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Tema 1.3 El siglo V, La vida pública, El concepto de educación

Tema 1.3 El siglo V, La vida pública, El concepto de educación

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JAMES BOWEN
Bowen, James (1976), "Atenas: el siglo V", "La vida pública y la formación del ciudadano", "El concepto
de educación: «paideia»", en
Historia de la educación occidental.
T.
1. El mundo antiguo.Oriente próximo y mediterráneo. 2000 a.C.-1054 d.C.,
Juan Estruch (trad.), 2° ed., Barcelona,
Herder, pp. 109-112,122-131 y 131-138.
HISTORIA DE LA
 
EDUCACIÓN OCCIDENTAL
TOMO PRIMERO
EL MUNDO ANTIGUO
ORIENTE PRÓXIMO Y MEDITERRÁNEO
2000
a.C. —
1054 d.C.
 
IV. ATENAS: EL SIGLO V
Democracia y cultura
La democracia ateniense
La accesión de Atenas a la hegemonía militar, cultural y comercial
del mundo griego tuvo lugar de forma casi fortuita. Antiguamente
Atenas había sido una ciudad relativamente poco importante, basada
en la economía agraria de los territorios del Ática, si bien con una
notable industria de alfarería a partir de los siglos ix y vin. Duranteel siglo viii los esfuerzos de la aristocracia terrateniente lograron lasustitución de la monarquía tradicional por una república (pese a queuno de los
arcontes
o magistrado¿ principales seguía recibiendo el títu-
lo de
basileus,
rey). A raíz de una serie de divisiones internas en el
seno de esta aristocracia, la sociedad ateniense del siglo vil quedó es-
cindida en clases: la autoridad la ejercían de hecho los grandes terra-
tenientes, de quienes dependían económicamente los campesinos más
pobres. Pero la inestabilidad del régimen de propiedad de la tierra
provocó, durante los siglos vii y vt, unos conflictos y una agitación
constantes; especialmente en el siglo vi, paralelamente a la hegemoníade Esparta en el Peloponeso y al florecimiento comercial e intelectual
de Mileto, Crotona y Siracusa, los atenienses lucharon por alcanzar
una mayor estabilidad y seguridad desde el punto de vista social y
económico. Solón, que en 594 aceptó el cargo supremo de arconte
(cargo que se renovaba anualmente desde 683), introdujo una serie de
reformas sociales y políticas.
Solón liberó ante todo de su servidumbre económica a los campe-
sinos pobres, al proceder a una reducción general
(seisakhiheia.) (le
109
 
1.V. Atenas
La democracia
lis deudas que afectaban a los bienes raíces. Simultáneamente — y ésta
fue su segunda gran reforma — instituyó un tribunal popular
(heliaea)
que, en su calidad de tribunal de apelaciones, limitó eficazmente laautoridad de la aristocracia. Y en tercer lugar, Solón decidió que los
miembros del consejo de los Cuatrocientos — el comité ejecutivo dela asamblea — fueran nombrados directamente por la gran asambleapopular compuesta por todos los ciudadanos salvo los de la clase infe-
rior. No obstante, Solón no consiguió restablecer la paz: el conflictoentre la aristocracia
y
el pueblo no amainó. En el transcurso de estasluchas surgió la figura del caudillo popular Pisístrato (561) quien, tras
haberse visto obligado por dos veces consecutivas a refugiarse en elexilio, consiguió imponerse como tirano en 545 (del griego
tyrannis,
poder absoluto, soberanía). Pese al freno que esta tiranía supuso para
la evolución de la democracia, Pisístrato sentó la base económica de
la futura grandeza de Atenas. Del monocultivo de los cereales se pasó
a una agricultura basada asimismo en la vid y en el olivo, con lo que
se incrementó la productividad y el volumen de las exportaciones ate-
nienses superó al de las importaciones. Pisístrato fomentó al mismo
tiempo la industria de las vasijas, productora de las fumosas cerámicasatenienses; reguló su valor en el mercado, basándose en las monedas
de plata de Egina, llamadas «tortugas de mar» (la primera verdaderaacuñación de moneda griega) ', fomentando con ello el comercio; yestimuló la inmigración de artesanos extranjeros, base de un nuevo
desarrollo económico. En 527 Pisístrato cedió la tiranía a su hijo
Hipias, que prosiguió la misma política hasta su caída, en 510, como
consecuencia de la oposición coordinada de un grupo de demócratasentre los que figuraba Clístenes, elegido arconte en 508, año en quequedaron definitivamente implantadas en Atenas la constitución de-mocrática y la supremacía de la
ekklesia
y de la
boule.
Entretanto, los persas habían invadido' el Asia Menor en su movi-
miento de expansión hacia el oeste, y, junto con los medos (que les
precedieron) se habían adueñado de buena parte de los territorios asi-
rios. El poder asirio, en franca decadencia, quedó reducido al sur,
mientras medos
y
persas ocupaban el norte. En 612 Nínive cayó en
I. La isla de Egina, situada en el golfo Sarónico, cn las proximidades de Atenas, se con-virtió en el principal centro de acuñación de moneda de la región; las monedas se llamaban
*
tortugas. por el dibujo de la gran 'mitiga marina que simbolizaba al dios local, Posición. Las
ionugas dejaron de acuñarse en 456 a.C.,
y
en cl año 404, al reemprender Egina la acuñación
de moneda, se cambió el dibujo por el de una tortuga de tierra (la
recaudo vvera).
Pero la
nueva
moneda jamás alcanzó gran popularidad.
110
manos de los medos; a su vez éstos fueron rebasados a partir del
año 552 por el creciente poderlo de los persas, que en 538 y al mando
de Ciro i.ocupaban Babilonia. En la década siguiente el Asia Menor
incluidas las ciudades jonias
asaba a formar parte del imperiopersa. La presión persa sobre las ciudades jonias provocó una reduc-ción del influjo griego sobre el Egeo, mientras Atenas, gracias a su
estratégica posición, se convertía rápidamente en el nuevo centro delpoder jonio. El estadista ateniense Temístocles se dio cuenta del peli-
gro que sobre ellos se cernía, y
mprendió la construcción de una
potente armada gracias a las riquezas de las recién descubiertas minas
de plata de Laurion. Atenas se convirtió así en una potencia naval.Cuando los persas invadieron el continente griego fueron derrotadosen Maratón en 490, y de nuevo en la batalla naval de Salamina diezaños más tarde; un año después, en 479, recibían en Platea el golpe
de gracia definitivo a manos del contingente espartano. En efecto, mu-chas de las ciudades griegas se habían unido bajo la dirección esparta-
na para hacer frente a la amenaza común; pero después de Platea losespartanos se retiraron de la alianza (478) a raíz de una serie de fric-
ciones con Atenas. Fue, pues, esta última la que prosiguió y concluyóel conflicto con los persas (batalla de Micale), a la par que adquiría lahegemonía sobre muchas de las
poleis
griegas.
La expansión cívica y las instituciones democráticas de Atenas ejer-
cieron su atracción sobre estudiosos e intelectuales. Anaxágoras, por
ejemplo, se trasladó a Atenas — invitado por el gran jefe popular
ateniense, Pendes (ca. 495-429 a.C.)— cuando la ciudad de Clazo-
mene cayó en manos de los persas. La nueva estructura socio-política
de carácter democrático, así como la pujante economía marítimo-co-
mercial, hicieron posible un aumento del tiempo libre de los ciudada-nos, Ello provocó a su vez la aparición de nuevos estudiosos, y el des-arrollo de nuevos tipos de saber: y esos nuevos tipos de saber engen-
draron inevitablemente nuevos tipos de enseñanza. Por otra parte, elaumento de riquezas corrió parejas con un crecimiento de la pobla-ción. En el siglo v Atenas creció rápidamente: en tiempos de Solón
(un siglo atrás) la población total no pasaba probablemente de losveinticinco mil habitantes; en la
poca de Pericles, en cambio, la
población total era de unos ciento cuarenta y cuatro mil habitantes,de los que veintiún mil aproximadamente eran ciudadanos varones
2.
2. A.H.M. Iones,
Athenian Demwrocy
(1957, p, 76s.)
111

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