Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Vasa Pelagic o Jevrejima

Vasa Pelagic o Jevrejima

Ratings: (0)|Views: 84 |Likes:
Published by sarcel

More info:

Published by: sarcel on Jan 19, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/19/2011

pdf

text

original

 
Vasa Pelagic 1879. o Jevrejima
 
Vasa Pelagic o Jevrejima
VJEROZAKONSKO UCENJE TALMUDA ili "Ogledalo civutskog postenja"
(Po nemackom izradio Vasa Pelagic, 1879.)Umjesto predgovora i uvodaDanas kad evropske diplomate, gone Srbiju i Rumuniju da priznaju Civute (Jevreje) injiovu vjeru, kao ravnopravne sa ostalim drzavljanima pred zakonom ova je knjizicapotpuno umjesna i cjelishodna.Danas, kad se Civuti sve vise i vise ugnjezdjuju ne samo po varosima, nego i po selima,neophodno je nuzno za svaku porodicu svih pokrajina, gde Civuta ima, da ovu knjizicudobro procita i upamti; jer ona je pravilno ogledalo Civuta, iz kojeg se vidi, da njima isami bozanstveni njihov zakon - Talmud - nalaze da varaju, zakidaju, grabe, zalagivaju,panjkaju, mrze, upropascuju, gule i ubijaju sve narode koji Civuti nijesu.Danas, kad se Civuti smireno i placno Bogu mole, ne samo u crkvi-sinagogi, nego cak ipo ulicama, da ih svijet vidi kao skromne i pobozne ljude, treba svaki da sazna, svanavedena data i dokaze ove knjizice, pa ce uvideti strahovite uzase, koje Civuti i njihovo jevandjelje - Talmud, svemu necivutskom svetu sprema.Uz to, iz ove knjizice svak ce uvideti, da mudre diplomate evropske, koje vele, ko djoja,da rade za mir, sigurnost, moral, pravdu, srecu i blagostanje naroda, da ti mudridrzavnici i krmanosi Evrope, pod zastitom Civuta i njihove vjere, mozda i nehotice i poneznanju, uzimaju u zastitu prevaru, laz, podlost, grabez, mrznju zabludu i ubijstvo svihNecivuta, dakle i nas Hriscana, kamo i mi Srbi pripadamo.Posto oni procitaju ovu knjizicu ili veliku knjigu
Die Sittenlehre des Talmud`
sstampanu u Berlinu 1876. godine, uvjerice se o istinitosti nasih rijeci.A da je ta knjiga i ovaj izvod iz nje potpuno vjerna, svedoce navedeni citati uzeti izsamog bozanstvenog Talmuda, koga je cijelog svog zivota proucavao dr. August Rolling,a koji je radi boljeg dokaza polozio 1000 talira nagrade svakome onome, koji iznadje da je ma koji citat u njegovoj knjizi lazan. Taku nagradu odredio je za to, sto Civuti govorecitaocima da su ko-bajagi, navedeni citati neistiniti i da toga u Talmudu nema, ali na zalostnjihovu, veli pomenuta knjiga njemacka, jos niko dosada nije mogao pogrijeske naci inagradu od 1000 talira dobiti.Stoga je ta knjiga teski kamen spoticanja za Civute i njihovu vjeru, za njihovo postenje imoral, cim se oni toliko po svijetu fale i razmecu.Dr.August Rolling, pisac te za Civute uzasne knjige, morao je pobjeci u Ameriku, zbogosvete bogoizabranih izrailjcana - koje nas narod zove Civuti, a i svakog onog koji je usebicnosti njima ravan, krstio jeimenom cifta.I cuveni naucar Herderveli u svojoj knjizi Ideje za istoriju covecanstva: Mi smatramoCivute, kao parasitsko bilje, koje se gotovo svima evropskim narodima o vrat objesilo, teim manje vise zivotnu snagu, krv i sok iz tijela ispija. I filosofi njemacki, Kant i Fihte,tako isto misle o Civutima, veleci, da je to narod prevare, narod kod koga se gradjanskacast ne trazi.Zbog toga eto i mi velimo, da je neophodno nuzno, da svak zivi, ko s Civutima i njihovim jednomisljenicima pazaruje i zivi, dobro izuci sve mjere tezine i duzine i sve racune, kojisu nuzni coveku da zna izracunati tacno sve, sto kupuje i prodaje, jer besavjesna ciftarijauzasno zakida i opkrada jadni narod i pri mjerenju i pri racunanju.
 
U ime toga trebalo bi odma ni casa caseci,da opstine, svecenici, uciteljii svi prijateljinaroda, otvore nedeljne skole i javna predavanja, da u njima i musko i zensko, i staro imlado, nauce sve mjere i racune, sto mu pri prodaji kupovanju treba.To je, kao i sva ova knjizica, zastitnik od poplave ciftinske prijevare i grabezi. Za ovo bitrebalo i same skupstine i sabori narodni da se brinu i upustva daju, da bi se stopouzdanije i skorije do cijeli doslo.Nek niko ne misli, da smo mi kao ljudi, protivni ravnopravnosti Civuta, jer mi propadamoonim ljudma, koji propovjedaju ne samoravnopravnost, nego i jednakost i bratstvo svijuljudi i naroda, dakle i Civuta; ali nikome ne priznajemo ravnopravnost, koji vjeruje uTalmuda i podobne ludorije, koje propovjedaju: zabludu, omrazu, laz, prevaru istamanjivanje svega onoga, sto u Talmuda ne vjeruje. Ravnopravnost treba priznatiCivutima samo onda kad se odreku Talmuda, pa prigrle vjeru istine i pravicnosti, bratstvai jednakosti,jer dotle treba po Talmudski odmjerivati i suditi svima onima, koji i sami poTalmudski mjere i sude.V.P.Rekav toliko umjesto predgovora i uvoda, prelazimo izlaganju navoda, citata ivjerozakonskog civutskog ucenja Talmuda, koje je u pomenutoj njemackoj knjizi stalnoizlozeno. Izvadjanje ovo pocinjemo ovim redom.1. O Civutima i njihovim bliznjim* uci Talmud ovako :Bogu su miliji Civuti no Andjeli (Tr. cholin f.91.2).Da Civuta nema na svijetu, ne bi ni sunce sjalo, ni kisa padala, niti bi ikakva blagoslovabilo na zemlji. (Tr. jebam. f.63.1).Svaki oni koji nije obrezan po civutski, jeretik je i bezakonik. (Tr. Berach. Tr. 47.2.)* ZaCivute su bliznji samo Civuti, a svi ostali narodi za njih su nevjernici, jeretici-otpadnici ibezboznici.Kao god sto je covek nad zivotinjom, tako je i Civutin nad svim narodima svijeta od Bogapostavljen. (Ib. f.101.2).Koji bi Civuta cusio, osinuo. Toliko je ucinio grijeha, kao da je samoga Boga osamario(Tr.Sanch. f. 58.2).Kao sto je sin od oceva tijela, tako je i Civutin od bozijega tijela, pa zato svaki Necivutinmora glavom platiti, koji bi se usudio Civutina tuci (Ibid).Sta vise Talmud, opisujuci blage rajske dane veli: da su svi narodi, koji Civuti nisu psi imagarci govoreci da su blagi dani samo za Civute, a ne za jeretike, za pse (Tr. Megilla.7.2).Kuce Necivuta, kuce su zivotinjske (Leb. Tob. F. 46.1).Nikome, ko nije Civutin, ne treba milosti i pomoci ukazivati (Tr. Jebam f.12).Zabranjeno je bezboznika pozdraviti (Tr. Gittin. f.62.1). ali ipak veli dalje: Covek valja da je uvek lukav u strahu bozijem (Tr. Berach f.17.1). pa stoga, pozdravimo i nevjernikasamo zato da mu se pokazemo uctivi, miroljubivi i prijatelji, i da otklonimo sumnjicenja iizazivanja (Ib. i tr. gillan f. 61.1).Dopusteno je pred bezboznikom (necivutinom) pretvarati se, da te ne osteti i ne ujede
 
(Tr. Lota.f. 41.2).Najboljem jeretiku uzmi zivot, samo ako mozes (Tr. Aboda. S. f. 62.2. I Ven.Soph.13.3.9).Slobodno je ubiti onoga koji civutsku vjeru porice (Tr. pes.f. 122.2).Pravedno je u opste jeretika stamaniti (Ib. f. 4. 2. Tes.).Ko proliva krv onih, koji nisu Civuti, vele rabini, Bogu zrtvu prinosi (8Falk. Schim. f.247.3; Bemid. b.r.p. 21. f .229.3).Zapovijed ne ubi znaci i vazi samo za Civute, a ne za nevjernike. (Orao Majmonides.fad.ch. 4.1.f.47.1); jer ko ubije jednu civutsku dusu, veli Talmud, tom se racuna, kao da jesav svijet poubijao, a ko odrzi jednu civutsku dusu, taj je ucinio djelo, kao da je cio svijetodrzao (Tr. Sanh. F. 37.1).Ma da Talmud pravi neku razliku izmedju Hriscana i Perzijanaca i Hananaca, ipak veli dasu i Hriscani jeretici, neznabosci i nevjernici, dakle i za Hriscana vazi sve ono sto jedovde navadjano. Tako Talmud veli: Ma da su Hriscani neznabosci, ali ipak slobodno je onjihovom prazniku s njima trgovati (Tr. Aboda s. f.2.1).A Rasi bez okolisanja veli: I najboljeg medju Hriscanima treba udaviti (14. Ed. Am. 7.A).I tako po bozanstvenom civutskom zakonu Talmudu, svi narodi, koji nisu Civutibezboznici su, psi i magarci, koje treba pobiti. No pocem se danas prva pocast odajevelikasima, sto su odozgo, zglave, to u to kolo spadaju i dobrotvori civutski, gospodadiplomate, koji na kongresu u Berlinu vise radise i vjecase u zastitu Civuta, no o onojmnogobrojnoj bjednoj sirotinji, koja je iz nuzde bunu podigla, i koja je u tome istocnomeratu ostala bez idje icega.2. O vlastitosti ili privatnoj svojini govori sveto pismo Talmud ovako: Bog je dao vlast ipravo Civutima (izrailjcima) na zivot i imanje sviju naroda (Seph. Ik. 3 cp. 25; It. Falk.Schim. f. 83. 3n 533).Opljackati nevernika sa svijem je dozvoljeno, a tako isto i nadnicu mu zakinuti (Babam. f.111.2).Zapovjed mojsijeva ne ukradi znaci da Civutina ne pokrades i ne ostetis, a ne nevjernika(Saph. Niz. 105.2 Orao Majmunides).Za Civuta kradja, nije i ne moze biti kradja, jer sav svijet pripada od Boga njima uimanje i vlastitost. On uzme samo ono, sto mu treba i sto je njegovo.3. O nadjenim stvarima Talmud govori: Koji nevjernikovu izgubljenu stvar nadje i povratimu je, grjesi Bogu, jer time jaca moc bezboznika (Orao Majmonides fed. Ch. 4.11.3. F.31.1; i Tr. Sanh. f. 76.2; Tr.Baba. k. f. 113.2).Ako Civutin nadje priznanicu svoju, koju je dao nevjerniku za uzajmljeni novac, ne trebamu je vratiti, jer obveza prestaje cim je nju Civutin nasao. A ako bi nasao sam od sebe, uime Boga hteo priznanicu natrag vratiti, to rabin mora reci :ako hoces da slavis imeBoga, to cini sto ti pripada, to jest, ne jacaj moc nevjernika i zadrzi ono, sto ti je od Bogapo zakonu odredjeno (Rabi Jeruham.Seph. mesch. 51.4).4. O kamatama (o interesu) Talmud uci. Zabranjeno je neverniku bez interesa (kamate)davati (Tr. Aboda. S. f. 77.1. Psk. Tos. 1). I sam Behaj, koji je drzao za sebe da jenepogrjesiv veli: Civutine! Zivot svakog onog, koji nije Civutin u tvojoj je ruci, a jos vise

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->