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Demonografia

Demonografia

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Alguns aspectos relevantes a estes seres tão maravilhosos.
Alguns aspectos relevantes a estes seres tão maravilhosos.

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Published by: Virgilio Luis Junior on Feb 05, 2011
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07/06/2013

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+DEMONOGRAFIA:A palavra Demónio é de origem grega; Os demónios para os Gregos, tal como os Génios para os Romanos,representavam forças da alma ou forças da Natureza. Estas forças não eram necessáriamente más. Podiammesmo ser benéficas. Na maior parte das religiões primitivas, é assim que estes seres são entendidos: por vezes bons, por vezes caprichosos, mas não forçosamente inimigos. Os espíritos protectores das pessoas elugares pertencem a esta categoria.Nas religiões de monoteísmo evoluído, os demónios são vistos em geral como forças do mal voluntariamenteopostas a Deus e inimigas dos homens. É esta a concepção existente na tradição cristã.Os demónios, segundo as versões teológicas Hebraico-Cristas, são anjos, ou seja, são espíritos ancestraisexistentes desde o início dos tempos. Os anjos são seres que derivam de Deus mas não são Deus, noentanto são possuidores de tanto poder e conhecimento que em certas culturas terão sido confundidos comDeuses. Os anjos não possuem corpo físico, por isso a sua descrição como seres fisicamente belos e comgrandes asas, são meras descrições artístico-iconograficas humanas, ou seja, interpretações culturais dasua existência numa tentativa de descreve-los, da mesma forma que Deus não possui forma humana, noentanto foi abundantemente retratado como um velho musculado de barbas brancas decalcado da figura deZeus, tal como visto na iconografia mitológica greco-romana. Os anjos são seres celestiais, feitos de energiae inteligência celestial, pertencentes a uma dimensão espiritual ou «imaterial».Os anjos, conforme a própriaBíblia os descreve, são espíritos.(Hebreus 1;14)Segundo as tradições teológicas Hebraico - Cristas, os demónios são anjos caídos que foram expulsos doterceiro céu (presença de Deus), conforme diz em (Apocalipse 12:7-9). Lúcifer era um querubim da guardaungido ( Ez 28) que, ao desejar ser igual a Deus, foi lançado fora do céu. Quando porém ele foi lançado forado céu sobre a terra, a Bíblia nos relata que Lúcifer (que tem por nome diabo, satanás, serpente, dragão,principe da potestade do ar, etc...) trouxe com sua cauda um terço dos anjos de Deus (Ap 12:3). A Bíblia nãocita a quantidade de anjos caídos, mas tem um passagem que diz que o número de anjos que adoram aoSenhor são milhares de milhares e milhões de milhares (Ap. 5:11).Os anjos caídos tornaram-se assimdemónios ou anjos negros, habitando na realidade terrestres, para onde foram exilados.Os anjos caídos oudemónios, foram assim condenados a um exílio das realidades celestes, não podendo para elas regressar.Perdendo a sua categoria celeste, privados do contacto com a realidade espiritual, eles ficaram presos árealidade terrestre, sendo por isso espíritos desencarnados com extremo poder e incalculável sabedoria,pois eles existem desde o inicio dos tempos e são eternos. Neste seu exílio, privados que estão do contactocom as esferas celestes, eles passaram assim a viver junto dos humanos, alimentando-se das suas energias,motivo pelo qual eles fomentam certo tipo de actos. Eles fomentam-nos pois alimentam-se deles.Elesencontram na espiritualidade da alma humana, uma fonte de poder inesgotável. Por isso, segundo as tesesque defendem esta visão, dizer que o demónio é um ser do mal não é totalmente correcto. Correcto seriadizer que o demónio é um ser que se alimenta dos sentimentos e energias espirituais da alma de um ser humano. Segundo as versões mitológicas grego-romanas dos demónios, se as energias de uma almahumana forem boas, o demónio alimentar-se-á delas e fomentará a sua existência. Se forem más, elealimentar-se-á delas e fomentará a sua existência.Nessa versão mitológica, a relação com um demónio é por isso aquilo que o humano for: se for fundamentada no bem resultará em fins positivos, se fundamentada nomal, resultará em fins negativos.Segundo a tradição judaico-cristã, o Anjo é uma criatura celestial - que, na generalidade, a maioria doscrentes das religiões fundadas na revelação bíblica acredita ser superior aos homens - que serve comoajudante ou mensageiro de Deus. Na iconografia comum, os anjos geralmente têm asas brancas de pássaro euma auréola. São donos de uma beleza delicada e de um forte brilho, por serem constituídos de energia, epor vezes são representados como uma criança, por terem inocência e virtude. Possuem influência sobretodo o plano orgânico, ( plano dos organismos e seres vivos), e elemental, (plano dos elementos e forças danatureza ), sendo assim eles têm como uma de suas missões, ajudar a humanidade em seu processo deevolução.A palavra anjo deriva do latim, angelu, e do grego, ángelos , com o significado de mensageiro.De acordo com diversas fontes, existem nove grandes coros (ou cargos), grupos de anjos que ficam ao redor 
 
de Deus. Estes nove são divididos em grupos de três, as tríades. Os anjos da primeira tríade se comunicamdirectamente com Deus, depois passam seu conhecimento para a segunda tríade, que trata de passar para aterceira, chegando assim ao ser humano.Segundo a Tradição Católica, são citados apenas três Arcanjos dos quais se saberia o nome: São Miguel(Quem como Deus), São Rafael (Deus Cura), e São Gabriel. Os nomes dos demais anjos, ou seriam invençãodo povo, bem ou mal intencionado, ( segundo a Igreja Crista), ou acredita-se que sejam extraídos por metodologias kabalisticas, pois a própria Bíblia diz que cada anjo tem consigo parte do nome de Deus, sendoque foi a partir do nome de Deus que se revelaram os nomes dos anjos e consequentemente dos demonios.È também afirmado que os Anjos não possuem maneiras de conhecer o futuro, possuindo sim umainteligência muito mais desenvolvida que a nossa, podendo "prever" eventos que poderão acontecer, vistoque conhecem com precisão todas as regras da fisica, das várias realidades dimensionais , dosmetabolismos temporais, etc
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. e podem-se mesmo deslocar nestas realidades com facilidade. Tal teseaplica-se também aos demónios, que não passam de anjos caídos neste mundo e realidade terrena.Ainda segundo a Igreja, ao actuarem junto a uma pessoa ou objecto, por não possuírem um corpo físico (aimagem de um anjo como uma pessoa com asas é mera representação artística) , o Anjo se torna um comele.No Judaísmo, segundo Talmud e Midrash, há 3 classes de demónios: espíritos impuros, diabos e os
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lilin».Os primeiros são espíritos malignos desencarnados que vagueiam pelo nosso mundo terreno, e que nãopossuem forma ou corpo; Os segundos são espíritos diabólicos que podem assumir forma humana; osterceiros são podem assumir forma humana, mas possuindo asas. Estes últimos são espíritos da noite,terríveis espíritos, poderosos, que se alimentam de almas humanas actuando tal como vampiros. Eram osmais temidos demónios pelos Hebreus. Esta tese teológica defende também que todas essas 3 classes deseres tem origem em Adão, que depois de ter cometido um grave pecado, separou-se de Eva por 130 anos,período de tempo em que andou errante pela terra. Foi pois nesse período de tormenta e expiação que Adãoatravés de desejos impuros encheu a terra de espíritos, maus, demónios e lilin. Nesta visão defende-se queos demónios são meio-humanos.Nalguma demonologia hebraica, os demónios não são considerados maus ou satânicos, leia-se satânicocomo aquele que é opositor a Deus. Até mesmo Asmodai, o líder de todos os demónios segundo certasversões aramaicas, matou 7 noivos de Sara antes da consumação matrimonial, mas fe-lo não enquanto umdemónio Satânico ± leia-se satânico aquele que é um espírito de rebeldia contra Deus- mas antes enquantoum ser que é a personificação das forças da luxúria e morte. E um ser desta natureza é levado a locais ondeessas energias existem, para as gerar e consumar.Há também entre algumas teses cabalísticas que definem os demonios , tal como certas versoes populareshebraicas, enquanto espíritos dos mortos vagueando eternamente por este mundo, tanto na forma deespectros como de vampiros.Nas versões teológicas de natureza cabalística, a demoniologia existe por oposição á anjologia, sendo quenão é possível conceber a criação de Deus sem calor por oposição ao frio, sem trevas por oposição á luz,sem demónios por oposição a anjos, pois toda a criação de Deus foi feita a pares e é regida pela dialécticados opostos.Há uma velha expressão teológica hebraica que diz:
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«Não permaneceis no caminho do touro quando ele regressa da pastagem, pois satã dança no meiodos seus chifres».
 Pois ficar nos chifres do touro é dificil, e apenas quem tem a força e o saber para o fazer, assim o pode fazer e extrair daí os proventos desejados.Segundo as versoes Hebraicas, Salomão recebeu conhecimentosmagicos e esotericos que lhe permitiram estar «nos chifres do touro» e «domar a fera», de forma a obter dopoder da fera aquilo que mais desejava.Muitas das vezes os demónios são chamados de Satã, que na verdade, alguns dizem ser um titulo e nãopropriamente um nome, enquanto que outros dizem que esse é o nome do rei dos demónios, pelo que acabasendo aplicado aos demónios em geral.Quando falamos de demónios, temos também de falar dos Génios, pois estes foram atentamente estudadosna cultura Romana, assim como na mitologia Árabe pré-islamica e mesmo no Islão.Nessas culturas emitologias, um jinn (também "djinn" ou "djin") é um membro dos jinni (or "djinni"), uma raça de criaturas
 
espirituais.Para os Romanos, os genius, (latim), eram uma espécie de espírito guardião ou tutelar do qual se pensavaserem designados para cada pessoa aquando do seu nascimento. Os génios também possuíam poderosainfluencia nos elemental, ou seja, nos elementos constituintes desta realidade terrestre.Para a mitologia Àrabe , os jinni foram criados dois mil anos antes da feitura de Adão e eram possuidores deelevada posição no paraíso, quase equiparados aos anjos, embora formalemente, escala da hierarquiaceleste, estivessem um degrau baixo dos anjos. È dito que os jinni não seriam seres meramente espirituais,pois seriam fisicamente são feitos de ar e fogo. Depois do acto de criação de Adão, crê-se que os jinni , sob aliderança do seu orgulhoso líder Iblis, recusaram curvar-se perante a nova criatura, uma criatura aos olhosdeles inferior em todos os aspectos. Pelo seu acto de desobediência a Deus , os jinni foram expulsos doparaíso, tornando-se entidades perversas e malignas. Iblis, que foi atirado com eles na Terra, tornou-se oequivalente ao Satanás Hebraico-Cristão. Sendo feitos de fogo ou ar , diz que os jinni podem residir invisivelmente no ar, no fogo, sob a terra e em praticamente qualquer objecto inanimado concebível: pedras,lamparinas, garrafas vazias, árvores, ruínas etc. Na hierarquia sobrenatural, considera-se que os jinni, estãoum degrau abaixo dos demónios. Ao contrário dessses, os jinni possuem todas as necessidades físicas doshumanos, podendo até mesmo serem mortos, o que so por si os limita face aos demónios que são imortais.No entanto, os jinni sao livres de quaisquer restrições físicas tal como os demais seres espirituais, demóniosincluído.Nem todos os jinni são malignos. De alguns diz-se que possuem uma disposição favorável em relação àhumanidade, ajudando-a quando precisa de ajuda, ou mais provavelmente, quando isto é conveniente paraos interesses do jinn. Diz-se contudo nas ancestrais tradições magicas Árabes, que aquele que possuir osnecessários conhecimentos para lidar com os jinni, pode utilizá-los em proveito próprio, embora tal detivesse sempe revelado bastante difícil e perigoso.Os Muçulmanos acreditavam que os Jinni eram criaturas com livre arbítrio. Como já foi sublinhado, no Islão,acreditava-se que Satan era um Jinni e não um anjo. Aliás, os jinni eram uma realidade religiosa tão aceite,que no Al-Quran esta mencionado que Mohamet foi enviado como profeta para ambos humanidade e jinni.Para a crença muçulmana, os jinni , tem vidas muito parecidas com a dos humanos: eles comem, eles casam,eles morrem, etc. Eles são seres invisíveis aos humanos, mas podem ver os humanos ou entrar em contactocom eles. A aparente ideia de imortalidade destes seres, ( aos olhos dos comuns mortais), vem do facto deeles viverem muito mais tempo que os humanos, o que lhes dá uma aparência de imortalidade.Os Jinni são seres muito parecidos aos humanos, possuindo a habilidade de serem bons ou maus. Elescontudo, geralmente, tem um ponto em comum: são maliciosos, devido ao sentimento generalizado que reinaentre os Jinni, de que o seu lugar na Criação foi-lhes foram usurpado pelos humanos.A noção de Satã no Islão diverge por isso da versão Crista. No Islão existe Shaytan, uma entidade análoga aoSatã cristão. Contudo, a visão islâmica sobre Shaytan é mais proxima das noçoes teologicas judaicas quecom as noções cristas.No Islão, Allah criou tudo em pares. O calor com o frio, as trevas com a escuridão, a morte com a vida, opositivo com o negativo. «ad infinitum». O par correspondente á raça humana, é o seu oposto, os Jinni.Ambos os seres foram criados com inteligência e livre ± arbítrio, sendo contudo que os humanos foramcriados a partir da terra/barro, e os Jinni a partir do ar/fogo. O Qu¶ran diz-nos que os Jinni foram criadosmuito, muito antes que os humanos. Iblis era um Jinni que era supostamente muito bom, muito virtuoso, eum devoto servo de Allah. Ele alcançou um elevado status nas esferas celestiais, e foi elevado a um condiçãopróxima dos anjos. Mas Allah conhecia bem Iblis e as suas intenções. Segundo a teologia Islâmica, os anjosnão tem «livre ± vontade», pelo que apenas podem obedecer á palavra de Deus e não cometem pecado, poisnão sabem como cometer pecado. Eles estão ao total serviço da vontade de Deus e é-lhes impossiveldesobedecer a Allah , pelo que esta fora das suas possibilidades sequer pensar em cometer o pecado,quanto mais comete-lo. Allah criou então os humanos, e ordenou aos anjos que se prostrassem a Adão e aosseus. Os anjos fizeram-no, contudo Iblis recusou obedecer a uma ordem directa de Deus. Iblis era orgulhosoe considerava-se superior a Adão, uma vez que ele era feito de barro e ele era feito de fogo. Pelo acto dedesobediência, Allah amaldiçoou-o ao lago de fogo por toda a eternidade. Contudo, Satã obteve autorizaçãode Deus para desviar almas humanas.Neste aspecto, a visão Islâmica e Judaica coincidem perfeitamente, pois ambas defendem que Satã ébasicamente o adversário de Deus, e que, apenas possui, o poder da influencia, o poder do murmúrio, opoder da sugestão. No fundo, é o mal dentro de cada um de nós que acaba ouvindo e anuindo á sugestão deSatã, o bem dentro de cada um de nos que nos faz resistir á tentação. O mal vem do ser humano, e não deSatã.Segundo esta versao, foi Iblis que tentou Adão a comer da arvore proibida. Allah expulsou assim Adão e Eva

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