,
Ime,
újjáteremtek mindent
Atrónusan
ülő
ezl mondla:..ime.újjilteremtek mindent
",
És
ig
y szó
lt:
,.i
rdmeg, mertezek
az
igék megbizhatókesigazak!" (Jel21, 5)
Islen
teremtő
kedvétésgondolatategyszerübben.tömö
rebben.jobbanmegfogalmazni. mintahogy azt a Jelené·
sekkönyve 21,reszének
5.
verse teszi,szinte lehetetlen.Ésez a
teremtő
kedvésgondolat.mivelörök,természete
senpünkösdkoris,a pünkösdrevonatkozóan is érvényes.
Mind
en
pünkösdkorújra és újra nyilvanvalóva válócélja
Istennek atermésze
rt
el és az emberrelkapcsolatbanafo
lyamat
os.
szüntelen megújulás.megújítas, vagy ahogyan
textusunk mondja:
újjateremtés.
Ahol
és
amikor
ez
nyilvánvaló lesz,0
11
ésakkorcsodálatos dolgoktörténnekminda
zokkal,akikennekrészeseivéválnak,akik ezt megélik és
megtapaszlalják. Csodálat
os
dolgoktörténhet
nek
velünkis,ha
kellő
lelki érzékenységgelfigyeljükaz újjáteremtés
folyamatatés annak apróeredményeit,amelyekvégül
el·
vezetnek,el ke
ll
hogy vezessenek
az
ószövetség jelesprófétája,Jóellátomásához:,
Azután
kitöltöm majd lelkemetmindenemberre.Fiaitokés leányaitok prófétálnifognak,
véneitek álmokatálmodnak,ifjait
ok
látomásokat
lá
.tnak.Még
a
szolgákraésszolgálókraiskitö
l!
öm
lelkemet abbanaz
időb
e
n
.
Csodásjeleketmutatok
az
égen és aföldön... "
(Jóel3,1
-3).
Azidézett bibliaiigékkel összhangban érzem,
gondo
lom,mondom és vallom,
hogy
pünkösdnem csupán a lél
ek
diadalmánakéskitö
ft
etésénekünnepe,ahogyanezlunitárius
káténk istanítja,hanema
meg
-
va/tas
ünne
pe
is.A
megváltás
szóértelmezésemszerintazt je
lenti,hogylsten
új
kezdettel
a
jándé~ozza
meg azemberisé
get. Esez sem
csa
kegyszeri
aktus,ahogyan
az
újjáteremtéssem,hanem
időről
id
ő
r
e
megis
métlődik
,
amikor erreszükségvan:amikoraz
ember
b
űneibe
roskad,amikorkiborulmagából.
mert nemtudo
tt
leborulni,am;korelidegenedik
I
s
t
entől.
em
bert
ől,
sajátmagától. Amikor
már
-már úgyérzi,hogynincsen
tovább,ez a
vég.
Akkorlstenkezébeveszia véget, és
új
kez·dettétesziazt.
Az emberre
jellemző,
hogymeg-megszegiaszövet
sé
get,lstenazonbanújraés újraszö
vetséget kötazemberrel.Noé
val,Ábrahámmal,Izsákkal Izrá-
,ebben
az
Új
világteremlésbennema
hegyek'
t. .k l
á"
es
aengerakazasvanyo
,a
k,
~
novényekésaz állatokÚjulnak
me
'hanem
~z
ember. Esazembersem testi mivo
lt
·b g,hanem
le
tekben.a
an
,Jézus
.
tanílá~ak
ezde
t t
ől
fogva az
újra
iranyul!,az
ú'
fogalmakozponhhelyetkapolI benne.Kapernaumi
leli!
.sekor
az
öt hallgatótömegnekazvoltabenyo'
~pe.
iti
val~mi
egészen
Ú!
.
kez
dő<:!ö
tt.
,Álmélkodtak
:~:~Itás~gl
me~
u.
gy
taníto
tt
a oket,mintakinek hatalma van'
pedig ugy,mint
~z
..
ír.astudók" -jegyzi f
el
Mark
evangé~i:~
(Mk
1,22),
megoroklt.~e
a
~
es
t
~r
ama kijelentését is, hocsupan
a.~
I
~rtoz
hat
o
h~zza
,
akirászánja magata
9YÖk~
res.megujulasra."S,enkl,
~e
m
varrfollol
uj
posztóbólrégi
r
u~ara,
,
m
e~
aloldas.kltepne
belől
,
e
,
az
új
a
rég
iből.
és
~e~
:su~yabb
szaka?astama
dna
.Essenkisem töltújbort
regltoml?be,
~ert
..
s~etrepeszlené
abora
t
ömlő
t
,
sodalenne a
bor
I
S,
a
lomlo
~s;
hanem.az
újbC?r
új
t
ömlőbe
való"(Mk
2,
21
-22).
E
mondasnakmal,hozzankszólóüzenete
az
h,
ogy
a
.
k
er~s~ténysé
g
e
t
-minthit-
és
élelelvet-nem lehei
ravarrnl
~
regl
e~ber
régi.ÖI.
öze
tére.
A
kereszténység nem
I.ehe
t
f~~fer
celh~
l
o
foll a reglruhán,amellyelvalamil
ye
nhi
any
,hlanyo
ssa
gotigyekszünkeltüntetni, nem lehetkokár
da,amelyetalkalmilagkilÜzünk;teljesöltözetnek
kelJ
lenni
e,
ame
lybena vilag eté lépünk ésamely eggyéválikegész
lényünkkel.
•
"Ujparancsolatot
adok
nektek,hogyszeressétek egy
mas!"-mondja Jézus máshe
lyen (Jn
13,
34
).
Ésezl a gondolatot folytatjaPális,ennek a
lényegét ragadjameg.amikor
aztírjaazefézusi
gyO
le
kezet
nek:"Vesséteklearégi elet
sze
rintvalóóembert,akicsa
lard ésgonosz kívánságok miatt
megromlott;újuljatokmeglelke
tekbenes elmétekben,öltsétek
fel
az
új
embert,akilst
en
telsz
ése
szerintvalósagosigazsagbanés szentségbenterem
te
ll
"(Ef4,
21
-24).
elieL Es mind
en
ilyen újabb szövetségegy-egy
új
kezdet.Hi
tünkszerint
új
és örökszövetsé
get köt lstenazemberrelJézus
banis,sezt
Jézus
"feltámadásának"jelével pecsételimeg.
Mert mia"feltámadás",ha nem
egy
új
éfet
kezdete?lsten
és
ember
új
szövetsége
egy
új
idöszakkiindulópontja,bizonyos
értelemben egy
Új
világterem
tés.Ha a vil
ág
fogalmánnem
cs
akatermészetetértjük,
hanemavilágteljességétaz
emberiludattalegyült.akkor vi
lágossavalik
elő
tt
Onk
,
hogy
Jcgcnyctölgy: zöldmcnyasszo
ny.
Az új élet élése,azújember
megva
lósilasamagunkban:
10-
Iyamatos feladatszámunkrais.
A
keresztényemberéletének
di
oalektikájaaz, hogykeresztény
ségereven
ő
maga ténylegesenújember ugyan,
de
eitől
fOggetlenülnapról napra meg kell újul
nia,mert lsten megajandékoztaennek a
leh
e
t
ősé
gével
ésköte
lessé
gévé
tetteezt.
A
kereszténység
lényege
ez
az
állandómegújulás, ez amegújulniés
megújitaniakarás,ezaz
őrök
alkotnivágyás,ez az isteniere
detű
vállalkozókedv,kezdemé
nye
z
őerő
-ésezt elutasftani,ez
e
lől
elzárkózni,kitérni,ezt a
lehet
ős
éget
elmulasztani:
bűn
.
Halálos
bűn,
mint a gyilkosság,merthiszen
az
is:abennünk
életre
kelhető
,
abennünk le
It
ámadható újembermegölése.
I·!
ogy
t
ündököl
ri
gó
dalban
!Méhés
don
gó
kórust
zümmög
.Édes
ég
dölbuj
3
fÖ
ldrc
.
Mindcz
f
clsz
ín.lent
örök
h3rc
.
,
MÁJUS
Ezc
ra
mí
délet6ttön
bon
chid;!i
híí
s
vi
zek
nél.ni
tkOI
,Illúló
pilbll;!t
.i
t
miként
fogh;!tn.idmcg?Jöv6re?M.irhi
.i
ba
fiirkész.néd
.,.
Áldott
emlékű
professzorom
arendszeresteológiaoktatásá
nakkereiében nem gyözte ele
gethangsúlyozni,hogy azigazi
UNITÁllI
US
ÉLET3