Professional Documents
Culture Documents
______________________________________
1. Dicţionarul de Sociologie, p.273
2. I.Radu:Psihologie socială, p.109
47
Rezultă din asamblarea unor componente precum indivizii,
relaţiile interpersonale, normele, valorile, scopurile, motivaţiile şi
activităţile. Aceste componente sunt implicate în procesele de grup.
Structura grupului mic constă din relaţiile directe şi relativ
stabile dintre membri săi. Numărul persoanelor care compun grupul
mic variază între minimum 2 sau 3 şi maximum 40 de membri.
Limita maximă nu este strict precizată, dar dincolo de ea este afectat
caracterul direct al relaţiilor.
Mărimea grupului mic este o variabilă independentă.
Varietatea şi densitatea relaţiilor interindividuale depind de numărul şi
însuşirile persoanelor implicate. Cu cât grupul e mai mare, cu atât
creşte numărul relaţiilor posibile şi se multiplică resursele sale
datorită contribuţiilor individuale. Dar numărul mare şi diversificarea
relaţiilor generează apariţia de subgrupuri.
Membrii grupului pot să se orienteze către normele şi
modelele comportamentale ale acestuia, dar se pot orienta şi spre alt
grup de referinţă.
Creşterea numărul de membri care îşi aleg ca referinţă un alt
grup decât cel de apartenenţa diminuează coeziunea, consensul şi
conformismul.
Fiecare membru trece în grup prin stadii progresive de
integrare, de la cel de acomodare până la conformare şi manifestarea
unei competenţe.
Deşi aceeaşi persoană poate aparţine concomitent mai
multor grupuri, intensitatea participării la viaţa acestora nu este
uniformă. Aceasta ne conduce la relevarea coeziunii, consensului şi
conformităţii în grup.
48
Consensul rezultă din similitudinea tacită sau manifestă a
atitudinilor şi opţiunilor, iar conformitatea se manifestă prin
comportamente de supunere, acceptare şi urmare a prescripţiilor
normative.
Orice grup dispune de mecanisme de promovare a
conformismului individual fie prin sancţiuni negative, presiuni, fie
prin recompensări.
_______________________________________
1. A. Mihu - Sociometria, p.75.
50
b) Compoziţia grupului, gradul de omogenitate sau dispersie a
unor trăsături precum vârsta, statusul social, sexul, gradul de
instrucţie, interesele;
c) Sarcina sau activitatea şi ambianţa grupului;
d) Procesele de interacţiune — relaţii preferenţiale, ierarhice;
e) Structura grupului, care constă în poziţia membrilor şi reţe-
aua de relaţii între aceştia;
f) Conştiinţa colectivă formată din valorile, normele, obice-
iurile, clişeele de apreciere din grup;
g) Gradul de coeziune sau forţele care menţin grupul unit;
h) Eficienţa grupului: performanţe obţinute, gradul de satis-
facţie a membrilor, schimburile de informaţii reciproce şi opinii.
_______________________________________
1. I.Radu - Psihologia socială, p.112 -113.
51
atunci când membrii grupului sunt specializaţi în executarea anumitor
roluri care nu implică vreo inegalitate. Ea devine verticală atunci când
membrii sunt repartizaţi pe straturi ca urmare a valorizării sociale, în
termeni de funcţii îndeplinite, putere, privilegii.
Stratificarea ierarhică influenţează negativ coeziunea,
accentuează preocuparea pentru respectarea normelor şi pentru
exercitarea presiunilor spre conformism.
Diferenţierea orizontală potenţează reciprocitatea
dependenţelor.
Problema stratificării implică două concepte relaţionale:
status şi rol, care pot descrie poziţia şi relaţiile individului în cadrul
grupului. După R.Linton, statusul este aspectul static şi structural, iar
rolul aspectul dinamic şi personalist al uneia şi aceleaşi personaliţăţi.
Mai precis, statusul constituie setul de aprecieri statornicite în grup
în legătură cu o poziţie socială, este preţuirea colectivă de care se
bucură deţinătorul unei poziţii.
În societate, fiecare individ deţine mai multe statusuri.
Statusul prescris, este cel deţinut de individ în cadrul unei
societăţi, independent de calităţile sale şi eforturile pe care le depune
el.
Statusul dobândit, este cel la care individul accede prin
propriile eforturi.
În societăţile moderne s-a dezvoltat o formă de quasi-
prescriere de status: meritocraţia, adică un sistem social în care
statusul e prescris în raport cu meritul. Acesta este măsurat prin
performanţe educaţionale şi profesionale. Măsurarea performanţelor se
face pe bază de teste, scale, scoruri.
Faţă de societăţile tradiţionale, în care majoritatea
statusurilor erau prescrise, în funcţie de familia de provenienţă, în cele
moderne majoritatea statusurilor sunt dobândite prin alegeri multiple
şi efort individual. În aparenţă, şansele de dobândire a statusurilor par
egale în societăţile moderne. În realitate, relaţia dintre origine –
destinaţie fiind mediată de educaţie, accesul la aceasta depinde de
condiţiile sociale şi trăsăturile personale ale fiecărui individ.
Rolul este modul de intervenţie activă în ambianţă. Poate fi
o colecţie de modele de comportament, sau "rol prescris": o abstracţie
extrasă din aşteptările şi normele grupului. Pe de altă parte, poate fi
un "rol efectiv", cuprinzând comportamentul concret al unei persoane
într-o anumită funcţie, purtând amprenta personalităţii date.Termenul
52
fiind împrumutat din domeniul artei teatrale, aşa cum actorii prestează
roluri bine jucate sau dimpotrivă, slabe, tot aşa se petrece pe scena
vieţii sociale. În esenţă, rolul defineşte comportamentul aşteptat de la
cel care ocupă un anumit status.
Rolul şi statusul sunt interdependente. Cu toate că statusul e
ataşat unei poziţii sociale, nu persoanei, felul cum individul îşi
îndeplineşte rolul contribuie la creşterea sau scăderea prestigiului său.
Acelaşi individ, făcând parte din mai multe grupuri (familie, grup de
muncă ori studiu, echipă sportivă sau formaţie culturală), îndeplineşte
mai multe roluri, dar cu intensitate diferită. Important este ca măcar
unul dintre ele să-i ofere satisfacţii reale spre împlinirea personalităţii.
Rolurile trebuie învăţate, imlicând două aspecte: dobândirea
capacităţii de exercitare a îndatoririlor şi a atitudinii de a pretinde
privilegiile rolului. Acest al doilea aspect presupune reorientări
mentale, uneori dificil de realizat.
Personalitatea influenţează alegerea rolurilor, dar şi rolurile
modifică Eu-l, personalitatea.
Stresul de rol desemnează dificultăţile pe care le au oamenii
în exercitarea cerinţelor lor de rol. Dacă în societăţile tradiţionale
statusurile erau moştenite, atunci indivizii învăţau din timp un rol, pe
care îl exercitau ulterior aproape neschimbat, multă vreme. În
societăţile moderne, copiii nu sunt predestinaţi unei poziţii sociale,
deci nu învaţă nişte roluri anume. De aici poate rezulta pregătirea
inadecvată pentru rol. Dinamismul social schimbă chiar conţinutul
unor roluri clasice – precum cel de părinte, de familist. Apar şi
dificultăţi ale tranziţşiei de rol în evoluţia biologică şi socială.
Rolurile pe vârste aveau atribuţii clare în societăţile tradiţionale,
marcate în general prin ritualuri, încât indivizii ştiau ce drepturi şi
îndatoriri au. În prezent, un tânăr care devine adult, sau un adult care
devine bătrân nu ştiu decât aproximativ ce au de făcut.
55
56