevreiască a profeţilor! Dar după spusele acestor exemple extraordinare, cine ar putea contesta cănu este vorba chiar de cea mai mică inspiraţie dumnezeiască?!“
EV.002 capitol.
01] (Iuliu:) „Tot aşa ne este cunoscut nouă, romaniilor, prin scrierile străvechi, că, de exemplu, unSocrate, un Plato, un Aristides şi încă alţi mulţi înţelepţi, au avut în permanenţă un geniu (geniuvine de la îngerul păzitor) de partea lor, care i-au învăţat.02] Dar dacă noi ştim aceasta, în parte prin istorie şi în mare parte din propriile experienţe şi prinurmare această apariţie, pe care voi aţi întâlnit-o aici, nu se poate să vi se pară chiar atât lanelocul ei. Pe scurt, noi ştim din nenumăratele scrieri şi din experienţele prezentului, că fiinţelemai înalte nu stau chiar atât de rar împrejurul oamenilor, cum cred unii, se prezintă în mai multefeluri şi în curând ne dau un răspuns despre una sau despre cealaltă; dar dacă aşa stau lucrurile,atunci îngerul nostru de aici nu este o apariţie chiar atât de ciudată, cum pare a fi la primavedere!03] Dar pentru că acest spirit desăvârşit posedă pentru înţelegerea noastră puteri neânţelese şiprin aceasta el poate desăvârşi fapte miraculoase, în toate acestea nu pare nimic a fi exagerat.04] Eu am avut odată ocazia, să văd nişte oameni din Egiptul îndepărtat şi să vorbesc cu aceştiaprintr-un tălmaci. Ei au fost complet goi şi nici măcar nu s-au acoperit cu ceva. Ei au crezut că noi,
EV-32
 
romanii, suntem nişte fiinţe mai înalte şi s-au mirat în mare măsură asupra clădirilor măreţe dinRoma, asupra îmbrăcăminţii şi a măreţiilor noastre strălucitoare; pentru ei, tot ce a fost făcut demâini omeneşti, era o operă a zeilor, care credeau că suntem noi şi m-au întrebat, dacă noiputeam porunci soarelui, stelelor şi lunii şi dacă noi ghidam toate acestea după placul nostru, saudacă exista pentru aceste lucrări alţi zei mai înalţi.05] Bineînţeles că i-am învăţat şi înainte ca să treacă un an, au ştiut ei destul de bine, că noi eramdoar oameni şi au învăţat destul de multe lucruri de la noi, la sfârşit s-au îmbrăcat şi a fost o marebucurie pentru ei când au învăţat să facă ei acele stofe şi din acestea să croiască ei haine pentrubărbaţi şi femei. După câţiva ani, s-au reântors în ţara lor cu tot felul de cunoştinţe şi cu siguranţăcă au clădit acolo nişte şcoli pentru a aduce puţină lumină în sălbăticia lor.06] Deci, dacă noi vedem în stare noastră un spirit desăvârşit, atunci trebuie să fie în maremăsură miraculos pentru noi, atunci când acesta înfăptuieşte ceva; dar dacă spiritul nostru va fi lafel de desăvârşit, atunci cu siguranţă că vom fi în stare să înfăptuim lucruri mai înalte şi cusiguranţă că nu ne vom mira aşa ca şi acum, dacă un spirit zdrobeşte o piatră în elementele salede bază, cu puterea sa binecunoscută nouă.07] Mii de exemple ne dovedesc că suntem în stare să ne dezvoltăm pe partea spirituală până lanesfârşit; şi la această masă stau oameni, care au voie să fie destul de aproape de acest înger şiunul din aceştia îl întrece în mare măsură pe acest înger, cum aţi auzit voi mai înainte despredoctorul din Nazaret.08] De acum însă puneţi baza pe formarea spiritului vostru şi voi nu veţi putea să striviţi înelementele sale de bază doar o piatră, ci chiar şi un munte întreg!“09] Aici s-a întors Iuliu spre înger şi a spus: „şi tu, Rafael, spune, dacă prin cuvintele mele rostiteam spus vreun cuvânt greşit sau neadevărat?!“
EV.003 capitol.
01] Spune îngerul: „Nici un cuvânt nu ai spus greşit, totul este exact aşa, cum ne-ai spus tu înacest fel minunat. De aceea, cei treizeci de fraţi să trăiască cu hărnicie după spusele fraţilor noştriprezenţi şi aşa vor fi ei în scurt timp una cu fraţii.02] Dumnezeu nu dă nici unui înger şi nici unui om, care, în fond, este şi el un înger în devenire,mai mult decât o viaţă proprie desăvârşită şi în această viaţă mijloacele, ca prin sine să se poatăajunge la asemănarea cea mai mare dumnezeiască. Dar dacă unui înger nou creat cât şi unui om îi sunt cunoscute drumurile, prin care poate ajunge la asemănarea dumneziească şi acesta nuvrea, deci, atunci, la asfârşit, trebuie să accepte dacă se mişcă întruna în moartea trează aneasemănării cu Dumnezeu.03] Bineînţeles, că un spirit desăvârşit nu poate ajunge vreodată la înălţimea lui Dumnezeu şi înbelşugul său nesfârşit; dar acest amănunt nu face nimic; căci şi atunci se poate înfăptui totul -bineînţeles în ordinea pusă de Dumnezeu -, ce doreşte fiecare în parte. La sfârşit se pot crea dinsine, la fel ca Domnul, fiinţe şi acestora li se poate dărui o existenţă liberă şi veşnică şi o astfel defiinţă poate aduce multă bucurie şi fericire, la fel ca şi unui tată pământesc, copiii săi, - şi toateacestea sunt asemănări dumnezeieşti din belşug!04] Eu însumi am creat mai multe lumi cu sori mai mici şi pe acestea le-am popularizat din mine.Şi aceste lumi adeseori sunt mai bine doatate în toate felurile decât pământul vostru. Totul sereproduce la fel ca şi aici şi spiritele de acolo, ca şi voi de aici sunt în stare să ajungă ladesăvârşirea cea înaltă. Şi de ce nu ar fi? Căci prin urmare fiecare duh este din Dumnezeu, la felca şi sămânţa, pentru planta viitoare, a fost reprodusă de mai multe miliarde de ori.05] Şi voi, ca fiind descendenţi ai Satanei încă purtaţi Duhul lui Dumnezeu în voi, cu cât mai multatunci acei descendenţi ai creaţiei noastre puternice, asemănătoare cu cea a lui Dumnezeu!06] Şi vedeţi, toate acestea puteţi şi voi să ajungeţi, dacă veţi păşi pe drumul, care vi se va arăta!Dar care dintre voi nu va vrea să păşească pe acest drum, acela nu va putea da vina pe nimeni lasfârşit, atunci când va sta în întuneric, în neasemănarea cu Dumnezeu şi acest lucru în perioadenesfârşite de timp.07] Din această pricină, nici unul din voi să nu iubească lumea şi carnea mai mult decât propriulsău spirit! Fiecare să se preocupe mai ales de acele lucruri, care sunt ale spiritului şi aşa va primiel cel mai repede, ceea ce este duhovnicesc, adică asemănarea dumnezeiască!08] Dar cine se preocupă mai mult, de cele ale lumii şi a cărnii, da, acela trebuie să poarteconsecinţele atunci, când va rămâne în întunericul morţii.09] Toată viaţa se poate transforma într-o viaţă veşnică şi cu mult mai desăvârşită, dacă sedepune efortul, să se păşească pe drumul impus de ordinea dumnezeiască. Dar dacă viaţarămâne pe loc într-un anumit punct, mai ales la începutul mare al vieţii, deci, atunci bineînţeles cănu merge mai departe, ci rămâne pe loc şi se ofileşte la fel ca şi o plantă iarna, dacă nu creşte peaceasta fructul vieţii ei, după ordinea lui Dumnezeu cea veşnică.10] De aceea înfăptuiţi şi înfăptuiţi pentru spirit! Nici un pas înainte nu va fi cu păreri de rău! Căcifiecare faptă şi fiecare pas este însoţit de cea mai înaltă binecuvântare a lui Dumnezeu.11] Să nu credeţi, că eu, ca fiind un înger sunt desăvârşit, m-aş putea transpune în inactivitateadeplină, pur şi simplu! Eu câştig prin prezenţa mea aici nenumărat de multe şi pentru creaţia meaproprie pot înfăptui lucruri cu mult mai desăvârşite. Dar dacă eu, ca un spirit curat, pot câştigaatât de multe, cu cât mai mult voi, care sunteţi atât de îndepărtaţi în desăvârşire faţă de mine!
EV-33

Activity (6)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
Jacky Russel liked this
daniela120 liked this
Popa Mircea liked this
Popa Mircea liked this
crestin ion liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->