Tartalom

Bevezetés 9

I. RÉSZ: AZ ISTENI MÁTRIX FELFEDEZÉSE:

A REJTÉLY, AMELY MINDENT ÖSSZEKAPCSOL 23
1. fejezet: Kérdés: Mi van a köztes térben?
Válasz: Az isteni mátrix 25
2. fejezet: Paradigmaváltás:
Kísérletek, amelyek mindent megváltoztatnak 51
II. RÉSZ: A HÍD KÉPZELET ÉS VALÓSÁG KÖZÖTT:
HOGYAN MŰKÖDIK AZ ISTENI MÁTRIX? 69
3. fejezet: Passzív megfigyelők
vagy hatékony teremtők vagyunk? 71
4. fejezet: Ha létrejön a kapcsolat, örökre megmarad:
Élet egy holografikus univerzumban 101
5. fejezet: Amikor az itt az ott és az akkor az most:
Idő- és térugrás a mátrixban 119
III. RÉSZ: ÜZENETEK AZ ISTENI MÁTRIXTÓL:
ÉLNI, SZERETNI ÉS GYÓGYULNI
A KVANTUMTUDATOSSÁGBAN 131
6. fejezet: Az univerzum beszél hozzánk:
Üzenetek a mátrixtól 133
7. fejezet: A kapcsolat tükörképeinek értelmezése:
Üzenetek önmagunktól 151
8. fejezet: A valóságkód felülírása:
20 kulcs a tudatos teremtéshez 179

Köszönetnyilvánítás 192

Hivatkozások 194

A szerzőről 201

Divine Matrix_belív.indd 5 2020. 10. 27. 14:00:36

 Bevezetés

Gyertek fel a hegytetőre!

Leeshetünk.
Gyertek fel a hegytetőre!
Túl magas!
GYERTEK FEL A HEGYTETŐRE!
Felmentek.
És ő meglökte őket.
És ők repültek.

Ezek a szavak gyönyörűen példázzák azt a képességet, amely akkor vár ránk, ha
átmerészkedünk a határokon, amelynek létezéséről addigi életünk során meg vol-
tunk győződve. Christopher Logue kortárs költő rövid párbeszédében egy csa-
pat beavatott egészen más élményben részesül, mint amire eredetileg számított.1
Ahelyett, hogy egyszerűen csak feljutottak volna a hegytetőre, a tanáruk báto-
rítására a hegytetőn túl találják magukat, ami egyszerre meglepő és csodálatos.
Ezen az ismeretlen területen saját maguk új képességeit fedezhetik fel – és ebben
a felfedezésben új szabadságra lelnek.
Az itt következő oldalak sok tekintetben olyanok, mint egy hegycsúcsra való
megérkezés. Megismerkedhetünk egy energiamező létezésével – az isteni mátrix-
szal –, amely egyszerre szolgál tárolóként, valamint hídként és tükörként min-
den számára, ami a bennünk és a testünkön kívül lévő világ között történik.
Igazság szerint ez az energiamező mindenben benne van, a kvantumatom leg-
kisebb részecskéjétől kezdve a távoli galaxisokig, amelyeknek fénye most éri el a
szemünket, minden másban is ezek között, és ez teljesen megváltoztatja mindazt,
amit eddig a teremtésben betöltött szerepünkről hittünk.
Egyesek számára mindaz, ami ezután következik, egy új és teljesen más gon-
dolkodásmód lesz mindarról, ahogyan a dolgok működnek az életben. Mások
számára viszont megnyugtató összefoglalása mindannak, amiről tudják, vagy leg-
9

Divine Matrix_belív.indd 9 2020. 10. 27. 14:00:36

 AZ ISTENI MÁTRIX

alábbis sejtik, hogy igaz. Azonban ez az alapvető energiaháló, amely összeköti

testünket, világunkat és mindent a világegyetemben, egy nagy hatású és rejtélyes
lehetőséghez vezető ajtót nyit meg mindenki számára.
Ez a lehetőség azt sugallja, hogy minden bizonnyal sokkal többek vagyunk,
mint egyszerű megfigyelők, akik csak áthaladnak az idő apró töredékén egy már
létező világban. Amikor az „életre” tekintünk – a spirituális és anyagi bőségre,
kapcsolatainkra és karrierünkre, szeretteinkre és a legnagyobb elért eredmé-
nyeinkre, továbbá a félelmeinkre és mindezen dolgok hiányára – lehet, hogy a
tükörben szemtől szemben a legvalóságosabb és gyakran öntudatlan hiedelmeink-
kel nézünk szembe. Ezt látjuk a környezetünkben, ugyanis ezek az isteni mátrix
rejtélyes esszenciáján keresztül jelennek meg, és ilyenkor maga a tudat is kulcs-
szerepet játszik a világegyetem létezésében.

Mi vagyunk a művészek, ahogyan a művészetek is

Bár ez az elmélet túl messzire menő következtetésnek tűnhet sok ember számára,
pontosan ez az egyik legvitatottabb téma a jelenkori történelem legnagyobb elméi
között. Albert Einstein például önéletrajzi feljegyzéseiben azt írta, hogy szerinte
alapjában véve passzív megfigyelők vagyunk egy a már helyén lévő univerzumban,
amelyre szinte semmiféle hatást nem gyakorolunk: „Ott kint van ez a hatalmas
világ – mondta –, ami tőlünk, emberi lényektől függetlenül létezik, és ami egy
hatalmas, örökkévaló rejtvényként áll előttünk, és ami csak részben megfigyelhető
és érthető számunkra.” (Bujdosó István és Horváth Viktor fordítása.) 2
Ellentétben Einstein nézetével, amelyet manapság is sok tudós vall, John
Wheeler, a Priceton fizikusa, egyben Einstein kollégája, radikálisan más nézettel
állt elő a teremtett világban betöltött szerepünket illetően. Wheeler merész, világos
és szemléletes megfogalmazása a következőképpen hangzik: „Volt egy régi elkép-
zelésünk, hogy ott van kint az univerzum, itt meg az ember, a megfigyelő, akit egy
15 centiméter vastag üveglap véd az univerzumtól.” Wheeler, aki a 20. század végén
végzett kísérletekre utal, amelyek megmutatták, hogy valaminek az egyszerű megfi-
gyelésével is megváltoztatjuk azt a valamit, így folytatja: „Most megtudtuk a kvan-
tumvilágról, hogy akár egy olyan apró valami megfigyeléséhez, mint egy elektron,
össze kell törnünk azt az üveglapot: be kell oda nyúlnunk… Vagyis a régi megfigyelő
szót ki kell törölnünk a könyvekből, és beírni a helyére az új résztvevő szót.”3
Micsoda váltás! Wheeler radikálisan eltérően értelmezi a világot, amelyben
élünk, és azt állítja, hogy lehetetlen egyszerűen csak megfigyelni a körülöttünk
létező világegyetemet. Kvantumfizikai kísérletek kimutatták, hogy akkor is, ha
egyszerűen csak nézünk valamit, ami akár olyan kicsiny, mint egy elektron – azt
figyeljük, hogy az idő törtrészéig mit fog tenni –, annak a valaminek megvál-

10

Divine Matrix_belív.indd 10 2020. 10. 27. 14:00:36

 Bevezetés

toznak a tulajdonságai. A kísérletek szerint a megfigyelés maga is teremtés, és

ezt a teremtést a tudat hajtja végre. Ezek az eredmények Wheeler azon állítását
támasztják alá, amely szerint többé már nem tekinthetjük magunkat egyszerű
megfigyelőknek, akik semmiféle hatást nem gyakorolnak a megfigyelt világra.
Ahhoz, hogy egyszerű utazók helyett, akik az élet rövid időszakában áthaladnak
a világegyetemen, úgy tekinthessünk magunkra, mint a teremtés résztvevőire, a
kozmoszt és működését teljesen új módon kell szemlélni. Egy ilyen radikális világ-
szemlélet adta az alapot egy másik princetoni fizikus, Einstein munkatársa, David
Bohm számára számos könyv és tanulmány megírásához. Az 1992-ben bekövet-
kezett halála előtt Bohm két úttörő jellegű elméletet is hátrahagyott számunkra,
amelyek egymástól erősen eltérő – és bizonyos értelemben majdnem holisztikus
– nézőpontból szemlélik a világegyetemet és a benne betöltött szerepünket.
Az első a kvantumfizika értelmezése volt, amely megalapozta Bohm találkozá-
sát Einsteinnel, majd a közöttük később kialakult barátságot is. Ez az az elmélet,
amely kinyitotta az ajtót afelé, amit Bohm úgy nevezett, hogy „a valóság mögöt-
tes szintjeinek kreatív működése”.4 Más szóval ő úgy hitte, hogy a teremtésnek
mélyebb és magasabb szintjei vannak, amelyek magukba foglalják mindannak a
mintáját, ami a világunkban történik. A valóságnak ezek a finomabb szintjei azok,
ahonnan a mi fizikai világunk származik.
Bohm második elméletében a világegyetemet a természet egyetlen egységes
rendszereként magyarázza, amelyben a kapcsolatok nem mindig nyilvánvalóak.
A Kaliforniai Egyetem Lawrence Sugárzási Laboratóriumban (ma már Lawrence
Livermore Nemzeti Laboratórium) végzett korai munkája során Bohmnek lehető-
sége volt az atomok kis részeit plazmának nevezett gáz halmazállapotban vizsgálni.
Bohm megfigyelte, hogy a részecskék viselkedése ebben a plazma állapotban kevésbé
egyéni jellegű, és sokkal inkább olyan, mintha egy nagyobb létező egész részeként
kapcsolódnának egymáshoz. Ezek a kísérletek alapozták meg azt az úttörő munkát,
amelyeknek köszönhetően Bohm talán a leginkább ismertté vált – az 1980-ban
megjelent könyve, a Wholeness and the Implicate Order (Teljesség és belső rend).
Ebben a paradigmaváltó írásában Bohm azt mondja, hogy ha az univerzumot
a maga teljességében egy magasabb, kedvező pontról szemlélhetnénk, a tárgyak a
mi világunkban úgy jelennének meg, mint egy másik, nem látható világ tárgyai-
nak kivetülései. Bohm mind a látható, mind a láthatatlan dolgokra úgy tekintett,
mint egy nagyobb, egyetemesebb rendre. Azért, hogy különbséget lehessen tenni
a kettő között, az egyiket „külsőnek”, a másikat „belsőnek” nevezte.
Azok a dolgok, amelyeket látunk, meg tudunk érinteni és amelyek különbö-
zőnek tűnnek – ilyenek a sziklák, óceánok, erdők, állatok és emberek – a terem-
tés külső rendjének példái. Bármilyen különbözőnek tűnnek is, Bohm szerint a
mélyebb valóságban oly módon kapcsolódnak egymáshoz, amit mi egyszerűen

11

Divine Matrix_belív.indd 11 2020. 10. 27. 14:00:36

 AZ ISTENI MÁTRIX

nem láthatunk a teremtésben elfoglalt helyünkről. Ő a számunkra különbözőnek

tűnő dolgokat egy nagyobb egész részeként szemlélte, amit belső rendnek nevezett.
A külső és belső közötti különbség megértését Bohm egy hömpölygő folyó
analógiájával igyekezett segíteni. Az ugyanabban a mederben hömpölygő víz más-
más érzékelését használta metaforaként, az elkülönülés illúzióját a következőkép-
pen határozva meg: „Egy ilyen folyóban az ember a fodrok, hullámok, örvények,
fröccsenések állandóan változó mintázatát látja, amelyeknek nyilvánvalóan nem
rendelkeznek önálló létezéssel.”5 Annak ellenére, hogy a vízben támadó zavarok
egymástól különbözőnek tűnnek számunkra, Bohm szerint közvetlenül össze-
kapcsolódnak, szorosan összefüggnek egymással. „Az ilyen absztrakt formák múló
létezése csak egy viszonylagos függetlenséget sejtet” – jelentette ki.6 Más szóval
ezek mind ugyanannak a víznek a részei.
Bohm ilyen példákkal illusztrálta véleményét, amely szerint a világegyetem és
benne minden – beleértve minket is – esetleg egy nagy, kozmikus minta része,
ahol minden részlet egyenlően oszlik el minden között. A természet ezen egységes
szemléletét Bohm egyszerűen így fogalmazta meg: „Az érzékelés új formáját talán
a legjobb, ha úgy nevezzük, hogy osztatlan egész állandó áramlásban.” 7
A 70-es években Bohm egy még érthetőbb metaforával állt elő annak leírására,
hogy a világegyetem miként képzelhető el osztott, ugyanakkor egységes egészként.
A teremtés összefüggő természetét szem előtt tartva egyre inkább meggyőződésévé
vált, hogy a világegyetem úgy működik, mint egy hatalmas, kozmikus hologram.
Egy hologramban a tárgy minden része tartalmazza a teljes egész tárgyat, csupán
kisebb méretben. (Lásd a hologram részletesebb magyarázatát a 4. fejezetben.)
Bohm nézőpontja szerint az, amit mi a világunkként látunk, egy sokkal valóságo-
sabb valaminek a kivetülése, ami a teremtés egy mélyebb szintjén megy végbe. Ez
a mélyebb szint az eredeti – vagyis a belső rend. E nézőpont szerint az „ahogyan
fent, úgy lent” és „ahogyan bent, úgy kint,” benne vannak a mintákban, teljes
egészében benne foglaltatnak, és csak méretükben különböznek.
Az emberi test elegáns egyszerűsége gyönyörű példaként szolgál a hologram
megértéséhez, ez talán már ismerős lehet. A test bármelyik részéből származó
DNS tartalmazza a teljes testünk genetikai kódját – a DNS teljes mintázatát –,
függetlenül attól, hogy honnan származik. Ha a hajunkat, körmünket vagy a
vérünket vizsgáljuk, a genetikai minta, amelynek köszönhetően olyanok vagyunk,
amilyenek, mindig ott van a kódban… és mindig ugyanaz.
Ahogyan a világegyetem is állandóan változik a belső rendből a külsőre, a lát-
hatatlanból láthatóvá való változás az, ami a teremtés dinamikus áramlását bizto-
sítja. A teremtés természetének állandó változására utalt John Wheeler, amikor úgy
jellemezte a világegyetemet, mint „résztvevő”, vagyis befejezetlen és folyamatosan
reagál a tudatra.

12

Divine Matrix_belív.indd 12 2020. 10. 27. 14:00:36

 Bevezetés

Érdekes, hogy a múltbéli tanítások szerint a világunk pontosan így műkö-

dik. Az ókori indiai Védáktól, amelyek keletkezése a kutatók szerint i. e. 5000-re
datálható, a 2000 éves holt-tengeri tekercsekig, az általános nézet szerint a világ
valójában a tükörképe mindazon dolgoknak, amelyek egy magasabb tartomány-
ban vagy egy mélyebb valóságban történnek. A holt-tengeri tekercsek A szombati
áldozatok dalaiként ismert egyik töredékének újabb fordítása szerint például így
összegezhető a tartalom: „Ami a földön történik, nem más, mint halvány tükör-
képe egy nagyobb, egységes valóságnak.”8
Mind a kvantumelméletből, mind az ősi szövegekből arra következtethetünk,
hogy a láthatatlan tartományban létrehozzuk a látható világ kapcsolatainak, élet-
pályáinak, sikereinek és bukásainak modelljét. Ebből a nézőpontból az isteni mát-
rix úgy működik, mint egy hatalmas, kozmikus képernyő, amelyen láthatjuk az
érzelmeink és hiedelmeink (haragunk, gyűlöletünk és indulatunk, valamint sze-
retetünk, együttérzésünk és megértésünk) nem fizikai energiájának kivetülését az
élet fizikai környezetére.
Ahogyan egy mozivászon ítélkezés nélkül mutatja annak a valakinek vagy vala-
minek a képét, akit vagy amit lefilmeztek, úgy a mátrix is tárgyilagos, torzítatlan
felszínnel szolgál belső élményeinkhez és meggyőződéseinkhez. Néha tudatosan,
de gyakran nem, a minket körülvevő kapcsolatokon keresztül „megmutatjuk”
mindenre vonatkozó legmélyebb hiedelmeinket az együttérzéstől az árulásig.
Más szóval olyanok vagyunk, mint egy művész, aki egy rejtélyes kvantumvá-
szon élő esszenciáján keresztül mutatja meg legmélyebb szenvedélyeit, félelmeit,
álmait és vágyait. Azonban ellentétben egy hagyományos festővászonnal, amely
egy adott időben csak egyetlen helyen lehet, a mi vásznunk ugyanaz az anyag,
amelyből minden felépül – mindenütt és mindig jelen van.
Fejtegessük egy kicsit tovább ezt a művész/vászon analógiát! A művészek a
munkájuktól különállóak, és eszközöket használnak belső alkotásaik külső meg-
jelenítésére. Az isteni mátrixban azonban nem létezik elkülönülés művészet
és művész között: Mi vagyunk a vászon, ahogyan a rajta megjelenő kép is; mi
vagyunk az eszköz, ahogyan az ezeket használó művész is.
A saját alkotásunkból való alkotás gondolata az 50-es és 60-as években, a feke-
te-fehér tévén látható Walt Disney-rajzfilmek egyikét idézi fel. Először egy művész
kezét látjuk, aki az ismert rajzfilmkarakter, Miki egér képét vázolja fel egy rajzaszta-
lon. Menet közben az alak hirtelen elevenné és élethűvé válik. Aztán Miki egér el-
kezdi létrehozni a saját, más rajzfilmkaraktereket ábrázoló rajzait magából a vázlatból.
Az eredeti művészre hirtelen már nincs szükség, és eltűnik a képről… szó szerint.
Amikor a kéz már sehol sem látható, Miki egér és a barátai saját életet és szemé-
lyiséget öltenek magukra, és miközben a házban mindenki alszik, az egész konyha
élettel telik meg. A cukortartó táncol a sószóróval, és a teáscsésze felforgatja a

13

Divine Matrix_belív.indd 13 2020. 10. 27. 14:00:36

 AZ ISTENI MÁTRIX

vajtartó világát, és többé már semmiféle kapcsolatban nincsenek a művésszel. Bár

ez túlzott leegyszerűsítése lehet annak, hogy hogyan működünk az isteni mátrix-
ban, ugyanakkor segíthet megérteni saját magunknak, mint teremtményeinkből
teremtő teremtőknek finom és absztrakt gondolatát.
Ahogyan a művészek addig finomítgatnak egy képet, amíg az pontosan olyan
nem lesz, ahogyan az az elméjükben megszületett, sok tekintetben úgy tűnik, hogy
mi ugyanezt tesszük az isteni mátrixon keresztül az élettapasztalatainkkal. Hiedel-
meink, döntéseink, érzelmeink és imádságaink palettáján keresztül kapcsolatok-
ban, tevékenységekben és támogatott vagy elárult helyzetekben találjuk magunkat,
amelyek különböző személyekkel játszódnak le, különböző helyeken. Ugyanakkor
ezek az emberek és helyzetek gyakran kísértetiesen ismerősnek tűnnek.
Egyénként és közösségként is naponta osztozunk lelki életünk alkotásain, ame-
lyek nem mások, mint az egymásra rétegződött pillanatok soha véget nem érző
körforgása. Micsoda gyönyörű, bizarr és nagy hatású elmélet! Ahogyan egy festő
is újra és újra ugyanazt a vásznat használja, miközben egy gondolat tökéletes kife-
jezésére törekszik, saját magunkra is gondolhatunk úgy, mint az örök művészre,
aki egy folyamatosan változó, végtelen alkotással van elfoglalva.
A következtetés, miszerint egy saját teremtésű, formálható világban élünk,
igencsak mély és sokak számára ijesztő gondolat. A képességünk, hogy kedvünk
szerint és kreatívan használjuk az isteni mátrixot, hirtelen azt a lehetőséget adja a
kezünkbe, hogy megváltoztassunk mindent azzal kapcsolatban, ahogyan a világ-
egyetemben betöltött szerepünket szemléljük. Legalábbis azt sugallja, hogy az élet
sokkal több véletlenszerű történések és időszakos egybeesések sorozatánál, amit
igyekszünk a lehető legjobban kezelni.
A mindennel összekapcsoló kvantumesszenciával való összeköttetésünk arra
emlékeztet, hogy mi magunk is teremtők, alkotók vagyunk. Így tehát mindenben
kifejezhetjük legmélyebb vágyunkat a gyógyulásra, jólétre, örömre és békére a tes-
tünkön, életünkön és kapcsolatainkon keresztül. És mindezt tudatosan tehetjük
az általunk választott módon és időben.
Ahogyan a diákoknak is szükségük volt egy „gyengéd lökésre” a Bevezetés
elején olvasható Christopher Logue-versben, ezek a lehetőségek is igényelnek
némi finom, ugyanakkor határozott változtatást abban, ahogyan a világunkról
és magunkról gondolkodunk. Ha ez megtörténik, titkos vágyaink, legmagaszto-
sabb céljaink és legfenségesebb álmaink hirtelen elérhetővé válnak. Lehet, hogy
mindez csodával határosnak tűnik, ezek a dolgok mind – és még sok minden más
is – lehetségesek az isteni mátrix tartományában. A kulcs nem csupán a műkö-
dés megértésében rejlik; olyan nyelvezetre is szükség van, amelynek segítségével
közölhetjük a vágyainkat, és amely érthető az ősi energiaháló számára.

14

Divine Matrix_belív.indd 14 2020. 10. 27. 14:00:36

 Bevezetés

Az ősi, nagyrabecsült tanítások arra emlékeztetnek, hogy valóban létezik egy nyel-
vezet, amelyen az isteni mátrixhoz lehet szólni. Ennek nincsenek szavai és nem
szükségesek hozzá azok a külső kommunikációs jelek, amelyeket a testünkkel és
a kezünkkel közvetítünk. Olyan egyszerű a formája, hogy mindnyájan tudjuk,
hogyan beszéljük „folyékonyan”. Valójában életünk minden napján használjuk –
ez az emberi érzelmek nyelve.
A modern tudomány rájött, hogy minden érzelemmel, amit a testünkben át-
élünk, kémiai folyamatok – pH-érték, hormonok változása – történnek bennünk,
amelyek tükrözik az érzelmeinket.10 A szeretet, együttérzés és megbocsátás „pozi-
tív” élményein, valamint a gyűlölet, ítélkezés és féltékenység „negatív” érzelmein
keresztül minden ember rendelkezik a képességgel, hogy megerősítse vagy tagadja
létezését a mindennapok minden egyes pillanatában. Ráadásul ugyanaz az érze-
lem, amely ilyen erővel ruház fel minket a testünkön belül, kiterjeszti erejét a
testünkön kívüli kvantumvilágba is.
Segítséget jelenthet, ha úgy gondolunk az isteni mátrixra, mint egy kozmikus
takaróra, amely egy ismeretlen tartományban kezdődik és ott is ér véget, a kettő
között pedig mindenre kiterjed. Ez a takaró többrétegű, és mindig, mindenütt ott
van. A testünk, az életünk, és minden általunk ismert dolog a takaró szálai között
helyezkedik el és létezik. Az anyánk méhében, vízben úszó létrejöttünktől kezdve
a házasságainkig, állásainkig, barátságainkig és karrierjeinkig mindenre, amit át-
élünk, gondolhatunk úgy, hogy ezek a takarón keletkező „gyűrődések”.
Kvantumtávlatból nézve minden, az anyagok atomjaitól a fűszálig, a testünk-
től a bolygókig, és azokon túl minden tekinthető „zavarnak” ennek a tér-idő taka-
rónak a sima szövetében. Vagyis talán nem véletlen, hogy az ősi spirituális és
költői tradíciók a létezést nagyon is hasonló módon írják le. A Védák például a
„tiszta tudat” egységes mezejéről beszélnek, amely minden teremtett dolgot átjár
és átitat.10 Ezekben a tanokban minden átélt gondolatunk, érzésünk, érzelmünk
és hiedelmünk – és minden általuk létrehozott döntésünk – zavarként és folyto-
nossági hiányként jelenik meg az amúgy sima és mozdulatlan mezőben.
Hasonlóképpen a 6. századi Hszin-hszin Ming (jelentése: Hit-elme versek) az
esszencia tulajdonságait úgy írja le, mint ami mindennek a modellje a teremtés-
ben. Ennek a neve tao, ami tulajdonképpen nem fogalmazható meg, ahogyan azt
a Védákban is olvashatjuk. Ez minden, ami létezik – minden esemény tárháza,
ahogyan maga az esemény is. A tao a leírás szerint tökéletes, „mint hatalmas űr,
semmi nem hiányzik belőle, semmi sem felesleges benne”.11
A Hszin-hszin Ming szerint ez csak akkor történik meg, ha a döntéseinkkel
annyira megzavarjuk a tao nyugalmát, hogy felborul harmóniája. Amikor ez elke-
rülhetetlenül megtörténik, és azon kapjuk magunkat, hogy belegabalyodtunk a
harag és elkülönülés érzésébe, a szöveg útmutatóval szolgál ennek az állapotnak

15

Divine Matrix_belív.indd 15 2020. 10. 27. 14:00:36

 AZ ISTENI MÁTRIX

a megoldására: „Ha közvetlenül harmóniába akarunk kerülni ezzel a valósággal,

egyszerűen csak azt kell mondani a kétely felbukkanásakor: »Nem-kettő.« Ebben
a »nem-kettőben« semmi nincs külön, semmi nincs kizárva.”12
Azt ugyan elismerem, hogy úgy gondolni magunkra, mint zavarra a mátrix-
ban, távolról sem romantikus, ugyanakkor ez egy rendkívül erőteljes módja a saját
magunkról és a világunkról való fogalomalkotásnak. Ha például új, egészséges és
életigenlő kapcsolatot szeretnénk létesíteni, gyógyító romantikát hoznánk az éle-
tünkbe, vagy békét szeretnénk a Közép-Keleten, akkor új zavart kell létrehoznunk a
mezőben, méghozzá egy olyat, amely tükrözi a vágyunkat. Új „gyűrődést” kell okoz-
nunk abban az anyagban, amely a teret, az időt, a testünket és a világunkat alkotja.
Ez a mi kapcsolatunk az isteni mátrixszal. Képesek vagyunk elképzelni, meg-
álmodni és érezni az élet lehetőségeit a mátrixon belül, hogy az visszatükrözhesse
mindazt, amit megalkottunk. Mind az ősi tanok, mind a modern tudomány leírja
ennek a kozmikus tükörnek a működését; a következő fejezetekben bemutatott
kísérletek esetében azt is megtudhatjuk, hogy a tudomány nyelvén hogyan működ-
nek ezek a tükröződések. Ugyanakkor, míg ezek a tanulmányok megoldhatják a
teremtés egyes rejtélyeit, új ajtókat nyitnak létezésünk még mélyebb kérdéseihez.
Egyértelműen nem tudunk mindent, amit az isteni mátrixról tudni lehetne.
A tudomány nem rendelkezik az összes válasszal – sőt, az igazat megvallva, a tudó-
sok azt sem tudják biztosan, honnan származik az isteni mátrix, és annak is tuda-
tában vagyunk, hogy ha száz évig tanulmányoznánk, akkor sem találnánk meg
az összes választ. Annyit azonban biztosan tudunk, hogy az isteni mátrix létezik.
Itt van, és érzelmeink nyelvezetének segítségével használhatjuk teremtőerejét.
Ezt a tudást alkalmazhatjuk hasznosan és értelmesen az életünkben. Ha így
járunk el, az egymáshoz és minden máshoz fűződő kapcsolatunk tagadhatatlanná
válik. Ennek a kapcsolatnak a fényében rádöbbenhetünk, hogy valójában milyen
erősek vagyunk. Az ilyen felismerés nyújtotta helyzetből lehetőségünk nyílik egy
sokkal békésebb és együttérzőbb emberré válni, aki aktívan dolgozik azon, hogy
egy olyan világot hozzon létre, amely tükrözi ezeket a tulajdonságokat – és még
ennél is többet. Az isteni mátrixon keresztül lehetőségünk nyílik ezekre a sajátossá-
gokra összpontosítani az életünkben, és az érzések, képzelet és álmok egyfajta saját,
belső technológiájaként alkalmazni őket. Ha ezt megtesszük, hozzáférést kapunk
az erő igazi esszenciájához, amellyel megváltoztathatjuk az életünket és a világot.

A könyvről
Az isteni mátrixszal kapcsolatos tapasztalatainkat sok tekintetben a számítógépet
működtető programhoz hasonlítjuk. Az utasításokhoz mindkettőben egy olyan
nyelvezet szükséges, amelyet a rendszer értelmezni tud. A számítógép esetében ez

16

Divine Matrix_belív.indd 16 2020. 10. 27. 14:00:36

 Bevezetés

egy 0-t és 1-et alkalmazó numerikus számrendszer. A tudat esetében egy másfajta
nyelvezetre van szükség, méghozzá olyanra, amelyben nincsenek számok, ábécé,
de még szavak sem. Mivel már eleve része vagyunk az isteni mátrixnak, úgy lenne
logikus, ha mindent ismernénk, ami a kommunikációhoz szükséges, anélkül,
hogy használati útmutatóra vagy valamilyen speciális tanulásra lenne szükségünk.
És ez így is van.
Úgy tűnik, a tudat nyelvezete az univerzális érzelmi tapasztalat. Már eleve tud-
juk, hogyan kell szeretni, gyűlölni, félni és megbocsátani. Annak felismerésével,
hogy ezek az érzések valóban azok az utasítások, amelyek az isteni mátrixot prog-
ramozzák, fejleszthetjük tudásunkat annak megértésében, hogyan tehetünk szert
örömre, gyógyulásra és békére az életünkben.

Könyvünknek nem az a célja, hogy pontosan leírja a tudomány és az újkori fizika

történetét. Számos más írás készült, amelyek csodálatos munkának számítanak az
ilyen jellegű információk átadásában. Némelyekre ebben a könyvben is utalok,
például Michio Kaku Hyperspace (Hipertér – A párhuzamos univerzumok, az idő-
elhajlás és a tizedik dimenzió világa, Akkord Kiadó Kft., 2006) és David Bohm
Wholeness and the Implicate Order (Teljesség és belső rend) című művére. Ezek
mindegyike új, meghatározó világszemlélettel szolgál, és csak ajánlani tudom a
tanulmányozásukat.
Művünknek az a célja, hogy hasznos eszköz – útmutató – legyen, amit hasz-
nálni tudunk mindennapi életünk rejtélyeinek kezeléséhez. Éppen ezért vannak
olyan részek, ahol sokkal inkább a kvantumkísérletek radikális és váratlan ered-
ményeire összpontosítok, ahelyett, hogy maguknak a kísérleteknek a technikai
részleteit taglalnám. Ahhoz, hogy megértsük azt az erőt, amellyel elérhetjük a
gyógyulást, az örömöt, a személyes kapcsolatokat és a társas viszonyokat, továbbá
amellyel képesek lehetünk életben maradni a történelemben, arra kell figyelnünk,
amit az eredmények rólunk elmondanak, nem pedig a kísérletek végrehajtásának
apró részleteire. Azok számára, akiket érdekelnek a technikai adatok, a Hivatko-
zásokban csatoltam a forrásokat.
Nagyon sok ember számára az áttörések a kvantumfizika világában nem jelen-
tenek többet érdekes tényeknél – olyasmik, amikről konferenciákon, workshopo-
kon vagy a Starbucksban egy kávé fölött el lehet beszélgetni. Bármilyen mélyre
nyúlnak a következtetések, bármilyen magasra szárnyal a filozófia, a felfedezések,
láthatóan, minimális hatással vannak a mindennapi életünkre. Például mi haszna
van annak, ha tudjuk, hogy az anyag egy részecskéje egyszerre két helyen is lehet,
vagy hogy az elektronok gyorsabban képesek haladni, mint azt Einstein gondolta,

17

Divine Matrix_belív.indd 17 2020. 10. 27. 14:00:36

 AZ ISTENI MÁTRIX

ha ez a tudás valamilyen formában nem ad hozzá semmit az életünkhöz? Ezek

az elképesztő felfedezések csak akkor válnak fontossá számunkra, ha képesek
vagyunk összekötni őket testünk gyógyulásával, vagy a bevásárlóközpontokban,
a nappalikban, a repülőtereken és a tantermekben történtekkel.
Az isteni mátrix a kvantumvilág rejtélyei és a mindennapi életünk eseményei
között tátongó szakadék fölötti hidat jelenti. Ez a könyv egy lépéssel tovább visz
minket a felfedezések útján: megtudhatjuk belőle, hogy segítségükkel hogyan vál-
hatunk jobb emberré, és együtt hogyan építhetünk fel egy jobb világot.
Egyetlen célom volt ennek a könyvnek a megírásával: szerettem volna remény-
hez, lehetőséghez és képességhez segíteni az embereket egy olyan világban, ahol
gyakran kicsinek, tehetetlennek és alkalmatlannak érezzük magunkat. Igyekez-
tem könnyen érthető, társalgási formában bepillantást nyújtani ennek az új tudo-
mánynak lenyűgözően érdekes világába.
A közönség előtt tartott előadások során szerzett tapasztalataim szerint csak
úgy lehet az emberek érdeklődését felkelteni, ha figyelünk arra, ahogyan az embe-
rek tanulnak. Függetlenül attól, hogy „bal agyféltekésnek” vagy „jobb agyféltekés-
nek” tartjuk magunkat, az igazság az, hogy mindnyájan mindkét agyféltekénket
használjuk a világ értelmezéséhez. És míg egyes emberek kétségtelenül vagy az
egyik, vagy a másik agyféltekére hagyatkoznak jobban, nagyon fontos a logika
mellett a megérzéseinkre is figyelni olyankor, amikor egy nagy, világszemléleti
ugrásra invitáljuk őket.
Az isteni mátrix ezért úgy íródott, hogy szerkezete egy falikárpit szövetére
hasonlít. A szövegben a közvetlen tapasztalatokból és személyes beszámolókból
származó „jobb agyféltekés” leírásokat beleszőttem a „bal agyféltekés” kutatásokba
és felfedezésekről szóló jelentésekbe, amelyek kifejtik, hogy miért fontosak ezek
a történetek. Így az információk megosztása kevésbé tankönyvszerű, ugyanakkor
sok jelentőségteljes, élvonalbeli tudományos adat szerepel benne.
Úgy tűnik, ahogyan az élet a DNS-t alkotó négy kémiai alapanyagból épül fel,
úgy a világegyetem is az isteni mátrix négy jellegzetességén alapul, amelyeknek
köszönhetően a dolgok úgy működnek, ahogyan. A kulcs a mátrix erejének eléré-
séhez a négy döntő felfedezés elfogadásának képességében rejlik, amelyek példát-
lan módon kapcsolják hozzá a mátrixot az életünkhöz:
1. felfedezés: Létezik egy energiamező, amely minden létező dolgot összekap-
csol egymással.
2. felfedezés: Ez a mező a tároló, a híd és a tükör minden hiedelmünk és megy-
győződésünk számára.

18

Divine Matrix_belív.indd 18 2020. 10. 27. 14:00:36

 Bevezetés

3. felfedezés: Ez a mező holografikus és nem lokális. Minden egyes része kap-

csolatban áll az összes többi résszel, és minden egyes rész kisebb
léptékben tükrözi az egészet.
4. felfedezés: Az érzelmek nyelvezetének segítségével tudunk kommunikálni
a mezővel.
Rajtunk múlik ezeknek a mindent meghatározó realitásoknak a felismerése és
alkalmazása a gyógyulásunktól kezdve a kapcsolataink sikerén át egészen a karrie-
rünkig. Végtére is fajként való fennmaradásunk közvetlen összefüggésben lehet
az egységes kvantumszemléletből származó életigenlő felfogás megosztására való
képességünkkel és hajlandóságunkkal.
Az isteni mátrix által magába foglalt hatalmas anyag praktikus kezelése érde-
kében három részre osztottam a könyvet, amelyek mind a mező egy-egy kulcs-
fontosságú jelentőségéről szólnak. Ahelyett, hogy a részek végén levonnám a
következtetést, inkább összefoglaló formában kiemeltem a fontos fogalmakat,
amelyeket számozott „kulcs” felirattal jelöltem (1. kulcs, 2. kulcs stb.). A gyors
áttekintés végett a húsz kulcs megtalálható a 8. fejezet végén.
Egy minden egyes részről szóló rövid leírás segíti az anyagban való tájékozódást
és az információk megtalálását, ezek az utalásoktól kezdve a mély inspirációig
mindenben hasznosak lehetnek.
Az I. rész, „Az isteni mátrix felfedezése: A rejtély, amely mindent összekapcsol”
a mindent összekötő, egyesítő energiamezőre vonatkozó emberi érzékelést vizs-
gálja. Az 1. fejezetben arról a kísérletről írok, amely 100 évvel visszavetette a tudó-
sokat az egyesítő mezőre vonatkozó kutatásban. Ugyanitt írok arról a 20. századi
kutatásról, amely új felfedezésekhez vezetett a kvantumfizika terén, és arra kész-
tette a tudósokat, hogy újra elvégezzék az eredeti kísérletet, amely szerint minden
különálló. Ez három tipikus kísérletet foglal magában a legfrissebb tudományos
dokumentációval egy korábban felfedezetlen energiamezőről. Az eredmények
röviden a következőkre vonatkoznak:
1. Az emberi DNS közvetlen hatással van arra az anyagra, amelyből a vilá-
gunk felépül.
2. Az emberi érzelmek közvetlen hatással vannak a DNS-re, ami hatással
van arra az anyagra, amelyből a világunk felépül.
3. Az érzelmek és a DNS közötti kapcsolat túlmutat az idő és tér határain,
és a távolság nincsen hatással egyikre sem.
Az I. rész végén szinte már kétség sem fér az isteni mátrix létezéséhez. Akár spiritu-
ális, akár tudományos perspektívából szemléljük, kétségtelen, hogy van ott valami

19

Divine Matrix_belív.indd 19 2020. 10. 27. 14:00:36

 AZ ISTENI MÁTRIX

– egy energiamező, amely összeköt mindent, amit teszünk, ahogyan azt is, amik
vagyunk és amit érzünk. Ekkor következnek a logikus kérdések: „Mihez kezdjünk
ezzel az információval?” „Hogyan alkalmazzuk az isteni mátrixot az életünkben?”
A II. rész, „A híd képzelet és valóság között: Hogyan működik az isteni mát-
rix?” azt tárgyalja, hogy mit jelent egy olyan univerzumban élni, ahol amellett,
hogy minden kapcsolódik egymáshoz (nem lokális), maga a kapcsolat ráadásul
holografikus. Ezeknek a tanoknak a finom ereje talán a 20. századi fizika egyik
legnagyobb – ugyanakkor valószínűleg a legkevésbé értett és leginkább figyelmen
kívül hagyott – felfedezése. Ez a rész szándékosan nem szakmai jellegű, a célja
inkább az, hogy hasznos útmutató legyen a rejtélyes élmények terén, amelyeket
mindnyájan átélünk, de csak nagyon ritkán tudjuk azt, hogy milyen sokat tanul-
hatnánk belőlük.
Amikor egy olyan nézőpontból szemléljük az életünket, amelyben minden ott
van mindenhol, mindig, akkor olyan hatalmasak az összefüggések, hogy sokan
nem tudnak vele mit kezdeni. Pontosan ez az univerzális kapcsolat tesz minket
képessé arra, hogy bárhol és bármikor elviseljük, megosszuk és részt vegyünk az
élet örömeiben és tragédiáiban. Hogyan vehetjük hasznát egy ilyen erőnek?
A válaszok annak megértésével kezdődnek, hogy valójában nincs olyan, hogy
„itt” és „ott”, vagy „akkor” és „most”. Az élet nézőpontjának univerzálisan össze-
kapcsolódó hologramjából az itt már ott van, és az akkor mindig is most volt.
Az ősi spirituális hagyományok arra emlékeztetnek, hogy a nap minden pillana-
tában döntéseket hozunk, amelyek vagy jóváhagyják, vagy tagadják az életünket.
Minden pillanatban tápláljuk magunkat, vagy hozzáadunk az életünkhöz, vagy
leszívunk belőle; mély, életigenlő lélegzetet veszünk vagy felszínest, élettagadót;
vagy tisztelettel vagy tiszteletlenül beszélünk más emberekről és gondolunk rájuk.
A nem lokális, holografikus tudatunk erején keresztül minden egyes ilyen
jelentéktelennek tűnő választás messze az életünk helyszínein és pillanatain túl-
mutató következményekkel jár. Egyéni döntéseink egyesülve kollektív valósággá
válnak – ez az, ami a felfedezéseket egyszerre teszi izgalmassá és félelmetessé. Ezek
ismeretében a következőket látjuk:
• A jókívánságaink, gondolataink és imádságaink miért érnek azonnal célt.
• Nem korlátoznak a fizika törvényei és a testünk.
• Hogyan támogatjuk szeretteinket mindenhol a harcmezőtől kezdve az
ülésteremig – anélkül, hogy elhagynánk az otthonunkat.
• Igenis rendelkezünk az azonnali gyógyulás képességével.
• Igenis át lehet pillantani téren és időn anélkül, hogy kinyitnánk a szemünket.

20

Divine Matrix_belív.indd 20 2020. 10. 27. 14:00:37

 Bevezetés

A III. rész, az „Üzenetek az isteni mátrixból: Élni, szeretni és gyógyulni a kvan-

tumtudatosságban” közvetlenül annak a praktikus nézőpontjaival, hogy mit
is jelent egy egységes energiamezőben élni, és azzal, hogy milyen hatással van
mindez életünk eseményeire. A véletlen egybeesésekről és találkozásokról szóló
példákkal, a célzott gyógyítások eseteivel, és annak feltárásával, hogy a legközvet-
lenebb kapcsolataink mire utalhatnak, ez a rész egyfajta sablonnal szolgál annak
felismerésére, hogy a hasonló élmények mit jelenthetnek az életünkben.
Egy sor megtörtént eset leírásával bemutatom annak az erejét, különlegességét
és tisztaságát, hogy az életünk látszólag jelentéktelen eseményei tulajdonképpen
nem mások, mint amivel megmutatjuk magunknak legigazabb és legmélyebb
hiedelmeinket. A példák mellett, amelyeket ennek a kapcsolatnak az érzékelteté-
sére használtam, egy esetleírást is idézek arról, hogy háziállataink miként képesek
megmutatni az ő testükkel a még észre nem vett vagy kialakulóban lévő problé-
mákat a fizikai állapotunkban.
Az isteni mátrix egy több mint 20 éves kutatás eredménye, amelyhez az én
személyes utazásom is hozzájárult, amelynek célja az volt, hogy kiderítsem az
ősi, misztikus és nagyra becsült szent iratok féltett titkait. Ha valaha is felmerült
bennünk a kérdés, miszerint „tényleg kapcsolatban állunk egymással, és ha igen,
milyen mélyre nyúlik ez a kapcsolat?”, és „valójában mennyire vagyunk képesek
megváltoztatni a világot?”, akkor ez a könyv biztosan tetszeni fog.
Az isteni mátrix azok számára íródott, akik élete összeköti a múlt valóságát a
jövő reményével. Ők azok, akiknek meg kellene találniuk a megbocsátást és az
együttérzést egy olyan világban, amely tántorog a kapott sebektől, az ítélkezések-
től és a félelemtől. A kulcs a történelemben számunkra kiosztott idő túléléséhez
egy új gondolkodásmód létrehozása, miközben még mindig a létezésünket fenye-
gető körülmények között élünk.
Talán sikerül felfedeznünk, hogy képességünk az isteni mátrix megértéséhez
és „szabályainak” betartásához szolgál a kulccsal legmélyebb gyógyulásunkhoz,
legnagyobb örömünkhöz és fajként való túlélésünkhöz.
– Gregg Braden
Santa Fe, Új-Mexikó

21

Divine Matrix_belív.indd 21 2020. 10. 27. 14:00:37

 I. RÉSZ

AZ ISTENI MÁTRIX FELFEDEZÉSE:

A REJTÉLY, AMELY MINDENT ÖSSZEKAPCSOL

Divine Matrix_belív.indd 23 2020. 10. 27. 14:00:37

 1. fejezet

Kérdés: Mi van a köztes térben?

Válasz: Az isteni mátrix

A tudomány nem képes megoldani a természet

végső rejtélyeit. Ez azért van így, mert végső soron
mi magunk is… a rejtély részei vagyunk,
amit próbálunk megoldani.”
– Max Planck (1858–1947) fizikus

„Amikor megértjük magunkat, a tudatunkat,

a világegyetemet is megértjük, és eggyé válunk vele.”
– Amit Goswami fizikus

Van egy hely, ahol minden kezdődik, a tiszta energia helye, ami egyszerűen „van”.
A valóságnak ebben a kvantuminkubátorában minden lehetséges. Személyes sike-
reinktől, jólétünktől és gyógyulásunktól a bukásunkig, nélkülözésünkig és beteg-
ségünkig… a legnagyobb félelmünktől a legmélyebb vágyunkig minden ebben a
„lehetőséglevesben” kezdődik.
A képzelet, elvárás, ítélkezés, szenvedély és imádság valósággyárain keresztül
hozunk létre minden lehetőséget. Arra vonatkozó meggyőződésünkkel, hogy
kik vagyunk, mivel rendelkezünk és mivel nem, mivel kellene rendelkeznünk és
mivel nem, életet lehelünk legnagyobb örömeinkbe, ahogyan legsötétebb pillana-
tainkba is.

25

Divine Matrix_belív.indd 25 2020. 10. 27. 14:00:37

 AZ ISTENI MÁTRIX

Ahhoz, hogy a helyén kezeljük ezt a tiszta energiát, hinnünk kell a létezésében,
meg kell értenünk a működését, és a számára érthető nyelvet kell használnunk.
Ezen a helyen, ahol a világ kezdődik, minden elérhetővé válik számunkra, mint a
valóság építészei számára: ez az isteni mátrix tiszta tere.

1. kulcs: Az isteni mátrix a tároló, amely tartalmazza az univerzumot, ő a

híd minden dolog között, és a tükör, amely megmutatja azt, amit
létrehoztunk.

Egy késő októberi délutánon Új-Mexikó északnyugati részén, a Négysarok régió

egy távoli kanyonjában túráztam. Az utolsó, amire számítottam, hogy egy ameri-
kai őslakos bölccsel fogok összetalálkozni. Ennek ellenére a bölcs ott állt egy kis
emelkedőn, amerre az utam vezetett.
Fogalmam sincs, mióta állhatott ott. Amikor megláttam, csak állt, várt, és
figyelt engem, ahogy óvatosan lépkedek az ösvény ingatag kövein. A lemenőben
lévő nap hátulról megvilágította az alakját. Ahogy a kezemmel próbáltam árnyé-
kolni a szememet, láttam, ahogy a szél hosszú haját az arca elé fújja.
Úgy tűnt, legalább annyira meglepte a jelenlétem, mint engem az övé.
– Helló! – kiáltotta. Két kezét használta tölcsérként, és a szél felém hozta a
hangját.
– Helló! – szóltam vissza. – Nem számítottam rá, hogy ilyenkor találkozom
valakivel errefelé. Egy kicsit közeledtem felé és megkérdeztem:
– Mióta néz engem?
– Nem olyan régóta – válaszolta. – Azért járok ide, hogy hallgassam az őseim
hangját azokban a barlangokban – mondta, és közben a kanyon másik oldala felé
mutatott.
Az ösvény, amelyet eddig követtem, egy sor régészeti lelőhely mellett haladt
el. Ezeket a helyeket közel 11 évszázaddal korábban építették egy titokzatos törzs
tagjai. Senki nem tudja, honnan jöttek és kik voltak. Ezek az emberek, akiket a
mai őslakosok egyszerűen „ősöknek” neveznek, és akiknek a tudásáról semmi sem
bizonyítja, hogy hosszú idők során fejlődött volna ki, egy napon megjelentek a
történelemben és a legfejlettebb technológiát hozták magukkal, amivel a követ-
kező ezer évben Észak-Amerikában találkoztak.
A négyemeletes épületektől és a félig föld alatti, tökéletes, kőből épült kivá-
kig (kör alakú, rituális építmény), a hatalmas öntözőrendszereken át a nemesített
gabonákig, amelyek táplálták az embereket, ez az egész mintha az egyik napról a
másikra jelent volna meg. Aztán azok, akik építették, hirtelen nem voltak sehol
– eltűntek.

26

Divine Matrix_belív.indd 26 2020. 10. 27. 14:00:37

 Kérdés: Mi van a köztes térben?

Nagyon kevés nyom maradt utánuk, amelyek arra utaltak volna, hogy kik vol-
tak. A kanyon falán látható sziklarajzokon kívül semmiféle írott feljegyzés nem
maradt utánuk. Nincsenek temetkezőhelyek vagy hamvasztás nyomai, ahogyan
háborús fegyverek maradványai sincsenek sehol. Ugyanakkor a létezésük bizonyí-
tékai ott vannak: több száz lakóépület egy tizenegy mérföld hosszú, egy mérföld
széles kanyonban, Új-Mexikó távoli, elhagyatott, északnyugati sarkában.
Többször elmentem erre a helyre sétálni, hogy lássam az elnéptelenedett hely
különös szépségét, és érezzem a múltat. Azon a késő októberi délutánon a bölcs és
én ugyanazért kerestük fel azt a helyet. Miután megosztottuk egymással minden
elképzelésünket a szerintünk még mindig ott rejlő titkokról, új barátom elmesélt
egy történetet.

Réges-régen…
– Réges-régen a világunk teljesen más volt, mint amilyennek most látjuk – kezdte
a bölcs. – Kevesebb ember volt, és közelebb éltünk a földhöz. Az emberek ismer-
ték az eső, a gabona és a Nagy Teremtő nyelvét. Azt is tudták, hogyan beszéljenek
a csillagokhoz és az égi emberekhez. Tudatában voltak, hogy az élet szent, ami a
Földanya és az Égatya házasságának a gyümölcse. Akkoriban még egyensúly volt,
és az emberek boldogok voltak.
Valami nagyon ősit éreztem felgyűlni magamban, ahogy hallgattam a férfi
békés hangját, amely lágyan visszaverődött a minket körülvevő homokkő sziklák-
ról. És ez a hang hirtelen szomorúvá vált.
– Aztán történt valami – mondta. – Senki nem tudja, hogy igazából miért, de
az emberek kezdték elfelejteni, hogy kik is ők valójában. Ebben a feledésben kezd-
tek különválni, eltávolodtak a földtől, egymástól, és még attól is, aki teremtette
őket. Elveszetten bolyongtak életük során cél és kapcsolatok nélkül. Magányuk-
ban úgy hitték, hogy harcolniuk kell, hogy életben maradjanak ezen a földön, és
meg kell védeniük magukat azokkal az erőkkel szemben, amelyektől az életüket
kapták, és amelyektől megtanulták, hogyan kell harmóniában élni. Hamarosan az
összes erejüket felemésztette, hogy megvédjék magukat a körülöttük lévő világtól,
ahelyett, hogy békét kötöttek volna a belső világukkal.
A történet mélyen megérintett. Miközben hallgattam, olyan volt, mintha a
mai emberekről beszélne! Néhány elkülönült kultúrától és némi távoli hagyo-
mánytól eltekintve a civilizációnk sokkal inkább a körülöttünk lévő világra össz-
pontosít a bennünk lévő helyett.
Több száz millió dollárt költünk évente, próbálva megvédeni magunkat a
betegségektől és uralmunk alá vonni a természetet. És miközben ezen erőlkö-
dünk, sokkal inkább kibillenünk a természetes világgal való egyensúlyból, mint

27

Divine Matrix_belív.indd 27 2020. 10. 27. 14:00:37

 AZ ISTENI MÁTRIX

korábban bármikor. Nagyon felkeltette az érdeklődésemet az, amit a bölcs mesélt

– a kérdés ekkor már csak az volt, vajon hová vezet a történet?
– Annak ellenére, hogy elfelejtették, kik is ők, valahol a lelkük mélyén az őseik
ajándéka megmaradt – folytatta a férfi. – Volt egy emlék, amely ott élt bennük.
Éjjel, amikor álmodtak, tudták, hogy képesek a testüket meggyógyítani, esőt hívni,
ha szükséges, és beszélni az őseikkel. Tudták, hogy valamiképp ismét megtalálhat-
ják a helyüket a természetes világban. Miközben megpróbáltak visszaemlékezni,
hogy kik is ők, elkezdtek olyan dolgokat építeni a testükön kívül, amelyek arra
emlékeztették őket, hogy kik is ők belül. Ahogy telt az idő, még gépeket is építet-
tek a gyógyításhoz, vegyszereket készítettek a gabonákhoz, és drótokat húztak ki,
hogy a távolból is kapcsolatban lehessenek egymással. Minél jobban eltávolodtak
a belső erejüktől, annál zsúfoltabb lett a külső létük attól a sok holmitól, amikről
azt hitték, hogy boldoggá teszi őket.
Miközben hallgattam, eltéveszthetetlen párhuzamokat véltem felfedezni a múlt
emberei és a mai civilizációnk között. Civilizációnkat teljesen áthatotta az érzés,
hogy képtelenek vagyunk segíteni magunkon vagy jobbá tenni a világot. Gyakran
tehetetlennek érezzük magunkat, amikor azt látjuk, hogy a szeretteink kisiklanak
a kezünk közül, és elmerülnek a fájdalom és függőség mocsarában. Úgy hisszük,
képtelenek vagyunk könnyíteni a szörnyű betegségek okozta szenvedésen, amelye-
ket soha egyetlen élőlénynek sem lenne szabad átélnie. Csak reménykedhetünk
a békében, amely hazahozza a számunkra fontos embereket a távoli harcmezők
borzalmából. És mindent összevetve jelentéktelennek érezzük magunkat az egyre
növekvő nukleáris fenyegetés jelenlétében, miközben a világot megosztják a val-
lási meggyőződések, vérvonalak és országhatárok.
Úgy tűnik, minél jobban eltávolodunk a földdel, a testünkkel, egymással és
Istennel való kapcsolatunktól, annál üresebbé válunk. Ürességünkben megpró-
báljuk ezt a belső űrt „dolgokkal” kitölteni. Ha ebből a perspektívából szemlél-
jük a világot, önkéntelenül is a Contact (Kapcsolat) című tudományos-fantaszti-
kus film jut az ember eszébe, amelyben egy hasonló dilemma körvonalazódik.
Az elnök tudományos tanácsadója (Matthew McConaughey) azt az alapvető kér-
dést vizsgálja, amellyel minden technológiai társadalomnak szembe kell néznie.
Egy televíziós interjú során megkérdezi, hogy a technológiánk miatt jobb társada-
lommá lettünk – közelebb hozott minket egymáshoz vagy jobban eltávolodtunk
egymástól? A kérdésre igazából sosem érkezik válasz a filmben, és ezzel a témával
akár egy egész könyvet is meg lehetne tölteni. Ugyanakkor a tanácsadó nagyon
érdekes pontra hívja fel a figyelmet, amikor azt kérdezi, hogy vajon mennyi ener-
giát fordítunk figyelemelterelésre?
Ha azt érezzük, hogy a videójáték, mozifilm, virtuális online kapcsolat és hang
nélküli kommunikáció az életünk elengedhetetlen feltétele, és ezek helyettesítik a

28

Divine Matrix_belív.indd 28 2020. 10. 27. 14:00:37

 Kérdés: Mi van a köztes térben?

valódi életet és a közvetlen, személyes kapcsolatokat, ez már azt jelzi, hogy a tár-
sadalom bajban van. Bár úgy tűnik,hogy az elektronika és a szórakoztató média
érdekesebbé teszi az életet, ezek vörös zászlók is lehetnek, amelyek azt jelzik,
mennyire tértünk le a sokszínű, egészséges és tartalmas élet ösvényéről.
Ráadásul, amikor az áll az életünk középpontjában, hogy hogyan kerüljük el a
betegséget ahelyett, hogy egészségesen élnénk, hogyan maradjunk ki a háborúból,
ahelyett, hogy részt vennénk a béke megteremtésében, és hogyan hozzunk létre
új fegyvereket, ahelyett, hogy igyekeznénk egy olyan világot alakítani ki magunk
körül, ahol a fegyveres konfliktus idejétmúltnak számít, akkor szinte már csak
a túlélésről van szó. Egy ilyen világban igazából senki sem boldog – senki nem
„győzhet”. Ha azon kapjuk magunkat, hogy így élünk, az lenne a megfelelő meg-
oldás, ha új irányt kezdenénk keresni. Ez a könyv pontosan erről szól, és én ezért
osztom meg az olvasókkal ezt a történetet.
– Hogyan ér véget a történet? – kérdeztem az indián bölcstől. – Az emberek
megtalálták a képességüket és eszükbe jutott, hogy kik is ők?
Ekkor a nap már lebukott a kanyon falai mögött, és én most először láttam
tisztán a bölcs arcát, akivel beszélgettem. A napsütötte arcú férfi, aki előttem állt,
szélesen elmosolyodott a kérdésem hallatán. Egy hosszú pillanatig hallgatott,
majd azt suttogta:
– Senki nem tudja, mert a történet nem ért véget. Az emberek, akik eltűntek,
a mi őseink, és mi vagyunk, akik a befejező részt írjuk. Te mit gondolsz?
Néhány alkalommal még találkoztam a férfivel a környéken és a mindkettőnk
által kedvelt közösségekben, és még manapság is sokszor gondolok rá. Amikor
látom a különböző problémákat kibontakozni a világban, mindig eszembe jut a
története, és eltűnődöm, hogy vajon ebben az életben sikerül-e a végére érnünk
ezeknek? Talán mi leszünk azok, akiknek eszükbe jut, hogy kik is vagyunk?
Annak a történetnek a jelentősége, amit a kanyonban a bölcstől hallottam,
igen nagy. A történelemre vonatkozó általános nézet szerint a régi civilizációk
– legyenek azok bármilyen ősiek – eszközei kevésbé voltak fejlettek, mint a
modern technológia. Az ugyan igaz lehet, hogy ezek az emberek nem a „modern”
tudomány segítségével oldották meg a problémáikat, voltak azonban annál sokkal
jobb módszereik.
Olyan régészek és történészek szerint, akik a múlt értelmezésével keresik
a kenyerüket, ez egy olyan téma, amely képes heves indulatokat és érzelmeket
kiváltani. „Ha olyan fejlettek voltak, hol vannak a technológiájuk bizonyítékai?
– kérdezik a szakértők. – Hol vannak a kenyérpirítók, a mikrosütők és a videó-
kamerák?” Rendkívül érdekesnek találom, hogy egy civilizáció fejlődésének értel-
mezésében ilyen sok múlik a személyek által építettek tárgyakon. Mi a helyzet
a háttérben rejlő gondolkodással? Amennyire én tudom, az Amerika délnyugati

29

Divine Matrix_belív.indd 29 2020. 10. 27. 14:00:37