Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
5Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
sejarah ahmadiyah bandung 1948-1980

sejarah ahmadiyah bandung 1948-1980

Ratings: (0)|Views: 1,446|Likes:
Published by fhamjah
ini penting bagi pemerhati ilmu sejarah islam. bagi mereka yang mau melihat lebih dalam lagi.
hal ini kan menjadi pion pertama bagi saya.
tu;isan ini akan menajdi buruan banyak orang
ini penting bagi pemerhati ilmu sejarah islam. bagi mereka yang mau melihat lebih dalam lagi.
hal ini kan menjadi pion pertama bagi saya.
tu;isan ini akan menajdi buruan banyak orang

More info:

Published by: fhamjah on Feb 01, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See More
See less

11/22/2012

pdf

text

original

 
1
JEMAAT AHMADIYAH ASTANA ANYAR KOTA BANDUNG 1948-1980:SEJARAH DAN PERKEMBANGANNYAOleh :Fajri Hamjah043369
JURUSAN PENDIDIKAN SEJARAHFAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIALUNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA2010
 
2
BAB IPENDAHULUANI.1 Latar Belakang Masalah
Ahmadiyah selalu menjadi fenomena yang ramai dan hangat dalam perkembangansosial masyarakat Indonesia. Organisasi ini masuk ke Indonesia pada tahun 1925. Saat ituwilayah di Nusantara sedang hangatnya juga dengan terbentuknya beberapa organisasikemasyarakatan seperti; Muhammadiyah, NU, Persis dan sebagainya. Begitupun Ahmadiyahyang pada mulanya dari India ini masuk ke Indonesia.Organisasi Ahmadiyah mulai dari awal berdiri memiliki beragam pro dan kontra darimayarakat di Kota Bandung. Sekalipun dalam kondisi pro dan kontra dalam perkembangan jemaat Ahmadiyah sampai sekarang masih tetap ada dan terus beridiri. Tantangan bagi jemaat Ahmadiyah di Kota Bandung bukan hanya dari Ormas seperti Persis, bahkan dariMUI. 1980 MUI mengeluarkan fatwa sesat kepada jemaat Ahmadiyah dan dianggap keluardari Islam. Kondisi seperti ini tidak menyurutkan untuk mengembangkan dan memberikanklarifikasi dengan apa yang dikemukakan oleh MUI. Sarana untuk mengimbangi dari fatwatersebut yakni dengan membuat brosur dan dibagikan secara gratis. Sikap ini lantas membuatMUI makin geram, justru dengan adanya klarifikasi yang disebarkan oleh jemaat Ahmadiyahterjadi perbedaan mana yang benar apakah yang dikemukakan oleh jemaat Ahmadiyah ataufatwa yang dikemukakan oleh MUI. Dari kondisi ini penulis berusaha untuk mengklarifikasidasar yang diberikan MUI dan pernyataan dari jemaat Ahmadiyah.Terjadinya hal tersebut diatas jemaat Ahmadiyah terus berkembang sedikit demisedikit. Pergerakan jemaat Ahmadiyah lebih melihat dari aspek kultur masyarkat yang adadilingkungan jemaat Ahmadiyah. Kota Bandung masyarakat lebih moderat sehingga dalam
 
3melaksanakan
Tabligh
lebih bersifat dialog secara terbuka yang menjadi
 partner 
dialog ituadalah
Pembela Islam
(Persis). Kondisi dialog tersebut sempat menyedot perhatian publik waktu itu sekitar tahun 1933. Dengan adanya dialog terbuka menyebabkan banyak orangyang luar Ahmadi merasa tertarik dan masuk dalam jemaat Ahmadiyah. Salah satu murid dariA. Hassan di kemudian hari masuk dalam jemaat Ahmadiyah. Karena sukses dalam setiapacara dialog tersebut dan sehabis dialog kebanyakan peserta yang hadir menjadi tertarik dansimpati membuat simpati telah membuat jemaat Ahmdiyah masih tetap berkembang.
 Bahkanorang yang anti terhadap jemaat Ahmadiyah sering mengatakan hati-hati berbicara denganorang Ahmadiyah nanti terhipnotis.
Wacana demikian sangat jitu dalam rangkamempersempit ruang gerak jemaat Ahmdiyah di Kota Bandung dan sekitarnya. Banyak isuyang tidak benar terhadap jemaat Ahmadiyah dan salah satunya dikemukakan diatas. AjaranAhmadiyah sungguh suatu ajaran Islam yang unik mereka menginginkan umat Islamsekarang ini harus lebih cerdas dan rasional dalam kehidupan beragama dan kehidupan dunia.Kebanyakan orang yang masuk dalam jemaat itu tertarik karena ajaran yang disampaikandalam jemaat Ahmadiyah sanagt menarik dan penuh dengan
 Makrifat 
. Sehingga tidaklahheran bila banyak orang Islam pada umumnya sangat takut terhadap jemaat Ahmadiyah bilasudah berdialog, mereka mengatakan saya takut terpengaruh. Hujjah-hujjah yangdikemukakan oleh Ahmadiyah tidak bisa dibantah oleh orang yang berdialog denganAhmadiyah. Keyakinan dan fakta dari jemaat Ahmadiyah telah membuat penganutnya puassecara jasmani dan rohani.Adapun idiologi yang dipegang Ahmadiyah adalah pertama: Nabi Isa sudahmeninggal, kedua; pintu kenabian masih tetap terbuka ketiga; Khilafat telah berdiri. Dari tigaajaran yang dipegang oleh organisasi Ahmadiyah menuai banyak kontra baik dari pihak Muslim maupun dari pihak Nasrani. Kalangan umat Islam sangat terkejut dengan tigakeyakinan yang dipegang oleh organisasi Ahmadiyah. Puncak dari permasalahan tersebut

Activity (5)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
gazalie liked this
sunaini_ss8590 liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->