LOS 21 CAMINOS DE 7 RAYOS

1. Sambranu Ensasi Santo Cristo del Buen Viaje.

2. Sambranu Ensasi Cueva.

3. Sambranu Ensasi Ensila Kongo.

4. Sambranu Ensasi Nunga Nunga Siete Puerta.

5. Sambranu Ensasi Punta Talumba.

6. Sambranu Ensasi Abracamundo.

7. Sambranu Ensasi Entoto Nani.

8. Sambranu Ensasi Noche Oscura

9. Sambranu Ensasi Patilembe.

10. Sambranu Ensasi Paticongo.

11. Sambranu Ensasi Guinda Vela.

12. Sambranu Ensasi Escupe Sangre Maca Hierro.

13. Sambranu Ensasi Catikie Lumbembe.

14. Sambranu Ensasi Mundo Nuevo.

15. Sambranu Ensasi Tronco Malva.

16. Sambranu Ensasi Saca Empeño.

17. Sambranu Ensasi Vira Mundo Ego La Finda.

18. Sambranu Ensasi Premañongo.

19. Sambranu Ensasi Tronco Nanga.

20. Sambranu Ensasi Munalongo.

21. Sambranu Ensasi Planta Firme

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LOS 21 CAMINOS DE LUCERO

1. Lucero Kunanbembe; dueño de las cosas buenas y malas.
 2. Lucero Prima; dueño del crepúsculo.

3. Lucero Endaya; dueño de las profundidades.

4. Lucero Pitalanga; dueño de la orilla del mar.

5. Lucero Madruga; el que vive cerca de la luna.

6. Lucero Aprueba Fuerza; el que vive en la línea de los rieles.

7. Lucero Vence Guerra; el que vive dentro de los problemas.

8. Lucero Vira Mundo; el que vive en las puertas del cementerio.

9. Lucero Monte Oscuro; el que vive en los trillos.

10. Lucero Busca Buya; el que vive en la estación de la policía.

11. Lucero Mundo Nuevo; el que vive en las cárceles.

12. Lucero Rompe Monte; el que vive en el techo de las casas con otras
entidades y el único lucero que hay que darle de comer arriba de una teja
consagrada.

13. Lucero Sabicunangusa; es el que vive en la orilla de rió y es el único

lucero que puede comer gallina negra al pie del rió.

14. Lucero Talatarde; dueño de las enfermedades vive en los hospitales.

15. Lucero Catilemba; trabaja con Kobayende.

16. Lucero Casco Duro; el que vive y como en las lagunas.

17. Lucero Tronco Malva; el que vive en las cuatro esquinas.

18. Lucero Patasueño; el que vive en las encrucijadas.

19. Lucero Jagüey Grande; el que vive en las montañas.

20. Lucero Kabanquiriyo; el que vive en las tinieblas.

21. Lucero Siete Puerta; el que vive en la oscuridad.

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REGLA DE PALO MONTE

Por Regla de Palo-Monte, Conga o Bruja es conocida en Cuba la forma de
religiosidad popular generada por los hombres y mujeres que fueron
llevados como esclavos y que pertenecían a la amplia familia africana de
los pueblos de lengua bantú (conga).
Entre los siglos XVII y XVIII en Cuba, resultan los esclavos congos los
más numerosos, pero con posteridad a 1820 cuando el comercio de
negros deviene en clandestino, se reduce senciblemente la entrada de
secuestrados de tal étnia en la Isla; y con posteridad a 1840 prácicamente
ya no sen llevados congos a Cuba. Por consecuencia, fueron los congos
el primer grupo étnico afroide que perdió vínculos directos con su centro
ancestral y, por tanto, quienes primeramente vieron extinguirse a sus
naturales directamente africanos.
Tal ruptura temprana es la explicación al por qué mientras en otros
grupos observamos un solo resultado transcultural, los congos presentan
claramente dos. Uno originado hacia la segunda mitad delsiglo XIX con
las llamadas "variantes antiguas", que eran las conocidas por
mayomberos, briyumberos, kimfuiteros, masingas y kimbiseros; para
luego de 1930 ver la aparición de las llamadas "variantes actuales", que
son:

Palo Mayombe: Caracterizada por el empleo de dos fetiches llamados

ngangas, una para bien o cristiano, y otro para hacer daño o judío. Su
práctica es predominante desde el este de la provincia de La Habana
hasta Camagüey.

Palo Ndoke: Definido por el uso exclusivo de ngangas judías, para hacer
el mal. Es ampliamente practicado en Pinar del Río, oeste de la provincia
de La Habana y Ciudad de La Habana.

Palo Kimbiso: En oposición al anterior, únicamente emplea ngangas

cristianas o para el bien. Su vigencia en la actualidad se limita a Ciudad de
La Habana.

Palo Muertero: Ubicado en Santiago de Cuba y zonas aledañas; se precisa

por una mutuación en el concepto africano del fetiche, pues no es el
creyente quien domina a éste, sino el adminículo a su poseedor, o al
menos en igualdad de condiciones en la relación entre ambos.

Análisis del sistema religioso:

Finalidad: El dominio de las fuerzas de la naturaleza o nkisisismo.

Componentes: Utilización de una variedad de fetiches, especialmente la

cazuela de yerbas y huesos llamada "nganga".
Adivinación mediante el tarro con vidrio ahumado llamado vititifinda o
simplemente mpaka.
Conocimiento amplio de las propiedades de la flora. Ritos funerarios.
La comunicación entre los creyentes y las fuerzas sobrenaturales se
realiza mediante el empleo de los fetiches, por la adivinación, a través de
los posesos, de los himnos rituales o mambos, y las oraciones o rezos.
(La “nganga” es una cazuela, generalmente de hierro con tres patas, a la
que se le depositan yerbas, palos, y huesos, tanto humanos como de
animales y que forma parte de los componentes del sistema religioso
generado por estos esclavos africanos que pertenecían a la amplia familia
de los pueblos de lengua bantú).

Organización: Orden jerárquico

Tata Nganga: También llamado Padre Nganga. Es el dueño de la Nganga

Madre, de la que se han derivado las otras. Tiene prestigio reconocido
para iniciar neófitos en la práctica de esta religión, así como construir
otras ngangas. Posee la facultad de la adivinación.

Madre Nganga: Mujer poseedora de una nganga madre y con prestigio

para ayudar a los Tatas en las liturgias.

Madrinas: Ayudantes de los Tatas en los rituales, sobre todo en las

"rayaduras" o iniciaciones.

Padrinos: Tienen iguales atribuciones que las madrinas.

Orden Ceremonial: Entre las principales celebraciones litúrgicas de la

Regla Bruja podemos mencionar las llamadas "rayaduras" o bautismo
palero, las iniciaciones o consagraciones, habilitación de nuevas
"prendas", mundificaciones, ofrendas votivas, ritos curativos y ritos
luctuosos.
(Rayado se le llama al iniciado en Palo Monte, futuro ngangulero, hombre
o mujer, en el acto de su incorporación a un templo, al hacérsele hijo
-“cuerpo de nganga”-; porque se le dibujan con navaja o cuchillo unas
cruces no muy profundas en la piel, a ambos lados del pecho, y atrás, en
los omóplatos).

Mitología palera: Al igual que el resto de las transculturaciones africanas

existentes, para los paleros existe un Dios Supremo, fuerza máxima
creadora del Universo, a la que llaman Zambi, Nzambia, o Mayimbe, del
cual emana la fuerza de los "mpungos" o fuerzas mágicas. Conviene tener
presente que en estricta concepción conga, estos "mpungos" sóla y
únicamente son fuerzas, seres incorpóreos, que nunca devienen en
antropomórficos como los orishas, foldunes, santos o vodues, aunque en
el occidente cubano, por influencia de la Santería, se les sincretice con
orishas y santos católicos.
(Mientras que en el acto de posesión el orisha teóricamente toma el
control de todo el cuerpo del creyente, el mpungo o fuerza conga sólo lo
hace de la nuca y cabeza de su devoto, de ahí el nombre de caballo brujo
que popularmente se le da al que cae en trance en la Regla de Palo).

Los principales mpungos son:

Remolino Cuatro vientos (Niño de Atocha). La fuerza benéfica del viento.

 Viento Malo (Ánima Sola). La fuerza maléfica del viento.

Lucero Mundo (El niño Jesús). Fuerza benéfica del viento que recorre los
caminos.

Sarabanda son Briyumba (San Juan Bautista). Fuerza del fuego y de los
metales.

Sebangandó (San Norberto) Fuerza de los animales y el orden.

Sobayende Obayende (San Lázaro). Fuerza de las enfermedades.

Kenké (San Silvestre). Fuerza de la vegetación.

Tiembla Tierra (Virgen de las Mercedes). Fuerza de la paz y la concordia.

Ntala-Nsamba (San Cosme y San Damian). Fuerza de los gemelos.

Siete Rayos Punto Firme (Santa Bárbara). Fuerza del Rayo.

Madre Agua (Virgen de Regla). Fuerza del agua y de la maternidad.

Chola Unwemwe (Virgen de la Caridad). Fuerza de las riquezas y del amor

carnal.

Centella Ndoke (Santa Teresa de Jesús). Fuerza de la muerte.

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REGLA GANGA
Bajo la denominación de Gangá entraron en Cuba subgrupos llamados
arrieros, free, fire, longowá, maní y quissí. Dada la multiplicidad de
aspectos que entre ellos existía el propio Don Fernando Ortiz lamentaba la
imposibilidad de ubicarlos con exactitud cuando escribió: "(...) pero los
negros gangá no puedo precisarlos sin dudas (...) [ Los Negros Esclavos,
La Habana, 1916, cap.I ].
Para la mayoría de los subgrupos antes mencionados está perfectamente
claro un origen senegambiano, pero los llamados maní, quissí y longowá
evidentemente no pueden ser ubicados sino en territorio congo. A partir
de los estudios de John Grake (Specimes of Dialectes, London, 1849),
Delafosse (Vocabularios comparados..., París, 1904), Birger ( Del Nilo al
Golfo de Guinea..., París 1894, tomo II), y muy especialmente la
monumental obra "Las Razas Humanas" de Federico Katze (Barcelona,
1888); hube de llegar a la conclusión que esos asentamientos gangá en
zonas de cultura bantú, respondían a diversas oleadas migratorias
acontecidas hacia mediados del siglo XVIII d.c.
La Casa de los Gangá Longowá en Perico, único templo de tal religión
afrocubana existente en Cuba y posiblemente el último reducto de cultura
senegambiana en el continente americano, reviste por todo ello una
especial importancia. La mayoría de los investigadores daba por extinta la
presencia de esta cultura submandinga en la Isla de Cuba, hasta que en
1983 el profesor Israel Moliner detectó dicha excepcional casa-templo en
el pueblo de Perico, ubicado a unos 80 kilómetros al sureste de la ciudad
de Matanzas.
Por las tradiciones orales del grupo hemos podido determinar que
integraron el núcleo mayor de la dotación de una pequeña fábrica de
azúcar llamada Santa Elena, que existía a unos 3 kms. de Perico.
Concluída la esclavitud en la Isla durante 1886, la mayor parte de esos
gangá se radicaron en el citado pueblo, ubicando su casa principal en la
calle Clemente Gómez esquina a González. En la primera década del siglo
XX se mudaron para la calle San Juan esquina a Suárez, donde aún
permanece.
Han sobrevivido manteniendo sus creencias en un marco estrictamente
familiar, hasta el extremo que en todos sus miembros podemos encontrar
alguno de los siguientes cuatro apellidos: Diago, Lescayos, Figueroa o
Lauzán.
Entre ellos se hace evidente la huella del tiempo, con las irreparables
pérdidas de valores autóctonos no transmitidos de una generación a otra,
así como una fuerte influencia de la Regla de Osha o Santería; siendo los
más significativos:

-Pérdida del sistema propio de adivinación que ha sido suplantado por el

uso de los métodos Obbi (cocos) y Diloggún (caracoles) de la Santería.

-Alteración de nombres en el sistema de deidades.

-Olvido de ceremonias y vehículos rituales típicos.

Estos Gangá Longowá creen en la existencia de un Dios único, supremo y

creador al que llaman como los santeros Oloddumaré; pero también han
asimilado el dogma cristiano de la Santísima Trinidad, nombrando como
en la Santería, Olofi a Jesucristo y Olorum al Espíritu Santo. En el grupo
encontramos como motivaciones principales para la práctica de su
religiosidad : problemas de salud, tradición familiar, desenvolvimiento
social y material, situaciones afectivas.
En su análisis sistémico hallamos que la finalidad principal es "el tránsito
feliz de la vida a la muerte". Los factores étnicos que le componen son:
los manganjas o wanyassas, provenientes de la región periférica que va
del lago Schinwa hasta el río Longowá. Sus antecedentes están en el culto
a las deidades africanas, la adivinación, el culto a los antepasados, la
magia y mana.
La comunicación entre creyentes y divinidades la obtienen mediante el
empleo del obbi y el diloggún santero, los posesos, las oraciones y los
saludos rituales, mantienen en su organización un orden jerárquico
presidido por el Cabeza Mayor; quien es la persona de mayor edad en el
grupo y descendiente directamente de los fundadores de la casa-templo,
especialmente de la familia Diago. Preside y dirige los ritos, además de
cuidar los asientos o piedras de los santos.
Los Oficiantes son hombres y mujeres que ayudan en las liturgias. El
Gallo o Solista es el cantente o guía inspirador de los himnos y cantos
rituales. El Tocador Principal dirige la música y cuida de los tambores
sagrados. Los Vasallos, son los cantantes del coro.
En el orden ceremonial desarrollan fiestas, cábalas, ofrendas votivas,
sacrificio de animales, mundificaciones, actos curativos y ritos fúnebres.
Posiblemente uno de los elementos más notorios que encontramos en los
Gangá Longowá de Perico es su música. Emplean cuatro tambores
bimenbranófonos y unipercusivos, construidos de tronco del árbol del
aguacate, con cuero de buey tensado por un sistema de cuerdas. La
orquesta se completa con la percusión de un sonajero de metal, sin
badajo, llamado "campana".

Las deidades de los gangá aparecen sincretizadas con los santos

católicos y con los orishas de la Santería, y los principales son:

GEWÁ: Elegguá en la Santería, San Antonio católico.

NOU: Oggún santero, San Pedro católico.
YEBBÉ: San Lázaro católico, Babalú-Ayé santero.
MAMBA: Shangó para los santeros, Santa Bárbara católica.
OBBE: Yemayá de la Santería, la Virgen de Regla.
YEYÉ: Oshún, la Virgen de la Caridad del Cobre.
LA VIEJA: Obbatalá de los santeros, la Virgen de las Mercedes.
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LOS 21 CAMINOS DE ZARABANDA

1. Zarabanda Premañongo: el portero del monte.

2. Zarabanda Siete Empaca; dueño de los astros.

3. Zarabanda Vence Batalla; dueño de las guerras.

4. Zarabanda Abraca Mundo; come en el monte firme.

5. Zarabanda Ceja Monte; vive en la esquina de la séptima puerta del

monte.

6. Zarabanda Corta Lima; buena criyumba buen candongo vive en los

ingenios.

7. Zarabanda Sun Sun Vira Vira; come al pie de la palma.

8. Zarabanda vititi congo; dueño de la empaca menso.

9. Zarabanda Ndoki Yaya; dueño de las fortalezas.

10. Zarabanda Verdugo Enfinda; come perro negro.

 11. Zarabanda Saca Empeño; come en los lugares pantanosos.

12. Zarabanda Ego la Finda; come en una de las cuatro esquinas del
cementerio.

13. Zarabanda Siete Loma; vive en los árboles de espina.

14. Zarabanda Siete Puerta; come en la Ceiba gato.

15. Zarabanda Guinda Vela; come en las casas destruidas.

16. Zarabanda Siete Legua; come en las orillas de las lagunas.

17. Zarabanda Patasueño; come en la oscuridad.

18. Zarabanda Busca Mundo: protector de los enfermos de la sangre.

19. Zarabanda Insunso Carire; come cuando no hay mujeres presentes.

20. Zarabanda da Lebankita; come venado, gato balsino y cochino a las

doce de la noche.

21. Zarabanda Gierve Gierve; come toro, lechuza y es el único que come
jicotea.
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A
Abanico: efu
Abrir: wuanka, duilando
Abrojo: nguigo, nguino
Abuelo: nkai, nkuku
Aceite: masi maki
A ctividad: kianyangla
Adelante: yalanga ngui
Adivinar: vititimenso (con espejo magico),vititi nkobo(s)(con caracolos)
Adivino: kusambulero, ngango ngombo, vititi sambidilango (vista del
conocimiento )
Adorno: butan dumba, mona
Africa: wankila
Agua: mansa, manso, masa, mesi, ymasa
Agua coco: masa kamputo
Agua del mar: kalunga, galunga, masa kalunga
Agua del rio: lango cholan
Aguardiente: malafo, masa agangulero
Aire: nkili, kunanfinda
Aji: fotila
Ajo: diamputo, niasa
Alamo: machuso, mechuso
Albahaca: medalo, guanguao
Alcol: malafo mbinga, mabinga
Algodon: duambo
Almendra: eguinse
Alta: simane, sambi, sambia, nsambi, nsambia
Altar: brandiku sambi, brandiku nsambi
Amado: ngua
Ama: ngolele
Amanecer: dikolombo dikuama
Amarillo: moamba
Amarrar: kuta, nkuta
Amiga: nkundi, yeye
Amigo: wankasi
Amigos: bakundi
Amuleto: makuto
Ancestro: bakula
Antepasado: bakula
Aqui: munankuto
Araña: masu
Arbol: bukua, musi yaiti
Arena: miseke
Arêtes: ngungu
Arrodillar: fukama
Arroz: eloso, loso, yaloso
Avispa: supiwanpungo
Ayudar: kawanko
Azogue: fendingonde
Azul: bundi
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B
Babosa: soyanga
Bailar: kina kuame
Baile: kizumba
Ballena: lauriako
Bandera: kanda, lelensuata
Bañarse: minia
Baño: sala
Barco: kumbe, nkumbe
Barriga: malusa, kibumo
Bastante: mbongo
Baston: tongo
Basura: nsasa, ntiti
Bata: matutu
Bautizo: botika, gangango
Beber: mu
Bebida: chamba, malafo
Bendicion: diangansua
Bichito: bitilengo, (nfiman)
Bicho (s): munfuira,(muninfuise)
Bien: kiambote
Bigotes: sanso, nsanso
Blanco: mundele
Boca: nua, nia mua, munan nua ,moa, nako
Bolsillo: kuto, nkuto, munankuto
Bonita: mlombe, mbuta
Bota: lusango
Botar: yosa
Botella: fumbo, buate
Brazo: limbo batolembo
Brocha: sama
Bruja: guenge, nguenge
Brujeri: kindamba, mayombe, mumbanda
Brujo: tata nganga, tata nkisi, tata ndoki ,tata mayombe, nbandoki,
ndongo, ngangulero
Bruto: matutu
Bueno: bundu, lulendo, mbote
Burro: kombo bongala
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C
Caballero: ndo, pana
Caballito del Diablo: nkombo akino, nsusu muteka
Caballo: batu, nialo, nialu, fato, nfato, nkako
Caballo medium: ngango ngombo, nganga ngombo
Cabeza: brukoko, ntu, muluanda
Cabildo: munanso
Café: kundia, kasa, kualikilo
Calabaza: malampe, nale, makuke, maluke
Caldero: kiso, nkiso, muluguanga
Calenture: fuka, mfuka
Caliente: banso
Calor: banso, muyondo
Callar: quisa
Calle: nsila, sila
Callese: kawako matoko
Cama: tanda, lukuame, mfuembe
Camaron: brinda, nbrinda
Caminar: kiamene, kuenda, kiako
Camino: kuenda, kuendan, nsila
Campana: ngongo
Campo: ngongo
Campo: kunayonda, kunayanda, nseke, mumuseke, miseke
Canasta: kawuandi
Candado: matui, kumba
Candela: bansa, bansua, nbansua, mboso, ntuya, baso, mbaso
Canela: mokoko wando
Cantar: nfindan
Canto: nfinda, mambo
Caña: Mikanga, misanga, muengue, marioka
Caña de azucar: madiandia, musenga
Caña brava: matombe
Cañon: matende
Cara: bundi, itama
Caraco: nkombo, bonantoto, simbu
Carbon: etia
Carcel: nso gando, kutamu labambu
Carne: mbisi, bisi, mbifi, bifi
Carnero: meme, dimeme
Carta: mukanda, nkanda
Casa: nso, munanso
Casado: nkla
Casamiento: kusankana, longo
Cascara: lele
Catorce: kumiya
Cazador: mbole, walumbe
Cazar: kuela
Cazuela: balongo, balonga, kalubango, mulanganga, guincho, nguincho
Cebolla: molalo, alulosa, abubosa
Ceiba: nsambi, ngundu, nsambia
Cementerio: nfinda ntoto, kunanso, kunansinda
Ceniza: mpolo kubi, mpolo banso
Cerebro: samidilango
Ciego: wafamensu, kanaba
C ielo: nsulu,sulu
Cien: nkama
Cigarro: nsunga, sunga
Cigarillo: nsunga mene
Cimarron: pakase lele
Cinco: ifumo
Cintura: eluketo, munila
Ciudad: mbansa
Clavo:manna sonye
Cobrar: igana
Cocina: lambe
Cocinar: ise
Cocinero: mulombi, mualambi
Coco: kano mputo, babomela busa, bana koko
Cocodrilo: gando munandansa
Coge: kuata
Coger: tala
Cojo: guafakulo
Collar: sanga ndile, nkutu dilanga
Comer: gako, lubia
Comida: ndia, uria, udia
Compañero: mpanga samba
Comprar: kuenda suila, kita
Contra: nika
Content: matoka kawuando
Conversando: banbangan
Conversacion: burokoko
Corazon: ntimate, nbundo, nchila
Corojo: ntunde
Correr: lenga
Corriendo: san san
Craneo: kiyumba
Crusifijo: nkangui, nsambiapiri
Cruz.: njumbo, tanda, kabusa
Cuarto: suako
Cuatro: iya, tatu, efua
Cuatro esquina: dilu, ndilu
Cuatro vientos: kuluso, lucero
Cuba: ngundo, kimputo
Cubano: wanfuto
Cucaracha: nalende, kalu
Cuchillo: mbeleko, bele, mbelefina
Cuerpo: nitu, masimenga, fumanguame
Cueva: kasimbo
Cuidado: kirio, nkirio
Culebra: mbamba, nsima
Curandero: ngango buka, gangantare
Chivo: chenche, ekomba, kambo, kombo, nkango, nkongo
Chusma: ñangara
Chismoso: ndimanguiwa
Chiquillo: watoko, guatoko
Chino: mingango, mongango
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D
Dame: kuende, atuya, tambula, samba, mpandika
Dar: kuba
Daño: diambo, kualono
Dedo: mioko, mioka, nguika
Dedos: nlembo, limbo
Derretir: languan
Deseo: ntondele
Despacio: sualo, sualo
Despierto: wiriko
Desprenderse: sakri, sakrila
Dia: da, muine, diambo
Diablo: ndoki, kimbundo, karire, miniampungo, kachanga, tata lubuisa,
sampungo, doki
Diente: menu, meno
Diez: kumi
Dieciseis: kumisabami
Diecisiete: kumisabuare
Dieciocho: kuminona
Diecinueve: kimifua
Dinero: nsimbo, simbo, simbongo, nbongo
Dios: nsambi, sambi, nsambia, sambia
Dioses: mpungos
Diosa: mpungu
Doce: kumiyole
Dolo: yela, lunsa
Domingo: diansona
Doncella: kiwaka
Donde: kilumbo
Dormer: leka, solele
Dos: yole, tauo, yari
Duele: yele
Dueña: ngunda nkita
Dueño: gangan gumbo
Dulce: dimbo, ndiambo
Durante dia: kunanga
Durante noche: kuseka
Durmiendo: talenkendo
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E
Edad: kisoko
El: muena, muana
Ella: ndumba
Elefant: nsacho, insane, bondantuei, pakasa sao, nsao
Embarazada: loyu
Enamorado: yambisa
Enano: ndundo nbaka (evil)
Encender: ntuya
Enciende: songuila lumuine
Energia: wanga
Enfermedad: kuankumero, yari yari, yemba ,yembo
Enfermo: yera, yari, yanyara, tubelanga
Enojarse: fula botan kando
Entender: tukuenda
Enterra: kunfunda
Entierr: lucamba nfinda ntoto
Entrar: kota, kuenda
Envidia: kimpa, kimpalu
Epilepsia: nianga
Ereccion: nfia timbisi
Esclavo: mabika, mubika, muika, mbaki, musensa
Escoba: monsi, nmonsi, kamba, baombo
Esconder: kabansiero, kabanchielo
Escopeta: nkele, kele
Escribir: masanika, chikuere, mukanda
Escuchame: guisa
Escucha: sikilimambo
E spanol: musuluwandio
Espejo: vititi menso
Espejuelos: lumeno
Espina: kere benda, kunai
Espiriyu: nkuyo, nkisa masa, ngunda, ndundu, dundu, indiambo
Espiritu: kindoki, kilumbo
Espiritu: nfumbi
Espiritu: musanga
Espiritu,(malo: ndoki
Esposa: nkana
Esquina: pambian nsila
Estar: diata
Estoy: year
Estomago: puan boane, monalusa
Estrellas: buetete, buete, tetenwangam tetemboa, tango bonansisa,
bunansisa
Estudia: kundilonga
Excremento: tufe, tufi, ntufi
Extranjero: lunwanda, lunwando
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F
Faja: fanda, ponda
Fallesio: tondolo kuame
Fama: bango
Familia: kanda
Fantasma: kinkindiki
Favor: sofeka, nsofeka, masikila
Ferrocarril: guio kila, nkumbre kunayiere
Fiesta: sikiringoma, kisobiakia, kisingokia ngola, bangalan
Fiesta,(baile): kuma kia ngola
Fiesta,(música ): mumboma
Firma: patibemba
Fecha: fendinde, yilo
Floja: tui kamasinda
Fogo: kuta, nkuto, munantuya, muyaka, maka
Fornicar: timbe, fifigita oyongo
Frijole: guandi, nkita lumbe
Frijoles colorados: guandu mayonda lele
Frijoles negros: madenso, mandenso
Fruta: machafio
Fruta bomba: machafio kisondo
Fuego: lemo, bukula
Fuerza: basuke sunga, munu suke nsunga, fatibenba
Fundamento: songue, munalanga, pungun banso, yaya wanga
Funeraria: yemba, fua nso
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G
Galleta: pogitana
Gallina: nsusu, sunsuketo, susukeke, wanambolo
Gallo: nsusun kokoro, sunsu ketu, susunwere, nsusu
Gancho: samio
Ganso: wankala
Garabato: mombala
Gato: kimbungo, chiwambe, fumancano, fundiankane, guai,tualengo
Gata de magi: bumba
Gordo: buamato
Gracias: ndondele, ntandole, tondele, ntandala, moana, nkimandi, wanka,
nwanka, ndoso
Grande: ntukua
Grupo: krikoria
Guanajo: nsawawo, asonwa, asowa
Guarder: nbaka
Guerra: mulonga, gongomakarira
Guitarra: lambrile matoko, sansimatoko
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H
Habla: bobandinga, boba, mboba
Hacer: kuila
Hacha: krengo, bele
Harina: diba, ndiba
Henbra: nkendo, nketa
Hermana: mpangui yakala
Hermano: mpangui
Hermosa: boloya
Hernia: mulungua
Hierbas: bikanda
Hierro: songe, nsonga
Hija: moana, guandin
Hijo: munanfuto, munanu, munana
Hilo: babuso
Hinchado: mabimbi
Hoja: difue, kuku, nkanda
Hombre: muana, burumbano, mabumboa, yakara
Hormiga: kiniomi, miasiman nfitete, fuila
Hospital: kuanso, kumanso
Hoy: kuangui, guaki
Hoyo: kuko
Hues: matari pemba, mfansi, yesi
Huesos: kongome, kanguame, musombo
Huevo: lele, mankima nsuso
Humanidad: bantu
Humo: disi
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I
Iglesia: munanso nkisi, kunanso
Ignorer: Dialamenso
Incienso: mpolo nsambi
Indio: minganga badigaso, yamboaki
Infierno: lurian bansa kariempemba, yenda kumbansa
Iniciacion: mpangui sama, kirano, malembe goganti
Inteligencia: ntu
Irse: mbakuako, mikuenda
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J
Jabon: saba, nsaba
Jarro: disanga
Jefe: mbansa, ngumbula, fumo, nfumo, npangala
Jengibre: ntua, tua
Jicara: wata, nputo guankala, futu guankala
Jicotea: nkufo, guru, fuko, sarakunseko
Jimaguas: basimba kalulu masa
Jimagu: mpansa
Jorobado: guatekama
Joven: matoko, baleke, muleke
Jubo: ñanka, ñunka, ñioka
Junto: ambiantsa
Juramento: kimbo, Kimba
Justici: dundalonga, fuambata, nfuambata
Jutia: ngunche, kumbe, nfuku
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L
Labor: kebula
Ladrar: mufe
Lagartija: diansila
Lagrimas: masosi
Laguna: mungane monsa, tuale lango
Largo: mboriyandi
Lavar: sankumali, sukula
Leche: magonde, nsunka
Lechusa: minian puango, fungo masuka, muni nfuanga
Lejos: tanga nkanda
León: nsombo, kiandongondo
Levanter: sangula
Levantate: sikama
Licencia: gonad dariyaya, gueyaye
Limon: koronko, kiangana
L impiaza: nsala, sala
Limpio: nsaku
L oco: fuati
Loma: sumulongo
Loro: nkusu
Lucero: tetemboa, kimango
Luna: ngonda, gonda,ngunda ,tango dilanso
Lunes: nsala
Luz.: tuya, munia
LLover: mbula, nfulanguisa
LLuvia: lango
LLanto: masanga, samba, sambiayaya
LLenar: kumbre
LLorando: dalan kuame, dalan kuami
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M
Machete: mbele
Madera: nti, miti
Madre: yaya, ngua, yeye, kuandi
Madrina: yaya, nsumbo, ngundi
Magia: kimpa
Maja: mboma, ñoka, bomboma, kimbamba
Mal: ñari, nguame, kombo samba
Malo: ngongo, yela, malembe
Mandar: tuma
Mano: inkuako, blanki, nguika, mbemba, mbembo
Manteka: mansi, mense
Mañana: masimene
Mar: kalunga
Marido: masuako, nkana, matoko
Martes: nkando
Martillo: ndungo, bungo
Matar: bonda
Mayombe: mayombe
Mayor: tata ngango, tata nkisi
Medicina: bilongo
Mentira: bamboo
Mentiroso: bambunguei
Mesa: brandiku
Mile: buke, ndambo kinkolo, wemba, dimbo
Mirar: nsinde, muene, bika
Mire: kili
Misterio: limbo, nkui
Montaña: kunalemba, mongo
Monte: nfinda, kunanfinda
Morir: kufua
Mosca: boansi, bonse
Mosquito: lulendo, kangoma
Mucho: bobe, ingui
Muerte: malala
Muerto: nfumbe, nganga, nkula, bakula
Muje: dimba, nketo
Mundo: bemba, panguila, npanguila
Mundo: ntoto
Misica: gungafuto, minwi, pungui
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 N
Nacer: sapunto
Nadir: guanbinda
Nalgas: fembe, bungonani, matako, nfembe
Naranja: balala, muamba, nbegfo
Nariz: masuru, masuri
Negocio: mbembo
Negro: mifuita, kulu, yandombe
Ningun: mune pun
Niña: mdumba nene, ndumba bakala
Niño: moana luke, basikanda
No: nani, ko
Noche: kalungo, buna fukua
Nombre: lusina
Nosotros: tutu
Nubes: yalanwa munanlusa
Nudo: nkango, gango
Nueve: fua, mendako
Nuevo: lulend penfialo
Numeros: uno-yesi, dos-yole, tres,-itatu, cuatro-iya, cinco-ifumo, seis-
isabami, siete-isubuare, ocho-inona, nueve-fua, dies-kumi
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O
Obispo: fumo, nfumo
Ocho: inona
Oidos: mato
Oigo: mo wa
Oir: kuto, sikiri mato ,nkuto
Ojos: mensu, mato
Oreja: tuto, nwenga
Orinar: lango banga
Oscuro: tombe, mfuembo, mpimpa.
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P
Padre: tata
Pagar: futeno
Pai: nsi
Pajaro: sunso, nui, sunsun
Palabra: dinga
Palabras: mato
Palacio: munanso
Palero: tata nkisi
Palma: lala, mamba
Palo: kunie, nkunia
Paloma: Nsuso nsambia
Pan: mbolo
Pantaloon: mbati, lele makate
Pantera: yamakara, kombo bongala
Pañuelo: mbenso, dilanso
Papel: katkan kanda
Para: duala, nduala
Pared: lumba
Parir: kabo angasi
Parto: mpasi
Pato: nsusulango, bandango
Pavo: nsusu asogue
Pecho: nturu
Pegar: tati
Peleando: monongoya, sambulam
Pelo: nsefu, nsuke
Pellejo: kanda
Pena: nfia, magate
Pensando: bosando
Perdon: sambia ntuke, ntuke
Permiso: kuenda banguanta
Perro: bua, mbua, jimbia
Pescueso: nchinga
Pescado: sonse
Pie: mumalo, ntambe, mioko
Piedra: matari
Piedra iman: fumanda kimpenso
Piedra rayo: nkita simpungo
Pimiento: ndungo, tuola
Piojo: tatu
Piña: miengue
Planta: nsiama, kongue
Platano: makondo
Plumas: nkanda, mukanda
Poco: kukako, mune yole
Podrido: nfua
Pocicia: gando, mucuaputo, cabo ronda
Polvo: mpolo
Polvora: fula
Porqueria: ntufe
Pozo: longue, kamatoto
Prenda: nganga, ganga, munganga
Preso: nena luande
Prohibid: nlongo
Pronto: tuimini
Prostituta: nkuna nwako, mbisi labana
Prueva: walenga
Puente: masa lamba
Puerco: misunguru
Puerta: munelando
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R
Rabo: sila, biokoncila
Raiz: bugule
Rana: sire
Rata: mbinda, matutu
Raton: ntongo
Rayo: nsasi fula
Recoger: kuabilanga
Recuerdos: samuna nkenda
Redondo: kuyerere
Regresar: lurie
Relo: ntiele
Resguardo: makuto
Retrato: dimbo
Rezo: mabungo, mambo
Rey: nfumo, nani
Rico: mbongo
Rincon: kasuako
Riñon: mbanga
Rio: lukango, mbelesi
Rojo: mbuaki, mengu
Romper: diboa
Ropa: nguelele, bebe, mbeke
Roto: kitutu
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S
Sabado: wengue
Sabana: muna, beko
Sabe: bika
Sabiduria: ntuan, bundanga
Sabio: nfumo
Saco: ntutu, fuko
Sal: sukre mpolo
Saliva: mete
Salud: lumbo ,nsalamalekum
Sangre: menga
Santo: mpungo
Sapo: nkuila, nchulo
Saya: lelepum
Sembrar: nfuri, nfurintoto
Señor: mpangui
Silencio: mambe
Silla: kimbundo, luando
Soga: musene, mukolo, bulo
Sol: ntango, tango
Soldado: mubuonga, masoari
Soledad: moana kaka
Sombrero: musumbo
Sube: banda
Suelo: ntore
Sueño: kuanda, nsoyi
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T
Tabaco: nsunga, sunga
Tambor: ngoma, ngoma mputo
Taro: mbinga
Taza: ponda
Techo: lulia
Tela: kangu
Ttempl: nso
Tener: simbanka
Tiempo: mbu, tango malanda
Tierra: ntoto
Tigre: ngo
Tijera: nsama
Tinta: fiota, menga fiota
Tirar: takula
Tiro: munduko
Tokar: takalunga
Todos: lumbo
Toma: ntuala
Tomar: tambula
Tonto: soe
Tormento: mbula
Trabajar: banga, nsikila
Trankilo: yeka
Trece: kumiyate
Tren: nkumbre
Tristeza: kikenda
Tropezar: munantansila
Trueno: kuankila
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U
Uno: yasi
Uña: kiala
Uva: mamputo
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V
Vaca: naa, naja
Vago: salantuwa
Valiente: yen yen
Valla: kuenda
Vapor: nkubri, kalunga
Vaso: nchuta
Vela: muenda
Velorio: tambi
Venedo: sansamu, sombi
Vender: ntuenda
Venga: mbanga
Verdad: mambianga
Verde: mbi
Verraco: guangangulo
Vete: kuenda, kuisa, diata
Vieja: kienbomba, kiboba
Viejo: nsula, okulu
Viento: nfinda, impenso
Vientre: munaluza
Vino: malafo, mbaso
Vira: bilula
Virar: biringuer
Visita: sensa
Vivir: buriri
Volar: kakuisa
Vos: ndinga
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Y
Yerba: nfita
Yerbas: musanga
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Z
Zapato:nkandu,mamabo