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El cine como recurso didáctico en la educación de las...
Alfredo Gorrochotegui
Resumen
Se describe en este trabajo una experiencia desa-rrollada entre los años 2004 y 2008 en la que seusaron ocho películas para facilitar el proceso deenseñanza en una asignatura de corte humanísticopara alumnos del primer año de la carrera de Co-municación Social. Se muestra en qué unidades y/otemas se utilizó cada  lmación, los cuestionariospara cada película, así como las preguntas reali-zadas en los exámenes parciales y que permitieronevaluar el conocimiento obtenidos por los alumnos.La experiencia se valora como positiva por la acep-tación de los alumnos, y como muy exigente ya querequiere del docente preparar bien el proceso deelección de cada película en relación con los temasque se desarrollan, así como la elaboración de loscuestionarios, la conducción de los cine-foro y laevaluación de los conocimientos adquiridos a tra-vés de la experiencia desarrollada.
Palabras clave
: Estrategias didácticas, cine-foro, cine y humanidades, enseñanza de lashumanidades.
Alfredo Gorrochotegui Martell / 
agorro@gmail.com
Universidad Simón Bolívar / Universidad MonteávilaCaracas, Venezuela
Movies as a didactic resource in the education of thehumanities: description of a teaching technique
This paper describes a teaching technique develo-ped along the years 2004 and 2008 when eight  lmswere used by a professor to aid in the teaching of ahumanities course to rst-year students of Communi-cation majors. The paper describes which particularunits of this course were related to each movie, thequestionnaires used for the discussion of each  lm,and the questions asked in the exams, all of whichserved as a tool to measure the student’s unders-tanding of the subject after watching the  lms. Thetechnique was considered successful due to thestudents’ positive response. It was also considereddemanding for the professor because of the processof selecting and adequating movies that related tothe themes being taught, as well as the developmentof the discussion questionnaires, the conduction ofthe movie forum, and the evaluation of the knowled-ge acquired by the students who participated in thislearning experience.
Key words
: Didactic strategies, movie forum, cine-ma and humanities, education of the humanities.
Abstract
Recibido: 12-03-2009 • Aceptado: 30-06-2009
El cine como recursodidáctico en la educaciónde las humanidades:descripción de unaexperiencia
 
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• ISNN:
1690-6054 • Volumen 06 • Número 11 • Ene'-Jun', 2009. pp.24-33
Introducción
a vivencia del cine permite visua-lizar como experiencia común,la posibilidad de complementarconocimientos, integrar ideas ylenguajes, hacer comprender me-jor una obra de teatro, un dramaescrito, e incluso puede incitar po-sitivamente a leer la obra literariaque ha servido de base a la  lma-ción (Martínez-Salanova, 2008).La in uencia del cine es demúltiples dimensiones. A diferen-cia de la prensa escrita, que afec-ta a la vista, o a diferencia de laradio, que afecta al oído, el cineinterviene en varios sentidos almismo tiempo. Nos muestra unaimagen, pero agrega movimien-to; y a la vez, nos envuelve conla banda sonora, y engrandece laacción con los efectos de sonido,y con el tono de voz de los acto-res, y con un discurso embellecidoen el guión. Todo esto afecta en elmismo espacio de tiempo nuestraalma humana que es incapaz deseparar todos estos estímulos yanteponer para cada uno de ellosel apropiado  ltro. Por todo estoresulta difícil detener el impactoque puede producir una escenabien elaborada, e imposible decontrolar el vaivén de emocionesque va desplegando el argumen-to de la película (Pérez Álvarez,1999).Todo lo anterior no es ajeno alproceso de enseñanza. Cualquierdocente con cierto grado de inte-rés genuino por enseñar, desea-ría poseer la mejor técnica paraestimular un aprendizaje, desea-ría captar la atención de todos susalumnos, y que éstos realmentelogren un cambio signi cativo ensus vidas personales. De ahí que“una de las premisas en la utili-zación del cine como estrategiadidáctica, es que puede servirde puente entre los contenidosque se están intentando discutir,y cómo se viven en la realidad”(Campo-Redondo, 2006, p. 16.).La enseñanza tradicional hasido siempre unidireccional, perocon la utilización de nuevas tec-nologías didácticas se ha enrique-cido el proceso, y ya el alumno nosólo recibe o puede recibir unaclase magistral de una o dos ho-ras, sino que esa clase puede sercomplementada con imágenes,sonidos y movimientos. Comple-mentada, no sustituida, puestoque reconocemos que la presen-cia personal del docente seguirásiendo un recurso fundamentalpara la transmisión de conoci-mientos ya que la personalidad,el modo de ser, las disposicionesy virtudes de un profesor tambiénenseñan y apoyan en más de lasveces los contenidos enseñadosen una materia.Ahora bien, no es fácil el usodel cine en las aulas. Es un ver-dadero reto puesto que su uso ra-dica en ser capaces de posibilitara partir del impacto que las pelí-culas generan en el alumnado, uninterés y preguntas pertinentesal tema de la película en cues-tión (Campo-Redondo y Árraga,2005).No se pueden usar películastan sólo por generar un interéssuper cial hacia la asignatura.No puede haber cine en la ense-
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Alfredo Gorrochotegui
ñanza si no hay re exión, discusión, producción deconocimientos. El objetivo del cine en los procesosde formación es facilitar procesos de cambio, sen-sibilización, toma de conciencia, desarrollo de des-trezas intelectuales y en lo posible, socio-afectivas yvalorativas.
Estudio de caso: el uso de películasen la asignatura “Fundamentos deAntropología”
El cine como estrategia didáctica es un conjuntode actividades organizadas, planeadas,  aplicadas yevaluadas en el aula de clase con el apoyo de unmedio audiovisual, una película o documental en for-mato digital (VHS, DVD, VCD, Internet) y unas ac-tividades previas y posteriores a la observación dela película (por ejemplo: el cine-foro) las cuales per-miten la aprehensión de conocimientos por parte dequienes se forman (Burgos, 2008).El uso de películas en distintas asignaturas o te-mas especializados cuenta ya con variadas numero-sas experiencias en el mundo académico (Barbour,2006; Campo-Redondo, 2006; Fernández, 2001; Hi-ggins y Dermer, 2001). Sin embargo, es un procesoque está en constante desarrollo. Cada docente vadescubriendo películas que se adaptan perfectamen-te a sus necesidades. Muchos de ellos publican susexperiencias como en el caso de los autores aquí ci-tados. Son experiencias que enriquecen a otros pro-fesores y que estimulan un mejoramiento en el estilodidáctico.En nuestro caso hemos trabajado con el programade la asignatura “Fundamentos de Antropología” quese dicta en el primer año de la Carrera de Comuni-cación Social de la Universidad Monteávila. Con estaasignatura se ha pretendido lograr, por una parte, elestudio del hombre en su marco referencial general:el hombre en cuanto hombre. Y por otra parte, el es-tudio del hombre desde una concepción realista yuna fundamentación objetiva de la actividad propiadel comunicador, constituyendo ésta la vertiente con-ceptual de la profesión. El tratamiento de los temasdel programa expone cómo se puede partir de unavisión coherente del hombre para modelar la concep-ción de su actuar en los ámbitos comunicacionalespropios: la política, la sociedad, la economía, la fa-milia, las ciencias, etc. Estamos por tanto, ante unaasignatura de corte  losó co, y que en otras institu-ciones y carreras se la ha llamado “Antropología Fi-losó ca” o simplemente “Filosofía del  Hombre” paradiferenciarla de la Antropología Física (Etnografía) yde la Antropología Cultural (Etnología).La materia intenta una aproximación a la perso-na y su dignidad bajo un enfoque  integrador. Partede la observación del mundo que nos rodea y de laevidente gradación de perfecciones que en él obser-vamos, para llegar a resaltar esas dimensiones queson sólo propias del hombre y que lo identi can comopersona.Según el programa, la asignatura tiene como obje-tivos: (a) comprender la existencia necesaria de unaconcepción del mundo y del hombre que subyaceen todo planteamiento o construcción ideológica; (b)identi car mediante un proceso discursivo racional lasdimensiones constitutivas del ser humano que lo dis-tinguen de todos los demás seres; (c) valorar lo queesas dimensiones exigen de la conducta del hombre,en razón del desarrollo de su propia  personalidad,hacia la plenitud de ésta; y (d) tener conciencia deque la persona humana es el actor principal de cual-quier proceso comunicativo, para fomentar con ellouna idea crítica frente a los planteamientos ideológi-cos que pretenden despersonalizar la comunicación.Es interesante destacar que la propia asignaturaen su primera unidad (Antropología y Filosofía) exi-ge de un método desde el cual pueda ser abordadaconvenientemente. Método que coincide perfecta-mente con la necesidad de observar una “experien-cia” como la que se muestra en las películas. Así, seles explica a los estudiantes que el punto de partidaes la “experiencia”. “La experiencia que el hombrepuede tener de alguna realidad exterior a sí mismoestá siempre asociada a la experiencia del propio yo,de forma que nunca experimenta nada exterior sin almismo tiempo tener experiencia de sí mismo” (Wo-jtyla,1982, p.3). Por lo tanto, el modo correcto –desdeesta perspectiva– de proceder en la asignatura, seríapartir de la descripción de los fenómenos y del actuarhumanos, para pasar luego a un análisis inductivo
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