Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
2Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Origenova egzegeza (Patrologija)

Origenova egzegeza (Patrologija)

Ratings: (0)|Views: 115|Likes:
Published by branimirez
Rad na temu Origenove egzegeze.
Rad na temu Origenove egzegeze.

More info:

Published by: branimirez on Jan 22, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/18/2011

pdf

text

original

 
Origenova egzegeza
Sveto je pismo u središtu svega Origenova rada. Njegovo je poznavanjePisma takoreći bezgranično i teško da se itko s njim može po tom pitanjuusporediti.Origenov rad čini prekretnicu u kršćanskoj egzegezi. U svojim
Počelima
poprvi put u povijesti egzegeze donosi pravila za izlaganje Pisma, a ta ćepravila ravnati egzegezom sve do kraja Srednjega vijeka.Preduvjetom za bavljenje biblijskom egzegezom Origen je smatraoutvrđivanje vjerodostojnog izvornog teksta, pa je stoga bilo nužno iminimalno poznavanje hebrejskog jezika, filologije, arheologije i drugihpomoćnih disciplina. Uočio je nedostatke Septuaginte u odnosu nahebrejski izvornik, kao i razlike između sinoptičkih evanđelja. Origen sebavio i kanonicitetom, držeći kanonskim one knjige koje Crkva čita kaosvete i koje kršćanin nalazi u crkvenoj uporabi. Govoreći o nadahnutostisvetih tekstova Origen veli da su oni nastali iz nadahnuća Duha Svetoga,voljom Oca, po Isusu Kristu sastavljač Pisma je božansko Trojstvo.Nadahnuće, dakle, pripisuje Duhu Svetom.Za „shvaćanje“ biblijskog teksta nezaobilazna je „milost“. Duh rasvjetljuječitatelja da bi mogao shvatiti što čita. Duh Sveti daje milost koja je uvjetda se Biblija razumije. Drugim riječima, jedino onaj tko ima Duha možeshvatiti Duhom nadahnuto pismo. Pritom je posvemašnja spoznaja Pismanedostižna, što ne znači da čovjek u spoznaji ne treba napredovati.Baveći se problemom odnosa Staroga i Novoga zavjeta, nasuprotžidovskom apsolutiziranju Staroga zavjeta i gnostičkom potpunomodbacivanju istoga, Origen Stari zavjet smatra „sjenom“ koja sadrži klicuNovoga zavjeta, smatra ga „odgojem“ za novozavjetnu poruku, pralikomonoga što je u Novom zavjetu zasjalo u svoj jasnoći. Ukratko, stara Biblijaizvršila je pripravu za prihvaćanje cjelokupne Objave. Origen, naravno,čitavo Sveto pismo drži za Božju Riječ, u Starom zavjetu neutjelovljenu, uNovom utjelovljenu. Origen je i prvi teolog koji se podrobnije bavinovozavjetnom egzegezom. Kod njega također susrećemo izraz „Vječnoevanđelje“, pri čemu misli na nauk kojem se ništa ne može nadodati. Starizavjet („sjena“) nestaje kada se pojavi Novi („svjetlo“), a Novi zavjet(„vremenito evanđelje“) ima udio u Vječnom evanđelju i njegova je „slika“.Vječno evanđelje pruža spoznaju „licem u lice“, a vremenito „u slici“, „uogledalu“ i „zagonetci“. Moglo bi se reći da je odnos Novog zavjeta sVječnim evanđeljem analogan odnosu Starog zavjeta s Novim.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->