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INTRODUÇÃO
1 O EGO TRANSCENDENTAL
1.1 A fenomenologia de Husserl
1.1.1 A crítica ao psicologismo
1.1.2 A intuição das essências
1.1.3 O Eu na fenomenologia de Husserl
1.2 A Fenomenologia Transcendental
1.2.1 O desenvolvimento da concepção de fenomenologia em Husserl
1.2.2 A concepção de Eu na fenomenologia transcendental
1.2.3 O caminho para o ‘Ego transcendental’
1.3.1 A Epoché fenomenológica
1.3.2 O Ego transcendental como princípio de constituição do mundo
1.3.3 A Fenomenologia como Idealismo Transcendental
2 A CRÍTICA DE SARTRE AO EGO TRANSCENDENTAL
2.1.1 A crítica a concepção fenomenológica do Eu na consciência
2.1.2 A consciência irrefletida
2.1.3 Explicitação do processo de constituição do Ego
2.2 A Radicalização da Fenomenologia
2.2.1 A concepção sartriana da fenomenologia
2.2.2 A Intencionalidade como caráter fundamental da consciência
2.2.3 Incompatibilidade entre a intencionalidade e a presença do Eu na
2.3 A consciência irrefletida e o problema da reflexão
2.3.1 A consciência irrefletida e sua autonomia com relação à reflexão
2.3.2 A cisão entre irrefletido e reflexão
2.3.3 O problema da passagem à reflexão
3 A CONCEPÇÃO ONTO-FENOMENOLÓGICA DA CONSCIÊNCIA
3.1 Teoria Representacional e Teoria Fenomenológica da Consciência
3.1.1 A Consciência de si não é um Conhecimento de si
3.1.2 O ser do conhecimento
3.1.3 A consciência de si como fundamento da reflexão
3.2 A ontologia fenomenológica
3.2.1 A teoria do fenômeno
3.2.2 O cogito pré-reflexivo
3.2.3 A prova ontológica
3.3 A abordagem onto-fenomenológica da consciência
3.3.1 A presença a si
CONCLUSÃO
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P. 1
critica de satre ao ego

critica de satre ao ego

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