Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Verdiales

Verdiales

Ratings: (0)|Views: 214 |Likes:
Published by araquendi
Juan Carlos Calderón Salas. Mi resumen de los verdiales
Juan Carlos Calderón Salas. Mi resumen de los verdiales

More info:

Categories:Topics, Art & Design
Published by: araquendi on Jan 23, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/23/2011

pdf

text

original

 
Mi Resumen de Verdiales
 por 
Juan Calderón Salas
Llevo bastante tiempo indagando sobre la historia de Los Verdiales, y los orígenes de (La Fiesta).He visitado muchas páginas Web, y por lo que e visto hasta ahora, e llegado a la conclusión de quehay opiniones para todos los gustos sobre sus verdaderos orígenes, pues de una forma u otra, casitodos los “historiadores” vienen a decir lo mismo; que es una fiesta milenaria; que es de antes delmismo cante flamenco, de antes del imperio romano, antes del cristianismo, y muchas opinionesmás, pero nada muy concreto, como digo hay opiniones para todos los gustos.En consecuencia, que leyendo a unos y otros entendidos, “historiadores”, y viendo errores,involuntarios por supuesto, pero algunos imperdonables como es; el de situar la Venta del Túnel en pleno Partido de Verdiales, o decir que la junta de “Los tontos” del 28 de Diciembre, pasaron decelebrarse en la Ermita, a La Venta del Túnel, o como decir que las gentes del campo, llama verdiala todas la matas bajas, esto ya es el colmo ¡por favor, por favor!, “Catetos” sí, pero tontos no.Bien todos estos detalles, trataré de aclararlos más adelante.En lo que si coinciden casi todos es en decir, como lo hace Dña. Pepa Guerra Valdenebro en unaentrevista concedida a; Dña. Carmen Duerto, de la Revista ViaMichelin:Es cierto que no hay nada escrito sobre el origen de la Fiesta de Verdiales, todo son conjeturas, bienfundamentadas pero sin escritos que se puedan cotejar. Todo esto es cierto pero, ¿por qué?, porquehemos sido unos,...¡Calzonazos! y estuvimos a punto de dejar perder una cultura milenaria comonuestra; Fiesta de Verdiales.Por otro lado tengamos en cuenta también, que la Fiesta de Verdiales es nativa de las claseshumildes campesinas, y que durante siglos se fue transmitiendo de padres a hijos de oído, como unaineludible tradición.Gracias a unos pocos como, D. Antonio Fernández “POVEA”, (y éste nombre hay que escribirlocon mayúscula), así como otros más que viendo decaer la Fiesta, empezaron a moverse pararecuperarla, y no solo la recuperaron con creces, sino que la dieron a conocer fuera de nuestrasfronteras.Yo siendo aún un niño, tuve el privilegio de conocer personalmente en su época, a muchos deaquellos grandes protagonistas como fueron; Antonio Fernández Povea, Joaquín Palomo, LuisGamez, Enrique España, etc. todos ellos de la época de mi padre; Juan Calderón Martín, mi TíoManolo Calderón “Chachafí” y demás hermanos, así como sus primos; Salvador y Juan CalderónEstebanéz, (Éste último padre del Alcalde; Rafael Calderón), todos ellos tantas veces compañerosde panda, que dicho sea de paso; entre todos ellos formaban la famosa, Panda de los Calderones.Cuando yo empecé a buscar en éstas paginas de Internet, fue con la ilusión de conocer la historiamoderna, o mejor dicho; simplemente de cómo eran en los tiempos que yo recuerdo de mi niñez allá por la década de los 40 en adelante. Yo recuerdo cuando mi abuelo, mi padre, mis tíos, etc., iban alo que ellos llamaban; “las juntas” previas para formar las pandas de “Los tontos” y cuando posteriormente ya salían las diferentes pandas, sus costumbres, como iban por aquellos montes, por sus estrechas veredas, tocando el caracol anunciando su presencia. Lo recuerdo perfectamente.Yo cuando oía el caracol, preguntaba con ilusión a mi madre, o a mi hermano Roque, mayor que yo;¿Será la panda de papá?, ¡Vamos a aquella loma a verlos pasar!, y salíamos corriendo mi hermano yyo, a aquella loma, aquel cerro, al encuentro de “Los tontos”, simplemente por verlos pasar decerca, ondeando la bandera española, con sus bonitos colores, y luciendo aquellos vistosos gorros,con sus lazos multicolores.Y como finalmente se juntaban el día 28 de Diciembre, en Venta Alegre, este día era de obligadatradición, asistir al completo todas las familias, de aquellos hombres que habían salido de “Tontos”, para recibirles y abrazarles. Allí en Venta Alegre se pasaba todo el día 28, viendo llegar las distintas pandas, los choques entre ellas, allí se pasaba toda la tarde y la noche del 28, y la mañana del 29. Ycuando nos marchábamos, rayando el medio día del 29, íbamos pensando ya en volver al año
 
siguiente. Aquella ilusión la manteníamos año tras año. Aquella ilusión la mantenía aquel niño decinco años, que hoy cuando está escribiendo éstas líneas tiene 66, de los cuales 54, lleva fuera de suquerida Málaga, y a pesar de todo mantiene la misma ilusión, o quizás más, por aquello de laañoranza al estar fuera de su tierra, lo que le da más fuerzas para seguir buscando las raíces, lahistoria, de su tierra y su cultura; La fiesta de Verdiales.Luego pasados los años, (décadas) salió el ordenador y una vez aprender a manejarlo un poco,dediqué mi tiempo a buscar las raíces, el origen de ésta cultura nuestra.Después de navegar por Internet y leer bastantes resúmenes, sobre la Historia de Los Verdiales,(todo conjeturas por supuesto), por una parte me ha dado mucha alegría ¿cómo no?, El poder leer las distintas versiones sobre la historia de Los Verdiales, (fragmentos de la historia), de cualquier manera he leído más de lo que yo pensaba leer cuando empecé a curiosear por Internet. Sí, me hadado alegría, y también me ha dado mucha pena, al ver como en algunas páginas dicen cosaserróneas, o se han dejado de decir muchas cosas tan importantes como son; nombres de fiesterosque en su época, aún mucho antes de grabarse el primer disco Microsurco, antes de existir las cintasde Radiocassett, Aquellos hombres y mujeres, dejaron “grabadas” sus páginas en la Historia de LosVerdiales, o un trozo de la historia de Los Verdiales, así como ventas en concreto, donde secelebraron las juntas del 28 de Diciembre, durante más de dos décadas, como es el caso de VentaAlegre. etc.Esas cosas dan mucha pena, cuando uno lleva lejos de su tierra tanto tiempo y guarda aquellosmaravillosos recuerdos de niño. Naturalmente el que no está fuera de su tierra, durante tantos años, no sabe lo que es eso ni lo que sesiente. Por todo ello voy a intentar el ahondar un poco en la historia moderna de Los Verdiales, voya intentar sacar a la luz algunos detalles que al parecer han quedado olvidados, y conste que con ellosolo intento poner mi granito de arena, en la memoria de nuestra Cultura.Por ejemplo: hay un intervalo “vacío” en el tiempo, de aproximadamente 40 años, que se dicen pronto y según parece se haya desvanecido en la Historia, ya que nadie habla de estos años, meestoy refiriendo a hechos concretos entre los años 1920 hasta el 1960, año en que las juntas del 28de Diciembre, pasaron de celebrarse en Venta Alegre, a celebrarse en La Venta del Túnel, ubicadaen el Partido de Roalabota y no, en el Partido de Verdiales, como leí en un pagina Web. Ahora yo,debido al silencio referente a estos años, me hago ésta pregunta:¿Qué ocurrió en el transcurso de éstos años, con la Fiesta de Verdiales?.Yo que salí de mi tierra Los Verdiales, en el año 52 cuando solo tenía 12 años, se lo voy a decir aUds. Sobre todo a aquellos que no lo sepan. Las juntas del 28 de Diciembre, se celebraron en laErmita de Los Dolores, o de Verdiales, pues es conocida por los dos nombre, ubicada en lo que (losnativos del lugar), llamamos sencilla y llanamente; “la loma de la Ermita”.Que dicho sea de paso, esta loma hace de linde entre; los Partidos de Verdiales y el de Roalabota,siendo la Virgen de Los Dolores Patrona de; Verdiales, Venta Larga y Roalabota.Aquí en ésta Ermita, desde su fundación allá por el 1700 y hasta el 1920, se estuvieron celebrandola junta de “los tontos” el 28 de Diciembre, a partir de 1920 y por los acontecimientos que todosconocemos de la política, etc., las pandas se fueron despegando de las Ermitas, llegando a salir algunas por libre repartiéndose lo recaudado entre ellos, a los cuales creo, dieron en llamarles “Lostragaeras”, reuniéndose en las distintas Ventas de los montes, y éstos a su vez a los que continuaron participando con las ermitas, les llamaron: tontos.En 1928, D. Francisco Salas Alonso, de apodo “El nene”, hermano del entonces ermitaño; D. RoqueSalas Alonso, en su afán de retomar las juntas en la Ermita de Verdiales, formó dos pandas para talfin, pero al parecer el primer año no tuvo mucho éxito, y menos aún al año siguiente, enconsecuencia no se volvieron a celebrar más las Juntas del 28 de Diciembre en la mencionada;Ermita de Los Dolores.
 
Posteriormente una noche de Abril de 1931, la ermita fue saqueada, desmantelada y los Santos queen ella había quemados, incluido a San Isidro labrador con su yunta de bueyes. Los protagonistas deestos hechos vandálicos fueron una banda de republicanos, vecinos de los mismos Verdiales.Cuando ocurrió todo esto, vivía en la Ermita estando a cargo de la misma como digo anteriormente,D. Roque Salas Alonso, hermano de ”El Nene”, (ambos hijos) del anterior cuidador y sacristán, D.Rafael Salas Molinero, natural de Salas de Los Infantes Burgos, que lo fue aproximadamente desde1890. A partir de aquellos años, y con todo lo que aconteció despues, no creo que se celebraron máslas juntas, en ninguna parte hasta terminada la guerra civil, aunque esto último, no lo puedoasegurar. Lo que sí puedo asegurar es, que una vez terminada la guerra y reanudadas las juntas del 28 deDiciembre, allá por el año 40, pasaron a celebrarse en Venta Alegre, ubicada en la carretera vieja deCasabermeja, concretamente entre; La Venta Las Ánimas y El Ventorrillo Los Chinos, Creo queesto pertenece a; Venta Larga, allí se estuvieron celebrando hasta que en 1960, el Ayuntamiento deMálaga optó por trasladarlas a la Venta del Túnel, cita en el Partido de Roalabota.Panda de Los calderones en Venta Alegre; 29 - 12 – 46,Otra cosa que tampoco se dice es, como en aquellos años todas las pandas en lugar del sombrerousaban gorro, y nada más de vestuario, cada uno iba con lo que buenamente podía. Por este motivome chocó bastante, cuando leo en otra página Web cosas como ésta;
 Antiguamente los fiesteros nocuidaban su vestuario.
Y digo yo: ¡¡Pues claro que no, por favor!!... ¿Qué vestuario iban a cuidar los hombres, si no tenían para comprarse unas alpargatas?. Y nadie les subvencionaba nada.Miren Vdes; Yo de mi niñez en Los Verdiales recuerdo, ver a mi padre y tíos, así como a otrostantos, que cuando iban a las juntas previas a la salida de las pandas, lo hacían después de dejar eltajo en el campo, y cuando posteriormente salían las pandas de “Tontos”, iban con lo que tenían puesto para trabajar, y para vestir, que era todo lo mismo.Recuerdo ver las pandas de “Tontos”, con sus preciosos gorros y alpargatas blancas, atadas conaquellas cintas, que le daban dos o tres vueltas a la pierna, algunos las llevaban rotas por la punta,con el dedo gordo del pie fuera, otros iban con “camiones” de esparto. ¿Vestuario? ¡Sí!, Conaquellos pantalones de “mahón”, y la chaqueta de pana o viceversa, en ambos casos rozados ydescoloridos por el uso diario y el paso del tiempo, y alguno de ellos con sus correspondientesremiendos, tanto en rodillas como en las “posaderas”, que se distinguían a la legua el color por ladiferencia de uso.Referente al calzado y en contraste al caso de las alpargatas, también vi a alguno con aquellas“botas herradas” con clavos, que se usaban para el campo, normalmente los “gañanes”, ¿seríancosteaban en el cortijo donde trabajase?. Los clavos no estoy seguro, pero creo que eran los mismosque usaban para las herraduras de los mulos.Así que por favor no digan que; “Antiguamente no cuidaban el vestuario”.¿No estaría mejor dicho? ; “Antiguamente, no tenían ropa que ponerse”. Naturalmente yo, en cualquiera de éstos últimos casos que hago referencia, me estoy refiriendoentre los años 40 a 52, intervalo de tiempo en que yo viví de “chiquitillo”, en Los Verdiales y en laErmita, la cual hasta el 52 la regentó como digo anteriormente; D. Roque Salas Alonso. (Mi abuelomaterno).Evidentemente bastante hacían los hombres, simplemente con salir de “Tontos” con lo que tenían encasa, y teniendo que dejar el trabajo durante casi una semana. ¿No les parece?.Además; ¿Saben Uds. lo que hacían cuando llevaban, aquellas alpargatas de tela, que las había conlas suelas de goma y de esparto?, Pues cuando eran de esparto y pasaban por donde hubiese un

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->