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Le Vocabulaire de MARX

Le Vocabulaire de MARX

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12/02/2012

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Vocabulaire
de
...
Collection dirigée
par
ean-Pien"e
Zarader
Le
vocabulaire
de
Marx
Emmanuel Renault
Agrégé et docteur en philosophieMaître de conférences de l'ENS lettreset sciences humaines
 
Dans la même collection
Le
vocabulaire de Bergson,
par Frédéric Worms
Le vocabulaire de Berkeley,
par Philippe Hamou
Le vocabulaire de Fichte,
par Bernard Bourgeois
Le vocabulaire grec de la philosophie,
par Ivan Gobry
Le vocabulaire de Hegel,
par Bernard Bourgeois
Le vocabulaire de Heidegger,
par Jean-Marie Vaysse
Le vocabulaire de Hume,
par Philippe Saitel
Le vocabulaire de Kant,
par Jean-Marie Vaysse
Le vocabulaire de Maine
de
Biran,
par Pierre Montebello
Le vocabulaire de Maître Eckhart,
par Gwendoline Jarczyk
et
Pierre-Jean Labarrière
Le vocabulaire de Marx,
par Emmanuel Renault
Le vocabulaire de Merleau-Ponty,
par Pascal Dupond
Le vocabulaire
de
Platon,
par Luc Brisson
et
Jean-François Pradeau
Le vocabulaire de saint Thomas d'Aquin,
par Michel Nodé-Langlois
Le vocabulaire
de
Sartre,
par Philippe Cabestan
et
Arnaud Tomes
Le vocabulaire de Schopenhauer,
par Alain Roger
Le vocabulaire de Spinoza,
par Charles Ramond
Le vocabulaire
de
Suarez,
par Jean-Paul Coujou
ISBN 2-7298-0503-6
© Ellipses Édition Marketing S.A., 2001
32,
rue Bargue 75740 Paris cedex
15
Le Code de la propriété intellectuelle n'autorisant, aux tennes de l'article L.l22-5.2
0
et
3°a), d'une part, que
les«
copies ou reproductions strictement réservées
à
l'usage privé du copiste el non destinées
à
une utilisation collective
»,
ct d'aulre
part. que les analyses
et
les
courtes citations dans
un
but d'exemple et
d'illustration.
«
toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faitesans le consentement de l'auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause est
illicite» (Art. L.l22-4).
Cette représentation ou reproduction.
par
quelque procédé
qu
une contrefaçon sanctionnée par les arlicles
L.
335-2
et suivpropriété intellectuelle.
 
Marx bénéficie aujourd'hui encore d'une popularité bien singulière.Le marxisme, comme mouvement théorique et politique, a contribué àdoter sa pensée d'une notoriété considérable, mais
il
l'a popularisée touten confondant ce qui lui revient
en
propre et ce qu'ont dit de lui, soncollaborateur Engels et ses héritiers (Kaustky, Lénine
...
).
«
Ce qui estbien connu est en général, précisément parce qu'il est bien connu, nonconnu»
1
cette remarque de Hegel s'applique parfaitement
au
fondateurdu marxisme. De sa pensée, on ne retient généralement que quelquesmaîtres-mots qui, curieusement, ne figurent pas sous sa plume infrastructure, matérialisme historique, conscience de classe, etc., alorsqu'on ignore le plus souvent l'importance de concepts aux multiplesoccurrences individu, besoin, tendance, etc. De la crise
du
marxisme,on pouvait donc attendre avec Althusser
2
une lecture plus lucide deMarx -Feuerbach aurait parlé
«
d'hydrothérapie
»,
c'est-à-dire
de
curepar
la
douche froide, de
«
l'usage
de
l'eau froide de la religion naturelle
»3
L'effondrement
du
«
socialisme
réel»
a effectivement accéléréle processus de transformation de Marx en auteur classique, maisl'image qui
se
diffuse aujourd'hui dans le public cultivé est tout aussisimpliste que celle que feu le marxisme officiel tentait de faire monde.
La
pensée marxienne n'y a rien gagné l'histoire semble lui avoir faitperdre une bonne part de son intérêt politique, et puisqu'on ne connaîtd'elle que quelques idées simplistes, elle n'éveille pas davantage d'intérêt théorique.Alors que la fonction des vocabulaires consacrés
à
des auteurs classiques est de tenter de nous rendre leur pensée plus familière, peut-êtrefaut-il rendre Marx
un
peu moins familier pour rendre lisibles les textesqu'il a écrit. Si sa pensée est aujourd'hui difficilement accessible, c'estpeut-être parce qu'il fut trop écrit dans le style
du
dictionnaire
de
la phi-
1. Hegel,
Pr<1face
de la Phélloménologie de l'esprit,
trad. B. Bourgeois, Vrin, 1997, p. 91.
2.
L.
AlLhusser,« Enfin la crise du
marxisme!
»,
in Il Manifesto,
Pou\'
ir
et oppositioll dalls les
soci'
post-révolllliollnaires,
Seuil, 1978, p. 242-253.
3.
L.
Feuerbach,
L'essence du christiallisme,
trad. J.-P. Osi
,Maspéro,
1982, p.
93.

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