- la geogalactica -

o
Geopolítica Galáctica

Introducción.

Este Texto es la continuación del libro "Por una Humanidad Distinta ,

y la Guerra de las Facultades"; que llamaremos grosso modo: El
Camino hacia el Reino Hominal.
I) Un primer capítulo: - El proto Filósofo y el Lingual-
Muestra el nacimiento de una protofilosofía con la formación del
protofilósofo que vive todavía inmerso en el reino natural, creando
cultura, para humanizar al humanoïde.
II) La Ley Real.
Trata de la buena intención en la interpretación y aplicación de las
normas jurídicas, para evitar su corrupción por medio del ilusionismo.
III) Los Templarios y la imposición del Sistema financiero hebreo
reptiliano:
Este capítulo trata de la imposición reptiliana, usando para dicha
imposición la formación de un sistema financiero, por medio de una
orden cristiana semi caballeresca (en su aspecto militas), la cual
cambiará su nombre de: Pobres Caballeros de Cristo, por el de
Caballeros del Temple -Templo de Salomón- para conectarse así con
la tradición hebreo reptiliana (ya estudiada en el libro citado
previamente).
Esta orden templaria, es el primer ensayo de imposición financiera en
Europa, como será demostrado. Prohibida esta orden por el papado y la
monarquía, el sistema financiero creado por ella continuará imparable
hasta hoy, gracias al sistema Hebreo reptiliano que lo usó como primer
mecanismo de dominación internacional Europeo.
IV) La Evolución humana y reptiliana.
Tratamos aquí de la evolución humana y reptiliana, asi como de las
diferencias cualitativas existentes entre ellas. Tratamos además de la
creación de una nueva disciplina planetaria que hemos llamado:

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"Geogaláctica" o "Geopolítica Galáctica"; encontraremos también en
este texto una filosofía de la naturaleza o naturalista, de retorno a
convivir en concordia con las diversas especies que viven en el planeta.
Esto sobretodo dirigido a los sabios del presente o aspirantes a hacerlo.

Algunas de las proposiciones o indicaciones para formar y

conformar una Humanidad Distinta y la Guerra de las Facultades
están en el primer libro, presente en este sitio. Podríamos seguir
escribiendo mucho sobre esto, pero pensamos que es mejor iniciar
acciones, como nos indica nuestro actual conocimiento de la situación.
Las cosas y los hechos descritos aquí y las soluciones dadas, aunque
parezcan irreales o irrealizables, son todas tan reales como realizables
con una rigurosa disciplina.

Capítulo Primero.
EL PROTO-FILÓSOFO Y EL LINGUAL:

El proto-filósofo primitivo observará el temor que provocaban en el

prehumano o animal humano, las corrientes de los ríos torrentosos, la
fuerza de los volcanes en erupción, el rayo que caía del cielo en contacto
con la tierra, los terremotos, los incendios, las lluvias, las estrellas en el
cielo, etc., y esto lo concibió como una fuerza generalizada en el concepto
y lo encerró en un SIGNO para comunicarlo, expresarlo de manera
simplificada a los otros.

¿Por qué esta necesidad de comunicarse , trasmitir del filósofo (por

signos)?
signos)?

La necesidad de comunicarse surge del requerimiento de formarse

un ambiente o etos cultural con los pre-humanos, o directamente
animales para humanizarlos, para con este tejido cultural, formar un
determinismo volitivo paralelo (cultural) capaz de suavizar o
neutralizar los determinismos más absolutos de la Naturaleza y sus

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necesidades. Estas últimas (sin etos humano) obligaban aún a él a
ocupar la cuasi totalidad de su esfuerzo y su tiempo en satisfacerlas y
resolverlas. La constitución progresiva de este determinismo cultural
(volitivo, permitirá la formación de centros de influencia y después poder
(en el etos humano) que serán disputados como la disposición o posesión
de las Voluntades reunidas en el grupo y un lugar = territorio (aún
traslativo) y cohesionadas por la Voluntad del jefe y por el manejo del
SIGNO o sea del lenguaje, que agilizaba e instituía las costumbres y
hábitos formados y en formación.
Se puede agregar que no sólo las emociones de miedo fueron concebidos
por el proto-filósofo) y luego SIGNADAS lingualmente para
comunicar esta Voluntad superior; sirvieron también la emoción
estética, el impacto de la belleza de los paisajes, el cielo, las emociones
pretéritas y embrionarias surgente de la atracción de los sexos, el cariño
a los retoños o hijos, etc.. El signo vehiculará, comunicando
parcialmente, y a veces sólo formalmente (como hoy), la energía o
significación contenida en el concepto, pensado y acuñado por este
proto-filósofo.
El signo,
signo el lenguaje, se erigirá progresivamente como exceso frente al
concepto, buscando suplantarlo en la medida en que los ámbitos de la
ilusión se extenderán.
extenderán Esto, al crecer el ilusionismo en el humano con la
extensión también del sentimiento de creencia (el instinto de barrera
intraspasable, infalible en el animal devendrá creencia o sentimiento de
creencia en el humano, ya lo hemos dicho: la ilusión refleja la realidad
pero de manera aparente, sin choques, sin sustancia ni cualidades) el que
se dilatará con el crecimiento del orden societario, de sus jerarquías, y
también con la penetración vivida masivamente (no comprendida ni
pensada, pues la masa no piensa, siente) ya como mitos, ritos,
ceremonias y leyes de algunos misterios del orden natural y cósmico que
se difundirán en los grupos (formándose otros misterios de carácter
cultural esta vez.
El proto-filósofo plasma en el concepto (y logogiza en el SIGNO) y más
tarde en el símbolo, la contemplación majestuosa de las fuerzas de la
Naturaleza, y trató de trasmitir un pálido reflejo (con esto dio
transcendencia a los actos cotidianos inmanentes en lo colectivo) de esta

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contemplación (vivida también majestuosamente) y esto a través del
lenguaje y sus SIGNOS, quimeras, laberintos e ilusionismos a la masa
pre-humana (lo hace aún ahora el filósofo incomprendido,
conceptualmente siempre incomprendido). La resistencia o lastre a esta
contemplación y su presión (política y ética evocativa) evolutiva
realizada por el Homósofo y su Escuela o movimiento filosófico (que
puede ser un simple hechicero y su discípulo) se expresa como
resentimiento en la masa humana. Este resentimiento o lastre es
liderado por los maestros de la ASTUCIA, la simulación, la mentira y
la ineptitud, las cuales son en el fondo los arranques y los frenos
parciales en lo cultural-social de cómo la Naturaleza opone resistencia
reguladora a los avances exponenciales de la cultura, y los excesos en el
aprendizaje de la Libertad que debe realizar el espíritu para elevar al
humano. Estos son los contragolpes a estos avances.
La compasión de este proto-filósofo no es humanitaria ni
humanista, ni piadosa ni misericordiosa. Es el Hombre, la especie
Macho - Hembra - Fruto encarnada en su prototipo y persona (del
filósofo) que él busca desarrollar y hacer evolucionar, integrándolos. La
humanidad es la sustancia primitiva embrionaria de este proceso. proceso
También estos principiantes: Triada, empero tienen sus signos signados
lingualmente por los nombres que cada cultura le reconoce o da, para
captar su sentido conceptual = concepto. Pero este signo, NOMBRE,
puede en las mentes groseras suplantar el sentido conceptual: la
significación. Y así el humano involuciona, retorna más abajo que su
condición animal, pues el nombre suplanta el concepto.
La ciencia hoy es la institucionalidad del resentimiento, pues ella
instituye como lenguaje la ideología de las formas , la matematización o
cuantificación de todo = la mayoría, que es en el fondo el control
político-ideológico (religioso) de lo societario, desculturizado en cierta
medida, que busca suplantar su élite sin tener el conocimiento, es decir
sin la perspectiva evolutiva,
evolutiva en fin: el para qué sirve este control y poder.
De este modo, el lenguaje, de ser un medio de explicación del mundo y
difusión, pasa a ser, se pone como fin de la aspiración humana. He aquí
la ilusión que busca suplantar la realidad.
realidad He aquí el lingual.
lingual Esto es
posible, pues el movimiento del filosófo no busca el poder en si,si el cual

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sabe que frente a las fuerzas de la Natura y el Tiempo, es una quimera
fantasmal e inútil. Por ello no lo disputa. El poder para el filósofo es
Homosófico (O sea potencia, influencia), es decir fuerza reguladora y
moldeadora de la humanidad en vía de la Evolución Hominal, medio de
acción cognoscitiva. Por esto, el filósofo es desprendido frente al poder y
no lo disputa; lo usa y lo deja después de usarlo útilmente.
útilmente Volver a esta
perspectiva es salir de la inmensa y destructora visión y acción lingual
en la cual la humanidad, el humano está inmerso, diluyéndose. Ello
implica dar al lenguaje su sentido y su LIMITE conceptual. La palabra
es así tomada como medio de difusión externa = saber, e interno =
conocimiento, el cual es aprehensión interna y externa y generadora
generador a de
facultades en el conceptor.
conceptor
El ilusionismo lingual del humano se multiplica con el aumento de
ambientes artificiales que él frecuenta. En esto, el orden urbano cumple
una función de primera importancia pues sus formas, sonidos (ruidos),
olores, emisiones táctiles, gustos artificiales en general y dirigidos (u
orientados) por el interés y el aprovechamiento, desvían la sensorialidad
y deforman las percepciones lo cual se vertebra y se completa por el
lenguaje y su centro: la lógica (sobretodo cuantitativa, reductora,
compresiva). Los elementos naturales indeformables (el aire, el fuego, el
agua, etc.) en esta situación lingual queda encuadrada y eliminada su
emanación sensorial y perceptiva que es así eco, y que debería ser
emanación cognocitiva, o sea, aprehensible por el conocimiento.
Entonces queda sólo la ilusión y su ilusionismo "barriolé", alocado,
inatrapable en su agitación. En la urbe, el pasto, los árboles, el agua,
etc., son objetos de ornamento no de conocimiento, es decir objetos cuyo
sentido está deformado para condicionar la sensibilidad (sensorialidad-
percepción). Sin embargo, puede -en situación catastrófica- reaparecer su
verdadero sentido y utilidad.
utilidad Para dar un ejemplo, citemos el caso en
Mendoza, Argentina, donde se proyectaba una fuente de agua emanente
(transformada en piscina ornamental) como reserva de agua en caso de
conflicto bélico con Chile en el año 1970. El ornamento condicionante
urbano tomó así inmediatamente su real significado, e inclusive su
sentido político.

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 El Lingual y la barrera del peligro de muerte violenta.

El proto-filósofo inventa el lenguaje como medio de tranmisión y

difusión de su experiencia cognoscente. Este lenguaje permite -o por lo
menos activa- la difusión rápida de usos, costumbres, hábitos, ideas,
experiencias, descubrimientos, etc. en el grupo, lo cual significará tejido
cultural.
cultural Esta transmisión del SABER, o sea, exterioridad hará crecer
las sociedades y también ampliar el dominio de la ilusión: Maya (la
diosa indú de la ilusión). De esta manera, ampliándose los oficios,
crecerá la eficacia y eficiencia de las relaciones sociales potenciando, o
mejor dicho, posibilitando el ejercicio en algunos del mando y liderazgo.
Es así potenciada esta influencia por la disposición de medios
materiales, del poder y el centramiento del asentimiento al jefe, el cual se
traduce como AUTORIDAD y OBEDIENCIA. Esto será a la larga
un medio de oposición y competencia al pre-filósofo, que encontrará este
lingual como un ser o bloque, conjunto de ilusiones que atan voluntades,
que se rigidiza, estabiliza y teme al cambio, y que se arma de la
Voluntad ciega del grupo. El equilibrio y estabilidad societaria deviene
así una inercia Lingual. Esto se expresa en la psicología de cada
miembro de lo gregario: "la sociedad", como un campo psicológico
inercial estabilizado en cuyo exterior está el mal o la nada, con la
conveniencia y comodidad para el que ejerce el poder de que nadie va a
cuestionar la Voluntad de: "aquel que los mantiene a todos en respeto a
su autoridad".
Este límite exterior a este Lingual y/o psicología de la estabilidad,
aparece como lo desconocido o el riesgo REAL a la muerte violenta.
Más allá de este límite, no hay ninguna autoridad ni fuerza social o
política que pueda proteger al individuo osado de la segura o eventual
destrucción o muerte violenta. Ahí, él está SOLO.
SOLO Pues bien, este es el
dominio del filósofo, pues en esos mundos de destrucción posible, de
segura extinción para el vulgo, el individuo superior, el Hombre en
formación, cuenta solo con su aptitud y conocimiento. Los riesgos están
ahí pero su cautela, pericia y lenta decisión, a veces pronta, su
persistencia, la experiencia adquirida, le permitirá ver pasajes, caminos
entre los riesgos colosales (algunos con mucha apariencia) y así

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sortearlos y pasar indemne, y reforzado a través de ellos. Pero para el
humano común, estos peligros son intraspasables y conducen a la
muerte, lo cual garantiza que muy pocos se irán a meter ahí. De ahí que
el humano vive, vivotea en el Lingual. Lingual que contempla en si como
simulación, apariencia, un riesgo limitado, proporcional a la simulación.
Riesgo que no significa ni implica jamás el peligro de la muerte
violenta,
violenta hacer como si, sin riesgos extremos. Las academias de artes
marciales, los cuerpos policiales (CRS, FBI, etc.) y muchas agencias de
espionaje, los ejército hoy sin casta, mercenarios en general, el turismo
aventura y los "métiers à hauts risques" -oficios de alto riesgos, voz
francesa-, etc., están en la zona de este Lingual "peligroso", de peligro
controlado (en realidad sin riesgos extremos) en el cual los componentes
o víctimas de este Lingual saben psicológicamente que no hay riesgos
verdaderos. Desarrollan así aptitudes representativas y de ejercicio
limitado en las confrontaciones. A veces en un combate arreglado, las
voluntades de las partes "quieren" o se ven obligadas a ir "au but", hasta
el fin -en el boxeo, por ejemplo- pero estas son excepciones, puntas de
ruptura previstas en el equilibrio lingual que inclusive lo refuerzan, pues
atemorizan a los espectadores y paralizan los osados eventuales.
El lingual en general, crea psiquismos débiles, pues las fuerzas
psicológicas no se han confrontado con la realidad, y por lo tanto no se
afirman ni desarrollan por esta falta de confrontación.
La ciencia y la técnica son las expresiones más claras hoy de este
"peligro", sin peligro.
peligro Se crean bombas, misiles a distancia que no
implican a los comprometidos en el conflicto, máquinas psicotrónicas
dirigidas a distancia para doblegar a los rebeldes o pensadores serios
(éstas dañan o destruyen el sistema fisiológico si no se las neutraliza).
El uso de la técnica permite utilizar gentes sin valor ni coraje, que se
sienten seguras con la protección técnica, de "gadgets".
La ciencia sigue la lógica cuantitativa, y sirve para encuadrar o
indexicalizar los intelectuales, indicar las vías a la represión hacia los
rebeldes.

Para reubicar el Lingual,

Lingual de acuerdo al concepto,
concepto lo primero es
vencer la barrera del miedo a la destrucción;
destrucción muerte. Esto significa en

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primera instancia, cuestionar críticamente o someter al análisis y acción
crítica en SI mismo los pilares de la autoridad (inmerecida a veces, y ello
en general hoy) basado en el terror encubierto o abierto. Al ejército y la
policía, considerarlos como parte del orden (desorden) social, el ejército:
guardia de fronteras y del equilibrio (o desequilibrio) social real y la
policía: guardia del orden civil y las leyes. Si sus funciones son
ultrapasadas y empiezan a reprimir las élites pensantes (policía del
pensamiento) o rebeldes, puestos que estos son fuerzas evolutivas, se
debe encuadralos en la razón (la fuerza represiva) y si se rebelan a este
orden racional, quítarles toda autoridad para SI y la Fratrie y lo
societario; combatirlos si es necesario en esta situación y quitarles la
inmerecida autoridad y respeto, el asentimiento. Para esto, usar la
astucia, los escritos y publicaciones de análisis, denunciándolos, todo
ello afin de evadir sus amenazas y sus funciones represivas y perversas;;
hacer lo que se tiene que hacer política, ideológica y moralmente, según
el Bien y el Orden Cósmico. Hacer la guerra a su desorden y corrupción.
Tratarlos como instituciones del mal, pues ellos destruyen la Etica y el
verdadero Orden social y moral cuando sustentan y defienden el mal (las
élites corruptas) con la máscara lingual del Bien.
En si mismo, ser inflexible en el coraje que significa pasar esta barrera
psicológica del temor a la destrucción, aún violenta, sabiendo que toda
acción Etica real conlleva implícito este riesgo y nada grande realmente
se hace sin romper esta barrera psicológica-lingual del terror, y esto, en
SI ante todo, y por la violencia si es necesario. No escatimar ningún
medio en esta acción. No reconocer ninguna prohibición legal si esta
"ley", mejor dicho forma de ley, está contra el Bien, la Verdad y la
Justicia.
El aspirante o Fratre, o el novicio, debe empezar a eliminar este
condicionamiento de hablar (por hablar también) o escribir para
justificarse frente a si mismo o los otros, a veces criticando duramente (y
lingualmente) las instituciones pilares del poder hebreo que en nuestro
caso dominan el Estado (haciendo como si ellos respetaran mejor que
nadie el orden): policía y ejército, etnia judía, poder financiero, etc.. Se
debe someterlos al examen crítico y después conceptual, o sea en la
acción, para descubrir su verdadera naturaleza, o sea si sirven al Bien y

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el Orden Cósmico. Si no sirven a estos, combatirlos dentro del contexto
de lucha contra el Mal.

El lingual y la flojera, pereza:

(Día 15-08-05, son las 16H30 de la tarde)

Entramos con Christian al baño público (vamos trotando hacia la
reserva de flora y fauna, Río de la Plata, cerca de la prefectura de Bs.
As., en Puerto Madero; nos lavamos las manos, la cara y luego
tomamos agua. Aparece el guardia del baño y nos dice: "no es para
lavarse la cara ni tomar agua pues se moja el lavamanos".
Lo miramos sorprendidos y le digo: "Siempre dejamos los lugares como
los hemos encontrados". Y seguimos lavándonos la cara; el guardia,
reclamando y gesticulando atrás. Luego de salir, pensamos: ¿Qué es lo
que debe hacer este guardia? ¿Cuál es su única tarea? Mantener limpio
el baño y para eso se le paga y ese es su deber. Así él contribuye al orden.
Pero ¡No! Para él es más fácil prohibir que "en el lavamanos (y de brazos
y cara) no se pueda lavarse la cara". Con el lenguaje se terminaría, con
esta lógica, por prohibir lavarse las manos, orinar en la taza, etc. y para
terminar ultimaría cerrando el baño público, homenaje máximo a su
flojera. He aquí la causa de la indisciplina de muchos argentinos: la
flojera, causa de resentimiento también a todo esfuerzo serio y
prolongado.

Capítulo Segundo.
LA LEY REAL.

hebreo-reptiliano.
El problema de la racionalidad de la ley con el hebreo-reptiliano
Estos hacen siempre como si siguieran la ley, hacer como sí solamente.
Para que sigan realmente la ley, hay que recurrir al aspecto racional de la
ley, o sea cuando la ley es implacablemente racional, o sea cuando un
elemento está conectado a la realidad. Este principio de realidad dentro
de la norma -o principio jurídico y ético- se puede alcanzar por medio de
la correcta intención, la coherente intención plasmada en un concepto

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que adecuó el pensamiento a la acción. Este concepto que relaciona
cohesivamente el pensamiento a la acción, permite identificar la buena
acción, la buena intención en la aplicación y en la interpretación de la
norma legal o jurídica. Así cuando el hebreo-reptiliano hace como si
aplicara la ley, aplicara la ley con buena intención, hay que obligarlo a
que aplique esa buena intención en la ley, sino empieza a tergiversarla
suavemente haciendo como si, usando la ilusión, y está haciendo daño
pervirtiendo el principio jurídico, entonces ahí se pone a un lado la ley,
no se tiene en cuenta ni siquiera la racionalidad de la ley y se aplica el
bellum, la fuerza y la violencia, o sea el enfrentamiento directo. Pero en
este caso no sirve ni el ilusionismo ni el engaño, ni la contemporización
que realice el hebreo reptiliano, pues está en nuestra inteligencia y
voluntad vigilantes, permanentemente vigilante, el saber ver la realidad,
con lo cual se elimina la posibilidad de usar la ley y la norma jurídica y
moral en las apariencias.

Capítulo III
LOS TEMPLARIOS,
TEMPLARIOS, LOS CAGOTS REPTILIANOS, Y EL
SISTEMA FINANCIERO EUROPEO.

Un poco de Historia...

"Caballeros Templarios, miembros de una orden medieval de

carácter religioso y militar, cuya denominación oficial era Orden de los
Pobres Caballeros de Cristo (también Orden del Temple). Fueron
conocidos popularmente como los Caballeros del Templo de Salomón, o
Caballeros Templarios, porque su primer palacio en Jerusalén era
adyacente a un edificio conocido en esa época como el Templo de
Salomón. La Orden se constituyó a partir de un pequeño grupo militar
formado en Jerusalén en el año 1119 por dos caballeros franceses, Hughes
de Payens y Godofredo de Saint Omer. Su objetivo era proteger a los
peregrinos que visitaban Palestina tras la primera Cruzada. Desde su
nacimiento tuvo un fin militar, por lo que la Orden se diferenciaba a este
respecto de las otras dos grandes órdenes religiosas del siglo XII: los
Caballeros de San Juan de Jerusalén y los Caballeros Teutónicos,

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fundadas como instituciones de caridad.

La Orden obtuvo la aprobación papal y en 1128, en el Concilio

eclesiástico de Troyes, recibió unos preceptos austeros que seguían
estrechamente las pautas de la orden monástica de los cistercienses. La
Orden Templaria estaba encabezada por un gran maestre (con rango de
príncipe), por debajo del cual existían tres rangos: caballeros, capellanes
y sargentos. Los primeros eran los miembros preponderantes y los únicos
a los que se les permitía llevar la característica vestimenta de la Orden,
formada por un manto blanco con una gran cruz latina de color rojo en su
espalda. El cuartel general de los Caballeros Templarios permaneció en
Jerusalén hasta la caída de la ciudad en manos de los musulmanes en el
año 1187; más tarde se localizó, sucesivamente, en Antioquía, Acre,
Cesarea, y por último en Chipre.

Como los Caballeros Templarios enviaban regularmente dinero y

suministros desde Europa a Palestina, desarrollaron un eficiente sistema
bancario en el que los gobernantes y la nobleza de Europa acabaron por
confiar. Se convirtieron gradualmente en los banqueros de gran parte de
Europa y lograron amasar una considerable fortuna. Después de que las
últimas Cruzadas fracasaran y menguara el interés en una política
agresiva contra los musulmanes, no fue preciso que los Caballeros
Templarios defendieran Palestina. Su inmensa riqueza y su inmenso
poder habían suscitado la envidia tanto del poder secular como del
eclesiástico y en el año 1307 el arruinado Felipe IV el Hermoso de
Francia, con la colaboración del papa Clemente V, ordenó el arresto del
gran maestre francés, Jacques de Molay, acusado de sacrilegio y de
prácticas satánicas. De Molay y los principales responsables de la
Orden confesaron bajo tortura y todos ellos fueron posteriormente
quemados en la hoguera. La Orden fue suprimida en 1312 por el papa, y
sus propiedades asignadas a sus rivales, los Caballeros Hospitalarios,
aunque la mayor parte de aquéllas se las apropiaron Felipe IV y el rey
Eduardo II de Inglaterra, el cual desmanteló la Orden en este país.

La Orden se estableció en el primer tercio del siglo XII en Aragón,

- 11 -
Cataluña y Navarra, y posteriormente se extendió a Castilla y León.
Su actividad en la península Ibérica se centró en la defensa fronteriza
frente a los musulmanes, participando en destacadas acciones bélicas,
como las empresas de Valencia y Mallorca junto a Jaime I de Aragón, la
conquista de Cuenca, la batalla de las Navas de Tolosa (1212) o la toma
de Sevilla. Al igual que en Francia, acabaron por caer en desgracia y ser
perseguidos. En el reino de Valencia, sus bienes sirvieron para fundar la
Orden de Montesa (1317); en Aragón y Cataluña pasaron a los
Hospitalarios, y en Castilla a la corona."

(Microsoft Encarta 2006. 1993-2005 Microsoft Corporation.

Reservados todos los derechos. )

"...Al mismo tiempo, actuaron como banqueros de los peregrinos, por lo

que obtuvieron grandes riquezas..."

(Enciclopedia Universal Magister. 2000.)

"Outremer era un reino rodeado de enemigos, con muy poca gente

defendiéndolo. Los bandidos abundaban tanto moros como cristianos, y
los peregrinos eran blanco fácil. Los robos y los asesinatos de grupos
enteros de peregrinos se convirtieron en un acto cotidiano en Outremer.
"...Nueve hombres decidieron cambiar este triste destino de quienes iban
a visitar la tierra de Jesús, sus nombres eran el líder del grupo Hughes de
Payens, Geoffrey de St. Omer, Payer de Montdidier, Archambaud de
St. Agnan, André de Montbard, Geoffroy Bison y dos que se hacían
llamar solamente por sus nombres Rossal y Gondamel. Y aquí
encontramos el primer gran misterio templario, en todas las actas
aparece como que la orden fue fundada por nueve personas, pero sólo se
nombran a ocho de ellos, ¿quién era el misterioso noveno guerrero y que
lo motivaba a permanecer en la oscuridad?"
Diotavelli. Terratología histórica
La identidad de este noveno guerrero ha sido asociada a diversos
personajes, pero sostenemos que este noveno personaje era un reptiliano,
el cual les indicaría de plantar la Orden en el monte del Templo de

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Salomón, donde inmediatamente se pondrían a escavar y encontrar, bajo
sus indicaciones, una red de túneles -instalaciones reptilianas- donde
tomarían contacto permanente con esta raza y su proyecto. Ahi
confirmamos la doble jerarquía que constituirá la regla de la Orden: Una
oficial dirigida por los maestros visibles, y otra secreta (en la nota
llamada Orden Negra) propiamente reptiliana para nosotros. Cuando
se inicia el juicio a los templarios, hay un secreto que 36 interrogados
defenderán con la vida (¿manipulación mental reptilana?) y que dice
relación con la conexión reptiliana manifiesta en dicha orden1.
Con la reliquia "encontrada" en esos túneles, la Orden pasa de ser una
Orden incipiente e insignificante a ser la primer Orden y Organización
a nivel mundial en sólo seis años. Esta reliquia hacía referencia según
nosotros -entre otras cosas- a un conocimiento de la presencia reptiliana
en otros continentes, de los cuales América, donde se les comunicaría
existían imperios y contingentes de esclavos ya entrenados a la
extracción del oro y la plata necesarios al plan de expansión financiera
mundial reptiliano, con planos marítimos (con la precisión de los de Piri
Reis -fondos marinos incluídos-). Relatos del diario de Colón hacen
clara referencia a naves de fuego saliendo del agua y rodeando la nave,
como guiándolo, a proximidad del continente, no es inútil recordar que
sus carabelas arboraban la cruz templaria y que esta cruz era obligatoria
a los cien kilómetros de salir de las costas españolas y portuguesas...
"De Payens y sus aliados expusieron ante el rey Baldwin II su deseo de
conformar una Orden dedicada a proteger a los peregrinos y a los lugares
sagrados. Misteriosamente Baldwin II inmediatamente aceptó y apoyó
1En 1780, un cierto Frédéric Munter, obispo de Copenhague, descubrió un misterioso pergamino
en los archivos del Vaticano. Aquel precioso documento, caligrafiado sobre dos columnas,
comportaba cuatro partes. La regla oficial era seguida de un misterioso texto intitulado: "Aquí
comienza el libro del Bautizo del Fuego o de los Estatutos Secretos redactado para los
Hermanos por el Maestro Roncelinus". El manuscrito desaparecería poco después de los
archivos pontificios. Dicha Regla Secreta -de los que algunos extractos han podido ser
encontrados- establecerían sin discusión posible la heregía de los Templarios. A condición de ser
auténtica, probaría también que la jerarquía oficial se doblaba de una jerarquía secreta. En este
caso, El Templo era bien dirigido en la sombra por una "Orden Negra" y el Gran Maestro, no
era sino un caballero subalterno desprovisto de poder. Ello explicaría el comportamiento
cobarde de los dignatarios a lo largo de todo el proceso: encubrían y protegían a los verdaderos
dignatarios de la Orden. (Extracto de "Historia Misteriosa de los Templarios" de Laurent de
Vargas, Edition du Rocher. 2000.)

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la propuesta y acepto su petición de tener como base de operaciones, uno
de los lugares mas sagrados de la humanidad, el Monte del Templo. De
ahí tomaron su nombre “Los pobres Caballeros de Cristo y del Templo
del Rey Salomón”"
"¿Por qué Baldwin II aceptó asignarles el Monte del Templo? ¿Por qué
la orden solicitó operar en tal lugar? El monte del Templo es un lugar
sagrado para cristianos, musulmanes y judíos, es el lugar donde el Rey
Salomón edificó el primer templo, y donde guardaban el Arca de la
Alianza. La historia no oficial dice que los templarios apenas se
apoderaron del templo empezaron a excavar y en su interior encontraron
un sistema de túneles supuestamente construidos por los judíos en
épocas del primer templo. En aquellos túneles encontraron una reliquia
de incalculable valor que los catapultó de ser un pequeño grupo de
defensores de peregrinos a la organización más importante a nivel
mundial."
La mayoría de los lugares rituales templarios eran subterráneos, algunos
de ellos tan colosales que cuesta creer que fueran obra de humanos. En
algunos de ellos se encontraron sellos de un metal incorruptible, sin duda
compuestos de algún aliaje extraterrestre reptiliano.
"El papa Inocencio II mediante Bula Papal, declaró a los Templarios
como eximidos de cualquier poder eclesiástico o secular y con la
autoridad de solo responder ante el papa. Los Templarios, entonces,
podían vivir donde quisieran en los reinos cristianos sin pagar impuesto
alguno y con la posibilidad de ellos mismos cobrar un impuesto, así
mismo, no respondían ante ningún rey u obispo."

LA AFIRMACIÓN ABSOLUTA DEL VALOR DE CAMBIO

SOBRE EL VALOR DE PRODUCCIÓN O DE USO.

Esto va a ser realizado en Europa por el hebreo-reptiliano con el oro y la

plata traída de México2 por los templarios desde el siglo XI al XIII. La
2 Los reptilianos, sin duda, podrían haber llevado el oro a borde de sus naves, pero -
tal como lo siguen haciendo hoy- debieron preferir dejar que los humanos realizaran
dicha tarea, con el grado tecnológico que su ciencia contemporánea les permitía,
por temor a suscitar probablemente la misma reacción de rechazo que sus

- 14 -
importancia del puerto de La Rochelle durante esos siglos certifica esta
aseveración, siendo uno de los puertos más grande de Francia, no
teniendo ninguna actividad comercial en Europa que justificase su
tamaño, servía empero para la importación de metales preciosos venidos
de México -oro y plata- (además de la importancia marítima del puerto,
como centro de importación de oro y plata de México está también el
hecho, de que no existía en Europa una producción de Oro y Plata
suficientemente grande como para respaldar la inmensa red financiera de
los templarios en Europa y Asia, la cual llevó a los templarios y los
reptilianos detrás, a importar esos metales preciosos donde reinaban).
Los templarios en sus dos siglos de existencia como orden implantaron
en Europa el sistema de respaldo de papel con oro, como las letras y los
pagarés. Este valor de intercambio impondrá el valor monetario sobre el
valor de utilidad en la mercancía. Los templarios fueron una institución
monástica, financiera y militar que impuso a los europeos,
principalmente en Francia (donde existían 2500 agencias bancarias
templarias en todo el país) el sistema financiero, -otras tantas en
Europa-. Las letras y pagarés templarios tenían valor efectivo en Nueva
Delhi, en India. Impusieron en Europa el primer sistema financiero multi
etático, (que trascendía las fronteras nacionales en Europa) con esto, los
Cagots -manejando la orden templaria, primero y después de
desaparecidos los templarios- usaron sus instituciones bancarias para
dominar las monarquías europeas con sus préstamos e intereses que
cubrían las necesidades de las guerras inter monárquicas en Europa,
guerras suscitadas y o provocadas por los reptilianos además de la
inmensa cantidad de préstamos a la sociedad civil (artesanos,
comerciantes, agricultores, condes, duques, nobleza en general, etc.).
Este valor de cambio monetario hará aceptar el principio financiero de
que la moneda es más importante que cualquier mercancía. Entonces, en
cualquier parte, el papel avalado por el banquero y respaldado
supuestamente por oro y o plata vale más que cualquier producto
inclusive la tierra (propiedad). Esto permite hoy al banquero tener uno y
experiencias anteriores habían aquilatado (en el 800, por ejemplo, cuando bajo
Carlomagno descendieron de sus naves a vista de todos, y fueron lisa y
llanamente masacrados por una chusma enfurecida...).

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prestar veinte, respaldado y protegido por el estado. Así, es suficiente
hacer aceptar este principio monetario que da más valor al cambio que a
todos los productos, para que, de allí en adelante las finanzas sean una
super estructura que sobrevuela y controla, domina toda las estructuras
y operaciones económicas, tanto en la producción como en el comercio.
El secreto está en hacer aceptar este principio financiero del cambio y
después, dado el consentimiento social, nadie puede volver atrás y el
derecho y o la protección del estado aseguran la regularidad y
permanencia a estas múltiples operaciones financieras. Es lo mismo que
en Egipto donde se había aceptado que el clérigo con sus cálculos
matemáticos reconstituyera la superficie de los terrenos de los
campesinos que habitaban las orillas del Nilo, el cual con sus
inundaciones y limo destruía estos límites de en dichas superficies
agrícolas periódicamente, estos límites establecidos por el clérigo
egipcios evitaban así los conflictos entre agricultores. Una vez que los
campesinos habían aceptado el árbitro de este clérigo, la dependencia de
ellos tornábase definitiva, y no quedaba más que divinizar al clero, que
fue lo que efectivamente sucedió3. Algo similar ocurre, si alguien acepta
la utilización de los cálculos aritméticos -por ejemplo de suma hasta
cuatro-, la suma más allá del 4 depende de la intención sincera de quién
está enseñando a sumar, de hacerlo desprendidamente y gratuitamente,
pero si esta enseñanza es aprovechadora y de mala fe, como la del
reptiliano y del hebreo-reptiliano hoy, entonces esta aceptación de la
aritmética en el caso de la suma, del arbitrio clerical en caso del Egipto o
del principio financiero del cambio del templario cuya elite era reptiliana;
en este caso digo, la dependencia se hace absoluta, y el utilizador se
vuelve un esclavo de ese principio desconocido y del que lo maneja. El
reptiliano suplantó el conocimiento de la vida y el devenir por el saber y
el número matemático: esto es lo que llamamos el monismo, de ello
derivan todas las religiones monoteístas, toda las formas del único o
dios. Su principio volitivo es el engaño y la mala fe: o sea, a través de
una mentira, empujar a una voluntad, individual o colectiva, en un
impase o ejercicio mutilado. México proporcionó el oro y la plata a
3 Sin contar que al imponerse dicho valor de cambio, el trueque iría
paulatinamente desapareciendo en toda la Europa.

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través de los templarios, para montar las bases del sistema financiero
internacional hebreo-reptiliano en Europa, el cual ha ido explotando y
dominando luego al mundo desde el siglo XII hasta hoy. Al mismo
tiempo, permitió a estos reptilianos obtener los medios para dotarse de
ejércitos y armas, a fin de empujar a las monarquías europeas a la
colonización tanto de América (a la cual volvieron ya no como
comerciantes de minerales preciosos, sino como conquistadores, lo cual
le costó muy caro a México y Perú, de no haberlos descubierto a su
debido tiempo) como de Asia y Africa, proceso que duró hasta el siglo
XX. Los Cagots desarrollaron un sistema de confianza y difusión con
los diversos prestamistas -judíos principalmente- que habitaban los
villorrios de los señoríos y feudos del medioevo europeo ejerciendo la
especulación en ellos. Ese sistema de confianza se basó en la capacidad
cagot de organización financiera, y en su disponibilidad de oro y plata
mexicana, y quizás aún peruana del Incanato. Con dicho sistema de
confianza y con las actividades de la orden templaria a su servicio,
formaron una red de organización bancaria cuya cabeza era el
prestamista local; pero comprendía también las postas de diligencias, las
tabernas, los albergues, etc..
Esta red de confianza y esotérica se transformó en la base de una
sociedad financiera y civil europea que trascendió de lejos el poder
económico y político de las monarquías europeas con sus respectivos
estados.
Este estudio explica así la función financiera orgánica realizada por la
orden templaria al servicio de los reptilianos, desaparece así el misterio -
de otra manera inexplicable- de su función histórica en Europa.

Como los templarios y los Cagots tentaron a los prestamistas para

que participen en su pacto financiero.
Simplemente, ofreciéndoles mercado de préstamo en otros sitios
tanto de Francia como de Europa, y al mismo tiempo dando el respaldo
en plata y oro a este pacto que funcionaría en toda Europa, imponiéndose
como estructura internacional financiera a todas las estructuras
políticas nacionales y regionales europeas. la aceptación del poder de la
moneda o sucedáneos con respaldo del oro, tenía la fuerza que le daba la

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participación de gente poderosa (financieramente hablando)
comprometida en estas operaciones monetarias de préstamo, etc. esto
daba al poder de cambio monetario una potencia política imparable.
Basado también en el secreto de su montaje. A quien se le iba a ocurrir
que el hecho de que el dinero se apoye en el oro y tenga poder de
circulación en su intercambio (cambio) -fluido e indetenible, fluido casi
volitivo que traspasaba toda frontera- creara en su acumulación un poder
que con el tiempo se haría irresistible. Esta entidad financiera que es el
dinero va a significar poco a poco en la mente de la gente simple, la
potencia ilusoria de que puede resolver toda necesidad. Así en Europa y
poco a poco en el mundo, se crea un nuevo mito y un nuevo imaginario
que suplantará -ilusionando- las ancestrales mitologías. Así la ilusión
tomará con la existencia monetaria un carácter completamente diferente
a como era ancestralmente, y reforzará el poder casi imparable de la
finanza.
Así, el dinero -de la irrigación que sufre del oro- adquirirá un
consentimiento societario, porque es más incalculable que el oro.
Adquirirá, por los anhelos y los sueños que despiertan su posesión, un
poder extensible y barriolé (diversificado). Encarnará así -simbolizando-
la posesión y posesividad.

El Principio del Honor Caballeresco trasladado por los Templarios

(reptilianos) al sistema financiero en formación.

Los templarios, para afirmar el principio monetario y financiero del valor

de cambio, introdujeron el principio aristocrático o de nobleza, que es el
honor (del oro que respalda el papel moneda): el honor de cumplir con la
palabra dada, que es un basamento caballeresco en que se retribuye con
el cumplimiento la confianza que se otorgó y que liberó el honor. Este
principio del honor será aplicado por los templarios al pedazo de papel
(dinero) que está representando el oro en la circulación financiera, poseía
el principio del cambio que manifiesta un nuevo pacto, que es el pacto
financiero. Este pacto financiero (entre prestamistas) organizado por los
templarios y dirigido atrás por los reptilianos (cagots y otros) hará
planear como superestructura el dinero sobre todas las relaciones

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económicas de carácter financiero, y esto basado en la apariencia del
principio del honor, a lo aplicado entonces que el banquero parezca y aún
simule cumplir sus responsabilidades (como lo hacía el caballero con sus
deberes políticos o jerárquicos), para que la gente, desde el monarca al
campesino o artesano, le hagan confianza y depositen su fuerza, trabajo,
o sus posesiones en el circuito de sus bancos. Este principio del honor
caballeresco, trasladado a la finanza por templarios o Cagots; y
aplicado, sea formalmente, en apariencia o de manera real, se
transformará en la clave del monopolio de la confianza colectiva por la
finanza, instituida en los bancos. Primero Cagots, luego templarios y
más adelante hebreo-reptilianos. Esto descargará poco poco el sentido
heroico o mítico que el caballero daba a su honor, en el cual debía
arriesgar diez veces su vida para cumplir con la palabra dada; este
sentido heroico todavía se siente en los actos y mística de los
templarios, en su participación en batallas y acciones diversas, pero
desaparecerá completamente en el financiero y en el imaginario que trae
consigo.
Nota: el principio del honor creado por Merlín4 en la Mesa Redonda y
cuyo centro es el mejor entre los pares o primus inter pares, será el rey;
esta pluriarquía devendrá poco a poco monarquía por el crecimiento
progresivo del poder del rey.

Merlín, cuando forma la orden caballeresca (mesa redonda), establece el

principio del honor para respaldar la palabra dada, de la confianza del
grupo, de los diversos caballeros y cada uno de ellos con la promesa de
proteger la orden, el Reino, y al mejor entre los pares, el cual es el rey,
además de protegerse unos con otros. Este honor, así, va a llevar los
caballeros a realizarse, realizando la tarea prometida. Este honor será la
base sobre la cual se construye la pluriarquía (el estado pluriárquico, y
más tarde: monárquico) cuyo jefe es el rey, pluriarquía que poco a poco
devendrá monarquía, debido al poder progresivo y creciente del rey frente
a sus pares por la afirmación del Estado. Este tendrá un poder creciente
debido al crecimiento societario, que trasciende el poder de los pares, es
4 De verdadero nombre druídico: Myrddhin. Léase al respecto mi estudio intitulado: "La Obra
de Merlin" publicado en 1998 en la Revista Sucellus nº5.

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decir, los caballeros. Sin embargo, el honor será el principio sobre el cual
se construirá la Orden de los Caballeros, y después todo el poder
político del Estado, puesto que los caballeros van a terminar trabajando
para el Rey-Estado, e inclusive entregando su vida por él. Luego, este
principio del honor será aplicado al oro de manera que respalde el papel
moneda, a la moneda en otro metal, y para que eso se lleve a cabo, está la
voluntad del banquero o prestamista que garantiza que un pedazo de
papel, un pagaré, un billete, o una letra estarán garantizado por la
voluntad, o por la palabra o por el supuesto honor del banquero, incluso a
10.000 km de distancia. Así, ese mismo acto de confianza que generó el
Estado monárquico por el honor construirá el sistema financiero por
supuesto honor del banquero. Tal es el logro mayor de la orden
templaria: Hacer pasar del honor caballeresco al honor financiero,
mucho más relativo.

Reforzando el valor en el cambio, al respaldar el papel moneda con el oro,

el intercambio comercial y monetario superará de lejos el valor ligado a
la mercancía y su utilidad. Esto tendrá las consiguientes consecuencias:
1) agilizará enormemente el comercio,
2) desplazará el principio ético del honor de la nobleza al prestamista o
banquero. Esto, realizado en primera instancia por los Templarios, y
después por sus sucesores: los banqueros, en general hebreos-reptilianos,
3) impondrá el valor absoluto de la moneda papel o metal sobre la
mercancía. Esto formará la superestructura financiera, al mismo tiempo
que al financiero (como nuevo clero), o sea el dinero que planea sobre
todo, activando su circulación, y el dinero acumulándose en esta
circulación en los centros financieros.
4) cambiará progresivamente el imaginario popular, pues el dinero, con
esta gran autonomía, será la varita mágica que supone resolver toda
necesidad con su posesión. Esto modificará las mitologías antiguas y
reforzará el sentido práctico, material contra las otra formas de
subjetividad en la gente. Lo cual crea una mentalidad casi universal de
productores (vigente y ligada de una manera u otra a la producción y al
consumo).
5) Esto conducirá al deseo sobre excitado, al consumo, y a esa necesidad

- 20 -
creciente de frotarse de más en más con cosas materiales, lo cual
eliminará poco poco toda mística, aniquilará todo sentimiento noble, y
sus consecuentes facultades llevando también, a la Concepción
sobretodo, a la supuesta objetividad y al concepto práctico. Eliminará la
abstracción y la especulación abstracta, por falta progresiva de su
necesidad, en los intelectuales sobre todo, con salvedades universitarias
y contragolpes históricos, como han sido Alemania y Francia en cierto
momento.
6) La producción aumenta de modo exponencial, por el hecho de que el
dinero estará como esperando -por su capacidad de cambio y
automultiplicación generativa- de ser usado en la compra de mercancía,
las cuales por este hecho, son como llamadas o solicitadas a su
producción: más dinero, y más consumo potencial, por liberación de las
trabas del deseo y más producción potencial existe. Los productos están
como flotando mágicamente en la producción en la expectativa de ser
consumidos por la disponibilidad del dinero. Esto tiene que ver con el
nuevo imaginario popular del que hablábamos.
Estos productos fantasmales están en suspensión son como los antiguos
seres de leyendas y mitos que venían a impactar los deseos y anhelos de
la gente. Esto explica las formas de más en más estéticamente bellas de
las cosas que entran en el mercado, desarrollando anhelos, gustos y
modas.
7) Una vez aumentado el poder de consumo con la moneda, este mismo
consumo aumentará en forma exponencial, con su consecuente vorágine
de los recursos naturales... Posibilitado este consumo, bajan los precios,
más variedad de productos, y más importancia al dinero.
8) Ordenará los elementos que dan textura al dinero y afirman su
constitución, función y desarrollo. Podemos anotar estos factores que
son:
a) El comercio con sus diversas instituciones comerciales, desde el
puesto del feriante a las transnacionales comerciales.
b) La industria, o aparato productivo, que son los diversos centros de
producción y que van hoy desde una fábrica de zapatos a la fábrica de
aviones, etc.
c) Un tercer elemento propio y específico a la voluntad financiera, que es

- 21 -
el coeficiente del beneficio, donde más o menos arbitrariamente se fija el
precio que es el multiplicando del valor que cuesta producir una
mercancía y su sometimiento al cambio -el cual es un valor bastante
superior- y que deja un beneficio.
d) como una rama más o menos dependiente de la industria, es la
industria agropecuaria (utilización de tecnología).
e) El quinto elemento es el dinero el mismo, como circulante, en su
autovalorización en el préstamo a interés y en la venta o intercambio
monetario internacional. que se propulsa hoy sin ningún respaldo
durante largo tiempo, suscitando con esto, tanto la industria como el
comercio y la agricultura, reforzándose con el coeficiente beneficiario
(comprar a precio 1 y vender a precio 10 - 1/10 y 1/5: coeficientes
establecidos en cualquier importación para detalle y mayorista
respectivamente-); es de notarse que si estos coeficientes son demasiado
altos, pueden afectar el comercio y toda la cadena de producción, en cual
caso la economía se contrae, aumentan los servicios y la especulación
monetaria: o sea que el proceso financiero se repliega sobre sí-mismo y
aumenta la especulación. La moneda, manifestando su real autonomía
puede durar así un tiempo más o menos largo sin conexión con la
producción y el comercio de productos (comercio de dinero en estado
puro).
f) Una racionalidad cuantitativa, que combina y regula estos elementos
entre sí.
En el caso de la Revolución Francesa y Americana, funcionaron sus
reformas en base a la confianza de la gente que a su vez respaldaba la
revolución, bien que los procesos netamente financieros están
concentrados en la Casta Financiera hebreo reptiliana ella misma, que
transciende ampliamente en su mundialización las fronteras nacionales.

Otras consecuencias:
1) La progresiva concentración urbana por el hecho de que la sociedad
dispone de una cantidad mayor de circulante, lo cual permite la
formación de una multitud de actividades periféricas en los villorrios y
ciudades.
2) Un progresivo crecimiento de la aplicación de la técnica al artesanado,

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y más adelante a la industria manufacturera, a los transportes, a la
navegación, etc.
3) Progresiva separación del humano de la naturaleza, o sea de sus
fenómenos, y consecuente creación progresiva de una mentalidad
artificial y superflua.

Poder Monetario y Poder Político

Podemos anotar un punto importante, en cuanto a la diferencia esencial
existente entre el poder subjetivo y objetivo del dinero y el poder político
que es más objetivo: los Reyes, duques y nobles se estuvieron siempre
disputando un poder territorial tangible podemos decir, con el dinero y
sus posesores por su lado se disputaban la territorialidad monetaria
(como fue el caso de los Morgan y los Rothschild en la edad moderna,
lucha a muerte durante 15 años, hasta que se impusieran los Rotschilds).
Esta territorialidad es internacional, trasciende las fronteras etáticas, y
es bastante más subjetiva y otorga un poder inasible por el poder
político; Rothschild decía: "Deme el poder de crear dinero y me burlaré
de las leyes de sus estados y de sus gobernantes.".5
Los reyes de Francia e Inglaterra y pequeños principados de España se
quedaron con muchas posesiones de los templarios (fortalezas, castillos,
tesoros y propiedades etc.) y creyeron que con eso la tarea de los
templarios se detendría, sin embargo, el pacto generado por los
templarios y el poder financiero que tenían se desplazó (gracias a la
actividad de los reptilianos y los hebreos habitando villorrios) a otras
órdenes, o siguió funcionando como otro sistema bancario en Europa y
continuó su proceso de concentración y acumulación financieras, así
como con su imparable circulación, de modo que las monarquías y el
papado, engañados por el concepto de territorialidad sensible (palpable),
y de posesiones materiales, no pudieron darse cuenta del poder
trascendente de aquel nuevo pacto. Este otorgaba un poder de
circulación y de dominio imparable a la finanza, los constructores
Cagots, reptilianos, y extraterrestres detrás.
El poder financiero (y monetario), a diferencia del poder político -más
5 El poder del dinero -como ya vimos- es mitológico religioso; simbólico, y tiene
una organicidad financiera.

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práctico, tangible y cuya distribución es poco compartible- por su
materialidad, es más objetivo, religioso-mitológico, podemos decir, y
puede ser más compartido por mucha gente, bien que al mismo tiempo el
puede ser muy concentrado. Esta distribución lo separa del sentimiento
nacional, lo liga a la internacionalidad o multi nacionalidad, que
trasciende todas las fronteras nacionales. Esto lo entendieron y lo
usaron rápidamente los Cagots-reptilianos, ligando a sus yanaconas
judíos en sus acciones económicas dependientes de la finanza. Es de
notarse que al caer los Templarios, los Cagots perderían muchos de los
derechos adquiridos bajo su protección, haciéndolos retroceder los
Hospitalarios al rango de raza maldita, por un largo periodo. Pero, las
raíces financieras que los hacían indispensables, ya estaban instaladas y
con la Revolución Francesa, la distinción humano-cagot, desaparecerá
completamente bajo su presión financiera y política.

Nota General:
Los templarios fueron siempre una fuerza política (financiera) y religiosa
semi inconsciente, al servicio de los reptilianos. Su Elite superior
-reptiliana- tenía consciencia de la relatividad de su existencia, que de
un momento a otro, los templarios serían aniquilados como Orden. Pero
su función era de iniciar la instalación de un circuito financiero
internacional en Europa, en definitiva, para lo cual fueron creados (o tal
vez: convenientemente desviados de su propósito inicial). fueron una
especie de naranja a la cual se le extrae el jugo, y se bota o se deja
disecar su cáscara, pero el jugo sirvió para otras funciones. Así
-sacrificados las mayoría de sus miembros más visibles- la parte
esotérica se sumergió, y siguió funcionando en forma de organización
bancaria, algunos de ellos para más adelante formar la anglo y franco-
masonería, para más tarde suscitar el liberalismo político-económico. El
liberalismo dando una importancia mayor al individuo que el
catolicismo, lo transformará en una fuerza productiva y de consumo más
autónoma y manejable por la finanza, que el siervo de la sociedad
católica medieval. El último siglo de existencia de los templarios, al

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menguarse y casi desaparecer los enfrentamientos con el Islam6 (los
musulmanes) se fue adormeciendo su lado guerrero, monástico, dejando
lugar a su aspecto más caritativo, opacando casi completamente sus
aspectos meditativos y de estudio, concentrándose en lo político y
financiero donde tomarían una eficacia foudroyante.
En este siglo la Orden Templaria manifestó y/o asumió lo que sería su
vocación definitiva. La incapacidad militar de defenderse frente a la
agresión secular y temporal (reyes y Papa) mostró su incapacidad
estructural de defenderse, poniendo de manifiesto que su élite superior
reptiliana paralizó sus defensas, en vías de una nueva etapa de su plan
superior : El plan Financiero Mundial.
Como diría Leopardi: "Instrumenti ciecci, ma forze non sano"7

La superestructura sí importa.
Caso de Felipe II de España:
En una oportunidad, Felipe Segundo se negó a pagar su deuda a los
banqueros genoveses. Ante esto, aquellos bloquearían simplemente el
pago de los sueldos de sus tropas a cargo del cuidado de los Países
Bajos, lo cual provocaba la inmediata revuelta de aquellas, con el
consecuente riesgo de perder dichos territorios sometidos. Felipe II,
acorralado por dicha circunstancia, se apresuraría en cumplir sus
obligaciones para con los genoveses, con intereses exorbitantes esta
vez...
Ahí tenemos una nueva prueba de que el dinero como símbolo y
organicidad tiene mucho más influencia que el poder político, aún
imperial, que queda reducido a sus fronteras, cuando las fronteras del
dinero son extensibles al planeta entero. Los templarios siendo un
primer gran paso en esta red.

Capítulo IV
SOBRE LA EVOLUCIÓN DE LA ESPECIE HUMANA Y DE

6 Al menos con un sector del mismo, ya que se sabe de alianza con otros sectores
(chiitas Assashins).
7 "Intrumentos ciegos, pero quizá no lo saben"

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LA ESPECIE REPTILIANA.

Los reptiles, según cálculos y estudios de carácter arqueológico y

antropológico, habrían aparecido hace entre quinientos y cuatrocientos
cincuenta millones de años. Si calculamos que los reptilianos tienen esos
antiguos orígenes y habrán pasado unos cientos de millones de años ya
en su evolución, dejando ocasionalmente o poco a poco de reptar, y que
hayan desarrollado de manera gigantesca la astucia, el desarrollo de esa
astucia hipertrofiada se debería precisamente a que esta evolución llegó
a un grado, y luego empezó a expandirse de manera ya no vertical
(evolutivamente) sino horizontal, en lo que podríamos llamar variaciones
facultativas. Esas variaciones podrían ser la multiplicación de algunos
trucos dentro de las aptitudes que podría desarrollar la astucia ella-
misma. Esa sería grosso modo la evolución ancestral de estos
reptilianos; ahora, evidentemente, han desarrollado aptitudes como el
magnetismo (presente en varias variedades de serpientes, que tienen y
utilizan para cazar ese poder hipnótico), ciertas facultades
parapsicológicas, mimetismo, etc., que serían precisamente una
multiplicación de esos atributos del cerebro reptiliano (algunos presentes
en el humano debido a la presencia en él de ese mismo cerebro como una
parte de su cortex).
Ahora bien, si pasamos a la evolución de los mamíferos, y
particularmente de los primates, se calcula que el desarrollo de estos
últimos data aproximativamente de unos 80 millones de años.
Evidentemente, a diferencia de estos reptiles y luego reptilianos, los
proto-simios y simios han desarrollado sentimientos, fenómeno
imposible en los primeros cuyo cerebro reptiliano es fundamentalmente
matemático así como de cálculo de las distancias, medidas, formas, etc.
Los mamíferos humanoïdes (y humanos) tienen ya no sólo un cerebro
sino varios (cerebro reptiliano, cortex, neo-cortex), que le permiten
desarrollar las emociones, los sentimientos, incluso ya chispazos de
inteligencia; inclusive se ha probado que ciertos monos (en particular los
chimpancés) pueden aprender muchos conceptos, y habría que averiguar
si son capaces de concebirlos ellos-mismos, lo cual constituye algo que
habría que experimentar.

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Ahora, lo importante es que el humano, siendo de origen primate,
comenzaría su evolución como simio muy posteriormente a los
reptilianos, pero, siendo posterior e históricamente "más joven", es en
realidad anterior en cuanto al desarrollo de esas otras facultades que
constituyen una madurez y una abertura a un sin fín de mutaciones
(muchas de las cuales, ya extintas, nos son aún desconocidas, sin contar
las que podrían desarrollarse). Esa evolución prolongada (y se puede
decir, ininterrumpida, a diferencia de los reptilianos caídos en un callejón
de eficacia pero reductor y estagnante) les permitió entonces desarrollar
un cerebro más evolucionado y una mente también superior, que tiene
emociones, sentimientos, empiezan a aparecer ideas, porque deben
vislumbrarse unos que otros conceptos, y aparece una forma de
organización social también que es muy superior en potencia -aunque a
veces también en actos- a lo que hubiera podido darse en los reptiles.
Entonces, el humano hubiera partido de ese proceso más tardío pero
estarían al mismo tiempo y por esa misma razón en un nivel mucho más
complejo, partiendo de una base más tardía pero mucho más aventajada
en cuanto a la pluralidad y a su grado de integración también, tanto
cerebral como mental.
El humano hubiera implicado un salto cualitativo en el plano cerebral y
mental y también en el grado de integración, pero al mismo tiempo hay
una mayor desorganización antes que esos sentimientos, esas afecciones
e ideas se integren, y hay entonces una pluralidad que que está en juego
y que es mucho más compleja (y por consiguiente difícil) a integrar en
comparación con el cerebro reptiliano que es un cerebro eminentemente
matemático.
El desarrollo de la corticación superior (Cortex y Neo-Cortex) implica
una evolución notable en relación al cerebro reptiliano, pero conlleva al
mismo tiempo una desorganización así como un período de transición, y
ese período de transición es el que permitió que estos reptilianos se
infiltren e impongan su dominación. Este cerebro, que contiene una
pluralidad de desarrollos se encontró entonces, precisamente por su
pluralidad ante el problema de mayores dificultades de integración, y
estas dificultades de integración permiten precisamente una transición
de organización que deja cabida para la infiltración, manipulación y

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consecuente dominación por parte de estos reptilianos, eficaces a pesar
de involutivo. Estos van a aprovechar esa debilidad para introducirse con
su cerebro matemático, el cual ya tiene todo desarrollado en su órbita
evolutiva, pero en una esfera inferior, y no hay esos problemas de
desequilibrio propios a esa pluralidad compleja del humano. Por eso
decíamos también, cuando analizábamos el sentimiento de compasión o
de los sentimientos gregarios, de amor, etc., todos aquellos sentimientos
que tienen que ver con lo societario; decíamos que en el fondo toda esa
gente que tiene compasión por los otros, piedad, consideración piadosa,
etc., desarrolla elementos que son simplemente perdida de tiempo,
energía y eficacia para ese cerebro reptiliano que es un cerebro frío y
calculador, alveolado, que salta de un alvéolo al otro, de un número a
otro, de una cantidad a otra, y no tiene esos problemas propios a esas
fuerzas cualitativas que están pujando adentro de ese otro cerebro
infinitamente mucho más complejo, confrontado a dificultades por ende
mucho más complejas para llegar a integrarse. esos elementos
constituyen evidentemente una gran evolución pero antes de ser
integrados, son un estorbo, por lo menos frente a "animalejos" como
estos.

LA GEOGALÁCTICA
Otro tema que es bien importante en cuanto a ver como estos reptilianos
se pueden haber metidos, es buscar también la causa en una falla de los
Sabios de la Tierra de haber considerado solamente el desarrollo de los
factores endógenos del Humano, e inclusive en el campo de la política,
de ocuparse solamente de una política interna al planeta, entre las
naciones, de conflictos geopolíticos internos y no haber considerado que
hay también una especie de Geogaláctica, una especie de geopolítica
galáctica e interplanetaria. De este modo, de la misma manera como uno
cuida las fronteras de una nación, había que cuidar también las fronteras
del planeta. Ocuparse solamente del elemento humano al interior y no
ocuparse de los elementos internos al humano que podrían permitir una
penetración exterior, tales como el lenguaje y otros elementos con igual
potencial ilusionante, la organización urbana, como lo hemos visto, la
técnica, etc., había que tener cuidado igualmente con todos eso, o sea,

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había que estar cuidando ese aspecto interno al humano que permitía
esa penetración como lo llevaron a cabo estos reptilianos, que
encontraron y supieron sacar partido de esas fallas.
Ahora bien, cualquier tipo de desarrollo filosófico tiene que tener en
cuenta los elementos interiores a la Tierra, todos los elementos que
funcionan al interior del planeta, y cuidar también las fronteras de ese
planeta, teniendo también en cuenta que si mañana es necesario
combatir a un planeta que viene a atacarnos de manera subrepticia,
subterránea, hay que hacerle la guerra porque sino se infiltra, transforma
todo el mundo en esclavos y se los va comiendo de a poco, como está
sucediendo con estos reptilianos hoy en día respecto a la Humanidad.
Entonces, los Hombres, que son precisamente estos dioses a los cuales
llega una Humanidad que se desarrolla, tienen que cuidar y tener en
cuenta estos dos aspectos, tanto el interior como el exterior, en cuanto a
la Humanidad. Es más, tienen que tener en cuenta que dentro del
planeta, cuando se consideran los factores planetarios, no ver a ese
cúmulo de vida interactuante como una fuerza natural a la que hay que
sacarle el jugo y explotarla. No; hay que verla como una fuente de Vida,
de nuestra propia Vida, que permite el desarrollo de cada uno de
nosotros, y por eso también hay que cuidarlo en ese aspecto natural,
teniendo una industria moderada, un consumo moderado, y evitando de
ser muchos, parásitos y seres raquíticos como son hoy en día los
humanos.
Algunos de los elementos importantes de esta Geogaláctica, o de esta
geopolítica interplanetaria, son por ejemplo el estudio de ver cómo
funciona el lenguaje en el humano, cómo funciona la ilusión, el lenguaje
como formador de ilusiones también. Los reptilianos, como cerebro
matemático, tienen ultra-desarrollado el lenguaje, que es simplemente
un sistema de signos articulados, organizados de una manera más o
menos lógica; por consiguiente, no hay que extrañarse que los reptilianos
posean el lenguaje. Se cree que los humanos son los superiores por el
hecho de tener el lenguaje, pero es un grave error. Son superiores8 por la
8 Una especie cualitativa organizada y superior, significa estar en concordia con
todas las especies como cualidades distintas del planeta a organizar e integrar, y
asi ser una especie superior por la superioridad real.

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organización conceptual -cuando ella existe como concepción- que se
expresa a través del lenguaje, pero el lenguaje en sí-mismo puede ser,
como lo dijimos, un conjunto de formas puras, como son las
matemáticas, y un cerebro reptiliano puede perfectamente funcionar con
el simple Lingual, sin tener necesidad de poseer una organización
conceptual que sea capaz de contener las cualidades anímicas,
intelectuales y volitivas.
Dentro de la Naturaleza, estas conductas son relativamente
permisibles. Entonces, una industria, que es la transformación de un
objeto en otro, y la utilización de algunos objetos contra otros, va a
llevar a producir ciertos productos para satisfacer necesidades que son
necesarias realmente, y otras que son artificiales y artificialmente
creadas, como el artesanado antaño, y hoy una panoplia impresionante
de objetos diversos, etc., y eso necesita y lleva obviamente a una sobre-
explotación y contaminación de la Naturaleza.

Lo que enunciábamos anteriormente nos lleva a enunciar una especie de

Geogaláctica, o sea, tener en cuenta los elementos humanos sin
descuidar los planetarios. Debemos considerar que los sabios de la tierra
han aconsejado cuidar el orden natural, pero hay algo que no se tuvo en
cuenta, o que se tuvo en cuenta pero no en la medida de lo necesario, y es
precisamente cuidar las fronteras extra-atmosféricas o simplemente
atmosféricas; cuidarlas de la penetración de seres que pudieran venir de
otros planetas. Y esta especie de geopolítica galáctica, exigiría
justamente de estar cuidando el cielo de todo lo que llegaba de él y
sopesarlo, y destruirlo de ser invasivo. De esta manera, se hubieran
filtrado los elementos externos dentro de la organización cultural y
social, lo que hubiera impedido que se metieran, como ha sucedido con
estos reptilianos extraterrestres, llegados en oleadas sucesivas. Todos
estos elementos como el lenguaje, la organización política, los
sentimientos tales como los de ayuda mutua, la piedad que permitieron
que estos extraterrestres vayan penetrando los círculos humanos,
estimulando esos sentimientos, fortificando el carácter cuantitativo, y
vayan eliminando las posibilidades de desarrollo cualitativo de las
facultades humanas, mecanizando cada vez más al humano; y esos son

- 30 -
elementos que estaban presentes dentro del orden cultural y social, sea
activos o potenciales, y estos reptilianos o extraterrestres llegaron y
empezaron a usarlos. Por consiguiente, estos sabios tenían que bloquear
también esas posibilidades, y no lo enunciamos como una crítica sino
como un más que hubiera tenido que ser hecho, en cuanto a la protección
de las fronteras ya no intra-terrestres sino planetarias. Cuidando por
consiguiente el cielo, y cuidando en la Tierra las posibilidades de esos
elementos (y que esos seres venidos del exterior vengan utilizándolas a
su favor) invadan, tal como lo han hecho en la actualidad. La
geogaláctica es un retorno al contacto al orden natural como lo entendía
el protofilósofo antiguo. Los Sabios posteriores, no siguiendo su ejemplo,
se concentraron demasiado en la Humanidad y cayeron en el monismo,
un monismo específico a una especie, sin considerar las demás (más que
como una fuente de energía a consumir), lo que permitió a estos
reptilianos apoderarse de los humanos por medio de ilusiones, y hacer
descuidar el contacto con el orden natural y con todas las especies que se
desarrollan en él, que podrían servir ahora para una guerra futura en
tanto que aliados. Eso constituye justamente una tarea para los Sabios
de hoy, o aspirantes a serlo: realizarse con las diversas especies: abejas,
avispas, monos, tigres, leones, pájaros, etc., que precisamente forman
parte del planeta, y que tienen que defender en conjunto SU planeta.
Ocuparse solamente del elemento humano es separarse del planeta,
porque el humano vive todavía en un mundo de fantasía y es una especie
en proyecto; ni siquiera es una especie, es una transición, con aire de ser
la especie superior. Loadas sean esas élites que han conservado todavía
a su Humanidad conectada con el Orden Natural. Son precisamente
esas élites que dirigen a esta Humanidad, que serían estos Hombres-
Dioses, que restablecen el equilibrio con la Naturaleza, restablecen el
contacto con las diversas especies del orden natural, y van poco a poco
estableciendo una conversación, un diálogo, y una alianza para defender
lo que es común a todos ellos: el planeta Tierra. Y juntos destruir a todo
ocupante que quiera destruir este planeta, y ello de manera implacable.
En esta guerra, hay que tener en cuenta que muchísimos humanos son
aliados de los reptilianos contra su propio planeta, y por ende hay que
destruirlos igual en tanto que aliados de un enemigo, y se trata

- 31 -
justamente de lanzar esas otras especies y usar nosotros mismos la
organización guerrera contra todo ese elemento humanoïde y reptiliano
que está corrompiendo el planeta, que lo está destruyendo, que esta
gozando vampirizando todas las fuerzas de la Naturaleza, igual que si
fueran reptilianos, y dejarse de humanismo, y lo que sirve de la
Humanidad, sirve para otra cosa en el contexto de un planeta con
múltiples especies que coexisten, se "aguantan", que a veces se devoran
unas con otras porque hace parte del equilibrio de la Naturaleza. Es
preciso una vigilancia del interior del planeta, porque es una manera
también de que esas especies estén vigilando cada una el campo que le
corresponde, para que estos enemigos potenciales vampiros, no puedan
entrar dentro de la órbita general, destruyendo la atmósfera y la tierra.
Por consiguiente, los nuevos filósofos, los filósofos de la Integración,
tienen que tener en cuenta este estrecho contacto con el Orden Natural,
que primero que nada les beneficia ellos como personas porque le ayuda a
su integración personal, pero al mismo tiempo permite una gran
integración planetaria y cósmica, que es la que se debe mantener en una
sabiduría de ejercicio constante. Deben considerar todas las especies del
Orden Natural, y tratar de convivir con ellas y, a la eventualidad,
llevarlas a una alianza que determine un ataque contra todas las fuerzas
que vienen desde afuera usando precisamente todas esas especies intra-
planetarias y sus contradicciones, correspondientes al planeta Tierra,
con las cuales compartimos este planeta y vivimos gracias a él, juntos.
Estos sabios deben constituir ese sacerdocio, que no tiene nada que ver
con estos clérigos monistas y monoteístas frutos de los reptilianos, y
que, conectándose entre ellos, practican esta nueva disciplina, interior y
al mismo tiempo exterior, que les permite convivir en paz y arpluría con
ellos-mismos, y al mismo tiempo en arpluría con todas las fuerzas del
planeta, con todas los espíritus de la Gaïa o de la Tierra. Y al mismo
tiempo, si hay humanos entre ellos, también hacen parte de una especie,
en formación lógicamente, una especie más. No se la ve como la "especie
suprema", como la "especie creada por dios (reptiliano)", como dicen
estos seres y sus yanaconas hebreos, que precisamente hicieron eso para
sacar al humano de su condición natural, de las limitaciones que tenía, y
lo llevaron a este crímen, a esta vasta tarea de autodestrucción y de

- 32 -
destrucción masiva del Orden Natural en el planeta realizada por los
hebreos reptilianos y sus siervos humanos, debemos oponer una relación
de mutuo respeto y a una colaboración y cooperación, y coordinación con
estas especies también, si es posible, mutua; las formas de esta
coordinación se van a encontrar en la práctica. Esta fuerza creadora, que
crea a partir de esas posibilidades combinatorias que dejan los
intersticios o las leyes generales del orden natural.
Ahora, la Filosofía del Movimiento es precisamente la Filosofía de
todas esas fuerzas vivientes, de toda esa Vida que hay en todas las
especies, entonces, practicar el Movimiento, es precisamente conectarse
con todas esas fuerzas y energías plurales. La Naturaleza es una
gigantesca divinidad y el Espíritu es precisamente el creador que crea en
las posibilidades combinatorias de las grandes leyes de la Naturaleza.
La Geogaláctica, como la enunciamos antes, sería entonces esa
disciplina que se ocuparía de los elementos exteriores, que puedan influir
al interior de la humanidad y del planeta. Los maestros de esta
disciplina deberán conocer los pliegues y secretos del Alma humana, la
manera de mantener el equilibrio en constante movimiento de esas
fuerzas que constituyen el Alma, las fuerzas anímicas, deberán regular
su Pensamiento, adecuándolo a las Realidades y orientando lo Real
dentro de los márgenes mínimos dentro de los cuales es permitido el
Pensamiento. Deberán tener un equilibrio ético, un conocimiento
profundo de aquellos elementos que pueden actuar en el Instinto del
humano, en el carácter animal del Humano, y empezando por sus
propios instintos. Y después, un conocimiento de aquellos elementos de
carácter societario y cultural, que pueden influir, modificando la
conducta humana, condicionando al humano, transformándolo en un
animal de corral, de establo como son hoy día las urbes. Conocer
precisamente cómo es el funcionamiento de esa estructura urbana;
conocer los límites y las aplicaciones prácticas de las matemáticas y de
los sistemas de medidas. eliminar poco a poco, o por lo menos ver las
posibilidades de eliminar los excesos dentro de ese sistema, y controlar
permanentemente la influencia de la exterioridad en el humano, que es
esta semi-especie, o especie en transición, y por eso muy fácil de
manipular y de desviar del precario camino de la Evolución cultural,

- 33 -
social y natural.
Decíamos anteriormente, que en la Evolución cultural y societaria, en el
caso de esta especie en transición que son los humanoïdes, para ser más
tarde humanos y luego Hombres-Dioses (algunos; muy pocos), se
requería una dosis muy alta de correcta intención, de Buena Intención, o
sea de la buena fe, cosa que en este sistema creado, condicionado en gran
medida por los reptilianos, el principio fundamental es la mala fe y el
Mal, la confusión, el error, la perversión y la Involución.
Otro elemento que debe ser estudiado y a la larga destruido pieza por
pieza, es el Sistema financiero. El sistema financiero es un sistema de
una racionalidad cuantitativa, un sistema de vampirización. Es la
vampirización de la energía vital, ya no de la sangre como los vampiros,
sino de de la energía vital del humano por medio del préstamo a interés.
El interés es precisamente ese "más" del capital, que es la energía robada
al prestatario, al deudor. Y el deudor tiene que completar con su propia
energía ese "surplus" que es exigido en término de interés. Esto es lo que
permite y permitió montar el sistema financiero que hoy en día domina
incluso a los Estados, los cuales también funcionan como deudores
individuales con los mismos principios.
Por consiguiente, la Geogaláctica o Geopolítica galáctica tiene que
tener en cuenta el interés respecto al planeta Tierra, este sistema de
ponción y de vampirización impuesto sobre ella por la Finanza (o sea,
estos seres y sus servidores que la manejan entre bambalinas), sistema
que está provocando la debacle y las (recién incipientes) desgracias en el
Reino natural, porque lleva a la gente a desforestar, explotar todo tipo de
materias primas a destajo, tranformar en lugares de pastoreo las selvas,
destruir todas las especies animales, echando a perder la atmósfera,
utilizando y traficando productos químicos, tecnología, vehículos,
fábricas contaminantes, etc. y es la Finanza que empuja y promueve
todo eso. Ninguna industria como las que se ven hoy pueden imaginarse
si no está la Finanza detrás, oculta, vampirizando tanto a las industrias,
a los obreros (desde el PDG9 hasta más insignificante ayudante) como a
la gente que consume los productos que esas industrias producen.

9 Presidente Director General -sigla francesa para decir: Gerente General-.

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La manera cómo se destruye la selva y se contaminan agua, aire y suelo
es precisamente el modo de impedir el retorno a la naturaleza. Es
preciso recrearse un ambiente de limpieza y de saneamiento natural.

Otro elemento que explica esta Geogaláctica, además -como lo vimos-

del Lenguaje (como arma condicionante), la Finanza, la Urbe, etc., es el
hecho de aprender la empujar al humano, aún con todos estos
determinismos que están en la urbe, en la industria, en el trabajo, en la
familia, etc., aprender a empujarla a realizarse, a harplurizar sus
energías internas,a organizar sus sentimientos, a darse (o imponerse)
una conducta ética, autónoma, libre. Entonces, enseñar al humano a ser
libre, y la primera cosa que hay que hacer para eso, es sacarlo del círculo
del resentimiento. Llevarlo, y obligarlo si es necesario, a que reconozca la
Altura y la Superioridad para poder él tener un referente de Altura y de
Superioridad, para superarse a sí-mismo y así poder ser libre,
organizando su propia Potencia. Esto significa que este humanoïde deja
a un lado la soberbia, que deja a un lado la rabia, el orgullo, la vanidad, y
opta por el equilibrio en constante movimiento de toda esta energía,
controlada por la Razón, y para que esa Razón se forme, tiene que haber
un desarrollo facultativo, o sea se tiene que enseñar poco a poco al
humano a concebir. Enseñarle a concebir significa que tiene que superar
todos los sistemas de condicionamientos que le prohíben precisamente
concebir y formar las facultades de la Concepción, y que lo mantienen en
ese estado reptiliano de los instintos, de las necesidades primordiales,
del temor, de la traición, de la servidumbre, etc. .
La Geopolítica galáctica, dijimos, es un elemento más dentro de la
Integración, en este caso la Integración de Sí-mismo, que tiene que
contemplar la Geogaláctica porque no se puede desarrollar el Sí con un
ambiente totalmente negativo, como tienen creado estos reptiles. No se
puede crear ese ambiente sin pelear, sin tener un proyecto de Integración
Personal que tenga también en cuenta, tanto el Orden Natural como el
Orden Cósmico que nos rodea.
Otro elemento que debe tener esta Geogaláctica, es de organizar y
ocuparse de organizar la Voluntad Colectiva, e intervenir ahí donde hay
formas de organización política, intervenir aunque sea de manera

- 35 -
indirecta, de forma que estos reptilianos, o cualquier extraterrestre que
llegue después, no se pueda meter adentro, usando los fenómenos de
lenguaje, el urbanismo, etc.; y por otra parte, la Geogaláctica misma que
significa cuidar las fronteras de la Tierra, cuidar la estratosfera, la
atmósfera, y cuidar los elementos internos al humano que pueden
permitir la introducción, la intervención y la desviación y esclavización
por extraterrestres por medios tecnológicos, etc., de los humanos.
Hemos subrayado la importancia de esta Geogaláctica o Geopolítica
Galáctica puesto que significa también de ocuparse de cuidar la
conexión, la relación, la interacción orgánica con otras especies animales
y vegetales que existen en el planeta Tierra, con los cuales nosotros
compartimos, no sólo su atmósfera, sino también sus medios de
nutrición como la tierra, el agua, los diversos minerales, etc., todos estos
elementos que nos llevan a considerar (e inclusive algunas especies que
se inter-alimentan unas con otras, muchas de las cuales nos alimentan a
nosotros). Eso debe cuidarse porque hace parte de nuestra naturaleza
íntima y también del Orden Natural.
Esta Geopolítica galáctica, dentro de lo que es una Humanidad distinta
como la que se va construyendo, significa restablecer el contacto con
esas diversas especies, restablecer un diálogo y una alianza guerrera
donde todas esas especies (como los diversos tipos de insectos: las
hormigas, las abejas, las avispas, etc.; los pájaros y otras aves, los
diversos tipos de felinos). Todos estos seres van a servir mañana para
hacer una guerra total de destrucción y de expulsión de todos estas
culebras que son los reptilianos, y los judío-hebreos que son sus
yanaconas aquí en la Tierra, para poder prescindir definitivamente de las
armas tecnológicas, que en última instancia están controladas por ellos.
Todo tipo de armas que existan en el plano tecnológico, desde las armas
de fuego hasta las bombas, rayos láser, etc. dependen en última
instancia de los reptilianos, dependen de su ciencia, de su tecnología, de
su matemática, y de una manera o de la otra son controladas por ellos.
Por consiguiente, hay que usarlas relativamente, y usar
fundamentalmente las fuerzas naturales del planeta, de las cuales
nosotros hacemos parte, y de la que esa Humanidad distinta hará parte
también. Fuerzas que el protofilósofo fue aprendiendo poco poco a

- 36 -
utilizar, como va a ser hoy necesario comenzar a hacerlo...
Entonces, esto que hemos llamado la Geogaláctica, a falta de otro
nombre, al interior de una humanidad distinta y superior, tiene una
importancia fundamental, porque toca lo más profundo de las fibras del
Sí-mismo. Así, ocuparse de Sí-mismo también significa ocuparse del
planeta que está en el interior de nosotros-mismos, inclusive, o aunque
sea como ejemplo de su arpluría general, de su equilibrio en constante
movimiento general.
La Geogaláctica implica también una penetración profunda de las
fuerzas presentes en el planeta y de las agresoras, proyección, objetivo a
realizar con algunos humanos de buena fe, empezando en las familias,
como lo dijimos, y según los planes que hemos definido y que cada uno
después irá encontrando en la práctica. Por consiguiente no está
(solamente) afuera, está también y fundamentalmente al interior de cada
uno de nosotros y de los conjuntos que formamos, y conformamos con
otras especies también dentro del Orden Natural y planetario.
Hay un ente cultural de desorganización que ha sido introducido por
estos reptilianos en toda la Humanidad. En países como Francia (o
Uruguay, e incluso Argentina), eso se vuelve categórico, donde la gente
busca ser solamente funcionarios, sueña con ser funcionarios del Estado.
¿Por qué? Porque el hecho de tener una iniciativa propia, de tener una
capacidad de organización propia implica una especie de pluralismo
orgánico, cuyo núcleo es la Integración de las diversas actividades que se
hacen, una por una, profundamente cada una, y teniendo siempre en
cuenta el conjunto. ese sería le Pluralismo orgánico. Pues bien, resulta
que estos seres han introducido ese ente cultural de desorganización, que
priva al individuo de libertad y de independencia, por el hecho que le
introduce un esquema matemático, donde los números son una secuencia
de dependencia. De este modo, la gente busca, así como la secuencia de
números (1,2,3,4,5,6, etc.): esa misma sucesión, la buscan en la vida
cotidiana, donde andan buscando elementos de seguridad, y una vez que
se meten en esos esquemas matemáticos, no pueden salir de ellos para
así tener una independencia y una actividad autónoma propia. Eso,
debido a que las matemáticas, el monismo matemático que las genera (y
en su fundamento el único) los llevan a buscar siempre dónde encajarse

- 37 -
en una única función, especializarse, etc., y no tener en cuenta la
posibilidad de actuar en diversos dominios, o en las diferentes formas de
existencia de cada uno, lo cuál los llevaría a ese pluralismo orgánico que
es muy difícil, sobretodo hoy día imaginarlo siquiera, de realizar.
Así, la mentalidad unicista evacúa toda posibilidad de pluralismo, toda
posibilidad de realizar varias tareas juntas (de manera orgánica),
coordinadas, una por una y en conjunto, y conservar la organicidad y el
gran nivel de organización que eso significa. Entonces, es mucho más
fácil meterse en un esquema matemático de seguridad, que tratar de
vivir una vida autónoma, lo cual implica toda esta pluralidad, y también
esta tendencia a la dispersión si no se tiene un poder de Integración
dentro de lo plural.
Ahora bien, introducir este monismo, en el elemento humano, lo lleva a
evacuar toda posibilidad de actuar individualmente, y a la inmoderación,
al exceso y lo saca del centro, porque cada persona se convierte en un
engranaje en el mecanismo que es el mundo de estas culebras, de estos
reptilianos, con sus yanaconas que son los hebreos-judíos.
En otros textos ya vimos cómo la vampirización realizada con los
préstamos a interés era una vampirización basada en un sistema
científico-matemático de extracción de la energía y de creación de ese
vacío que es justamente producto de esa vampirización. Ya vimos
también que la vampirización disminuye al individuo y a los grupos a la
mitad o menos de su potencial, y por consiguiente, con eso quedan
disminuidos y no pueden hacerle la guerra a estos reptilianos (por el
simple hecho que la energía, física, psíquica y volitiva que les queda,
deben ocuparla para sobrevivir). Entonces, el préstamo, extendido a
niveles mundiales, hace que toda la Humanidad funcione con un
potencial disminuido, puesto que en esos préstamos, el interés consume
lo que los individuos producen diariamente, luego de descansar,
alimentarse, y luego trabajar para pagar esos intereses, y así ver
disminuir su energía por la vampirización, adjuntado a eso el hecho de la
vida urbana y de la vampirización mutua.
La matemática es una disciplina formal cuyo objetivo fundamental, en el
fondo, es coaptar la diversidad cualitativa, puesto que llevada al
absoluto, y al disecamiento personal, toda la diversidad de las

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cualidades del individuo, la diversidad de sus cualidades personales se
van disecando en función de un solo principio que es principio del único,
la unidad matemática, la unicidad del único: sea dios, el ser, el número,
etc..
Este principio de unidad, que en última instancia representa todo el
cuadro matemático, es vampiro porque, al evacuar la energía de las
cualidades diversas de los individuos, los va mutilando y al mismo
tiempo va absorbiendo una gran parte de esa energía, vampirizándola
para tener una razón propia porque el número es una ilusión, y una
ilusión no tiene razón propia.
El número induce al resentimiento porque, al debilitar y disminuir o
eliminar las cualidades personales, el individuo se vuelve inútil y se
vuelve resentido contra las personas más elevadas que él.
Tres días después de publicado el texto: "Por
Por una Humanidad distinta o
la Guerra de las Facultades"
Facultades sale a la luz la noticia de que ha sido
inventado un nuevo signo zodiacal, superior a todos los otros, el Signo
de la Cobra considerado como el décimo tercero signo, y denominado
Ophiochus (Ofiocus). Esto significa que este signo es un destino único
que se impone a todos los destinos individuales que están signados por
los habituales doce Signos del Zodiaco. Eso nos muestra cómo esta
fuerza extraterrestre que son los reptilianos ya se sacaron la máscara del
anonimato y proclaman: "Aquí, el que se nos enfrenta será destruído".
Pues, no; hay que enfrentarlos, e inclusive expulsarlos o destruirlos en
este planeta.

Ejemplos de conflictos habiendo permitido la intromisión reptiliana en

la Historia humana.
Unos primeros rastros de esa invasión pueden vislumbrarse cuando, en
la India, hubo un conflicto entre dos príncipes hermanos en pugna por la
sucesión en el poder, durante el apogeo del Imperio Indo-Ramico; Orshu
se rebela contra el dominio de su hermano mayor, pero aquél, con el
poder del Estado y con el apoyo de los Brahmanes, se le viene encima y
lo revienta como fuerza política. Este conflicto daría el triunfo político al
mayor, pero Orshu, derrotado, habría cambiado el sentido de su lucha y
abrazado la causa de la Prakriti contra Ishvara, lo cual iba a dar un

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sentido religioso a su combate, conquistándole como adherentes una
parte importante, sobretodo de la periferia del entonces Imperio Indú.
Sin embargo, había un problema en el entonces Imperio Indú, problema
especulativo probablemente muy anterior según Fabres-D'Olivet, que se
concretaba como una lucha entre lo que era el Principio del Purusha, o de
Ishvara (dios antiguo, supremo y en general oculto, que posteriormente
reaparecerá en los pueblos Indo-Europeos como Dyaus-Pitâ -el "dios
padre"-), como principio masculino, y el Principio de la Prakriti, que
encarnaba la feminidad (principio que predominó durante varios milenios
en pueblos matriarcales). Esos Principios Masculino y Femenino habían
permanecido en los templos como dos elementos que eran necesarios. Y
se había presentado en los templos indúes como un problema con la
música, con la cual eran necesario dos principios (para hacer música:
DO & FA) y no uno solo, como era Ishvara, divinidad suprema de los
indúes en esos momentos. Se optó por agregar otro principiante, esta vez
femenino (Ishvara siendo masculino) al cual se le llamó Prakriti. La
religión y la política indúes siguieron funcionando aparentemente igual,
pero la Prakriti (o sea el sacerdocio que se desarrolló en torno a ese
principio) fue reuniendo creyentes a través el tiempo, creyentes que
esperaban la ocasión de manifestarse. Debemos considerar grosso modo
la Prakriti (o la Naturaleza) frente a Ishvara (lo cultural), llamado más
tarde Purusha.
Debemos pensar que esta ocasión fue inmejorable para que los
reptilianos o extraterrestres se introdujeran con fuerza en la Historia
humana, pues, a esta primera escisión, sucedería la separación de
Mesopotamia con Zoroastro,
Zoroastro y de la China con Fo-Hi.
Fo-Hi
De ahí en adelante los Pastores, apoyados por los reptilianos y algunos
de sus trucos tecnológicos, empezaron a conquistar, por medio de la
guerra y el comercio, la extensión periférica del entonces Imperio Indú,
de lo cual nacerá también el Egipto, en el cual se sistematizarán los
misterios de los números (llamados Las Madres) y más tarde de Amón,
el único ("Quién sabe de Amón muere" sentenciaba entonces su clérigo).
Después, con y a lo largo de los milenios, los reptilianos irán afirmando
su influencia progresivamente, poniendo a los humanos a trabajar para
ellos, encontrando múltiples ocasiones en que Estados e Imperios

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luchaban entre sí, poniéndose ellos como jueces y/o beneficiarios de estos
conflictos.
El conflicto entre Taras-Kia y Orshu, mito y realidad, puede haber sido
la ocasión óptima usada por estos reptilianos para introducirse en los
grandes conflictos humanos que apoyaban culturalmente sea el macho
sea la hembra a través toda la Historia de las civilizaciones. En este
conflicto, los reptilianos introdujeron el Andrógino, que son las formas-
apariencias del Macho y/o la Hembra, con lo cual crearon un impase
filosófico en el cual se encuentra hoy la Humanidad.
Al mismo tiempo, son hechos como estos, aún confusos históricamente,
que permitieron que los reptilianos se introdujeran en la Historia
humana, aprovechando los conflictos entre los humanos, sea entre
estados, naciones e imperios, o en su propio interior.
Aqui podemos notar ese aparente naturalismo reptiliano, del cual
habíamos hablado en la primera parte, y que en el fondo, es la aplicación
de un esquema matemático-técnico a la Naturaleza con el fin de
vampirizarla, usando a los humanos como fuerzas productivas, y al
mismo tiempo, sacar a los humanos del Orden natural, metiéndolos
progresivamente en el orden científico-técnico y urbano. Estos
reptilianos (que después serán hebreos-reptilianos) han dominado a los
humanos, no por las armas, sino por su astucia hipertrofiada y usando
una especie de Sofocracia, basada en lo cuantitativo y las formas. La
ilusión, la apariencia así como las matemáticas. Todo esto, simulando
siempre que llevaban a la Humanidad a la Naturaleza (o aparente
naturalismo) y su orden, haciéndole creer que podía dominarla y hacer lo
que se le ocurriera con ella...

Es tiempo que la Raza Humana tome consciencia de su lugar en este

planeta y salga del hechizo e ilusionismo reptiliano que la divide, parcela
y opone en conflictos, ideologías y religiones extraterrestres, pensadas
únicamente para instrumentalizarla y diminuirla en el ejercicio del
exterminio sistematizado de las especies hermanas -animales y
vegetales- con las que cohabita.
Es tiempo de centrarse en la verdadera amenaza: nuestras propias
debilidades y nuestros miedos, de unirse y prepararse al largo y complejo

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combate que nos espera, y luchar implacablemente hasta su victoria: la
Liberación de nuestro hogar de sus invasores...

Igualdad de base para la naturaleza de los 5 instintos primordiales

tierra::
común a las diversas especies que habitan el planeta tierra
Otro elemento que debemos tener en cuenta como componente de
la Geogaláctica o de la geopolítica galáctica, es que entre las diversas
especies -incluyendo este especie en formación que son los humanos-,
hay ciertos instintos de base que son los mismos:
1) alimentarse 2) guarecerse o protegerse de las intemperies 3)
reproducirse 4) mantenerse sano y viviente 5) tener un espacio vital o
territorio, todo esto depende de su bellum o capacidad de acción.
La satisfacción coordinada de estos cinco instintos primordiales
permiten a cada especie perdurar en el tiempo. La norma general de
regulación y supervivencia es la moderación, todo exceso destruye la
especie. Hacer lo que se tiene que hacer, ese principio de la vida. cada
especie se ejerce entonces encontrando en cómo hacerlo. Toda especie,
empezando desde las hormigas o insectos variados, hasta los humanos
sufren este determinismo inexorable impuesto por la naturaleza. Así, las
hormigas tienen que alimentarse, guarecerse, reproducirse, conservar su
territorio y mantenerse vivas, y esto con un esfuerzo siempre activo. Lo
mismo sucede con el humano, con las respectivas modificaciones
impuestas por la cultura. Esto, no importando las formas variadas que
usa cada especie para satisfacer estos instintos primordiales comunes a
cada una de ellas. Esta igualdad de instintos primordiales de base nos
hace pensar que para la naturaleza tienen una importancia similar en su
existencia. Efectivamente, para la naturaleza, cada especie concurre de
una manera diferenciada al desarrollo integrado de la vida. El filósofo de
la Integración y del Movimiento debe contemplar esta perspectiva
integradora en su acción Geogaláctica o Geopolítica Galáctica. Para él
y su actividad filosófica, todas las especies están de una manera u otra
concatenadas en la vida o actividad vital del planeta tierra. Por esto,
constituyen también diversos tipos de ejércitos potenciales para la
defensa eventual del planeta tierra. Estos ejércitos activable y dirigibles
desde el centro de la conciencia de la Gaïa, o Madre Tierra. La

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integración personal del filósofo le permitiría acceder a esa conciencia
impersonal y omniversal del planeta: difícil tarea y larga disciplina a
practicar siempre. Con la Integración Personal, desarrollará ese lenguaje
vibratorio que permitirá dialogar con las diversas especies animales.
Lenguaje no formal sino cualitativo, la palabra pensamiento que lleva al
lenguaje de la voluntad: la acción. Esta aprehensión del orden natural
multi específico (de muchas especies) nos saca de la visión monista,
estrecha, unicista de considerar la especie humana como si fuera
prácticamente la única. Nos hace aprehender el proceso hominal,
Hombre, macho, hembra, fruto, como el todo: natural, supra natural, en
transmutación permanente. Así, cada especie aporta en su equilibrio
específico un grado de mejoramiento y evolución sincrónica al hombre
omniversal. Voilá! He ahí la tarea colosal que espera a la Filosofía
Hominal. Cada especie en su generalidad es un centro de equilibrio que
concurre sincrónicamente al macro equilibrio, o equilibrio general de
todas las especies. Este es el medio en que bañaba al filósofo ancestral.
Realicémoslo en el Sí-mismo.

Enzo TALARICO.

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