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Formación Ética y Cívica en la Escuela Primaria II - Programa y materiales de apoyo para el estudio - Lic. en Educ. Prim. - 6º Semestre

Formación Ética y Cívica en la Escuela Primaria II - Programa y materiales de apoyo para el estudio - Lic. en Educ. Prim. - 6º Semestre

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Formación Ética yCívica en la EscuelaPrimaria
II
Horas/semana: 4Clave: 66Créditos: 7.0
 
107
Programa
Introducción
La formación ética y cívica –entendida como el proceso a través del cual se favorece elconocimiento y la comprensión de las normas que regulan la vida social, así como la forma-ción de valores y actitudes que permitan al individuo integrarse a la sociedad y participaren su mejoramiento–, es uno de los campos a los que se ha prestado especial atención enla educación básica.Los programas de estudio parten de la idea de que la formación ética y cívica no sereduce a la enseñanza declarativa de un código de valores o principios, ni mucho menos alaprendizaje memorístico de los derechos y deberes, sino que es un proceso en el que sepropicia la reflexión y el ejercicio de valores compartidos y de formas de convivenciabasadas en el respeto, la responsabilidad y la tolerancia.De acuerdo con esta concepción, la formación ética y cívica en la escuela se realizaen distintos planos: el primero abarca las relaciones educativas del maestro con susalumnos en el aula y en la escuela, así como el conjunto de normas implícitas o explícitasque rigen la vida escolar; el segundo se refiere al tratamiento específico de los conteni-dos relativos a los derechos, las obligaciones y las formas de organización política, y alanálisis y discusión de problemas éticos, y el tercero corresponde al tratamiento éticointencionado de contenidos o temas de distintas asignaturas.La práctica docente ejerce una influencia muy importante en la formación ética ycívica de los niños, puesto que, en el acto mismo de la enseñanza, el maestro comunicaa los alumnos valores y actitudes, tales como el apego a la verdad y la confianza en larazón, el respeto a las opiniones de los demás, la importancia del diálogo; pero tambiénpuede comunicarles lo contrario. Por esta razón, la congruencia entre los propósitosde la formación ética y cívica y las actitudes de los maestros es una condición paralograr que los alumnos asuman, como principios de sus acciones y de sus relacionescon los demás, los valores que la humanidad ha creado y consagrado como productode su historia. Por ejemplo, de poco sirve hablar, escribir y leer sobre la toleranciacomo contenido educativo, si las prácticas y las relaciones en el aula y en la escuela son jerárquicas e intolerantes; en casos como éste, el contenido no deja de ser un discursobien intencionado que poco aporta a la formación de los niños.El enfoque de este programa parte de la idea de que el fortalecimiento de la formaciónética y cívica es producto de toda la actividad escolar y no sólo de la acción deliberada delmaestro en el aula; mucho menos de la enseñanza de una asignatura en especial. Sin em-bargo, tal como señala el Plan de Estudios de Educación Primaria, para evitar el riesgode que la formación se diluya y se realice en forma ocasional, es necesario que el carácterglobal de la formación cívica tenga un referente organizado y orientaciones claras.

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